Методика мобилизации

Данный курс — часть программы Международного Института «Время Жатвы», разработанной для назидания святых в эффективной духовной жатве.
Основная цель данного курса — научить тому, чему учил Иисус, и что превращало простых рыбаков, сборщиков налогов и других людей в эффективных христиан, которые достигают Евангелием известный им мир с последующими явлениями силы.
Это пособие — один из нескольких модулей программы, которая переводит верующих от принятия видения через его «зачатие», «размножение», «организацию» и «мобилизацию» для достижения цели благовестия.

Для получения информации о других обучающих курсах пишите по адресу:
Международный Институт «Время Жатвы» 
14431 Tierra Dr.
Colorado Springs, CO 80921
U.S.A. 

СОДЕРЖАНИЕ
Как использовать это пособие	3
Предложения для изучения в группе	4
Введение к курсу	5
Цели курса	6
1.	Мобилизация или манипуляция?	8
2.	Библейское основание мобилизации	19
3.	Огонь Божий	26
4.	Слава Божья	44
5.	Цели Божьей Славы	63
6.	Как прославлять Бога	71
7.	Ковчег грядет!	83
8.	Восстановление скинии Давида	94
9.	Разыскиваются: поклонники!	107
10.	Как поклоняться	132
11.	Что такое пробуждение?	151
12.	Ветхозаветные пробуждения	162
13.	Библейские принципы пробуждения	180
14.	Мобилизатор	188
15.	Мобилизуемый	197
16.	Принципы Проникновения	204
17.	После долины Ахор	216
18.	Сказание о трех городах	227
19.	Мобилизация, основанная на дарах	234
Приложение	245
Ответы к тестам для самопроверки	258
Листок для ответов на заключительный экзамен	266
Заключительный экзамен	268
Ответы к заключительному экзамену	274

КАК ПОЛЬЗОВАТЬСЯ
ЭТИМ ПОСОБИЕМ?
ФОРМАТ ПОСОБИЯ
Каждый урок состоит из:
Целей: Это цели, которые вы должны достигнуть, изучив данную главу. Прочтите их перед началом урока.
Ключевого стиха: Этот стих подчеркивает основное учение данной главы. Запомните его.
Содержания глав: Изучите каждый раздел. С помощью своей Библии прочтите все ссылки на Писание, не приведенные в пособии.
Тест для самопроверки: Выполните этот тест лишь после того, как вы закончили изучение главы. Пытайтесь отвечать на вопросы, не заглядывая в Библию или это пособие. Когда закончите тест, проверьте свои результаты по ответам, приведенным в конце пособия.
«Для дальнейшего изучения»: Этот раздел поможет вам продолжить изучение Слова Божьего, улучшить свои учебные навыки и применить то, чему вы научились, в жизни и служении.
Заключительного экзамена: Если вы изучаете этот курс для получения зачета, то вы получили и заключительный экзамен вместе с материалом. По завершении этого курса, вы должны выполнить экзаменационный тест и вернуть его для проверки в соответствии с инструкциями руководителя.
НЕОБХОДИМЫЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Вам потребуется Синодальный (общепринятый) перевод Библии

ИДЕИ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ МАТЕРИАЛА В ГРУППЕ
ПЕРВОЕ СОБРАНИЕ
Начало: Начните с молитвы и вступления. Познакомьтесь и зарегистрируйте всех учащихся.
Организационный момент для дальнейших собраний группы: Определите, кто будет проводить собрания, а также время, место и даты сессий.
Хвала и поклонение: Пригласите присутствие Святого Духа на эту сессию.
Раздайте пособия учащимся: Представьте название материала, его формат и цели курса, которые приводятся на первых страницах пособий.
Выполните первое задание: Учащиеся должны прочитывать заданные главы и выполнять тесты для самопроверки перед следующим занятием. Количество глав, которые вы будете проходить за одно собрание, будет зависеть от их содержания и способностей группы.
ВТОРАЯ И ПОСЛЕДУЮЩИЕ ВСТРЕЧИ
Начало: Молитесь. Поприветствуйте новых учащихся и выдайте им материал. Отметьте посещаемость. Проведите время в хвале и поклонении.
Повторение: Представьте краткий обзор того, что вы изучали на прошедшем собрании.
Урок: Обсудите каждый раздел главы, используя ЗАГОЛОВКИ, ВЫДЕЛЕННЫЕ ЖИРНЫМ ЦВЕТОМ, в качестве плана для учения. Спрашивайте у учащихся, есть ли у них вопросы или комментарии по пройденному материалу. Применяйте урок к жизни и служению каждого из учащихся.
Проверка личного состава: Просмотрите выполненные учащимися тесты. (Примечание: если вы не хотите, чтобы они знали ответы, то вы можете удалить листы с ответами из каждого пособия).
Военные учения: Вы можете проводить этот проект обучения как на личном, так и групповом уровне.
Заключительный экзамен: Если вся группа проходит данный курс с целью получения зачета, то вместе с материалами курса вы получили текст заключительного экзамена. Сделайте с него копии для учащихся и проведите экзамен по завершении курса.
Модуль:	Организация
Курс:	Методика мобилизации
ВВЕДЕНИЕ
«Мобилизовать» означает «привести в состояние готовности для активного служения, использовать всю свою силу для действия». «Методика» - это система «методов», ясно очерченный способ выполнения плана или видения.
Мирские стратегии мотивации сосредотачиваются на манипуляции людьми и другими ресурсами ради жадности и эгоистичных целей. Чтобы «мотивировать» людей, их внимание привлекается к тому, что приятно для плоти, или достигается через чувство вины, через давление и силу. Мобилизация отличается тем, что она основана на Библейских принципах и мотивация происходит от Бога, а не от человека. Мобилизация приходит от прикосновения Бога, а не от дешевых эмоциональных призывов к плоти.
В этом курсе вы узнаете об отличиях между мобилизацией и манипуляцией. Вы изучите Библейское основание для мобилизации и узнаете, как огонь, слава и поклонение Божье вовлечены в мобилизацию Божьего народа. Вы будете изучать Библейские принципы пробуждения и узнаете об их важности для поддерживания мотивации, необходимой для выполнения духовного видения.
Вы также совершите путешествие по Библейскому описанию Книги Иисуса Навина, и научитесь у него мобилизовать Божий народ, чтобы овладеть обетованной землей Ханаана. Вы будете изучать два типа людей, которых Бог использует в качестве мобилизаторов, и научитесь мотивировать людей, которые сейчас пассивны, к активному участию. 
Вы также познакомитесь с принципами проникновения, которые можно применять для охвата страны, города или деревни для Бога. Вы узнаете, что делать после переживания «долины Ахор» и как относиться к духовным гигантам в этой земле.
Этот курс представляет методы (ясно определенные пути) мобилизации верующих (направления их способности к действию), чтобы выполнить видение всемирной духовной жатвы. Этот курс является частью программы Международного Института «Время Жатвы», которая разработана для верующих, которые желают быть использованными Богом, чтобы помочь им перейти от желания к действию.
В первом модуле обучения, который назывался «Принятие видения», обучаемые призываются к видению полей духовной жатвы, на которые призваны все истинные верующие. Во втором модуле: «Основание», несколько курсов утверждали духовное основание, которое необходимо, чтобы стать участником жатвы. 
В третьем модуле, под названием «Умножение», обучаемые призывались к духовному умножению, когда они «увеличивают» и делятся с другими тем, что узнали. 
Четвертый модуль под названием «Организация», объясняет, как организовывать духовные ресурсы, которые появляются в результате фазы «умножения». Следующий по порядку курс называется «Мобилизация», в нем представлены методы мобилизации духовных сил для Бога и объясняется, как проводить практическое применение видения Института «Время Жатвы» в конкретной области служения. 
Все курсы института «Время Жатвы», предшествовавшие этому очень важны. Если вы попытаетесь мобилизовать людей без основания, вы будете иметь ревность без понимания. Вы не можете мобилизовать без людей, что подчеркивает важность умножения. Если вы попытаетесь мобилизовать без организации, вы будете иметь много действий без целенаправленного плана.
Часто в христианском служении, мы предлагаем Богу свои лучшие усилия и думаем, что этого достаточно. Наших лучших усилий никогда не будет достаточно. Одной организации не достаточно. Духовного умножения не достаточно. Даже хорошего доктринального основания не достаточно. Действительно... мы должны приносить наши лучшие усилия, ...но затем мы должны обращать очи к Богу, чтобы Он послал Свой святой огонь, Свою славу и духовное обновление. Мы должны не полагаться на свое обучение, опыт и организацию. Вместо этого мы должны положиться на Божье преобразующее прикосновение к делу наших рук. Только тогда мы будем мобилизованы на дело жатвы.
А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. (Марка 16:19)
и да будет благоволение Господа Бога нашего на нас, и в деле рук наших споспешествуй нам, в деле рук наших споспешествуй. (Псалом 90:17)

ЦЕЛИ КУРСА

По завершении этого курса вы сможете:
•	Давать определение слова «мобилизация».
•	Объясните различие между мобилизацией и манипуляцией.
•	Объясните отношения между мобилизацией и евангелизацией.
•	Кратко описывать Библейское основание мобилизации.
•	Описывать каждую из следующих мобилизующих духовных сил:
•	Огонь Божий
•	Слава Божья
•	Поклонение Богу
•	Пробуждение от Бога
•	Объяснять, что означает поклоняться в духе и истине.
•	Описывать, как мы должны поклоняться Богу.
•	Определять Библейские принципы пробуждения.
•	Объяснять, как можно мобилизовать пассивных людей.
•	Объяснять, как справляться с неудачей.
•	Определять Библейские принципы проникновения, открытые в книге Иисуса Навина.
•	Определять необходимые качества, чтобы быть мобилизатором.
•	Мобилизовать вашу церковь на основании духовных даров.

ГЛАВА ПЕРВАЯ
МОБИЛИЗАЦИЯ ИЛИ МАНИПУЛЯЦИЯ?
ЦЕЛИ:
По завершении этой главы вы сможете:
•	Записывать ключевые стихи по памяти.
•	Давать определение слова «манипуляция».
•	Давать определение слова «мобилизация».
•	Объяснять различия между духовной мобилизацией и манипуляцией.
•	Объяснять отличие между пассивным и мобилизованным человеком.
•	Кратко описывать отношения между мобилизацией и евангелизацией.
КЛЮЧЕВЫЕ СТИХИ:
Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; 
но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою. (Матфея 20:26)
ВВЕДЕНИЕ
Сказано кем-то, что «успешное расширение любого движения находится в прямой зависимости от его способности мобилизовать и вовлекать всех своих членов в постоянное исполнение его верований, целей и философии».
Если цель должна быть достигнута, а видение выполнено, то вы должны начать действовать. Если вы действуете только на уровне планов и программ, то у вас организация. Если вы мобилизуете людей, то у вас организм, и каждый человек в организме становится частью выполняющей видение.
Внешняя мобилизация является результатом внутренней мотивации. Каждый мотивирован делать что-то. Важный ключ для эффективного служения – это мотивировать и мобилизовать Божий народ на дело служения.
МАНИПУЛЯЦИЯ
Мирские стратегии мобилизации сосредотачиваются на манипуляции людьми ради эгоистичной выгоды. «Манипулировать» означает «искусно управлять, руководить или контролировать человека для достижения своих эгоистичных целей». Манипулятор эксплуатирует и использует других как «то», с помощью чего он добивается своего.
В манипуляции попытки мобилизовать людей вращаются вокруг того, что влияет на плоть. Человек убеждается, что определенные действия восполнять его собственные эгоистичные цели, нужды или желания. Он добивается похвалы и внимания от других. Он стремится к положению и чувству принадлежности. Часто присутствует финансовая или материальная выгода. Вот некоторые из внутренних мотивов, которые мобилизуют его к действию. 
Манипуляция основана на нужде. Лидер видит нужду и манипулирует людьми и ресурсами, чтобы восполнить эту нужду. Если вы «мотивированы нуждой», то вы вскоре станете «под контроль нужды». Люди часто контролируют и манипулируют вами, чтобы восполнить свои личные нужды.
В основном, есть два типа манипуляции. Один – это «толкающая манипуляция», которая использует страх в качестве своей движущей силы. Другая – это «привлекающая мотивация», которая использует плотские приманки и награды. Когда верующих толкают или приманивают к участию деле Царства Божьего, в этом явно что-то неправильно.
В манипуляции люди часто рассматриваются с лицеприятием, а иногда лидеры прибегают к угрозам, обвинению и силе, чтобы выполнить что-либо. Однако Библия предостерегает духовных лидеров умерять (использовать) строгость...
...поступайте с ними так же, умеряя строгость, зная, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия. (Ефесянам 6:9)
Другими словами, вы должны относиться к тем, кем вы руководите, так же, как Бог относится к вам.
«Колдовство» перечислено в Галатам 5:20 как один из самых ужасных грехов плоти. В этом месте Писания колдовство не только имеет отношение к злым делам колунов, которые являются прямыми последователями сатаны. Это также имеет отношение к плотской «манипуляции» людьми ради собственных целей и желаний.
Иисус учил, что верующие не должны прибегать к таким мирским методам поведения и руководства:
Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; 
но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою. (Матфея 20:26)
МОБИЛИЗАЦИЯ
Верующие не должны подвергаться манипуляции или быть манипуляторами, но они определенно должны быть мобилизованы. Бог всегда двигался через людей, которые были мотивированы к действию. Во всем Библейском описании Он призывал людей мобилизовать физические, духовные и финансовые ресурсы для выполнения Его планов и целей.
«Мобилизовать» означает «привести в состояние готовности к активному служению и использованию своих сил для действия». В широком смысле, мобилизация имеет отношение к любому событию, через которое Божий народ пробуждался и продолжал двигаться и возрастать, пока они находили своего места в стратегическом участии в задаче завершения мировой евангелизации.
Духовная мобилизация отличается от манипуляции, потому что она основана на Библейских принципах, а мотивация сосредоточена на Боге, а не на человеке. Она не сосредоточена на плоти или эгоизме. Она не ориентирована на служение, а на заповедь.
Например, когда Иисус пришел к купальне в Вифезде, там было много людей, которые были хромы, больны и увечны. Иисус же исцелили только одного человека. Он был ориентирован на заповедь, а не на нужду. Это не означало, что Он не мог сострадать к другим, но Он был ведом Богом, чтобы послужить только этому одному человеку. 
Если вы будете мотивированы нуждами в служении, вы вскоре будете подавлены многими нуждами вокруг себя. Однажды, вы попадете под контроль этих нужд. Нужды людей будут контролировать вашу жизнь и служение. Они будут вами манипулировать или вы превратитесь в манипулятора, чтобы восполнять великие требования этих нужд.
Если вы ориентируетесь на заповедь, а не на нужды, то ваше служение направляется Богом, а не человеком. Вы будете мотивированы и мобилизованы силой Божьей, а не манипуляциями и нуждами людей.
ПАССИВНЫЙ И МОБИЛИЗОВАННЫЙ
Противоположность мобилизации – это «пассивность». Важно, знать отличие между этими двумя, если вы желаете и мотивировать неактивных верующих:
ПАССИВНЫЙ ЧЕЛОВЕК:
Быть «пассивным» означает быть «неозабоченным, неактивным, невосприимчивым безразличным, неэмоциональным или бесчувственным». Вот некоторые общие причины, почему люди становятся пассивными, почему они неактивны, безразличны и не участвуют в деле Господа:
0	Они не приняли Господства Иисуса Христа.
0	Они не уловили значения Великого Поручения.
0	Они не знают своего места в Теле Христовом.
0	Они не имеют целей, видения и направления.
0	Они переживают недостаток единства видения. (Они видят, что необходимо делать, но не имеют ясного видения своей роли, поэтому они теряют смелость и ничего не делают).
0	Они поглощены заботами и делами мирскими.
0	Они боятся, что их готовность участвовать будет использована другими.
0	Авторитарное руководство мешает им принять участие. Это служение «основанное на личности» вместо служения тела, где участвуют все члены в деле Господа. (Пастор или духовный лидер не должны делать всю работу сами. Они должны снаряжать или мобилизовать тело на дело служения).
0	Они живут прошлым. Библия предостерегает: «Вспомнайте жену Лотову». Взгляд в прошлое на «старые добрые времена» или «как все было раньше» останавливает действие в настоящем.
0	Они живут по плоти: Когда человек живет по плоти, он не может выполнять духовных целей. Плоть мешает вам выполнять «то, что хочу» (Римлянам 7:15). Разочарование, разделение и неразрешенные конфликты – все являются признаками, что человек ходит по плоти. Эти и подобные виды поведения делают людей пассивными в Царстве Божьем.
0	Грех останавливает поток Божьего помазания, Его огонь, славу и пробуждение. Поскольку они мобилизаторами духовных сил, то верующий, который пребывает в грехе, вскоре потеряет свою мотивацию.
0	Разочарование порождает пассивность. Разочарованный человек мыслит узко, имеет нужду в силе, контроле и собственном пути. Он избегает личной ответственности, обвиняет других в своих проблемах и желает отомстить. Он нестабилен и непослушен. (Смотри раздел «Для дальнейшего изучения» этого урока).
0	«Профессиональное» отношение. Это проблема, которая часто делает людей пассивными в современный век церкви. «Профессиональное» отношение говорит: «Давайте наймем кого-нибудь, чтобы это сделать».
ПАССИВНАЯ ЦЕРКОВЬ:
Пассивные люди приводят к тому, что пассивной становится община. В основном пассивные церкви подходит под описание церкви в Сардисе в Откровении 3:1. Они имеют «имя, будто живы, но на самом деле мертвы». Вот «список качеств пассивной церкви». Какое положение занимает в нем ваша церковь?
0	Физическое обеспечение церковных помещений ниже среднего и говорит об отношении «мне наплевать!».
0	Есть сильная зависимость от пастора или оплачиваемого штата в выполнении дела служения.
0	Существует сильная ориентация на прошлое и убеждение, что «добрые старые времена» были лучше, чем настоящее время.
0	Количество членов уменьшается.
0	Много неактивных членов.
0	Сосредоточенность на музыке, детях и молодежи, в то время как взрослые неактивны.
0	Экономика – более важный фактор в принятии решений, чем шаг веры.
0	Общение плохое между членами, пастором и командой.
0	Недостаток посещаемости открывает низкий уровень попечения.
0	Нет евангельского огня.
0	Политические и агрессивные члены главным образом состоят из людей, которые были членами, когда собрания начинались или с тех самых «старых добрых времен».
0	Служитель рассматривает свое служение больше в прошлом, чем в будущем.
0	Собрание уверено, что, если они смогут найти «хорошего пастора» взамен их служителя, то их проблемы закончатся.
0	Правящий орган общины (совет, лидерское собрание, и т.д.) склонен видеть свою главную роль в разрешении, что не может быть сделано. (В активной церкви, правящий орган воодушевляет творчество, инновации, шаги веры и когда это, возможно, дает одобрение скорее, чем запрещает).
0	Новые планы встречаются со спорами, «почему это здесь не получится».
0	Ударение стоит на познании, а не на исполнении.
0	Обычный член не может назвать в церкви больше чем 5 человек по имени.
0	Люди необычно критичны о том, что происходит или не происходит.
0	Новые члены считают, что это сложно получить чувство принадлежности и нужности. 
Все перечисленные пункты показывают недостаток попечения, безразличие и недостаток участия.
МОБИЛИЗОВАННЫЙ ЧЕЛОВЕК:
Мобилизованный человек с охотой адаптируется и восприимчив к направлению Святого Духа. Он не закоснел в собственных эгоистичных путях. Он подготовил свой духовный сосуд (его «винные меха»), чтобы принимать «новое вино» (новое, что Бог делает). Мобилизованный человек зависит от Бога, а не от самого себя. Он мотивирован духовно, а не по плоти. Он радуется делу Бога и участвует в Царстве Божьем. 
Мобилизованный человек готов действовать ...даже рисковать ради веры... и нести ответственность за свои действия. Мобилизованный человек стабилен, верен и вместо мести во время кризиса, он ищет решения. Он ориентирован на заповедь, а не на нужды. Он не манипулирует и не эксплуатирует других. Он сострадателен, любит и участвует и радуется делу Царства.
МОБИЛИЗОВАННЫЕ ЛЮДИ:
Рассмотрите 19 признаков пассивной церкви, данные ранее в этом уроке. Подумайте о противоположном каждого из этих признаков. Противоположность каждого поведения дает описание мобилизованной, мотивированной церкви.
Мобилизованная церковь обновляется духовно. Мобилизованная церковь мотивированна, горит любовью и состраданием к погибающим. Она состоит из группы людей, которые активно участвуют в выполнении Великого Поручения. В ней господствует менталитет Царства, а не деноминаций. Это поклоняющаяся, живая церковь, наполненная явлением силы и славы Божьей.
КАЧЕСТВА МОБИЛИЗАТОРА
Однажды был такой известный ученый по имени Исаак Ньютон. Он изучил и описал естественный закон движения. Первый закон динамики гласит...
«Подвижное тело стремится остаться в движении, в неподвижное стремится остаться в покое»
Это же истинно и духовно. Люди будут оставаться безразличными, беспечными и бездейственными, если они не мотивированы и мобилизованы для дела Царства.
Вот где приходит служение «мобилизатора». Мобилизатор – это человек, который мобилизует других. Но, чтобы делать это, он должен сначала сам быть мобилизован. Мобилизованный человек затем мобилизует других личным примером и воодушевлением, а не силой и страхом.
Мобилизатор посвящен конкретной задаче Великого Поручения. Он сосредотачивается на заботах, которые вне его самого и его собственных, личных и эгоистичных нужд. Он не является человеком организации. Он не человек деноминации. Это человек Царства. Его цель, задачи и намерения сосредоточены на Царстве Божьем.
Мобилизатор снаряжает других на дело служения, призывая их к духовному видению, утверждая их на основах веры и призывая их к духовному умножению. Он помогает людям раскрывать и реализовать их потенциал без чувства угрозы из-за их духовного роста и распространения в Царстве Божьем.
В действительности, все духовные лидеры, которых Бог ставит в церкви апостолами, пророками, евангелистами, пасторами и учителями должны быть мобилизаторами. Их цель «снаряжать» других на дело служения (Ефесянам 4:11‑12).
Мобилизатор никогда не рассматривает людей как бездушные объекты, которые могут быть использованы для выполнения чего-либо. Он знает, что мобилизация требует чего-то большего, чем просто говорить: «делай это» и следить за тем, чтобы это было сделано. Он признает, что другие люди сотворены по образу Божьему, а не «тем», что можно использовать, даже в деле Царства.
Мобилизатор смел перед лицом противостояния и имеет глубокий духовный опыт. К его жизни прикоснулась Божья сила и слава. Он ходит в чистоте и поддерживает близкие, личные отношения с Господом.
Иисуса Навина, человек избранный Богом, чтобы мобилизовать Израиль на овладение обетованной землей, является одним из самых лучших примеров мобилизатора. Вы будете больше изучать его жизнь и качества мобилизатора в четырнадцатой главе этого курса.
Многие верующие мертвы духовно, потому что им проповедуют мертвые. Они бездейственны, лишены страсти, безразличны и беспечны. Если вам недостает горящего сердца, то тем, кем вы руководите, будет недоставать его.
Бесстрастная религия не погасит пожара врага, который бушует в нашем мире сегодня. Лучший способ остановить огонь – это огнем. Как учил Илия, дерева не достаточно, алтаря не достаточно... даже нашей жертвы не достаточно. Мы должны получить прикосновение огня Божьего!
Числа 16:46‑48 описывает, как Аарон был употреблен Богом, чтобы встать между живыми и мертвыми, обеспечивая мост жизни. Вот, что делает мобилизованный человек. Он встает между мертвыми (пассивными) и живыми (активными). Он использует Бога, чтобы мобилизовать верующих к действию. Он несет с собой кадильницу с огнем Божьим, который зажигает каждую жизнь, к которой он прикасался.
Многие люди пытаются руководить Божьим народом и выполнять Божье дело с сердцами, которые никогда не были зажжены или потеряли свой огонь. Может ли огонь, который зажег куст в пустыне во времена Моисея, зажечь наши сердца, чтобы мы загорелись для Бога? Может ли огонь, который Иезекииль видел, как отделяется стадия за стадией от Израиля, возвратиться к нам сегодня?
МОБИЛИЗАЦИЯ И ЕВАНГЕЛИЗАЦИЯ
Для какой цели мы мобилизуем людей? Почему мы должны пытаться мотивировать пассивных людей? Если людям удобно в нашей церкви и их нужды восполняются, к чему все будоражить?
Мы должны быть озабочены мобилизацией духовных ресурсов, потому что это единственный способ, как великая духовная жатва нашего мира может быть собрана. Мы мобилизуем духовные ресурсы ради цели евангелизации.
Есть различие между мобилизацией и другими подходами к евангелизации. В большинстве евангелизационных программах центром внимания является «одаренный» (или иногда в современных церквях «профессиональный») евангелист. В таком типе евангелизации, фокус состоит в увеличении количества слушателей. Используются реклама, приглашения, радио- и телеинтервью и многие другие средства. Все возможное делается, чтобы увеличить результат служения евангелиста. 
Нет ничего неправильного в этих методах. Важно, чтобы мы полностью использовали одаренных людей, известных, как «евангелисты», которых Бог поставил в церкви. Но чтобы принять призыв великой духовной жатвы последнего времени, именно от нас зависит: мы должны применить «мобилизованный подход» к евангелизации.
Мобилизованный подход к евангелизация сосредотачивается на всех верующих, а не просто на тех, кто имеет конкретный дар служения в евангелизации. Это означает попытки умножать количество новообращенных, мотивируя каждого человека в Божьем народе «выполнять служение евангелиста» (2 Тимофею 4:5).
Такой тип мобилизации проводится в Библейских рамках церкви. Он называется «служением тела», где каждый человек занимает свое положение на основании своего духовного дара. Затем все тело функционирует в единстве, достигая общей цели в гармонии с Великим Поручением. В мобилизации для евангелизации, мы используем каждое возможное и доступное средство, чтобы достигнуть каждого уровня общества, представляя Евангелие всем людям.
ВРЕМЯ ДЛЯ МОБИЛИЗАЦИИ
В естественной армии войска мобилизуются во время войны и/или огромной нужды. Духовно, сейчас время брани. Мы находимся в величайшей битве за сердца, души и умы мужчин и женщин по всему миру. Сейчас время огромной нужды. Мы видим это, когда смотрим на духовные поля мира, готовые для жатвы, однако так мало делателей трудятся под заходящим солнцем. Пришло время для мобилизации Божьего народа. Как сказал пророк Михей: «Мобилизуйся! Враги окружили нас...» (Михей 5:1, Живая Библия).
Но чтобы мобилизоваться, мы должны возвратиться к служению, которое ориентировано на Божью заповедь, а не на нужды. Мы должны полагаться на Бога, а не на себя. Организация, сотрудничество, умножение, доктрины... - все перечисленное важно. Однако только Бог может послать огонь, славу и пробуждение, которое мобилизует Его народ. Как тело без дыхания и жизни, так люди Божьи, которые организованы, объединены и доктринально утверждены, но не имеющие жизни Святого Духа.
Если вы будете полагаться на свое образование, то вы достигнете лишь то, что позволяет образование. Если вы будете полагаться на умения и упорный труд, то вы достигнете лишь результатов своего упорного труда и умений. Когда вы полагаетесь на одни служения, то вы можете выполнить многое... но только то, что могут эти служения. Но когда вы полагаетесь на Бога, вы получите то, что может сделать Бог!
Человеческие усилия никогда не выполнят работу. Великая жатва последнего времени не может быть собрана плотскими методами:
Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? (Галатам 3:3)
Эта работа не может быть выполнена через манипуляцию или человеческим могуществом или силой.
Тогда отвечал он и сказал мне так: это слово Господа к Зоровавелю, выражающее: не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф. (Захария 4:6)
Много лет назад, Бог дал пророку по имени Захария видение золотого светильника. Светильник подавал свет от елея, который тек в чашу от живой маслины. Светильник горел до тех пор, пока тек елей.
Вы не можете выполнять Божье дело без помазания от Бога, которое постоянно течет в вашей жизни. Вы должны быть прикреплены к живой маслине. Подобно тому, как плодоносная ветвь, вы должны быть привиты к виноградной лозе (Иоанна 15). Это божественная мотивация. Это верховная мобилизация.
Иисус получил прикосновение этого мобилизующего огня Святого Духа (Луки 4:18). Первая церковь засияла благодаря силе Пятидесятницы (Деяния 2). Давид знал силу Духа (2 Царств 23:2). Иезекииль свидетельствовал о ней постоянно. Ездра (Ездра 7:6) и Неемия (Неемия 2:18) также ощущали мотивацию, мобилизацию силы Божьей, когда рука Господня была на них. Апостол Павел знал ее (2 Коринфянам 1:21‑22). 
И вы можете знать ее также!

ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1. Запишите ключевые стихи по памяти.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
2. Давать определение слова «манипуляция».
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
3. Давать определение слова «мобилизация».
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
4. Объясните различие между духовной мобилизацией и манипуляцией.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
5. Объясните различие между пассивным и мобилизованным человеком.
___________________________________________________________________
6. Кратко опишите отношения между мобилизацией и евангелизацией.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

(Ответы на тесты приведены после заключительной главы пособия).

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ
1. Прочитайте историю об армии Давида в 1 Царств 30. Заметьте, как эти люди подходили под описание разочарованных людей:
«Разочарованный человек имеет закрытый ум, нужду в силе, контроле и желает все делать по-своему. Он избегает личной ответственности, обвиняет других в своих проблемах и желает уходить от их решения. Он нестабилен и неверен». 
Что сделал Давид, чтобы изменить эту ситуацию? Знаете ли вы разочарованных людей? Как бы вы могли воодушевить их?
2. Природа человеческой мотивации была изучена человеком по имени Авраам Маслоу. Он говорил, что для того, чтобы мотивировать людей к действию, вы должны обратиться к их основным потребностям, которые могут быть следующими:
•	Реализовать свой потенциал.
•	Возрастать и развиваться.
•	Быть творческим.
•	Оценка других.
•	Самооценка.
•	Принадлежность.
•	Любовь.
•	Быть любимым.
•	Кров.
•	Безопасность.
•	Секс.
•	Жажда.
•	Голод.
Хотя они являются важными для жизни в этом мире, это все же плотские желания. Люди, которые мобилизованы на основании обращения к этим потребностям, останутся мотивированными недолго. Когда их собственные эгоистичные потребности окажутся не восполненными, они вернутся к бездействию.
Вы не можете мобилизовать людей для духовных целей на основании плотских потребностей. Вы должны мобилизовать их для духовных целей на основании духовных принципов.

ГЛАВА ВТОРАЯ
БИБЛЕЙСКОЕ ОСНОВАНИЕ МОБИЛИЗАЦИИ
ЦЕЛИ:
По завершении этой главы вы сможете:
•	Записывать ключевой стих по памяти.
•	Объяснять, как мобилизация отделена Богом.
•	Определять описательные Библейские слова, говорящие о мобилизации.
•	Знать Библейскую заповедь для мобилизации верующих.
•	Объяснять, как мобилизация практиковалась в Новозаветной Церкви.
•	Перечислять Ветхозаветные примеры мобилизации.
•	Кратко описывать, что вы узнали о мобилизации из жизни Гедеона.
КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:
Между тем рассеявшиеся ходили и благовествовали слово. (Деяния 8:4)
ВВЕДЕНИЕ
Во всем Библейском описании, Бог выполнял Свой план и достигал Своих целей через людей, которые были мобилизованы для действия. Писание открывает нам, что мобилизация отделена свыше и подразумевается в Библейских текстах. Она иллюстрируется в Ветхозаветной и Новозаветной Церкви и является центральной в заповеди, данной верующим как Великое Поручение.
В этом уроке вы будете изучать Библейское основание мобилизации. Вы узнаете также центральную истину Библейской мобилизации. Это факт что такая мобилизация не основана на привлечении огромных физических или финансовых ресурсов. Бог делает великие дела через всего лишь нескольких человек, которые мобилизованы для действия и отвечают на Его призыв.
МОБИЛИЗАЦИЯ ПРИХОДИТ СВЫШЕ
Прочитайте Ефесянам 4:11‑16. Этот отрывок открывает нам, что причина, почему Господь дал особые дары руководства Церкви, - это цель снаряжения (мобилизации) людей на дело служения. Апостолы, пророки, евангелисты, пастора и учителя - все должны быть «мобилизаторами». Они являются особыми служебными дарами, данными Богом, чтобы снаряжать (мобилизовать) верующих на дело служения.
Тот факт, что Святой Дух вселяется и наделяет каждого верующего духовными дарами, также подтверждает то, что мобилизация всего Тело Христа приходит от Бога. (Прочитайте Римлянам 12:3‑8 и 1 Коринфянам 12:1‑31)
МОБИЛИЗАЦИЯ ПОДРАЗУМЕВАЕТСЯ В ОПИСАТЕЛЬНЫХ ТЕРМИНАХ
Описательные термины Церкви также подразумевают мобилизацию. Римлянам 12:3‑8 и 1 Коринфянам 12:1‑31 говорят о церкви, которая функционирует, как «тело», где каждый верующий мобилизован на выполнение своей уникальной цели. Священство всех верующих, описанное в послании к Евреям 10:19‑22, 1 Петра 2:9 и Откровении 1:6, подразумевает мобилизацию всей Церкви для дела Царства.
МОБИЛИЗАЦИЯ ЯВЛЯЕТСЯ ЦЕНТРОМ БИБЛЕЙСКИХ ЗАПОВЕДЕЙ
Мобилизация является центром Библейских заповедей, данных верующим. Например, Писание ясно провозглашает, что верующие сотворены, чтобы творить хорошие дела. (Смотри Ефесянам 2:10, Титу 2:14; 3:8, Иакова 2:17 и 1 Петра 2:12). Чтобы мы могли выполнять их, мы должны быть мобилизованы на действия.
Мобилизация также является неотъемлемой для выполнения Великого Поручения распространять Евангелие по всем народам мира:
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам... (Матфея 28:19‑20)
Идите, проповедуйте, учите, крестите... – это все слова действия. Мобилизованные силы верующих необходимы, чтобы выполнить эти заповеди.
МОБИЛИЗАЦИЯ ПРАКТИКОВАЛАСЬ В НОВОМ ЗАВЕТЕ 
Новозаветная церковь была мобилизованной группой людей. Они служили в храме и в каждом доме (Деяния 5:42). Они славили и поклонялись Богу, и Господь увеличивал их количество ежедневно (Деяния 2:47).
Даже гонения не остужали их энтузиазм. Гонения привели к рассеянию их членства но...
Между тем рассеявшиеся ходили и благовествовали слово. (Деяния 8:4)
Первая церковь формировала команды и посылала их в другие народы (Деяния 13:1‑3). Они служили от Иерусалима до Иудеи, Самарии и краев тогда известного мира. Они буквально «переворачивали мир вверх ногами» для Бога (Деяния 17:10).
МОБИЛИЗАЦИЯ ИЛЛЮСТРИРУЕТСЯ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ
Мобилизация также иллюстрируется в Ветхом Завете. Прочитайте о том, как Бог мобилизовал Свой народ для...
•	Строительства скинии:	Исход 35:4‑29
•	Завоевания обетованной земли:	Книга Иисуса Навина 1:10‑15
•	Строительства первого храма:	3 Царств 5:13‑18; 1 Паралипоменон 29:1‑9.
•	Строительства второго храма:	Ездра 1:5‑6; 3:8‑13; Аггей 1:2‑15
•	Восстановления стен Иерусалима:	Неемия 2:17‑6:15
Вы можете также изучить описания Ветхозаветных битв, где Бог мобилизовал Свой народ, чтобы подчинить силу врага. Один из прекрасных примеров – это история Гедеона.
ФАКТОР ГЕДЕОНА
Один из величайших Библейских принципов мобилизации – это то, что Бог выполняет великие дела через всего лишь нескольких человек, которые мобилизованы для Его целей. Мы назовем это мобилизацией по «фактору Гедеона», потому что она иллюстрируется на примере истории о человеке, по имени Гедеон. 
Прочитайте Книга Судей 6:11‑24. Когда ангел явился Гедеону, этот человек и не говорил о сражениях или проникновению в землю. Он просто делал противоположное. Он прятался от врагов, которые пришли в Израиль, после сеяния. Враг пытался украсть их жатву, а Гедеон пытался пожать скудную жатву в тайне и страхе. 
Это – иллюстрация немалой доли деятельности «жатвы» в мире сегодня. Люди пытаются пожать духовную жатву для Бога, прячась в страхе, скрываясь от врага. Пока мы не оставим своего защитного положения, наша «молотьба» пшеницы всегда будет ограничена. Подобно Израилю, мы будем «весьма обнищевать».
Когда ангел проговорил к Гедеону, он обратился к нему, как к «мужу сильному», мы можем представить себе, как Гедеон посмотрел по сторонам и сказал себе: «Что-то я не вижу здесь сильных воинов». В действительности же он даже не признал, что «Господь был с ним».
Все, что Гедеон видел, была ситуация, которая окружала его. Он спросил: «если Господь с нами, то отчего постигло нас все это? и где все чудеса Его, о которых рассказывали нам отцы наши?»
Когда вы смотрите на условия вашей страны и окружающего мира, вы можете задать вопрос: «если Господь с нами, то отчего все это произошло? Это разочаровывает. Это давит на меня. Где Божья чудотворная сила?»
Именно в этом окружении страха и сомнения Бог продолжает призывать «Гедеонов» сегодня. Истина «фактора Гедеона» заключается в том, что Бог призывает слабых людей творить великие дела. Ангел сказал Гедеону: «иди с этою силою твоею …Я посылаю тебя». Единственной мотивацией, которая укрепляет нас на противостояние трудным вызовам нашего поколения, является обетование, что Господь с нами. Это обетование Его присутствия дано тем, кто мобилизованы для действия и откликаются на Его призыв идти:
Итак идите, научите все народы…
и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. (Отрывки из Матфея 28:19‑20)
Гедеон спросил ангела: «как спасу я Израиля? вот, и племя мое в колене Манассиином самое бедное, и я в доме отца моего младший». Моисей чувствовал себя подобным образом. Так чувствовали себя Иеремия и даже Апостол Павел. Вы также можете чувствовать себя таким образом. Вы можете чувствовать ограничения вашего социального положения, финансов, образовательного уровня или способностей.
Однако Бог действует через слабых людей, которые мобилизованы, чтобы откликнуться на Его призыв:
Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; 
но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; 
и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, — 
для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. (1 Коринфянам 1:26‑29)
Особая способность, которой Бог одарил Гедеона, была не только в его умении командовать армией. Это была способность мотивировать других присоединяться к выполнению его задачи. Мы знаем, что он был успешным в этом, потому что 32 000 человек откликнулись на его призыв к оружию!
Однако после того как Бог воодушевил Гедеона в его усилиях по призыву, Он показал, что Он действует через немногих, также как и через многих. Бог убрал 22 000 потенциальных воинов. Любому, кто был боязлив, было позволено отправиться домой. 
Затем Бог продолжал и отсеял еще 9 700 человек. Тех, кто не был целеустремлен и готов (которые не потеряли свою бдительность при утолении жажды) также были отосланы домой. Это оставило только лишь 300 человек... один процент от первоначального количества добровольцев. Представьте, как Гедеон должен был чувствовать, перед армией врага из 135 000 человек! Их шансы были один против 450. Однако Бог выполнил великие дела через этих немногих людей. Они выиграли сражение против врага. Они отвоевали территорию, которая им принадлежала по праву. Они смогли собирать свою жатву.
Когда сильный союз Мадианитян, Амаликитян и других народов собрался против Божьего народа, Дух Господень сошел на Гедеона. Еврейское слово, переведенное как «сошел на» буквально означает «одел». Божья сила была дана Гедеону в момент и время нужды... не раньше и не позже. Вы обнаружите, что это же истинно и в вашей жизни. Мобилизация сил Божьих не придет на вас, пока вы не послушаетесь Его призыва идти.
Лагерь ворвавшегося противника «расположился на долине в таком множестве, как саранча; верблюдам их не было числа, много было их, как песку на берегу моря». Это было огромное множество. Гедеон удивил врага громом и сиянием факелов. Это было, вероятно, самый большой верблюжий забег в истории! Победа Гедеона потребовала хорошей стратегии и внимательной координации, организованных действий, но она была больше, чем результатом всего этого. Она была усилием, отделенным и мобилизованным силой Божьей.
Вы можете быть слабым и боязливым человеком, который работает со слабыми и боязливыми людьми, которых при том же малое количество. Но Бог может дать вам Свою силу, также как Он дал ее Гедеону. Вам не хватает людей, финансов и материальных ресурсов? Радуйтесь... Бог рад творить великое и через ограниченные естественные средства... И когда Он сделает это, Он получит всю славу! 
История Гедеона показывает, что горстки воинов, мобилизованных силой Божьей, организованных вокруг общего видения и стратегии, может быть успешной против подавляющих обстоятельств.

ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1. Запишите ключевой стих по памяти.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
2. Каким образом мобилизация приходит свыше?
___________________________________________________________________
3. Какие некоторые описательные Библейские термины подразумевают мобилизацию?
___________________________________________________________________
4. Определите одну Библейскую заповедь для мобилизации верующих.
___________________________________________________________________
5. Объясните, как мобилизация практиковалась в Новозаветной Церкви.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
6. Перечислите Ветхозаветные примеры мобилизации.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
7. Кратко опишите, что вы узнали о мобилизации из жизни Гедеона.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

(Ответы на тесты приведены после заключительной главы пособия).

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ
Несколько притч Нового Завета, рассказанных Иисусом, открывают важность мобилизации. Изучите следующие притчи:
1. Верующие должны быть мобилизованы, чтоб отыскивать потерянных в грехе:
•	Притча о потерянной овце:	Матфея 18:12‑14; Луки 15:4‑7
•	Притча о потерянных монетах:	Луки 15:8‑10
•	Притча о потерянном сыне:	Луки 15:11‑32
2. Верующие должны быть мобилизованы и быть готовыми к возвращению Иисуса:
•	Притча о талантах:	Матфея 25:14‑30; Луки 19:11‑27
•	Притча о человеке в дальнем путешествии:	Марка 13:34‑37
•	Притча о служителе:	Матфея 24:43‑51; Луки 12:39‑46
•	Притча бдящих слугах:	Луки 12:36‑38
•	Притча о десяти девах:	Матфея 25:1‑12
3. Верующие должны быть мобилизованы и творить дело распространения Евангелия:
•	Притча о сеятеле:	Матфея 13:3‑8; Марка 4:3‑8
•	Притча о плевелах и пшенице:	Матфея 13:24‑30
•	Притча о неводе:	Матфея 13:47‑50
•	Притча о горчичном семени:	Матфея 13:31‑32; Марка 4:31‑32; Луки 13:19
•	Притча о талантах:	Матфея 25:14‑30; Луки 19:11‑27
•	Притча о жатве:	Матфея 9:37‑38; Луки 10:2

ГЛАВА ТРЕТЬЯ
ОГОНЬ БОЖИЙ
ЦЕЛИ:
По завершении этой главы вы сможете:
•	Записывать ключевые стихи по памяти.
•	Знать духовные параллели преимущества естественного огня.
•	Давать определение фразы «огонь Божий».
•	Кратко описывать, что Библия учит об огне Пятидесятницы.
•	Определять цели огня Божьего.
•	Объяснять, как переживать огонь Божий.
КЛЮЧЕВЫЕ СТИХИ:
Когда окончил Соломон молитву, сошел огонь с неба и поглотил всесожжение и жертвы, и слава Господня наполнила дом. 
И не могли священники войти в дом Господень, потому что слава Господня наполнила дом Господень. 
И все сыны Израилевы, видя, как сошел огонь и слава Господня на дом, пали лицем на землю, на помост, и поклонились, и славословили Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его. (2 Паралипоменон 7:1‑3)
ВВЕДЕНИЕ
Во второй главе вы изучили Библейское основание мобилизации, узнали, что Бог движется через мобилизованных людей, неважно много ли их или мало. Эта глава является первой из нескольких глав, посвященных духовным факторам, которые помогают мобилизовать народ Божий. В этой и нескольких следующих уроках вы будете изучать огонь Божий, славу Божья и поклонение Богу.
Сделайте паузу и прочитайте еще раз ключевые стихи к этому уроку (2 Паралипоменон 7:1‑3). Вы заметите, что огонь Божий ниспал сначала, а затем слава Божья была открыта и, наконец, в заключение того народ Божий вошел в истинное поклонение. Огонь Божий, слава Божья и истинное поклонение – это все духовные силы, которые мобилизуют и снаряжают Божий народ для действия.
ЕСТЕСТВЕННЫЙ ОГОНЬ
Есть много положительных преимуществ огня в естественном мире. Огонь производит энергию и тепло. Он используется для приготовления пищи. Подконтрольное горение производит золу, которая является удобрением для увеличения урожая.
Огонь пожирает отходы. О также выжигает нечистые примеси из золота и серебра. Огонь привлекает людей, что всегда очевидно из того, какие толпы всегда собираются посмотреть на что-то загоревшееся. Огонь зажигает другой огонь, но ему свойственно потухать, если его не поддерживать правильными образом. Тусклое пламя, которое почти погасло, все-таки, можно раздуть в пламенеющий огонь.
ДУХОВНЫЙ ОГОНЬ
Естественный огонь является прообразом духовного огня. Огонь Божий приносит энергию для дела Божьего. Он согревает холодный, безразличный дух. Он приводит к получению духовной пищи и изобилию духовной жатвы. Огонь Божий пожирает непотребства из вашей жизни, действует также как при очищении золота и серебра в естественном мире, чтобы сжигать нечистоту. 
Мужчина или женщина, которые горят в Божьем огне, привлекают людей к посланию Слова. Как и естественный огонь, духовный огонь зажигает других. Верующий, который горит стремлением спасать погибающих, и проявляющий силу Божью, вскоре зажжет жизни окружающих.
Подобно тому, как огонь в естественном мире, духовный огонь должен постоянно поддерживаться. Было ли время, когда вы сильнее духовно горели для Бога, чем сегодня? Потухающее пламя может снова разгореться в пламенеющий огонь.
Также как Бог посылал огонь на жертвенник всесожжения, Он посылает Свой огонь с Небес, чтобы коснуться вашей души. Однако на вас лежит ответственность за поддержание этого огня (Левит 9:24; 2 Паралипоменон 7:11). Вы духовно воспламенимы. Ваша духовная природа сотворена, чтобы быть зажженной Духом Божьим. Это наша молитва о вас, когда вы будете изучать этот урок, «чтобы вы загорелись для Бога».
БОГ И ОГОНЬ
Библия говорит часто об огне Божьем:
Ибо Господь, Бог твой, есть огонь поядающий, Бог ревнитель. (Второзаконие 4:24)
Потому что Бог наш есть огнь поядающий. (Евреям 12:29)
Люди Библейских времен, имели видения Бога, описавшие Его явление как огонь:
И увидел я: и вот подобие [мужа], как бы огненное, и от чресл его и ниже — огонь, и от чресл его и выше — как бы сияние, как бы свет пламени. (Иезекииль 8:2) 
Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его — как чистая волна; престол Его — как пламя огня, колеса Его — пылающий огонь.
Тело его — как топаз, лице его — как вид молнии; очи его — как горящие светильники, руки его и ноги его по виду — как блестящая медь, и глас речей его — как голос множества людей. (Даниил 7:9; 10:6)
Глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный. (Откровение 1:14) (смотри также Откровение 3:18 и 19:12 и Псалтирь 17:8,12)
ЧТО ТАКОЕ ОГОНЬ БОЖИЙ?
Когда мы говорим об «огне Божьем», мы не говорим о естественном огне. Иисус сказал:
Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! (Луки 12:49)
Что такое огонь Божий? Когда мы говорим об «огне Божьем», мы говорим об огне Пятидесятницы, который видимым образом проявился при первом излиянии Святого Духа:
И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. 
И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. (Деяния 2:3‑4)
Огонь Божий – это огонь Пятидесятнического крещения. Это огонь, который высвобождает ваш язык, чтобы говорить. Это огонь, который наполняет вас силой, чтобы выполнить Великое Поручение:
Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями …до края земли. (Деяния 1:8)
Иисус сказал:
Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. (Матфея 3:11)
ОГОНЬ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
Вот некоторые факты об этом Пятидесятническом огне:
ОН ЗАЖЖЕН БОГОМ:
Снова и снова в Своем Слове, Бог говорит «Я зажгу огонь» (смотри Иеремия 21:14; 22:7; 49:27; 50:32; Амос 1:14; 2:2, 5). Огонь Божий – это не эмоциональность. Быстрая музыка или громкая проповедь не зажгут его. Он зажигается и раздувается Богом. Бог Сам зажигает огонь Пятидесятницы:
но это есть предреченное пророком Иоилем: 
И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. 
И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего... (Деяния 2:16‑18)
ДЛЯ НЕГО НЕ ТРЕБУЕТСЯ ТОПЛИВА:
Прочитайте историю о Моисее и горящем кусте в 3-й главе книги Исход. Это был естественный пример великой духовной истины. Огонь Божий игнорировал топливный потенциал куста и продолжал гореть. Чудо было не в горящем кусте, а в том, что огонь не требовал топлива.
Моисей знал из опыта своего убийства Египтянина, что он никогда не должен полагаться на собственные эмоции или силу в духовном деле, к которому Бог призвал его. В горящем кусте Бог иллюстрировал, что Его огонь горит без естественного топлива. Возможно, вы пытались и потерпели поражение в деле Божьем. Но огонь Божий игнорирует «топливо» ваших естественных талантов и способностей.
ОН ВЕЧЕН:
Бог дает огонь, но вы несете ответственность за продолжение его горения:
а огонь на жертвеннике пусть горит [и] не угасает… (Левит 6:13)
Бог желает, чтобы вы раздули угольки своей души. Он желает, чтобы вы были зажжены для Царства Божьего.
ОН СВЯЗАН С ЕГО ПРИРОДОЙ:
Семь духов Бога имеют отношение к огню:
И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих. (Откровение 4:5)
Семь духов Бога – это:
1.	Истины:					Иоанна 16:13
2.	Благодати:					Евреям 10:29
3.	Жизни:					Римлянам 8:2
4.	Усыновления:				Римлянам 8:15
5.	Святости:					Римлянам 1:4
6.	Мудрости и откровения:		Ефесянам 1:17
7.	Славы:					1 Петра 4:14
Когда огонь Божий касается вашей жизнь, Его дух усыновление начинает действовать внутри вас. Его истина, благодать, жизнь, святость, мудрость и слава будут гореть в вашей жизни.
ОН СВЯЗАН С МОЛИТВОЙ:
Прочитайте историю об Илии на горе Кармил в 3 Царств 18. Когда Илия молился, и огонь Божий пришел. Если мы желаем вообще переживать огонь Пятидесятницы, то мы должны научиться молиться. В горнице, верующие молились несколько дней, а затем проповедовали послание в течение десяти минут. Мы молимся по десять минут, и проповедуем чесами, и затем недоумеваем, почему огонь Божий не приходит.
ОН СВЯЗАН С ЕГО СЛОВОМ:
Божье Слово сравнивается с огнем:
Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь... (Иеремия 23:29)
И подумал я: "не буду я напоминать о Нем и не буду более говорить во имя Его"; но было в сердце моем, как бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я истомился, удерживая его, и не мог. (Иеремия 20:9)
Посему так говорит Господь Бог Саваоф: за то, что вы говорите такие слова, вот, Я сделаю слова Мои в устах твоих огнем, а этот народ — дровами, и этот огонь пожрет их. (Иеремия 5:14)
Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться... (Откровение 3:18) 
Слова Господни — слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное. (Псалтирь 11:7)
Когда огонь Божий прикоснулся к вашей душе, Его Слово будет подобно огню, заключенному в ваших костях. Оно буквально будет гореть внутри вас ночь и день. Прочитайте Иеремия 36. В этой истории, царь пытался нарушить Слово Божье, но обнаружил, что он не сможет остановить слово полное огня!
ОН СВЯЗАН С ИСКУПЛЕНИЕМ:
Огонь Божий требует святого сосуда, в котором он может гореть. Каждый сосуд, который используется для огня в скинии и храме, был освящен. Вы можете быть освящены только, благодаря освящающему огню искупления Иисуса Христа, который горит в вашей жизни. Отношение огня к искуплению Иисуса было проиллюстрировано, когда Аарон стоял между живыми и мертвыми:
И сказал Моисей Аарону: возьми кадильницу и положи в нее огня с жертвенника и всыпь курения, и неси скорее к обществу и заступи их, ибо вышел гнев от Господа, [и] началось поражение. (Числа 16:46)
ЦЕЛИ ОГНЯ БОЖБЕГО
Изучив следующие цели огня Божьего, вы сможете легко понять, почему этот духовный огонь так важен в мотивации и мобилизации:
ОН ДАЕТ СИЛУ ВАШЕМУ СЛУЖЕНИЮ:
Вы избраны Богом посреди огненного страдания. Вы получаете силу от Бога, чтобы выполнить ваше служение через Его пожирающий огонь:
Как от плавящего огня, как от кипятящего воду, чтобы имя Твое сделать известным врагам Твоим; от лица Твоего содрогнулись бы народы. (Исаия 64:2)
Вот, Я расплавил тебя, но не как серебро; испытал тебя в горниле страдания. (Исаия 48:10)
Ты творишь ангелами Твоими духов, служителями Твоими — огонь пылающий. (Псалтирь 103:4)
ОН УКАЗЫВАЕТ НА БОЖЬЕ ПРИСУТСТВИЕ:
Прообраз естественного огня всегда использовался для указания на присутствие Божье в Ветхом Завете:
И говорил Господь к вам [на горе] из среды огня… (Второзаконие 4:12)
Ибо облако Господне стояло над скиниею днем, и огонь был ночью в ней пред глазами всего дома Израилева во все путешествие их. (Исход 40:38) (смотри также Числа 9:15)
Духовный огонь Божий, который горит в вашей душе, также указывает на Его присутствие. Ваше служение подтверждается присутствием Бога.
ОН ДАЕТ ВОДИТЕЛЬСТВО ВОДИТЕЛЬСТВО:
Когда люди мобилизованы на дело Господа, они должны иметь направление. Огонь Божий - это прообраз направления, которое Он дает Своему народу:
Господь же шел пред ними днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем и ночью. 
Не отлучался столп облачный днем и столп огненный ночью от лица [всего] народа. (Исход 13:21‑22)
И скажут жителям земли сей, которые слышали, что Ты, Господь, находишься среди народа сего, и что Ты, Господь, даешь им видеть Себя лицем к лицу, и облако Твое стоит над ними, и Ты идешь пред ними днем в столпе облачном, а ночью в столпе огненном. (Числа 14:14) (смотри также Неемия 9:12,19; Псалтирь 78:14; 105:39)
Который шел перед вами путем — искать вам места, где остановиться вам, ночью в огне, чтобы указывать вам дорогу, по которой идти, а днем в облаке. (Второзаконие 1:33)
ОН ОЧИЩАЕТ И ПЕРЕПЛАВЛЯЕТ:
В Ветхозаветные времена, огонь использовался, чтобы разрушить то, что несвято:
•	Все, зараженное проказой, сжигалось в огне: Левит 13:52 
•	Идолы должны быть сожжены огнем: Второзаконие 7:5;25; 9:21; 12:3; 1 Паралипоменон 14:12; Исаия 37:19; Иеремия 43:13; Михей 1:7 
•	Добыча врага должна быть сожжена: Второзаконие 13:16
•	Божий огонь в жизни верующего также является очищающим огнем, выжигающим все нечистое:
Вот, Я сотворил кузнеца, который раздувает угли в огне и производит орудие для своего дела... (Исаия 54:16)
И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: "это Мой народ", и они скажут: "Господь — Бог мой!" (Захария 13:9)
...Ибо Он — как огонь расплавляющий и как щелок очищающий... (Малахия 3:2)
Чтобы быть использованным Богом, вы должны позволить Богу выжечь нечистоту из вашей жизни. Если вы откажетесь от этого очистительного процесса, вы будете подобны испорченному (выброшенному) серебру, который ни на что не хорош:
Все они — упорные отступники, живут клеветою; это медь и железо, — все они развратители. 
Раздувальный мех обгорел, свинец истлел от огня: плавильщик плавил напрасно, ибо злые не отделились; 
отверженным серебром назовут их, ибо Господь отверг их. (Иеремия 6:28‑30)
ОН РАЗДЕЛЯЕТ:
Огонь используется в процессе разделения, как в естественном, так и в духовном мире:
И все, что проходит через огонь, проведите через огонь, чтоб оно очистилось, а кроме того и очистительною водою должно очистить; все же, что не проходит через огонь, проведите через воду. (Числа 31:23)
За то, как огонь съедает солому, и пламя истребляет сено... (Исаия 5:24)
Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым. (Матфея 3:12)
Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода (покаяние), срубают и бросают в огонь. (Матфея 3:10) (Смотри также Матфея 7:19 и 13:40‑42)
Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. (Иоанна 15:6)
Когда вы действительно мобилизованы для Бога, вы отделены от греха и вещей этого мира. Вы отделены для Его целей и дела Его Царства.
ОН ИСПЫТЫВАЕТ:
Божье огонь – это «испытывающий» огонь. Огонь испытывает вашу веру в Бога:
Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа. (1 Петра 1:7)
Огонь также испытывает ваш труд для Бога:
Каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. 
У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. 
А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня. (1 Коринфянам 3:13‑15)
Дерево, солома и сено (все, что растет над землей) сгорает в огне. Золото и серебро (то, что сокрыто под землей) не могут быть уничтожены огнем. Все, что вы делаете, видимо и для того, чтобы это было видно человеку, - это дела, которые будут уничтожены огнем Божьим. Истинный труд вечной ценности часто не виден и не  ценится людьми.
ОН ПОКАЗЫВАЕТ ОДОБРЕНИЕ:
Прочитайте историю о восстании Корея в Числах 16 главе. Когда огонь сошел, он пожрал бунтующих людей и проявил Божье одобрение Его избранным лидерам. В 4 Царств 1:10‑14 Илия был подтвержден, как человек Божий, когда огонь Божий сошел и пожрал начальников и их людей. Хотя Бог может и не послать физический огонь, чтобы показать Свое одобрение, Духовный огонь Божий, который приходит на вашу жизнь и служение, показывает Его одобрение.
ОН ПРОЯВЛЯЕТ БОЖЬЮ СИЛУ:
Посмотрите снова на историю Илии на горе Кармил в 3 Царств 18. В этом случае, Божья сила проявилась в настоящем огне. Бог может проявить Свою силу не в настоящем огне, когда вы служите, но Он проявит «огонь» духовно. Когда люди свидетельствуют о Слове силы, и знамения последуют, они признают единого истинного и живого Бога.
ОН ЯВЛЯЕТСЯ ДУХОВНЫМ ОРУЖИЕМ:
Огонь Божий – это духовное оружие:
И в утреннюю стражу воззрел Господь на стан Египтян из столпа огненного и облачного и привел в замешательство стан Египтян. (Исход 14:24)
Знай же ныне, что Господь, Бог твой, идет пред тобою, как огнь поядающий; Он будет истреблять их и низлагать их пред тобою, и ты изгонишь их, и погубишь их скоро, как говорил тебе Господь. (Второзаконие 9:3)
прекращая брани до края земли, сокрушил лук и переломил копье, колесницы сжег огнем. (Псалтирь 45:10)
Грядет Бог наш, и не в безмолвии: пред Ним огонь поядающий, и вокруг Его сильная буря. (Псалтирь 49:3)
Враг имеет пожирающий огонь, предназначенный, чтобы разрушить все, что хорошее и чистое в вашей жизни (смотри раздел «Для дальнейшего изучения» этого урока). Также как вы «сражаетесь с огнем с помощью огня» в естественном мире зажигая «ответный огонь», вы также сражаетесь с огнем врага с помощью Духовного огня Божьего:
И не будут носить дров с поля, ни рубить из лесов, но будут жечь только оружие; и ограбят грабителей своих, и оберут обирателей своих, говорит Господь Бог. 
И будет в тот день: дам Гогу место для могилы в Израиле, долину прохожих на восток от моря, и она будет задерживать прохожих; и похоронят там Гога и все полчище его, и будут называть ее долиною полчища Гогова. (Иезекииль 39:9‑10)
Огонь Божий потушит вражеский огонь:
окружили меня, как пчелы <сот>, и угасли, как огонь в терне: именем Господним я низложил их. (Псалтирь 117:12)
Да падут на них горящие угли; да будут они повержены в огонь, в пропасти, так, чтобы не встали. (Псалтирь 139:11)
ибо, [делая сие,] ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе. (Притчи 25:22)
Пред Ним идет огонь и вокруг попаляет врагов Его. (Псалтирь 96:3)
И возгорелся огонь в скопище их, пламень попалил нечестивых. (Псалтирь 105:18)
Даже как это делал Павел Апостол в естественном мире, мы должны духовно стряхивать атаку врага в огонь Божий: 
Но он, стряхнув змею в огонь, не потерпел никакого вреда. (Деяния 28:5)
Сказано было о мужах и женах веры в Евреям 11, что они «угашали ярость огня...» (Евреям 11:34).
КАК ПЕРЕЖИВАТЬ ОГОНЬ БОЖИЙ
Вот как вы можете переживать и постоянно поддерживать огонь Божий в своей жизни:
РОДИТЬСЯ СВЫШЕ:
Поскольку огонь Божий – это духовный огонь, то вы должны переживать его в вашем духовном человеке. Это означает, что вы должны сначала родиться свыше через покаяние в своих грехах и принять Иисуса Христа своим личным Спасителем.
ПРИНЯТЬ КРЕЩЕНИЕ СВЯТЫМ ДУХОВ:
Вы узнали, что огонь Божий имеет отношение к опыту крещения Святым Духом в Пятидесятницу. Международная сеть «Время Жатвы» предлагает курс под названием «Служение Святого Духа», который помогает вам получить это переживание крещения Святым Духом. 
ПОЗВОЛЬТЕ ОГНЮ ОЧИЩАТЬ ВАШУ ЖИЗНЬ:
Также как естественный огонь сжигает нечистоту в золото и серебро, огонь Божий пожирает нечистоту в вашей духовной жизни. Чтобы постоянно переживать огонь Божьей силы, вы должны позволить огню Божьему производить эту очищающую работу. Когда вы противитесь огню, который сжигает эти нечистоту, это похоже на заливание водой обычного костра. Пламя будет сбито.
ЗАЖИГАЙТЕ ДРУГИХ ОГНЕМ;
В естественном мире огонь растет в размерах и интенсивности, когда он зажигает другие окружающие предметы. Это же истинно и в духовном мире. Если вы желаете продолжать переживать огонь Божий, вы должны быть активным в зажигании окружающих. Вы делаете это, выполняя Великое Поручение и делясь Евангелием с другими. Огонь привлекает людей, что явно из того, какие толпы всегда собираются, когда что-то горит. Позвольте огню Божьему внутри вас зажигать и привлекать духовное пламя в других.
ПОСТОЯННО ПОДПИТЫВАЙТЕ ОГОНЬ:
В естественном мире тенденция огня – это потухать, если его постоянно на подпитывать. Это же истинно и в духовном мире. Вы должны постоянно подпитывать духовный огонь молитвой и изучением Божьего Слова. Угасающий огонь, который почти потух, может быть снова раздут в пламенеющий огонь.
ОГОНЬ, СЛАВА И ПОКЛОНЕНИЕ
Огонь Божий связан со славой Божьей:
И Я буду для него, говорит Господь, огненною стеною вокруг него и прославлюсь посреди него. (Захария 2:5)
Вид же славы Господней на вершине горы был пред глазами сынов Израилевых, как огонь поядающий. (Исход 24:17...Смотри также Второзаконие 5:24)
...над всем чтимым будет покров. (в англ. Библии – над всей славой будет защита – прим. пер.) (Исаия 4:5)
Итак славьте Господа на востоке, на островах морских — имя Господа, Бога Израилева. (Исаия 24:15)
Огонь и слава Божьи также имеют отношение к поклонению. Заметьте, что огонь, слава и поклонение происходят в таком порядке:
Когда окончил Соломон молитву, сошел огонь с неба и поглотил всесожжение и жертвы, и слава Господня наполнила дом. 
И не могли священники войти в дом Господень, потому что слава Господня наполнила дом Господень. 
И все сыны Израилевы, видя, как сошел огонь и слава Господня на дом, пали лицем на землю, на помост, и поклонились, и славословили Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его. (2 Паралипоменон 7:1‑3)
Мы не можем мобилизоваться на дело служения одной лишь дешевой эмоциональностью. Это должен сделать истинный огонь живого Бога. Мы не можем мобилизоваться славой собственной, человеческой или мирской. Мы должны мобилизоваться славой Божьей. Мы не можем поклоняться Богу в мертвой формальности. Наше поклонение должно быть полным огня и славы Божьей.
Огонь, слава и поклонение... именно в таком порядке.
В следующем уроке вы начнете свое изучение «славы».

ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1. Запишите ключевые стихи по памяти.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
2. Объясните духовный прообраз преимуществ естественного огня.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
3. Дайте определение фразы «огонь Божий».
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
4. Кратко опишите, что Библия учит об огне Пятидесятницы.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
5. Назовите цели огня Божьего.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
6. Объясните, как переживать и поддерживать огонь Божий в своей жизни.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

(Ответы на тесты приведены после заключительной главы пособия).

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ
1. Вы должны быть осторожными, чтобы не спутать огонь Божий с огнем врага. Например, слуги Иова убежали и сказали:
Огонь Божий упал с неба и опалил овец и отроков и пожрал их. (Иов 1:16)
Если вы изучите главы 1 и 2 книги Иова, вы обнаружите, что этот огонь пришел не от Бога. Вот некоторые качества огня врага:
ЭТО ОГОНЬ УНИЧТОЖЕНИЯ:
И многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам. (Марка 9:22)
ОН ПОДПИТЫВАЕТСЯ ПОХОТЬЮ:
Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его? (Притчи 6:27)
ЭТО ОГОНЬ ПРОТИВНИКА:
Прочитайте историю о трёх еврейских верующих в 3-й главе книги Даниила. Христиане часто попадают в огонь противления врагов Бога.
ОН ЗЛОЙ:
Ибо беззаконие, как огонь, разгорелось, пожирает терновник и колючий кустарник и пылает в чащах леса, и поднимаются столбы дыма. (Исаия 9:18)
ОН ВЛИЯЕТ НА ВАШ ТРУД:
Враг желает разрушить ваш труд для Бога своим огнем. Если вы не знаете об этой угрозе, то вы будете похожи на Иоава, который спрашивал: «зачем слуги твои выжгли мой участок огнем?» (2 Царств 14:31)
ОН НАЦЕЛИВАЕТСЯ НА ВАШУ СЕМЬЮ:
Давид обнаружил, что враги уничтожили Секелаг огнем и забрали в плен его семью и его людей (1 Царств 30:1). Сатана все еще нацелен на дом и семью:
И сжег дом Господень и дом царя, и все домы в Иерусалиме, и все домы большие сожег огнем. (4 Царств 25:9) (Смотри также Иеремия 15:13)
ОН НАЦЕЛИВАЕТСЯ НА ВАШИ ДУХОВНЫЕ ТВЕРДЫНИ:
Враг зажигал огонь на твердынях Израиля: 4 Царств 8:12.
ОН СЖИГАЕТ ВСЕ ПРЕКРАСНОЕ:
Враг сжигал все места в Иерусалиме: 2 Паралипоменон 36:19.
ОН УНИЧТОЖАЕТ ВАШУ ДУХОВНУЮ ЗАЩИТУ:
Враг сжег ворота Иерусалима, которые символизируют ваши духовные ворота обороны: Неемия 1:3; 2:13,17.
ОН ВЛИЯЕТ НА ВАШИ ФИНАНСЫ:
Об огне врага сказано, что...
Это — огонь, поядающий до истребления, который искоренил бы все добро мое. (Иов 31:12)
ЕГО ИНСТРУМЕНТОМ ЕГО ВАШ СОБСТВЕННЫЙ ЯЗЫК:
Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет наушника, раздор утихает. (Притчи 26:20)
так и язык — небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! 
И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны. (Иакова 3:5-6)
Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий. (Притчи 16:27) 
ЭТО ЧУЖДЫЙ ОГОНЬ:
Некоторые люди говорят о духовных вопросах: «Лучше иметь дикий огонь, чем вообще никакого огня». Однако это не хорошо. Огонь вышедший испод контроля опасен как в естественном, так и в духовном мире:
Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им;
и вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним.
И сказал Моисей Аарону: вот о чем говорил Господь, когда сказал: в приближающихся ко Мне освящусь и пред всем народом прославлюсь. Аарон молчал. (Левит 10:1-3)
но Надав и Авиуд умерли пред лицем Господа, когда они принесли огонь чуждый пред лице Господа... (Числа 3:4)
Предали огню святилище Твое; совсем осквернили жилище имени Твоего. (Псалтирь 74:7)
Из этого краткого изучения можно увидеть, что огонь врага очень могущественен. Но не страшитесь огня врага, потому что Бог обещал:
Да, свет у беззаконного потухнет, и не останется искры от огня его. (Иов 18:5)
...Мы вошли в огонь и в воду, и Ты вывел нас на свободу. (Псалтирь 66:12)
Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, — через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя. (Исаия 43:2)
2. Огонь Божий – это также огонь суда. Изучите следующие места Писания:
Бытие 19:24; 22:6; Исход 9:23-24; Левит 10:2; 20:14; 21:9; Числа 11:1-3; 26:10; Плач Иеремии 2:3-4; 4:11; Второзаконие 32:22; Книга Иисуса Навина 6:24; 7:15, 25; 8:8,19; Псалтирь 11:6; 78:21; 89:46; Исаия 30:27; 42:25; Иезекииль 15; Иеремия 15:14; 34:2; Откровение 4:5; 8:5, 7-8; 9:17-18; Матфея 18:8-9; 25:41; Луки 17:29; Откровение 20:9-10,14-15; 21:8.
Божий огонь суда:
•	Отмщающий: 2 Фессалоникийцам 1:8
•	Пожирающий: Амос 7:4
•	Поглощающий: Исаия 29:6; 30:30; Иеремия 17:27; Иезекииль 23:25; Амос 1:14; Наум 3:15; Захария 9:4; 11:1.
•	Поедающий: Иезекииль 22:31
•	Ревностный: Псалтирь 79:5; Песня Песней 8:6; Иезекииль 36:5; Иезекииль 38:19; Софония 1:18; 3:8
•	Раздраженный: Исаия 65:5
•	Негодующий: Иезекииль 21:31; 38:19; Псалтирь 21:9
•	Расплавляющий: Иезекииль 22:20
•	Обличающий: Исаия 66:15
•	Неугасимый: Иеремия 4:4; 17:27
•	Яростный: Наум 1:6
•	Вечный: Иуды 1:7
Огонь Божьего суда будет излит в конце времени:
•	Небеса и земля будут осуждены и уничтожены огнем Божьим: 2 Петра 3:7-12
•	Ад – это место вечного суда и огня: Марка 9:44-48
•	Окончательная судьба сатаны – это огонь: Откровение 20:10
•	Окончательная судьба смерть и ада – огонь: Откровение 20:14
•	Кто не записан в книге жизни будет брошен огня: Откровение 20:15 и 21:8
Вот некоторые другие факты относительно огня Божьего суда:
•	Вы не можете скрыться от огня суда. От него нет защиты: Наум 3:13
•	Вы не можете спастись от него:
Вот они, как солома: огонь сожег их, — не избавили души своей от пламени... (Исаия 47:14)
•	Вы можете избежать его: Через покаяние вы можете быть выхвачены из огня, как «головня»: Захария 3:2.
•	Вы можете отвратить огонь суда:
Взыщите Господа, и будете живы, чтобы Он не устремился на дом Иосифов как огонь, который пожрет его, и некому будет погасить его... (Амос 5:6)
•	Вы посланы, чтобы спасти других от огня Божьего суда:
А других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью. (Иуды 1:23)
3. Изучите три огня Апостола Петра:
•	Иоанна 18:18: Рядом с огнем врага; грелся и впал в непослушание.
•	Иоанна 21:9: Огонь посвящения: Иисус призвал его кормить овец и на мученическую смерть.
•	Деяния 2:3: Огонь Святого Духа.
4. Если вы еще не пережили крещение Святого Духа, вам необходимо приобрести курс международного института «Время Жатвы» под названием «Служение Святого Духа». В этом курсе объясняется, как исполняться «Пятидесятническим огнем».

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
СЛАВА БОЖЬЯ
ЦЕЛИ:
По завершении этой главы вы сможете:
•	Записывать ключевые стихи по памяти.
•	Давать определение слова «слава».
•	Определять источник славы.
•	Кратко описывать качества славы Божьей.
•	Знать, где Бог открывает Свою славу.
•	Принимать «славу», как дар от Бога.
КЛЮЧЕВЫЕ СТИХИ:
Восстань, светись, [Иерусалим], ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. 
Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак — народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою. (Исаия 60:1-2)
ВВЕДЕНИЕ
В начале этой серии уроков, мы объясняли, что огонь Божий, Его слава и истинное поклонение являются духовными силами, которые мобилизуют и снаряжают Божий народ для действия (2 Паралипоменон 7:1-3). 
В последней главе вы изучали огонь Божий и его важность в мобилизации вас на дело служения явлением Божье присутствия, силы и одобрения, укрепляя ваше служение, очищая, переплавляя, отделяя, испытывая и обеспечивая водительство. Вы также узнали его ценность, как духовного оружия, которое может быть использовано против вашего врага, сатаны.
Эта глава – первый из четырех уроков, посвященных славе Божьей. Этот урок является введением в основные истины Его славы. В пятой главе вы будете изучать «Цели Божьей Славы», а в шестой главе вы узнаете о том, «Как прославлять Бога». В седьмой и восьмой главах вы узнаете, как слава Божья может быть восстановлена, когда вы ее утратили.
Возможно, вы разочаровались, отчаялись и чувствуете, что охладели и потеряли духовную жизнь. Однако Слово Господа к вам таково...
Поднимись из депрессии и падения, в которых тебя держали обстоятельства восстань к новой жизни. Светись, воссияй славой Господней, потому что твой свет взошел над тобою, и слава Его явится над тобою. (Исаия 60:1-2, Расширенная версия)
Эти стихи являются частью пророчества об Израиле, стране, которая является прототипом церкви. Вы являетесь частью церкви, и поэтому этот стих указывает, что Божья слава пребудет на ТЕБЕ (единственное число) также как и на ВАС (множественное... Церкви). Господь также обещал:
И явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие]; ибо уста Господни изрекли это. (Исаия 40:5)
Этот стих указывает, что «вся плоть» увидит славу Господню. «Плоть» кажется почти как противоположность Божьей славе, однако это Божье обетование! Чтобы вы могли увидеть славу и чтобы она явилась в вас, то вы должны понимать, что это такое, каковы ее цели и как славить Бога.
ОПРЕДЕЛЕНИЕ СЛАВЫ
«Слава» - это одно из самых богатых слов в английском языке. Ни одно другое слово не может быть его хорошим синонимом, однако вот некоторые слова, которые описывают «славу»:
Честь, хвала, красота, сияние, сила, возвышение, достоинство, подобие, обожание, почет.
Когда слово «слава» используется относительно Бога, это выражение Его божественной сути. Слава Божья – это Его проявленное превосходство, красота, царственность, сила и совершенство всего Его существа. И помните... эта чудесная слава взошла над ВАМИ.
ИСТОЧНИК СЛАВЫ
Бог является источником славы, о которой мы говорим. Он назван «Богом славы» (Деяния 7:2). Бог – это Тот, Кто дает славу людям. Пророк Даниил сказал царю...
Ты, царь…, которому Бог небесный даровал царство, власть, силу и славу. (Даниил 2:37)
КАЧЕСТВА СЛАВЫ БОЖЬЕЙ
Вот некоторые важные факты Божьей славы:
ОНА ВЕЧНА:
Да будет Господу слава во веки...(Псалтирь 103:31)
Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь. (1 Тимофею 1:17)
Ему слава и держава во веки веков. Аминь. (1 Петра 5:11) (Смотри также 2 Тимофею 2:10; 1 Петра 5:10; Галатам 1:5; и Евреям 13:21)
ОНА ИМЕЕТ ОТНОШЕНИЕ К ЕГО ВЕЛИЧИЮ:
А я буду размышлять о высокой славе величия Твоего и о дивных делах Твоих. (Псалтирь 144:5)
О «славе Его величия» говорится в Исаии 2:10,19 и 21. 
ОНА ИМЕЕТ ОТНОШЕНИЕ К ЕГО ГОЛОСУ:
И возгремит Господь величественным гласом Своим... (Исайи 30:30)
ОНА ИМЕЕТ ОТНОШЕНИЕ К ЕГО ГЛАЗАМ:
Исаия говорит о «глазах Его славы» (Исаия 3:8).
ОНА УНИКАЛЬНА:
Божья слава не должна быть отдана другому:
Я Господь, это — Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам. (Исаия 42:8)
...славы Моей не дам иному. (Исаия 48:11)
ОНА ИМЕЕТ ОТНОШЕНИЕ К ЕГО СВЯТОСТИ:
Кто, как Ты, Господи, между богами? Кто, как Ты, величествен святостью, досточтим хвалами, Творец чудес? (Исход 15:11)
Небеса возвещают правду Его, и все народы видят славу Его. (Псалтирь 96:6)
ОНА ИМЕЕТ ОТНОШЕНИЕ К ЕГО ИМЕНИ:
Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю. (Иоанна 12:28)
Нам заповедано «бояться сего славного и страшного имени Господа Бога» (Второзаконие 28:58).
ОНА ПРЕВЫШЕ НЕБЕС:
Господи, Боже наш! как величественно имя Твое по всей земле! Слава Твоя простирается превыше небес! (Псалтирь 8:2)
Высок над всеми народами Господь; над небесами слава Его. (Псалтирь 112:4)
ОНА ПРЕВЫШЕ ЗЕМЛИ:
Будь превознесен выше небес, Боже; над всею землею да будет слава Твоя. (Псалтирь 107:6 и 56:5)
ОНА ИМЕЕТ ОТНОШЕНИЕ К ЕГО ЦАРСТВУ:
Царство Божье славно:
Да проповедуют славу царства Твоего, и да повествуют о могуществе Твоем. (Псалтирь l44:11)
Стих 12 также говорит о славном величии Его Царства (смотри также Даниил 7:14).
ОНАИМЕЕТ ОТНОШЕНИЕ К ЕГО ПРЕСТОЛУ:
Божий престол назван «престолом славы» (1 Царств 2:8; Иеремия 14:21; 17:12).
ОНА ИМЕЕТ ОТНОШЕНИЕ К ЕГО ДЕЛАМ:
Библия провозглашает, что Божьи дела почетны и славны (Псалтирь 110:3).
ОНА ИМЕЕТ ОТНОШЕНИЕ К ЕГО СИЛЕ:
Слово говорит славы о Его силе (2 Фессалоникийцам 1:9).
ОНА ВЕЛИКА:
И воспоют пути Господни, ибо велика слава Господня. (Псалтирь 137:5)
Эти отрывки указывают, что Бог отмечен славой, представлен славой и окружен славой. Слава – это признак Его природы. Правильно знать Бога – это знать Его в Его славе.
ГДЕ БОГ ОТКРЫВАЕТ СВОЮ СЛАВУ
Кроме объяснения основных истин о Божьей славе, Библия открывает, где Бог являет Свою славу:
В СОТВОРЕНИИ:
Первый способ, как Бог являет Его славу человеку, было сотворение небес и земли:
Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. (Псалтирь 18:2)
Книга Иова содержит несколько глав, говорящих о том, как Бог открывает Себя в сотворении (смотри Иов 38-41). Даже в простых вещах, таких как гром и воды, открывается слава Божья (Псалтирь 28:3).
Сатана противится истине божественного творение насколько сильно, что лжет через теорию эволюции, потому что он знает, что Бог открывает Себя через сотворение:
Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. (Римлянам 1:20) 
В НЕБЕСАХ И ЗЕМЛЕ:
Слава Божья проявляется и на небесах, и на земле. Мы, будучи верующими, открываем Его через хвалу, поклонение и распространение Евангелия окружающим:
Будь превознесен выше небес, Боже, и над всею землею да будет слава Твоя! (Псалтирь 56:12)
И благословенно имя славы Его вовек, и наполнится славою Его вся земля. Аминь и аминь. (Псалтирь 71:19)
...Покрыло небеса величие Его, и славою Его наполнилась земля. (Аввакум 3:3)
Ибо земля наполнится познанием славы Господа, как воды наполняют море. (Аввакум 2:14)
... пред всем народом прославлюсь... (Левит 10:3)
но жив Я, [и всегда живет имя Мое,] и славы Господней полна вся земля. (Числа 14:21)
Возвещайте язычникам славу Его, всем народам чудеса Его. (1 Паралипоменон 16:24)
И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его! (Исаия 6:3)
Стефан же, будучи исполнен Духа Святаго, воззрев на небо, увидел славу Божию... (Деяния 7:55)
ЧЕРЕЗ ЕГО ДЕЯНИЯ:
Деяния Бога отражают Его славу:
Да славят Тебя, Господи, все дела Твои, и да благословляют Тебя святые Твои; 
да проповедуют славу царства Твоего, и да повествуют о могуществе Твоем, 
чтобы дать знать сынам человеческим о могуществе Твоем и о славном величии царства Твоего. 
Царство Твое — царство всех веков, и владычество Твое во все роды. (Псалтирь 144:10-13)
В ИИСУСЕ:
Слава Божья отражается в Иисусе, который обладал всей Божьей славой до начала мира:
И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. (Иоанна 17:5)
Бог был источником Его славы. Иисус не искал собственной славы. Он прославлял Бога (Иоанна 8:50). Иисус не славил Самого Себя. Бог прославлял Его (Евреям 5:5).
... Иисус сказал: ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем. 
Если Бог прославился в Нем, то и Бог прославит Его в Себе, и вскоре прославит Его. Иоанна 13:31-32 (смотри также Иоанна 17:1)
Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. (2 Петра 1:17)
Вот чему учит Писание относительно славы Божьей, как он открылась в Иисусе:
•	Ученики сказали об Иисусе: «мы видели славу Его»: Иоанна 1:14
•	Дела Иисуса проявляли Его славу: Иоанна 2:11
•	Он был воскрешен из мертвых во славе: 1 Петра 1:21; 1 Петра 1:11
•	Он был принят во славу: 1 Тимофею 3:16
•	Он придет во славе: Матфея 16;27; 24:30; 25:31; Марка 8:38; 13:26; Луки 9:26; 21:27; Титу  2:13 
•	Он воссядет на престоле славы: Матфея 19:28; 25:31; Марка 10:37;
•	Он будет коронован славою: Евреям 2:9
•	Он назван «Господом славы»: Иакова 2:1
•	Слава должна быть воздана Ему, как Богу. Петр говорит:
« Ему слава и ныне и в день вечный»... 2 Петра 3:18
•	Через страдание, Иисус привел нас к славе: Евреям 2:10
•	Через Свою смерть и воскресение, Иисус вошел в Свое окончательное прославленное положение: Иоанна 12:23; Луки 24:26; Иоанна 7:39; 12:16
•	Бог открывает Свои обетования и славу во Иисусе: 2 Коринфянам 1:20
•	Мы воздаем славу Богу через Иисуса: Ефесянам 3:21; Римлянам 16:27
В СПАСЕНИИ:
Слава Божья открывается в плане спасения:
Велика слава его в спасении Твоем... (Псалтирь 20:6)
В КОНКРЕТНЫХ МЕСТАХ:
Бог открывал Свою славу в конкретных местах. В прошлые времена, Он открывался в конкретных географических местах. Он открывал Свою славу в Ветхозаветной скинии и храме. Бог открывал Свою славу в Израиле, а теперь Он открывает ее в общем собрании церкви и отдельных верующих:
1. Географические места:
Бог сказал Иезекиилю пойти ТУДА (в равнину), и Он явит там Свою славу, также как он явил ее у реки Ховар:
И встал я, и вышел в поле; и вот, там стояла слава Господня, как слава, которую видел я при реке Ховаре; и пал я на лице свое. (Иезекииль 3:23)
И вот, там была слава Бога Израилева, подобная той, какую я видел на поле. (Иезекииль 8:4)
Моисею было сказано встать на скале, и ТАМ Бог явит Свою славу (Исход 33:22).
2. В скинии:
Слава Божья открывалась в Ветхозаветной скинии:
ТАМ буду открываться сынам Израилевым, и освятится место сие славою Моею. (Исход 29:43)
И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию. (Исход 40:34)
И не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло ее облако, и слава Господня наполняла скинию. (Исход 40:34-35)
...Но слава Господня явилась [в облаке] в скинии собрания всем сынам Израилевым. (Числа 14:10)
3. В Храме:
Бог также являл Свою славу в храме во времена Ветхого Завета:
И поднял меня Дух, и ввел меня во внутренний двор, и вот, слава Господа наполнила весь храм. (Иезекииль 43:5)
Потом привел меня путем ворот северных перед лице храма, и я видел, и вот, слава Господа наполняла дом Господа, и пал я на лице мое. (Иезекииль 44:4)
Взойдите на гору и носите дерева, и стройте храм; и Я буду благоволить к нему, и прославлюсь, говорит Господь. (Аггей 1:8)
... и наполню дом сей славою, говорит Господь Саваоф... (Аггей 2:7)
И не могли священники стоять на служении, по причине облака, ибо слава Господня наполнила храм Господень. (3 Царств 8:11)
Когда окончил Соломон молитву, сошел огонь с неба и поглотил всесожжение и жертвы, и слава Господня наполнила дом. 
И не могли священники войти в дом Господень, потому что слава Господня наполнила дом Господень. 
И все сыны Израилевы, видя, как сошел огонь и слава Господня на дом, пали лицем на землю, на помост, и поклонились, и славословили Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его. (2 Паралипоменон 7:1-3) (смотри также Исход 40:34;14:4,17; 16:10; Иезекииль 1:28; 8:4; 10:30-34; 11:22-23; 2 Паралипоменон 5:13-14; 7:1-3)
4. В Израиле:
Израиль был избран, чтобы они....
... чтобы они были Моим народом и Моею славою, хвалою и украшением; но они не послушались. (Иеремия 13:11)
Было сказано, что Бог был «славой Твоего народа Израиля» (Луки 2:32). Бог сказал Израилю...
... Ты раб Мой, Израиль, в Тебе Я прославлюсь. (Исаия 49:3)
... искупил Господь Иакова и прославится в Израиле. (Исаия 44:23)
Однако Израиль не смог являть Божью славу среди себя во всей ее полноте:
Переменил ли какой народ богов своих, хотя они и не боги? а Мой народ променял славу свою на то, что не помогает. (Иеремия 2:11)
5. В церкви:
В новозаветные времена, Бог начал открыть Свою славу внутри и через новую группу людей, называемую Церковью:
... то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования. (Римлянам 9:4)
Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, 
быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, 
на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе, 
на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом. (Ефесянам 2:19-22)
Бог желает иметь славную Церковь, такую, которая будет наполнена Его славой:
Чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. (Ефесянам 5:27)
6. В отдельных верующих: 
Церковь состоит из отдельных верующих. Чтобы слава Божья могла быть явлена в церкви совместно, она должна быть проявлена в каждом верующем индивидуально:
Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? (1 Коринфянам 3:16)
Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? 
Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии. (1 Коринфянам 6:19-20)
Сделайте паузу в вашем изучении и прочитайте Аггея 2:3-9. Именно в «последнем доме» (наших телах, как храме) будет явлена величайшая слава Господа:
Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам. (2 Коринфянам 4:7)
Слава (сокровище) находится в глиняных сосудах; если бы оно было в золотых сосудах, то люди привлекались бы к сосуду, вместо завета:
Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа. (2 Коринфянам 3:18)
Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу. 
Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. 
А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил. (Римлянам 8:28-30)
СЛАВА ХРИСТА
Вы уже узнали, как Божье слава открыта в Иисусе, но знаете ли вы, что именно ВЫ должны также быть славой Христа? Изучите следующие стихи:
...ибо Он прославил тебя. (Исаия 55:5)
Каждого кто называется Моим именем, кого Я сотворил для славы Моей, образовал и устроил. (Исаия 43:7)
Мы должны ходить достойно Бога, который «призвал вас в Свое царство и славу» (1 Фессалоникийцам 2:12).
Мы посланники церкви и слава Христа (2 Коринфянам 8:23). Бог предопределил, что мы должны быть похвалой Его славы (Ефесянам 1:12). 
И будешь венцом славы в руке Господа и царскою диадемою на длани Бога твоего. (Исаия 62:3)
Дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, (Римлянам 9:23)
Христос принял вас в славу Божию... (Римлянам 15:7)
Мы просили и убеждали и умоляли поступать достойно Бога, призвавшего вас в Свое Царство и славу. (1 Фессалоникийцам 2:12)
Мы «призваны в Его вечную славу Христом Иисусом» (1 Петра 5:10).
Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию. (2 Петра 1:3)
но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей. (1 Коринфянам 2:7)
да прославится имя Господа нашего Иисуса Христа в вас... (2 Фессалоникийцам 1:12)
К которому и призвал вас благовествованием нашим, для достижения славы Господа нашего Иисуса Христа. (2 Фессалоникийцам 2:14)
Мы должны быть «похвалой Его славы» (Ефесянам 1:12).
...и явлю Я славу на земле живых. (Иезекииль 26:20)
Бог желает, чтобы мы познали богатство славы (Колоссянам 1:27).
Мы должны быть посланниками славы. Ранние верующие были названы «посланниками церквей и славой Христа» (2 Коринфянам 8:23).
Возвещайте язычникам славу Его, всем народам чудеса Его. (1 Паралипоменон 16:24)
К настоящему моменту вы понимаете, что должны отражать Божью славу, но вы можете задать вопрос: «Где и как я могу получить эту славу?»
ДАР СЛАВЫ
Эта чудесная слава Божья была сохранена как дар для ВАС. Иисус сказал:
И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. (Иоанна 17:22)
Желание Господа в том, чтобы вы приняли ту же славу, которой Он был прославлен Отцом. Это дар. Все, что вам необходимо сделать, это попросить:
Ибо Господь Бог есть солнце и щит, Господь дает благодать и славу; ходящих в непорочности Он не лишает благ. (Псалтирь 83:12)
Когда вас изменяет Слово Божье, молитва и обстоятельства жизни, с которыми вы сталкиваетесь, вы находитесь в процессе принятия этой славы:
Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа. (2 Коринфянам 3:18)
Слава отражается от зеркала (Слова) в вашу жизнь. Бог желает взять то, что совершенно лишено Его славы, и превратить это в инструмент, который будет открывать Его слава.
Вы должны переходить от «славы во славу», а не от поражения в поражение! Божья слава должна быть мобилизующей силой на вас. Люди говорят сегодня как никогда раньше: «Мы желаем видеть Иисуса». Бог обещал...
Господь будет тебе вечным светом, и Бог твой — славою твоею. (Исаия 60:19)
Потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. (2 Коринфянам 4:6)
Пусть ваш вопль будет как у Моисея:
...покажи мне славу Твою. (Исход 33:18)
Пусть он также будет, как у Давида, который жаждал...
...видеть силу Твою и славу Твою, как я видел Тебя во святилище. (Псалтирь 62:3)

ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1. Запишите ключевые стихи по памяти.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
2. Дайте определение слова «слава».
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
3. Кто является источником славы?
___________________________________________________________________
4. Кратко опишите качества славы Божьей.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
5. Где Бог открывает Свою славу?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
6. Это утверждение истинно или ложно: Вы должны делать добрые дела, чтобы принять славу от Бога. Это не просто дар. Утверждение __________.

 (Ответы на тесты приведены после заключительной главы пособия).

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ
1. В этой главе вы узнали о славе Божьей. Библия описывает другую славу, которая называется «тщетная слава». Это...
СЛАВА ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ:
Все люди ищут славы некоторого рода. Если это не Божья слава, то это определенно тщетная (пустая) слава. Некоторые больше любят славу людей, чем славу Божью:
Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. (Матфея 6:2)
Что бы вы ни делали, чтобы принять славу от людей, их похвала является всей вашей наградой. Павел говорит о тех, которые «хвалятся лицем», а не сердцем (2 Коринфянам 5:12). Слава человеческая не пребывает долго:
Ибо всякая плоть — как трава, и всякая слава человеческая — как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал. (1 Петра 1:24‑25)
Вы не должны желать славы человеческой:
Впрочем, если захочу хвалиться, не буду неразумен, потому что скажу истину; но я удерживаюсь, чтобы кто не подумал обо мне более, нежели сколько во мне видит или слышит от меня. (2 Коринфянам 12:6)
Я дошел до неразумия, хвалясь; вы меня к сему принудили. Вам бы надлежало хвалить меня, ибо у меня ни в чем нет недостатка против высших Апостолов, хотя я и ничто. (2 Коринфянам 12:11)
Итак никто не хвались человеками, ибо все ваше. (1 Коринфянам 3:21)
Павел сказал:
«Не ищем славы человеческой ни от вас, ни от других». (1 Фессалоникийцам 2:6)
Любая слава, которую вы принимаете, должна быть перенаправлена к Богу. Павел сказал:
И прославляли за меня Бога. (Галатам 1:24)
СЛАВА СЕБЯ:
Вы также можете совершить ошибку и получать славу, прославляя себя:
Как нехорошо есть много меду, так домогаться славы не есть слава. (Притчи 25:27)
Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?
Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто? (1 Коринфянам 4:7, 5:6)
Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем. (Иоанна 7:l8)
Многие хвалятся по плоти (2 Коринфянам 12:6). Есть такие люди, у которых «слава в их стыде» или грехе (Филиппийцам 3:19). Он говорит, что конец их – погибель! В Иакова 3:14 говорится, если мы имеем горькую зависть и распри в наших сердцах, то нам нечем хвалиться и «лгать на истину».
Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую! (1 Коринфянам 9:16)
Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; 
и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, — 
для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. (1 Коринфянам 1:17‑29)
Как у Давида, ваш вопль должен быть:
Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу, ради милости Твоей, ради истины Твоей. (Псалтирь 113:9)
«Жизнь во славе» - это жизнь, лишенная эгоизма:
Впрочем Я не ищу Моей славы: …Меня прославляет Отец Мой. (Иоанна 8:50,54)
Любая похвала у вас должна быть не собой, но Господом:
Чтобы было, как написано: хвалящийся хвались Господом. (1 Коринфянам 1:31 и 2 Коринфянам 10:17)
Вы можете также хвалиться тем, что относится к Господу:
Итак я могу похвалиться в Иисусе Христе в том, что относится к Богу. (Римлянам 15:17)
Вы можете также хвалиться крестом и всем, что он символизирует:
А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира. (Галатам 6:14)
СЛАВА ЭТОГО МИРА И ЕГО ЦАРСТВ:
Еще один тип «тщетной славы» - это слава этого мира и его царств:
Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их... (Матфея 4:8. Смотри также Луки 4:6)
Не бойся, когда богатеет человек, когда слава дома его умножается: 
ибо умирая не возьмет ничего; не пойдет за ним слава его. (Псалтирь 49:17-18)
Цари и царицы и народы потеряли «венец своей славы» (Исаия 8:7; Иеремия 13:18; 48:18; Даниил 4:346; 5:18‑20).
(Вот некоторые дополнительные стихи о мирской славе: Даниил 11:39; Осия 9:11; 10:5; Михей 2:9; Аввакум 2:16; Захария 11:3)
Народы должны хвалиться Господом, а не собственными силами или силой:
... "жив Господь!" в истине, суде и правде; и народы Им будут благословляться и Им хвалиться. (Иеремия 4:2) (смотри также 1 Царств 35:2; Исаия 24:23; 25:3; 26:15; 41:16; 60:9; Псалтирь 85:9; 101:15‑16).
2. Библия дает следующие предостережения о тщетной славе:
Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. 
Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я — Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь. (Иеремия 9:23‑24)
Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать. (Галатам 5:26)
Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. (Филиппийцам 2:3)
3. Библия открывает настоящие результаты пустой славы:
Господь Саваоф определил это, чтобы посрамить надменность всякой славы, чтобы унизить все знаменитости земли. (Исаия 23:9)
Слава мира подобна «увядающему цветку и скорому плоду, созревшему прежде времени (сгнившему)»... (Исаия 28:1,4) 
Она также открывает будущие результаты тщетной славы:
За то преисподняя расширилась и без меры раскрыла пасть свою: и сойдет туда слава их и богатство их, и шум их и все, что веселит их. (Исаия 5:14)
В конце, вся слава народов придет к Нему...
Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою. 
И принесут в него славу и честь народов. (Откровение 21:24,26)
4. Вот некоторые дополнительные данные о славе Божьей. Продолжите ваше изучение, и узнайте о...
ПЕРВОМ ЯВЛЕНИИ СЛАВЫ БОЖЬЕЙ:
Слава Божья явилась Аврааму, когда он был в Месопотамии: Деяния 7:2.
ПЕРВОЕ ЯВЛЕНИЕ СЛОВА:
Слава Господа явилась в облаке: Исход 16:10.
Достаточно интересно, что это явление было ответом на ропот Израиля.
ПЕРВЫЙ РАЗ, КОГДА СЛАВА БЫЛА ВОЗДАНА БОГУ: 
Первый раз слава была воздана Богу в песне Мариамь после того, как Израиль перешел Чермное Море из Египта:
Кто, как Ты, Господи, между богами? Кто, как Ты, величествен святостью, досточтим хвалами, Творец чудес? (часто повторяется)... (Исход 15:11)
КАК БОЖЬЯ СЛАВА ЯВИЛАСЬ В ПОСЛЕДНЕМ ОТКРОВЕНИИ:
Библия описывает, как слава Божья явилась, когда она приходила видимым образом. Это происходило в виде...
Подобном радуге:
И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри него вокруг; от вида чресл его и выше и от вида чресл его и ниже я видел как бы некий огонь, и сияние было вокруг него.
В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом. (Иезекииль 1:28)
Стояние:
И встал я, и вышел в поле; и вот, там стояла слава Господня, как слава, которую видел я при реке Ховаре; и пал я на лице свое. (Иезекииль 3:23)
От востока, сияние, с могущественным голосом:
И вот, слава Бога Израилева шла от востока, и глас Его — как шум вод многих, и земля осветилась от славы Его. (Иезекииль 43:2)
Как яркий свет:
Павел упоминал «сияние Его славы» в Евреям 1:3. Иисус сказал: «Я есмь свет мира». Павел сказал: «я от славы света того лишился зрения» (Деяния 22:11). Новый Иерусалим описан, как город, где слава Божья служит светом: 
И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его — Агнец. (Откровение 21:23)
Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою. 
И принесут в него славу и честь народов. (Откровение 21:23,24,26)
Бог обитает в свете, к которому никакой человек не имеет доступа (1 Тимофею 6:15‑16).
Дым:
И наполнился храм дымом от славы Божией и от силы Его, и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв семи Ангелов. (Откровение 15:8)
И где дым, огонь... и огонь который не угасает:
Вид же славы Господней на вершине горы был пред глазами сынов Израилевых, как огонь поядающий. (Исход 24:17)
И все сыны Израилевы, видя, как сошел огонь и слава Господня на дом, пали лицем на землю, на помост, и поклонились, и славословили Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его. (2 Паралипоменон 7:3)
и сказали: вот, показал нам Господь, Бог наш, славу Свою и величие Свое, и глас Его слышали мы из среды огня; сегодня видели мы, что Бог говорит с человеком, и сей остается жив; (Второзаконие 5:24)
В облаке и подобно ему:
И когда говорил Аарон ко всему обществу сынов Израилевых, то они оглянулись к пустыне, и вот, слава Господня явилась в облаке. (Исход 16:10)
и слава Господня осенила гору Синай; и покрывало ее облако шесть дней... (Исход 24:16)
И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию; 
и не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло ее облако, и слава Господня наполняла скинию. (Исход 40:34‑35)
И когда собралось общество против Моисея и Аарона, они обратились к скинии собрания, и вот, облако покрыло ее, и явилась слава Господня. (Числа 16:42)

ГЛАВА ПЯТАЯ
ЦЕЛИ БОЖЬЕЙ СЛАВЫ
ЦЕЛИ:
По завершении этой главы вы сможете:
•	Записывать ключевой стих по памяти.
•	Кратко описывать цели Божьей Славы.
КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:
И явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие]; ибо уста Господни изрекли это. (Исаия 40:5)
ВВЕДЕНИЕ
В последнем уроке вы узнали основные факты о славе Божьей, что это такое, где Он открывает Свою славу, и что вы получили дар славы. Этот чудесный дар славы имеет много целей в вашей жизни, которые все снаряжают и мобилизуют вас выполнить вашу особую часть в Божьем плане.
ЦЕЛИ СЛАВЫ БОЖЬЕЙ
Снова и снова в Писании Бог говорил, что Он открывает Свою славу, чтобы народы смогли придти и познать Его:
Ибо Я знаю деяния их и мысли их; и вот, приду собрать все народы и языки, и они придут и увидят славу Мою. (Исаия 66:18)
Однако есть многие другие цели у славы Божьей, большинство из которых имеет отношение к вам лично. Слава дается для:
ОБЕСПЕЧАНИЯ:
Когда вы мобилизованы на выполнение дела для Бога, вы будете сталкиваться как с естественными, так и с духовными нуждами. Слава Божья восполняет ваши естественные нужды:
Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом. (Филиппийцам 4:19)
Слава Божья также восполняет ваши духовные нужды:
Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке. (Ефесянам 3:16)
СИЛЫ:
Божья слава дает вам силу служить:
ибо Ты украшение («слава» в англ. Библии – прим. пер.) силы их... (Псалтирь 88:18)
Укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его... (Колоссянам 1:11)
РАДОСТИ:
Слава Божья дает радость, когда вы служите:
Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих. (Псалтирь 149:5)
..."пусть явит Себя в славе Господь, и мы посмотрим на веселие ваше". Но они будут постыжены. (Исаия 66:5)
Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною. (1 Петра 1:8)
Хвалитесь именем Его святым; да веселится сердце ищущих Господа. (1 Паралипоменон 16:10)
СВОБОДЫ:
Слава Господа ответственна за ваше освобождение от рабства на свободу. Именно Его слава сделает это для тех, кому вы служите:
Восстань, светись, [Иерусалим], ибо пришел свет твой... (Исаия 60:1)
Что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. (Римлянам 8:21)
ПОКОЯ:
Когда вы будете трудиться и уставать, Бог дает вам славный покой:
И будет в тот день: к корню Иессееву, который станет, как знамя для народов, обратятся язычники, — и покой его будет слава. (Исаия 11:10) 
ОСВЯЩЕНИЯ:
Слава освящает вас и делает вас святым сосудом, готовым для использования Богом:
Там буду открываться сынам Израилевым, и освятится место сие славою Моею. (Исход 29:43)
(Причина того, что мы видим так много греха в церкви, заключается в том, что слава Божья отсутствует!)
ЕДИНСТВА:
Слава Божья приносит единство, которое важно, чтобы Церковь была мобилизована, как одно Тело для выполнения Великого Поручения:
И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. (Иоанна 17:22)
ВОДИТЕЛЬСТВА:
Бог руководит вами с помощью Своей славы:
Который вел Моисея за правую руку величественною (славной в англ. Библии – прим. пер.) мышцею Своею, разделил пред ними воды, чтобы сделать Себе вечное имя. (Исаия 63:12)
…чтобы сделать Себе славное имя. (Исаия 63:14)
МУДРОСТИ:
Мудрость для эффективного служения, в которой вы нуждаетесь, приходит от Божьей славы:
Чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, 
и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых, (Ефесянам 1:17-18)
ОТКРОВЕНИЯ:
Святой Дух прославляет Бога, когда Он открывает вам Божье:
Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. (Иоанна 16:14)
ПРОСЛАВЛЕНИЯ ЕГО СЛОВА:
Откровение всегда прославляет Божье Слово. Когда открылось, что спасение было также и для язычников....
...Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господне... (Деяния 12:23)
Слово Божье прославляется, когда вы позволяете ему действовать в вашей жизни:
Итак молитесь за нас, братия, чтобы слово Господне распространялось и прославлялось, как и у вас. (2 Фессалоникийцам 3:1)
ВОСКРЕСЕНИЯ:
Вы будете «воскрешены из мертвых» славой Господа. Бог преобразует ваше грешное тело в славное тело (Филиппийцам 3:21). Когда Христос явится, вы явитесь с Ним «во славе» (Колоссянам 3:4). (Смотри также 1 Коринфянам 15:43).
БРАНИ:
Враг желает украсть вашу славу:
И отдал в плен крепость Свою и славу Свою в руки врага. (Псалтирь 77:61)
Причина, по которой враг желает украсть вашу славу, в том, что он понимает ее важные задачи в мобилизации вас на дело Господне. Он также знает, что слава Божья является эффективным оружием в духовной брани:
... "пусть явит Себя в славе Господь, и мы посмотрим на веселие ваше". Но они (враги) будут постыжены. (Исаия 66:5)
В Боге спасение мое и слава моя; крепость силы моей и упование мое в Боге. (Псалтирь 61:8)
Но Ты, Господи, щит предо мною, слава моя, и Ты возносишь голову мою. (Псалтирь 3:4)
Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. (Исаия 58:8)
Десница Твоя, Господи, прославилась силою; десница Твоя, Господи, сразила врага. Величием славы Твоей Ты низложил восставших против Тебя. Ты послал гнев Твой, и он попалил их, как солому. (Исход 15:6,7)
И сотворит Господь над всяким местом горы Сиона и над собраниями ее облако и дым во время дня и блистание пылающего огня во время ночи; ибо над всем чтимым будет покров («защитой будет слава» – в англ. Библии прим. пер.). (Исаия 4:5)
И Я буду для него, говорит Господь, огненною стеною вокруг него и прославлюсь посреди него. (Захария 2:5)
И убоятся имени Господа на западе и славы Его — на восходе солнца. Если враг придет как река, дуновение Господа прогонит его. (Исаия 59:19)
Ибо так говорит Господь Саваоф: для славы Он послал Меня к народам, грабившим вас, ибо касающийся вас касается зеницы ока Его. (Захария 2:8)
Слава Божья является частью вашего оборонительного оружия и есть цикл, который происходит, когда вы используете славу в брани. Его слава – это ваша защита и когда вы избавлены, вы должны отдать славу. Когда вы отдаете славу, вы получаете еще больше славы:
И скажите: спаси нас, Боже, Спаситель наш! Собери нас и избавь нас от народов, да славим святое имя Твое и да хвалимся славою Твоею! (1 Паралипоменон 16:35)
И призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня". (Псалтирь 49:15)
Помоги нам, Боже, Спаситель наш, ради славы имени Твоего; избавь нас и прости нам грехи наши ради имени Твоего. (Псалом 78:9)
И явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие]; ибо уста Господни изрекли это. (Исаия 40:5)
Теперь, когда вы понимаете важные задачи славы Божьей в мобилизации вас на дело служения, вам необходимо знать, как переживать славу Божью. Это вы узнаете в следующей главе.

ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1. Запишите ключевой стих по памяти.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
2. Кратко запишите, что вы узнали, что в этом уроке о задачах Божьей славы.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

(Ответы на тесты приведены после заключительной главы пособия).

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ
1. Откровение славы Божьей не зависит от достоинства кандидатов. Изучите жизнь следующих людей, кому Бог открывал Свою славу:
Авраам: Человек, который солгал.
Откровение славы заставило его оставить все по Божьему повелению (Бытие 12:1-4). Библия говорит «Он укрепился в вере, воздав славу Богу» (Римлянам 4:20).
Моисей: Заикающийся пастырь.
Он вывел целую страну из рабства, благодаря откровению славы (смотри Исход 34:29).
Иаков: беглец-обманщик.
 ...и все же Бог открыл Свою славу в видении и возвеличил Иакова. (Бытие 28:10-15)
Исаия: молодой человек с нечистыми устами.
Видение Исаии славы Божьей породило великое пророческое служение. (Исаия 6)
Савл (Павел): Однажды гонитель и убийца Божьего народа. 
Откровение славы Божьей изменило его жизнь. (Деяния 9)
Бог нелицеприятен. Если Он открыл Свою слава этим, как кажется, недостойным людям, Он откроет Свою славу и ВАМ.
тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, — жизнь вечную...
Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во— первых, Иудею, потом и Еллину! 
Ибо нет лицеприятия у Бога. (Римлянам 2:7,10-11)
2. Заметьте 17-ю главу Иоанна, изучая цели Божьей Славы в жизни Иисуса: Когда Иисус сказал: «слава, которую Бог дал Ему, Он дает нам»... Что входило в эту славу? (Заметьте стихи 1 и 22). Божья слава давала Иисусу...
•	Силу приводить других к познанию истинного Бога: 3
•	Способность успешно завершать Божью работу: 4
•	Людей чтобы присоединяться к Его служению: 6,9,11,12
•	Слово истины: 8,14
•	Его поручение: 8,18,23,25
•	Церковь («те, которых Ты дал Мне»): 2, 24
•	Самого Отца: 23
•	Любовь: 23,24,26
•	Единство: 21-22
•	Радость: 13
3. Вы ранее узнавали, как огонь Божий имеет отношение к Его суду. Слава Божья также открывается в суде. Прочитайте Числа 16. Когда Корей и его бунтарская группа собрались перед скинией: «слава Господа явилась» в суде.
Бог сказал:
И явлю славу Мою между народами, и все народы увидят суд Мой, который Я произведу, и руку Мою, которую Я наложу на них. (Иезекииль 39:21)
Прочитайте Римлянам 2:5-10: Величайшая награда Бога – это дарование Его вечной славы. Самым суровым последним судом должно быть исключение из этой славы:
Которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его. (2 Фессалоникийцам 1:9)

ГЛАВА ШЕСТАЯ
КАК ПРОСЛАВЛЯТЬ БОГА
ЦЕЛИ:
По завершении этой главы вы сможете:
•	Записывать ключевой стих по памяти.
•	Объяснять, как прославлять Бог.
•	Знать о непрекращающемся цикле воздаяние и принятия славы.
КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:
Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? (Иоанна 11:40)
ВВЕДЕНИЕ
В предыдущих двух главах вы изучали славу Божью и ее цели. Вы также узнали, что вы сотворены, чтобы прославлять Его и принимать Его славу, чтобы она отражалась в вашей жизни и служении.
Чтобы переживать Божью славу и приводить других к ее переживанию, вы должны знать, как прославлять Его. Когда вы прославляете Бога, Он открывает вам еще больше Своей славы. Моисей переживал славу Божью и приводил других к ее переживанию:
И сказал Моисей: вот что повелел Господь сделать, и явится вам слава Господня…
И вошли Моисей и Аарон в скинию собрания, и вышли, и благословили народ. И явилась слава Господня всему народу. (Левит 9:6,23)
Моисей приводил других к переживанию Божьей славы, и вы можете делать это также. Этот урок приводит Библейские принципы, о том, как прославлять Бога. 
КАК ПРОСЛАВЛЯТЬ БОГА
Согласно Писанию, вы можете прославлять Бога следующими путями:
ВЕРОЙ:
Божья слава открывается, когда вы мобилизованы верить и действовать верой:
Не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? (Иоанна 11:40)
Слово говорит об Аврааме:
Не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу. (Римлянам 4:20)
ИСКУПЛЕНИЕМ:
Бог прославляется вашим искуплением от греха. Прославление само называется спасение и совершением:
А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил. (Римлянам 8:30)
ПОКАЯНИЕМ:
Бог прославляется в вашем первоначальном покаянии и обращении от греха и вашем постоянном покаянии, всякий раз, когда вы согрешаете:
Тогда Иисус сказал Ахану: сын мой! воздай славу Господу, Богу Израилеву и сделай пред Ним исповедание и объяви мне, что ты сделал; не скрой от меня. (Книга Иисуса Навина 7:19)
Покаяние включает в себя очищение от грешных отношений и действий. Это приносит славу Богу:
А праведник возвеселится о Господе и будет уповать на Него; и похвалятся все правые сердцем. (Псалтирь 64:10)
Чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. (Ефесянам 5:27)
ИСПОВЕДАНИЕМ:
Бог прославляется вашим исповеданием, что Иисус – Господь:
и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца. (Филиппийцам 2:11)
СМИРЕНИЕМ СЕБЯ:
Бог прославляется, когда вы смиряетесь:
И пошел Моисей и Аарон от народа ко входу скинии собрания, и пали на лица свои, и явилась им слава Господня. (Числа 20:6)
Смирение включает в себя пост и молитву:
Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. (Исаия 58:8)
Когда вы смиряетесь и молитесь, Бог отвечает на ваши молитвы, и это приносит еще больше славы Богу:
И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. (Иоанна 14:13)
Смирение означает, что вы предоставляете ваше тело, как живую жертву:
Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии. (1 Коринфянам 6:20)
ПРЕБЫВАНИЕМ В ЕГО ПРИСУТСТВИИ:
Вы воздаете славу Богу, когда вы пребываете (постоянно живете) в Его присутствии:
Слава и величие пред лицем Его, могущество и радость на месте [святом] Его. (1 Паралипоменон 16:27)
Вы пребываете в присутствии Бога, позволяя Христу жить в вас:
И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них. (Иоанна 17:10)
Вы пребываете в Его присутствии, позволяя Богу быть в вас и действовать через вас:
В тот день Господь Саваоф будет великолепным венцом и славною диадемою для остатка народа Своего (Израиля)... (Исайи 28:5)
СТРАДАНИЕМ:
Когда вы сталкиваетесь с проблемами, испытаниями и страданием в жизни, Бог прославляется, когда вы правильно реагируете:
А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться. 
Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. (Римлянам 8:17-18)
Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? (Луки 24:26)
Павел сказал:
... хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, 
от терпения опытность, от опытности надежда, 
а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. (Римлянам 5:3-5)
Ибо всё для вас, дабы обилие благодати тем большую во многих произвело благодарность во славу Божию. 
Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. 
Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, 
когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно. (2 Коринфянам 4:15-18)
Если должно мне хвалиться, то буду хвалиться немощью моею. (2 Коринфянам 11:30)
... собою же не похвалюсь, разве только немощами моими. (2 Коринфянам 12:5)
Но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. (2 Коринфянам 12:9)
Посему прошу вас не унывать при моих ради вас скорбях, которые суть ваша слава. (Ефесянам 3:13)
Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа. (1 Петра 1:7)
Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу. (1 Петра 2:20)
но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете. 
Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется. 
Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое; 
а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь. (1 Петра 4:11-16)
1 Петра 5:1 и 4 указывают на то, что когда вы участвуете в Его страданиях, то вы будете участвовать и в Его славе. Даже болезнь может быть использована для Божьей славы, когда происходит исцеление:
Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий. (Иоанна 11:4)
Преображение Иисуса произошло из-за страдания, через которое Он должен был пройти. Созерцание славы преображает испытание!
ВЫПОЛНЕНИЕМ ВАШЕГО СЛУЖЕНИЯ:
Бог прославляется, когда вы выполняете служение, к которому вы призваны:
Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь. (1 Петра 4:11)
Для сего и молимся всегда за вас, чтобы Бог наш соделал вас достойными звания и совершил всякое благоволение благости и дело веры в силе, 
да прославится имя Господа нашего Иисуса Христа в вас, и вы в Нем, по благодати Бога нашего и Господа Иисуса Христа. (2 Фессалоникийцам 1:11-12)
Ваше служение включает хорошие дела, и Бог прославляется, когда вы делаете эти дела:
Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе... (Римлянам 2:10)
Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. (Матфея 5:16)
Добрые дела также включают в себя ваше поведение и общение. Стих 2 Петра 2:12 указывает на то, что Бог будет прославлен, если ваше поведение и общение будет правильным. Божье дело включает в себя духовное плодоношение. Это также приносит славу Богу:
Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками. (Иоанна 15:8)
Плоды праведности приносят славу Богу:
Исполнены плодов праведности Иисусом Христом, в славу и похвалу Божию. (Филиппийцам 1:11)
Божье дело включает в себя распространение Евангельской вести, которая открывает Его славу народам:
Восстань, светись, [Иерусалим], ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. 
Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак — народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою. (Исаия 60:1-2)
Псалтирь 95:3 говорит: «возвещайте в народах славу Его».
... и они возвестят народам славу Мою. (Исаия 66:19)
Мы должны проповедовать славу царства Господа и о могуществе Его (Псалтирь 145:11).
Послание, которое мы проповедуем, называется «славным Евангелием» (смотри 1 Тимофею 1:11; 2 Коринфянам 3:7-4:6; и Колоссянам 1:27). Когда Евангелие проповедуется, и в него верят, оно прославляется (2 Фессалоникийцам 3:1). Когда люди принимают Евангелие, Бог прославляется (2 Фессалоникийцам 1:12). Слышащие и верующие приносят Богу славу (Деяния 13:48). Путешествующие и проповедующие Евангелие, делают это для славы Божьей (2 Коринфянам 8:9). Даже богатство славы становятся вашими через Евангелие (Ефесянам 1:16; Колоссянам 1:11).
Когда вы служите, Бог являет Свою силу, и люди прославляют Его:
... потому что все прославляли Бога за происшедшее. (Деяния 4:21)
(Прочитайте о том, как Бог прославлялся через явление силы: Матфея 9:8; 15:31; Марка 2:12; Луки 2:20; 5:25-26; 7:16; 13:13; 17:15; 18:43; 19:38; 23:47)
Вы прославляете Бога, завершая работу, к которой вы призваны:
Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. (Иоанна 17:4)
Вы можете прославлять Бога во всем, что вы делаете:
Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию. (1 Коринфянам 10:31)
Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь. (1 Петра 4:11)
Количество и тип работы, которую вы выполняете, иногда бывает обычным, но результат становится НЕобычным, когда это делается для славы Божьей.
ПРЕБЫВАНИЕМ В ЕГО СЛОВЕ:
Божья слава открывается в Его словах:
Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа. (2 Коринфянам 3:18)
Откровение слов Твоих просвещает. (Псалтирь 119:130) ...помните, что «свет» имеет отношение к Его славе.
Когда Моисей разбил Божьи слова, которые были написаны на каменных скрижалях, его лицо утратило славу. Бог дает Его слава людям, которые принимают и хранят Его слова. Мы не можем переоценить важность Слова в отношении Божьей славы, потому что Иисус ЯВЛЯЕТСЯ Словом.
ЧЕРЕЗ ХВАЛУ И ПОКЛОНЕНИЕ:
Человек, подверженный Божьей славе, возвращает славу и хвалу Ему:
Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня... (Псалтирь 49:23)
Наивысшая точка поклонения в Новом Завете происходит, когда творение прославляет Бога. Слава должна:
1. Относиться к Богу: 1 Царств 6:5; 1 Паралипоменон 16:29
2. Приписываться Богу: Псалтирь 28:1-10. Матфея 6:13 говорит: «Твоя вся слава вовеки».
3. Воздаваться Богу: Малахия 2:2
4. Производиться Его славой в Нас: Псалтирь 56:8; 107:1, 29:12
5. Быть в единстве: Римлянам 15:6
Прославление Бог не делается в вакууме. Вы должны воздавать славу Богу, потому что...
1. Это повеление:
Воздайте Господу славу имени Его. Возьмите дар, идите пред лице Его, поклонитесь Господу в благолепии святыни Его. (1 Паралипоменон 16:29)
Да воздадут Господу славу, и хвалу Его да возвестят на островах. (Исаия 42:12)
Возвещайте в народах славу Его, во всех племенах чудеса Его. (Псалтирь 95:3)
... и во храме Его все возвещает о Его славе. (Псалтирь 28:9)
(Следующие отрывки все касаются воздаяния славы Богу: Неемия 9:5; 1 Царств 6:5; 1 Паралипоменон 16:10, 28-29,35; 29:11, 13; Иеремия 13:16; Откровение 1:6; 4:9; 4:11; 5:12-13; 7:12; 14:7; 19:1; Псалтирь 21:24; 28:1-2; 65:2; 95:7-8)
2. Она принадлежит Его имени:
Воздайте Господу славу имени Его; поклонитесь Господу в благолепном святилище Его. (Псалтирь 29:2)
3. Это Его природа:
Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят... (Откровение 15:4)
А для язычников — из милости, чтобы славили Бога... (Римлянам 15:9)
4. Его имя:
Буду восхвалять Тебя, Господи, Боже мой, всем сердцем моим и славить имя Твое вечно. (Псалтирь 85:12)
Да хвалят имя Господа, ибо имя Его единого превознесенно, слава Его на земле и на небесах. (Псалтирь 148:13)
5. Он сотворил все:
Достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено. (Откровение 4:11 Смотри также Откровение 14:7)
6. Он держит все:
Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки... (Римлянам 11:36)
7. Он автор искупления:
Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь. (Деяния 11:18)
А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил. (Римлянам 8:30)
В похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном. (Ефесянам 1:6)
8. У Него суд:
... убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его... (Откровение 14:7 Смотри также Откровение 15:4)
9. есть ваше наследие в Нем:
Дабы мне видеть благоденствие избранных Твоих, веселиться веселием народа Твоего, хвалиться с наследием Твоим. (Псалтирь 106:5)
Вы узнаете больше о том, как прославлять Бога в восьмой и девятой главах, в которых рассматривается предмет поклонения.
НЕПРЕКРАЩАЮЩИЙСЯ ЦИКЛ
В этом уроке вы узнали, как прославлять Бога. Когда вы прославляете Его, следуя этим указаниям, Бог открывает еще больше Своей славы в вас и через вас. Когда вы воздаете Ему славу за то, что Он сделал, вы принимаете славу, чтобы дальнейшим образом мобилизовать вас на служение. Этот непрекращающийся цикл – это бесконечная мотивирующая сила, снаряжающая вас выполнять то, что Бог призвал вас делать.

ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1. Запишите ключевой стих по памяти.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
2. Объясните, как прославлять Бог.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
3. Расскажите о непрекращающемся цикле воздаяние и принятия славы.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

(Ответы на тесты приведены после заключительной главы пособия).

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ
1. Прочитайте Исаия глава 60. Первый стих призывает:
Поднимись из депрессии и падения, в которых тебя держали обстоятельства, восстань к новой жизни. Светись, воссияй славой Господней, потому что твой свет взошел над тобою, и слава Его явится над тобою. (Исаия 60:1, Расширенная версия)
Остаток этой глава в книге Исаии открывает результаты того, что Божья слава приходит на вас:
Стих 2: Даже когда тьма на земле, Господь и Его слава будут сиять на вас. Вы не должны быть подвержены окружающим вас обстоятельствам.
Стих 3: Народы придут к сиянию Его славы... даже политические руководители.
Стих 4: «Сыны и дочери» издалека означает не только ваши собственные семьи, но также духовных сыновей и дочерей.
Стихи 5-12: Ресурсы врага будут брошены против Царства (в стихе 11 слово «силы» означает также богатство).
Стих 13: Будет единство даже между теми, кто в естественном мире сильно отличаются.
Стихи 14-19: Бог возвратит то, что было украдено врагами:
Стих 14: Поражавшие вас придут в подчинение вам.
Стих 17: Описывается полный переворот.
Стих 18: Брань прекратится.
Стих 16: Искупитель побеждает.
Стих 19: «Твой Бог» становится «твоей славой».
Стих 20: Рыдание окончится.
Стих 21: Праведные наследуют землю.
Стих 22: Небольшое станет великим и Бог сделает быстрое дело.
Это описание результатов славы Господа продолжается в 61-й главе Исаии:
Стихи 1-3: Помазание сойдет на вас.
Стихи 4-11: Пустые места будут застроены.
2. Теперь изучите Исаия 43. Заметьте стих 7: «каждого, кто называется Моим именем, кого Я сотворил для славы Моей...» Эта фраза «каждого, кто называется Моим именем» применима ко всему, что было сказано ранее. Следующие относится к тем, на ком покоится слава Божья:
Искупление: 1	Освобождение: 2	Духовная жатва: 4-6
3. Прочитайте Псалтирь 23. Он описывает, как входит Царь славы. Он приходит к тем, кто:
•	Имеют чистые руки:									4
•	Имеют чистое сердце:									4
•	Не возносят своих душ в гордости:							4
•	Не клянутся ложно:									4
•	Кто открывают свои духовные ворота и двери для Его присутствия:	7 и 9
4. Заметьте, что может произойти, когда вы не воздаете славу Богу:
Если вы не послушаетесь и если не примете к сердцу, чтобы воздавать славу имени Моему, говорит Господь Саваоф, то Я пошлю на вас проклятие и прокляну ваши благословения, и уже проклинаю, потому что вы не хотите приложить к тому сердца. (Малахия 2:2)
Божье послание Валтасару было подобным:
... вознесся против Господа небес, и …Бога, в руке Которого дыхание твое и у Которого все пути твои, ты не прославил. (Даниил 5:23)
Ирод определенно получил непростой урок о воздаянии славы Богу. Ангел Господа поразил его, потому что он не воздал славу Богу. Смотрите Деяния 12:23.

ГЛАВА СЕДЬМАЯ
КОВЧЕГ ГРЯДЕТ
ЦЕЛИ:
По завершении этой главы вы сможете:
•	Записывать ключевой стих по памяти.
•	Объяснять, почему слава Божья уходит от Его народа.
•	Кратко описывать события и их духовное значение, когда ковчег находился в каждом из следующих мест:
o	Авен-Езер
o	Афек
o	Азот
o	Геф
o	Аскалон
o	Вефсамис
o	Кириаф-Иарим
o	Иерусалим
•	Определять четыре необходимых условия для возвращения славы Божьей.
КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:
Так весь Израиль вносил ковчег завета Господня с восклицанием, при звуке рога и труб и кимвалов, играя на псалтирях и цитрах. (1 Паралипоменон 15:28)
ВВЕДЕНИЕ
Бог сказал Моисею: «Если вы сделаете скинию по образцу, моя слава будет обитать там» (Исход 25:8-9). Человек был сотворен для славы Божьей. Мы сотворены по Его образу и поставлены над делами Его рук, чтобы воздавать Ему славу (Евреям 2:7). Когда человек согрешил, «образ» был изменен, а слава утрачена:
Потому что все согрешили и лишены славы Божией. (Римлянам 3:23)
Подобно скинии Моисея, вы являетесь скинией Бога. Если вы строите вашу духовную жизнь по правильному образцу, слава будет обитать в вас. Если вы измените этот образец, слава уйдет:
Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; 
называя себя мудрыми, обезумели, 
и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся. (Римлянам 1:21‑23)
И променяли славу свою на изображение вола, ядущего траву. (Псалтирь 105:20)
Через суд Божий, некоторые покаются, и слава будет восстановлена:
И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имен человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу небесному. (Откровение 11:13)
Некоторые так никогда и не покаются и не возвратятся к славе:
И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу. (Откровение 16:9)
Грешник лишен славы. Он восстанавливается через процесс искупления:
... а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил. (Римлянам 8:28‑30)
«Слава» также уходит от Божьего народа, когда грех отделяет их от Его присутствия. Что можно сделать, когда слава Божья отошла, потому что образец был извращен грехом? Ветхозаветное изучение того, как ковчег Божий уходил и возвращался в Израиль, дает нам естественные прообразы великой духовной истины, которая отвечает на этот вопрос. 
УХОД И ВОЗВРАЩЕНИЕ КОВЧЕГА 
Ковчег Божий символизирует славу Божью посреди Его народа. Ковчег предшествовал Израилю, когда они шли по пустыне. Он вел их, когда они переходили реку Иордан в Ханаан. Он шел перед ними в битвах, как символ Божьего присутствия.
В 1 книге Царств с 4 по 7 главы повествуется печальная история о том, как этот Ковчег, прообраз Божьего присутствия посреди Его народа, был утрачен. Прочитайте эти главы в своей Библии перед тем, как изучать оставшуюся часть этого урока. Используйте карту раздела «Для дальнейшего изучения» этого урока, чтобы следить за передвижениями ковчега, когда вы будете изучать эти главы. 
ОТ СИЛОМА В АВЕН— ЕЗЕР:
1 Царств 4 начинается с описания битв народа Израильского против Филистимлян. Израиль разбивал лагерь в месте, под названием Авен—Езер, и Филистимская армия разбила свои шатры в Афеке. Израиль проиграл эту битву, из-за греха в их среде, особенно в их руководстве (смотри 1 Царств глава 3). Когда они потеряли
4 000 человек в битве, они начали спрашивать: «Почему Господь поразил нас?»
Вместо того чтобы искать Господа и исследовать свои сердца, чтобы вскрыть истинную проблему, Израильская армия решила вынести на поле битвы ковчег, символ Божьего присутствия и послать его впереди себя в битве. В предыдущих битвах, по Божьему повелению, ковчег шел впереди Израильской армии на битве, но это был только символ Божьего присутствия. Из-за греха, присутствие Божье не было с Его народом в этой битве, поэтому символ Его присутствия был лишен смысла.
После первой фазы завоевания Ханаана, скиния стояла в месте под названием Силом. Израиль пришел в Силом и перенес ковчег в Авен-Езер. Когда ковчег пришел в лагерь, Израиль издал великий крик радости, потому что они были уверены, что теперь они смогут одержать победу в битве против Филистимлян.
Однако прообраз без настоящего присутствия Бога лишен смысла. Когда битва окончилась, 30 000 Израильских воинов были убиты, а Филистимляне захватили ковчег Божий. Даже сыновья Илия, священника, были убиты.
Когда посланник пришел, чтобы сказать Илию об этом известии, он так потрясен, что упал со своего седалища, сломал шею и умер. Его беременная невестка преждевременно родила сына. Она дала имя ребенку «Ихавод», что означает: «слава Божья отошла»:
Она сказала: отошла слава от Израиля, ибо взят ковчег Божий. (1 Царств 4:22)
Прообраз Божьего присутствия теперь находился в руках врага, а Израиль был поражен в битве. Когда мы теряем Божье присутствие, мы также становимся неэффективными в битве.
Во многих местах сегодня, Церковь успокоилась на прообразах Божьего присутствия. Мы имеем прообразы крестов и голубей, святые блюда для причастия, свечи и великолепные церковные здания. Мы можем даже иметь эмоции крика и хвалы Богу, как и Израиль, когда ковчег был принесен в лагерь. 
Однако действительно ли присутствие Бога в нас, или остановились на прообразах и ритуалах? Всегда, когда мы останавливаемся на прообразах, ритуалах и традициях, присутствие Бога уходит. Слава Божья достается врагу. Не остановились ли вы на прообразах вместо реальности Божьего присутствия?
ОТ АВЕН-ЕЗЕРА В АФЕК:
Когда Филистимляне захватили ковчег Божий, они отнесли его сначала в местечко под названием Афек, что означает «сила и крепость». Это одна область, которую Израиль никогда не мог отобрать у Хананеев, когда они завоевывали Ханаан. В 1 Царств 4:1 и 29:1 описывается, что однажды это была база, с которой начинались атаки против Израиля.
В Афеке Филистимляне в действительности обесчестили прообраз Божьего присутствия. Любая область вашей жизни, которая осталась незавоеванной, является твердыней и крепостью сатаны. Ее будет использовать ваш враг, чтобы начинать свои атаки против вас, и вы будете терять славу Божью. Сатана будет отбирать то, что является драгоценным и бесчестить это, оскверняя, разрушая и издеваясь. Ритуалы (Авен-Езер) всегда приводят к бесчестию (Афеку). 
ОТ АФЕКА В АЗОТ:
В 5 главе 1 книги Царств, Библия описывает, что после этого Филистимляне перенесли ковчег в город под названием Азот. Азот был одним из самых главных пяти городов Филистимлян и был местом одного из самых известных храмов главного государственного бога, Дагона. В Азоте, Филистимляне попытались поставить ковчег с другими идолами, но их боги постоянно падали на лица и, наконец, разбились на кусочки.
Когда вы потеряли славу Божью через ритуалы и были духовно обесчещены врагом, ваше следующее движение – это попытки осмыслить свое положение через компромисс. Подобно тому, как Филистимляне, вы делаете это, пытаясь поставить славу Божью наряду с мирскими идолами в своей жизни. Это могут быть действительные физические идолы из камня или глины, или это могут быть идолы владения или мирских отношений и поведения. Вы пытаетесь увидеть просто как можно больше мира, чтобы держать за него и все еще иметь славу Божью в своей жизни.
Однако все другие идолы должны упасть перед славой Божьей. Когда Филистимляне признали Божью силу, они испугались и отослали ковчег в город Геф.
ОТ АЗОТА В ГЕФ:
Имя «Геф» означает «винный пресс». Когда вы заключаете компромисс и позволяете врагу установить твердыни в вашей жизни (и Афек, и Азот означают «твердыня»), вы вскоре обнаружите, что попали под его «винный пресс». Он будет давить, тяготить и выдавливать из вас пока все хорошее не уйдет из вашей жизни.
В Гефе Бог послал суд на Филистимлян наростами в их «тайных местах» (половых органах) (сказано в англ. Библии – прим. пер.). Именно здесь проявляется потерянная слава и здесь приходит суд от Бога.
Бог не доволен духовным ритуалом. Он не позволит, чтобы Его присутствие было осквернено в нашей жизни и церкви. Он не будет терпимым к нашим компромиссам и пошлет Свой суд.
ОТ ГЕФА В АСКАЛОН:
Аскалон означает искоренение, что означает «смерть». Смертельное уничтожение сошло на этот город, как суд от Бога. Искоренение означает духовную смерть, которая близка к Божьему суду. Если мы не прислушаемся к Божьему посланию, мы вскоре станем, как Церковь в Сардисе, которая имеет имя, что жива, а уже мертва (Откровение 3:1).
ОТ АСКАЛОНА В ВЕФСАМИС:
Именно в Аскалоне ковчег Божий изменил направление и начал свое долгое и медленное возвращение в Израиль. Но прообраз Божьего присутствия не вернется к Божьему народу немедленно. Это займет 20 лет, чтобы ковчегу добраться до Иерусалима!
После искоренения смертью в Аскалоне, Филистимляне решили, что лучше послать ковчег обратно, откуда он взят (1 Царств 6). Они построили повозку, поставили на нее ковчег и использовали двух молочных коров, чтобы тащить эту повозку. Эти две коровы имели по теленку дома. Их естественным инстинктом, когда они оставили свои собственные ресурсы, было бы направится к своему молодняку. Вместо этого, коровы направились прямо в Израиль. (Даже глупые животные знают, что слава принадлежит Божьему народу, а не рукам их врагов!) 
Коровы и их драгоценный груз прибыли вначале в место под названием Вефсамис, где некоторые Израильтяне пожинали жатву. Когда они увидели ковчег, они начали радоваться. Они взяли повозку и коров и принесли их в жертву Господу.
Однако люди Вефсамиса оказались признать, что Бог не посылает Свое присутствие просто, чтобы благословлять нас. Святость должна быть в сердце любого движения Божьего. Эти люди хотели Божьего присутствия посреди себя, но не желали Божьих путей. Они заглянули внутрь ковчега, что было запрещено Богом. Больше 50 000 людей умерли из-за своего греха (Исход 19:21).
Много раз мы радуемся, когда присутствие Божье начинает двигаться посреди нас, и провозглашаем, что хотим «пробуждения». И все же, мы отказываемся ходить в святости. Мы желаем присутствия Божьего, но отказываемся пребывать в законе Бога. Из-за этого, Божье присутствие двигается от нас.
ОТ ВЕФСАМИСА В КИРИАФ-ИАРИМ:
Поскольку люди Вефсамиса отказались от Божьих стандартов, ковчег был послан дальше в Кириаф-Иарим, где он оставался в течение 20 лет:
С того дня, как остался ковчег в Кириаф-Иариме, прошло много времени, лет двадцать. И обратился весь дом Израилев к Господу. (1 Царств 7:2)
Хотя ковчег по себе был посреди народа Кириаф-Иарима, они отвергли его силу. Они имели прообраз присутствия их Бога посреди себя, все же они и весь Израиль «плакали» («обратился» – в синодальном перводе – прим. пер.) о Господе. Это означает, что они жаждали Его силы, желали и стремились к Его присутствию. Иерусалим был лишен Божьего присутствия, пока ковчег Божий находился всего в восьми милях!
В течение нескольких лет, ковчег переходил от города к городу с малым почитанием или вообще без почитания, уважения или понимания его значимости. Он носил в себе потенциал всего могущества силы Божьей, однако никто не понимал, никто не прилагал к этому сердца, и никто не обращал внимания на него.
Описывает ли это ваше духовное состояние? Связаны ли вы ритуальностью религии и бесчестием Божьего присутствия? Может быть, вы рационализировали свое мирское положение, почувствовали ужас Божьего суда и даже искоренение духовной смерти на своей жизни?
Тогда есть хорошая весть для вас... Ковчег Божий, Его слава и присутствие близко... Они всего лишь на небольшом расстоянии. Все, что Бог ждет, это мужчину или женщину, который достаточно жаждет Его присутствия, что он пойдут путем восстановления Божьей силы.
ОТ КИРИАФ-ИАРИМА В ИЕРУСАЛИМ:
Пришел день, когда Господь нашел человека по сердцу Своему, который не хотел отдыхать, пока ковчег славы Божьей не будет полностью восстановлен в Его народе. Этот человек был царь Давид. Давид жаждал принести ковчег Божий обратно в народ Божий. Он спрашивал: «Как мне принести ковчег Божий домой ко мне?» (1 Паралипоменон 13:12).
Многие задают себе такой же вопрос сегодня... «Как нам присоединиться к этому восстановлению Божьего присутствия, этой новой волне Духа, которой мы жаждем?» Вы узнаете больше об ответах на эти вопросы в следующем уроке, который называется «Восстановление скинии Давида», но сейчас, давайте узнаем, как Давид принес ковчег от Кириаф-Иарима на Сион, восстановив утраченную славу Божьего народа.
Сначала прочитайте 1 Паралипоменон 13:1‑7 в своей Библии. Этот отрывок описывает первую попытку Давида принести ковчег обратно в Божий народ. Потому что Филистимляне послали ковчег на повозке, он посчитал, что и Израиль может передвигать его подобным образом. Ковчег был поставлен на повозку, запряженную быками. Когда быки споткнулись, два человека протянули руки и дотронулись до ковчега, чтобы поддержать его, и были поражены намертво.
Будучи верующими, мы должны ходить по Божьему Слово, а не по примеру или опыту. Бог требует высших стандартов от Его служителей, чем от неверующих. Суд пришел, потому что ковчег не передвигался тем образом, который был заповедан Богом. Давид вспоминает это переживание в 1 Паралипоменон 15:1‑24. Он сказал, что первая попытка вернуть славу была не «как должно». Чтобы слава могла вернуться, она должна вернуться Божьим путем.
ПРОЦЕСС ВОЗВРАЩЕНИЯ
Прочитайте об успешной попытке Давида вернуть ковчег в 1 Паралипоменон 13‑17. Четыре вещи были необходимы для того, чтобы ковчег славы Божьей вернулся в Его народ. Эти вещи также необходимы, если мы хотим переживать возвращение Его славы сегодня:
1. ЖЕЛАНИЕ:
В течение 20 лет, весь Израиль жаждал более близких отношений с Господом. Они имели желание Его славы. Первый шаг в процессе возвращения – это иметь сильное желание славы Божьей. Однако желание недостаточно само по себе. Вы можете желать чего-то очень сильно, но чтобы получить это, вы должны также иметь...
2. ЦЕЛЕУСТРЕМЛЕННОСТЬ:
Давид решил вернуть ковчег. Он сказал: «перенесем к себе ковчег Бога нашего» (1 Паралипоменон 13:3). Вы должны не только иметь желание славы Божьей, вы должны решить в своем сердце, что вы не остановитесь, пока его не получите. Даже неудача не остановила Давида. Когда он потерпел неуспех в своей первой попытке, он попытался опять! 
3. НАПРАВЛЕНИЕ:
Давид и его люди начали двигаться в направлении ковчега, чтобы вернуть его. Желания не достаточно. Даже целеустремленности не достаточно. Вы должны начать двигаться в направлении Божьего присутствия, если слава должна вернуться.
Вы не переживете славу, если вы двигаетесь в противоположном направлении путями этого мира. Вы не получите ее, если вы убегаете от Бога в непослушании Его призванию для вашей жизни. Вы должны идти Божьим направлением, чтобы слава могла быть проявлена.
4. ДОЛЖНЫЙ ПОРЯДОК:
При первой попытке вернуть ковчег, быки споткнулись, и повозка наклонилась. Слава не могла вернуться на человеческой самодельной повозке. Она должна была вернуться по Божьему плану, «должным образом». Мы пытались вернуть славу Божью в наши церкви на наших «сделанных человеком» тележках. Мы имели свои программы и ритуалы и говорили о единстве и братстве. 
Достаточно интересно заметить, имена двух человек, которые умерли, прикоснувшись к ковчегу, означают силу (Аза) и братский (Ахио). Наши сделанные человеком повозки могут выглядеть сладкими и братскими, но они в действительности являются силой человеческой. Конечный результат созданных человеком повозок – это преткновение, соскальзывание, падение и, наконец... смерть.
Мы не можем рассчитывать на собственные планы, программы или силы, что они принесут силу на Сион... Это должно произойти Божьим путем на основании Его слова. Давид позже признался:
Господь Бог наш поразил нас за то, что мы не взыскали Его, как должно. (1 Паралипоменон 15:13)
Когда «должный» порядок Бога был исполнен, слава вернулась. Вы узнаете больше об этом «должном» порядке в следующем уроке, под названием «Восстановление скинии Давида».
ОГОНЬ, СЛАВА И ПОКЛОНЕНИЕ
Огонь и слава очень важны для мобилизации духовных сил. Без огня, слава скоро упадет. Без огня и славы, мы будем беспомощными перед лицом врага. 
В начале этого изучения огня и славы, вы узнали, что и огонь, и слава имеют отношение к поклонению (2 Паралипоменон 7:1‑3). Следующие три урока посвящаются этим трем мобилизационным силам вместе. Добро пожаловать в изучение глав «Восстановления скинии Давида» «Разыскиваются: Поклонники» и «Как поклоняться».

ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1. Запишите ключевой стих по памяти.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
2. Объясните, почему слава Божья уходит от Его народа.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
3. Кратко опишите события и их духовное значение, когда ковчег находился в следующих местах:
Авен-Езер
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Афек
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Азот
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Геф
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

Аскалон
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Вефсамис
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Кириаф-Иарим
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Иерусалим
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
4. Какие четыре вещи необходимы для возвращения славы Божьей?
__________________________________  __________________________________
__________________________________  __________________________________

(Ответы на тесты приведены после заключительной главы пособия).

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ
Отделение и возвращение ковчега
1. С помощью карты палестины в Ветхозаветные времена проследите путешествия ковчега:
Авен-Езер:			Ритуалы
Афек:			Бесчестие
Азот:				Рационализм
Геф:				Наказание
Аскалон:			Искоренение
Вефсамис:			Отказ
Кириаф-Иарим:		Отвержение
Иерусалим (Сион):	Восстановление
Можно ли применить эти места лично? Можно ли применить их к телу церкви?

ГЛАВА ВОСЬМАЯ
ВОССТАНОВЛЕНИЕ СКИНИИ ДАВИДА
ЦЕЛИ:
По завершении этой главы вы сможете:
•	Записывать ключевой стих по памяти.
•	Объяснять что “восстановление скинии Давида” означает.
•	Приводить места Писания, где о восстановлении пророчествуется.
•	Объяснять, когда она будет восстановлена.
•	Объяснять, как она будет восстановлена.
•	Кратко описывать, какое отношение к вам имеет восстановление скинии Давида.
КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:
Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее. (Деяния 15:16)
ВВЕДЕНИЕ
В последнем уроке, вы узнали, как ковчег был потерян для Израиля, а вместе с ним, присутствие, сила и слава Божья. Когда Давид вернул ковчег в Израиль, Божье присутствие восстановилось посреди Его народа. История этого восстановления важна, потому что она имеет отношение к современной Церкви и обетованию Бога, которое говорит...
Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее. (Деяния 15:16)
Перед тем, как продолжать изучение этого урока, изучите 1 Паралипоменон главы 13‑17.
ОБЕТОВАНИЕ ВОССТАНОВЛЕНИЯ
Изучите следующие стихи. Бог сказал...
В тот день Я восстановлю скинию Давидову падшую, заделаю трещины в ней и разрушенное восстановлю, и устрою ее, как в дни древние, 
чтобы они овладели остатком Едома и всеми народами, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие. 
Вот, наступят дни, говорит Господь, когда пахарь застанет еще жнеца, а топчущий виноград — сеятеля; и горы источать будут виноградный сок, и все холмы потекут. (Амос 9:11‑13)
Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее. (Деяния 15:16)
Вот краткое содержание пророчества этих стихов:
•	Господь вернется.
•	Он восстановит скинию Давида, которая упала. Он поднимет руины и устроит ее.
•	Цели этого – чтобы остаток Едома (оставшихся людей) взыскали Господа и чтобы язычники могли иметь имя Господа на себе. (Язычники означает все народы кроме Израиля).
•	Сам Бог делает это.
•	Это была часть Божьего плана от начала мира.
Что означают эти места Писания? Что такое восстановление? Что восстанавливается? Когда и как произойдет это восстановление? Что означает это для Церкви сегодня? Как это относится к мобилизации?
ЧТО ТАКОЕ ВОССТАНОВЛЕНИЕ?
«Восстановление» означает «возвращать к целостности или совершенству, делать живым». Это действие возвращения к первоначальному положению или состоянию.
ЧТО ВОССТАНАВЛИВАЕТСЯ?
Скиния Давида нуждается в восстановлении. Чтобы понять, что это означает, мы должны рассмотреть историю ковчега Божьего.
УСТРОЙСТВО КОВЧЕГА:
Моисей получил указания от Бога для устройства ковчега, когда находился на Горе Синай (смотри Исход 26:10‑22). Ковчег представлял собой прямоугольный ящик, 1,6 метров длиной и 0,8 и 0,8 метров в ширину и высоту. Этот ящик был сделан из дерева и обложен золотом изнутри и снаружи.
Каждая часть ковчега имела символическое значение. Это означает, что каждая его часть представляла духовную истину. Дерево напоминает нам, что Господь принял на Себя человеческую плоть и на деревянном кресте понес наши грехи. Золото говорит о Его божественности (1 Петра 2:24). Все три слоя (золото, дерево, золото) напоминают нам, что есть единый Бог вечно сущий в трех лицах.
СОДЕРЖАНИЕ КОВЧЕГА:
Ковчег имел в себе три предмета, все из которых были духовно символичны:
•	Каменные скрижали – прообраз святости, что Иисус – это «путь» к Богу.
•	Сосуд с манной, представляющий Слово Божье. Иисус также есть Слово или «истина».
•	Жезл Аарона, который символизирует помазание и Иисуса, как «жизнь» (Иоанна 14:6).
ЗНАЧЕНИЕ КОВЧЕГА:
Как вы узнали в последнем уроке, ковчег был местом, глубокого, духовного, близкого единения и общения с Богом. Это было место, где Бог являл Свою силу, присутствие и славу. 
МЕСТО КОВЧЕГА:
Первоначально, ковчег Божий находился в скинии Моисеевой. Это была обитель Бога во время скитания в пустыне от г. Синая до Силома в обетованной земле. Ковчег находился в месте, которое называлось «святое святых», которое было окружено внешним двором и святилищем.
Эти три деления в скинии Моисея символизируют троякое служение Христа как пророка, священника и Царя. Внешний двор говорит о пророческом служении Иисуса. 
Именно во внешнем дворе грех исправлялся в Ветхозаветном поклонении. Иисус стал пророком от Бога, посланным, чтобы омыть наши грехи.
Святилище – это место, где первосвященник Израиля ходатайствовал за грехи народа. Это говорит о священническом служении Иисуса, который постоянно ходатайствует за верующих. Святой святых было отделено толстой завесой. За этой завесой, человек находился в присутствии Царя. Когда мы входим за завесу, духовно говоря, мы встречаемся со Христом в Его офисе Царя Царей.
После путешествия по пустыне, когда Израиль пришел в Ханаан, ковчег был поставлен в Силоме. Это было центральное место собраний религиозной жизни Израиля на протяжении большого количества лет (смотри Книга Иисуса Навина 18:1,8‑10; 19:51; 21:2; 22:9,12,19; Книга Судей 18:31).
Вы узнали в последней главе, как ковчег был уведен из Силома и утрачен в битве с врагом. Писание описывает, что Бог...
... отринул жилище в Силоме, скинию, в которой обитал Он между человеками; 
и отдал в плен крепость Свою и славу Свою в руки врага. (Псалтирь 78:60‑61)
Когда ковчег был взят из скинии Моисеевой в Силоме, он уже никогда не возвратился туда снова. Когда он был восстановлен, он восстановился в скинии Давида.
Были священники, которые продолжали приносить жертвы крови в Силоме. Они придерживались законов Моисея о функционировании скинии с ее внешним двором, святилищем и святым святых. Однако святое святых в Силоме было пустым. Божье присутствие там не обитало.
Божье присутствие было в скинии Давида. В этой скинии, певцы и музыканты приносили жертвы хвалы и поклонения. Внешнего двора не было, не было и святилища и святого святых. Для всех был открытый доступ к присутствию Бога.
ЧТО ЭТО ОЗНАЧАЕТ ДУХОВНО:
Во времена Давида, скиния была реальным местом, палаткой, которую поставил как дом для ковчега Божьего. Однако пророчества, которые вы прочитали в этом уроке, где Бог говорил о восстановлении скинии Давида, Он об этом в духовном смысле.
«Восстановление скинии Давида» - это восстановление духовной скинии, которая служит домом для «пути, истины и жизни», Иисуса. Также как и первая скиния, эта духовная скиния содержит троичное служение Христа как пророка, священника и царя. Она является обителью Божьей силы, присутствия и славы. Божье присутствие не находится в старом формальном, ритуальном поклонении, которое представлено  типом поклонения, которое происходило в Соломе. Его новое жилище – скиния Давида.
КОГДА ОНА БУДЕТ ВОССТАНОВЛЕНА?
Библия говорит, что скиния Давида будет восстановлена «как во дни древние». Скиния Давида будет восстановлена во время, когда условия будут подобны времени «древних дней».
Какие были эти времена? Давид построил его скинию во время, когда слава и сила Божьего присутствия были утрачены. Поклонение превратилось в ритуал. Бог отверг место формального поклонения, из-за ужасного духовного состояния Его народа:
Но они еще искушали и огорчали Бога Всевышнего, и уставов Его не сохраняли; 
отступали и изменяли, как отцы их, обращались назад, как неверный лук; 
огорчали Его высотами своими и истуканами своими возбуждали ревность Его. 
Услышал Бог и воспламенился гневом и сильно вознегодовал на Израиля; 
отринул жилище в Силоме, скинию, в которой обитал Он между человеками; 
и отдал в плен крепость Свою и славу Свою в руки врага. (Псалтирь 77:56‑61)
Видели ли вы такое положение в церкви, какое описано в этих стихах Писания? Тогда пришло время для восстановления скинии Давида! 
КАК ОНА БУДЕТ ВОССТАНОВЛЕНА?
Наш «Ковчег» Божьего присутствия будет восстановлен таким же образом, что и во время Давида:
ДОЛЖНЫЙ ПОРЯДОК:
В первой попытке Давида принести ковчег, он потерпел поражение, потому что это не было сделано «должным образом». Бог заповедал, чтобы ковчег носили на шестах и на плечах Левитов (духовных лидеров). Давид попытался передвигать ковчег на телеге, как Филистимляне, и пришел Божий суд. Когда Давид принес ковчег в «должном порядке» он был успешен.
ПОДГОТОВЛЕННОЕ МЕСТО:
Давид приготовил место для ковчега Божьего (1 Паралипоменон 15:1,3,12). Была конкретная, спланированная подготовка места для присутствия Бога для обитания.
НОВАЯ СКИНИЯ:
Давид разбил новую скинию (палатку) для обитания Бога, потому что Господь сказал:
Когда Я не жил в доме с того времени, как вывел сынов Израилевых из Египта, и до сего дня, но переходил в шатре и в скинии? (2 Царств 7:6)
СОБРАНИЕ ВМЕСТЕ С НАРОДОМ БОЖЬИМ:
Приготовления для принесения ковчега в Скинию Давида также включали в себя великое собрание Божьего народа. Объединяющим фактором было возвращение ковчега Господа и восстановление истинного поклонения после печальных лет духовного упадка на протяжении лет Самуила и правления царя Саула.
ОСВЯЩЕНИЕ:
Подготовка скинии Давида также требовала освящения. Давид призвал духовных лидеров Израиля (священников и левитов) освятиться, чтобы нести ковчег Божий.
Слово «освятиться» означает «отделить себя, отделиться святым для Господа, или для святого использования». Их освящение включало в себя очищение кровью, омовение водой и помазание святым елеем.
ВОЗВРАЩЕНИЕ К ИСТИННОМУ ПОКЛОНЕНИЮ:
Когда ковчег Божий был возвращен, это сопровождалось пением, восклицанием, звуком музыкальных инструментов и танцами. Это определенно не было спокойным служением поклонения, но собрание великой радости, веселья, воодушевления и энтузиазма.
Даже Царь Давид играл на инструментах и танцевал изо всех своих сил перед Господом. Певцы и музыканты пели и играли, и ковчег (Божье присутствие) был в центре внимания (прочитайте Псалтирь 86:7 и Псалтирь 67:25).
КАК ЭТО ОТНОСИТСЯ К ВАМ?
Каждая деталь строительства и путешествия ковчега является примером для нас сегодня.
Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков. (1 Коринфянам 10:11)
Наш духовный «Ковчег» - это Божье присутствие посреди Его народа. Чтобы мы могли переживать возвращение Его силы и славы, мы должны произвести духовные приготовления подобные тем, что сделал Давида: 
ДОЛЖНЫЙ ПОРЯДОК:
Мы пытались возвратить присутствие Божье на многих таких «самодельных повозках». Мы пробовали христианское развлечение, деноминации, ритуалы, программы и религии. Все перечисленное «не сработало». Если мы хотим вернуть ковчег Божьего присутствия в нашу среду, то мы должны сделать это согласно Божьим указаниям. Мы должны провести все приготовления как это сделал Давид. Среди них...
ПОДГОТОВЛЕННОЕ МЕСТО:
Чтобы Скиния Давида была восстановлена, мы должны подготовить место. Мы должны подготовить наши жизни и наши церкви для этого нового движения Божьего присутствия.
«Новое вино» не может наливаться в старые «мехи». Мы должны избавиться от традиций и ритуалов. Мы должны отложить свои программы, расписания и традиции, наши привычки делать что-то и подготовиться для этой новой волны Бога. 
НОВАЯ СКИНИЯ:
Отдельные верующие являются «скиниями» или местом, где Бог желает обитать сегодня. Верующие названы «скинией» Бога в 2 Петра 1:13‑14, 2 Коринфянам 5:1 и 1 Коринфянам 6:19.
Церковь состоит из верующих и вместе также является скинией Божьего присутствия:
•	Иисус сказал: «Я построю церковь Мою»: Матфея 16:18
•	Павел сказал: «Вы – Божье строение»: 1 Коринфянам 3:9
•	Петр сказал: «и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный»: 1 Петра 2:5
Верующие индивидуально и совместно являются истинной скинией Бога, в которой Иисус является нашим Первосвященником:
Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах 
и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек. (Евреям 8:1‑2)
Эта истинная скиния Бога – все верующие. Бог не может вместиться в «здание» человеческое, будь то действительный храм или деноминация или организация.
СОБРАНИЕ ВМЕСТЕ С НАРОДОМ БОЖЬИМ:
Если Церковь желает увидеть восстановление духовного «ковчега» Божьего присутствия, то мы должны собраться вместе в единстве. Лидеры должны собраться вместе в единстве (Исход 4:29). Люди должны собраться вместе (Деяния 14:27). Именно где верующие живут вместе в единстве, там Господь заповедовал Свое благословение. Мы должны быть одним народом, в одном сердце, с одной целью (Псалтирь 132; Деяния 2:1‑4).
ОСВЯЩЕНИЕ:
Даже как освящение требовалось в приготовлениях скинии Давида, оно требуется и в восстановлении духовной скинии. Духовные лидеры должны освятиться, чтобы нести ковчег Божий. Мы должны возвратиться к морали и духовной непорочности в служении и иметь финансовую подотчетность.
Люди должны быть освящены, чтобы принять ковчег Божьего присутствия. Мы больше не можем быть терпимыми к греху, чтобы он беспрепятственно торжествовал на наших собраниях. Мы больше не можем сидеть на проповеди, которая «ласкает слух», развлекает и заставляет нас смеяться над милыми историями. 
Как в Ветхом Завете, освящение включало в себя сначала очищение кровью, омовение водой и помазание святым елеем, так и наше освящение включает в себя кровь Иисуса (Евреям 13:12), вода Божьего Слова (Иоанна 17:17) и помазание Святого Духа (1 Петра 1:2).
Мы должны быть очищены кровью Иисуса. Мы должны возвратиться к истинному учению, проповеди и реакции на Божье Слово. Помазание Святого Духа должно наполнять силой лидеров и людей, течь через нас и касаться работы наших рук его божественной сущностью.
ВОЗВРАЩЕНИЕ К ИСТИННОМУ ПОКЛОНЕНИЮ:
Ковчег Божьего присутствия вернется в нашу среду, когда мы вернемся к истинному поклонению. Это не поклонение с помощью ритуала или символа веры, но это тот тип поклонения, которые происходил в скинии Давида, и когда ковчег вносили в Иерусалим. Это было поклонение пения, игры на инструментах, ликования, танцев... поклонение великой радости, веселия, воодушевления и энтузиазм.
Скиния Давида будет восстановлена, когда Божье присутствие, как ковчег во времена Давида, становится центром внимания, а не наши программы, ритуалы и традиции. Вы узнаете больше об истинном поклонении в следующем уроке под названием «Разыскиваются: поклонники» и в десятой главе о том, «Как поклоняться».
ВОССТАНОВЛЕНИЕ И МОБИЛИЗАЦИЯ
Господь обещал, что Он восстановит скинию Давида, место обитания Духа Божьего. Именно это восстановление, которое открывается через единство, освящение и истинную хвалу и поклонение, приводят к великой жатве душ последнего времени и пришествию Господа Иисуса Христа:
В тот день Я восстановлю скинию Давидову падшую, заделаю трещины в ней и разрушенное восстановлю, и устрою ее, как в дни древние, 
чтобы они овладели остатком Едома и всеми народами, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие. 
Вот, наступят дни, говорит Господь, когда пахарь застанет еще жнеца, а топчущий виноград — сеятеля; и горы источать будут виноградный сок, и все холмы потекут. (Амос 9:11‑13)
Когда скиния Давида будет восстановлена, произойдет изобильная жатва, в действительности, много жатв, сменяющих одна другую, одна сразу за другой. Народы и люди, которые не знают Господа (представленные в этих стихах как «Едом» и «Язычники») начнут обращаться к Господу.
Это будет такое могущественное движение Бога, что пожинающие Духовную жатву на полях мира будут с трудом справляться с нею! Вот почему необходимо мобилизовать все наши духовные ресурсы сейчас. Мы должны быть приготовлены!
ТРИ СКИНИИЮ, КОТОРЫЕ НОСИЛИ БОЖЬЕ ПРИСУТСТВИЕ
Ковчег Божий сначала находился в скинии Моисея. Это является прообразом закона и сопровождающего его формального, упорядоченного поклонения. После того, как Бог отверг эту скинию, а ковчег был потерян, она была восстановлена в новой обители, которой была скиния Давида. Это символизирует истинную Церковь, которая следует должному порядку для подготовки места для присутствия Бога, освящает себя и собирается вместе в единстве, с Божьим присутствием в центре внимания. Она представлена Божьим народом, который войдет в новое явление Божьей силы с радостью, воодушевлением, радостным поклонением в духе и в истине. 
Как многие в Израиле, которые продолжали поклоняться в Силоме, вы можете продолжать придерживаться старого формального поклонения, если вы желаете... но присутствие Бога будет находиться на горе Сион в Иерусалиме, где был ковчег. Вы не имеете права оставаться в Силоме, когда Божий дух делает нечто новое на горе Сион.
Интересно заметить, что весь Сион находился в Иерусалиме, но не весь Иерусалим находился на Сионе. Сион был городом внутри города. Название Сион – это название народа Божьего (Исаия 51:16). Бог призывает Церковь изнутри церкви, в которой скиния Давида будет восстановлена. Это не сделанное человеком деление или плотское разделение церкви. Поклоняющиеся на Сионе останутся частью Иерусалима, но они будут новым течением Божьего Духа. 
Была и другая Ветхозаветная скиния, где находился ковчег. Позже сын Давида Соломон построил прекрасный храм для ковчега. Это было окончательное место пребывания этого прообраза Божьего присутствия. Шесты, на которых переносили ковчег, наконец, были вынуты. Ковчег Божьего присутствия больше не будет путешествовать.
Скиния Соломона говорит о времени в будущем, когда Божье присутствие будет вовеки постоянно пребывать посреди нас... вот почему шесты, на которых ковчег носили, были выдвинуты.
Это говорит нам о новых Небесах и земле, которые описывал Апостол Иоанн...
Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель — храм его, и Агнец. (Откровение 21:22)
И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. (Откровение 21:3)

ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1. Запишите ключевой стих по памяти.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
2. Объясните, что означает «восстановление скинии Давида».
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
3. Приведите места Писания, где содержатся пророчества о восстановлении скинии Давида.
___________________________________________________________________
4. Когда будет восстановлена скиния Давида?
___________________________________________________________________
5. Как она будет восстановлена?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
6. Какое отношение имеет восстановление скинии Давида к вам?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

(Ответы на тесты приведены после заключительной главы пособия).

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ
1. Следующая таблица сравнивает поклонение в скинии Моисея и скинии Давида:
Скиния Моисея	Скиния Давида	
Завеса: нет доступа во Святое Святых,	Нет завесы: доступ к ковчегу Божьего	
Место, где Божье присутствие было.	присутствия.	
Жертвоприношение животных.	Жертвы хвалы и поклонения.	
Старое служение и поядок Моисея.	Новые служение и порядок Давида.	
Никакого Ковчега Божьего.	Ковчег Божий.	
2. Скиния Давида была разбита в городе Иерусалим на горе под названием Сион. В заключительной части этого урока было отмечено, что гора Сион в Иерусалиме была местом, где пребывало Божье присутствие, и что весь Сион находился в Иерусалиме, но не весь Иерусалим был на Сионе. Как «город внутри города», Сион символизирует «церковь внутри церкви», в которой скиния Давида будет восстановлена.
Библия говорит о земном Сионе, который был действительным физическим местом в Иерусалиме, где находилась скиния Давида. Библия говорит о небесном Сионе, прообразом которого является земной Сион (2 Коринфянам 4:18; Евреям 12:22; Откровение 14:1). Есть также Духовный Сион. Когда люди рождаются свыше, они становятся «детьми Сиона», этого духовного города, построенного на основании камне Господа Иисуса Христа.
Таким же образом есть три аспекта значения слова Сион в Писании. Держа это в памяти, вот некоторые факты о горе Сион, которые можно применить духовно. Сион – это...
•	Место, где обитает Бог: Псалтирь 9:11; 73:2; 75:1‑2; Иоиль 3:16,21; Исаия 8:18
•	Место спасения Израиля: Псалтирь 52:6; 68:35; Исаия 59:20; Захария 9:9; Исаия 46:13; 62:11
•	Город, где правит Господь: Псалтирь 145:10; Исаия 60:14 
•	Где грешники и лицемеры исправляются: Исаия 33:14‑15; 33:5; 31:9; 1:27; Амос 6:1
•	Где положен камень – основание (Иисус): Исаия 28:16; 1 Петра 2:6‑8; Матфея 21:42; Деяния 4:11
•	Где Бог имеет верный остаток: Исаия 37:31; Иеремия 3:14; Михей 4:7; 4 Царств 19:31
•	Где слава Божья нисходит: Исаия 4:5‑6; Псалтирь 101:13,16 
•	Место избавления: Иоиль 2:32; Деяния 2:21
•	Место радости для всей земли: Псалтирь 47:2,11
•	Где сияет Божья красота: Псалтирь 49:2
•	Где Господь восхвален: Псалтирь 64:1
•	Место силы для Божьего народа: Псалтирь 19:2‑3; 83:4‑7
•	Место, избранное Богом: Исаия 14:32
•	Место, которое Бог любит больше чем любое другое: Псалтирь 86:1‑3
•	Где люди рождаются и утверждаются: Псалтирь 86:5‑6; Исаия 66:8
•	Где Господне имя провозглашается: Псалтирь 101:21
•	Место благословения: Псалтирь 127:5; 134:21; 133:3
•	Божье обитание навеки: Псалтирь 131:13‑14
•	Где Божье Слово изучается: Исаия 2:1‑5; Михей 4:1‑2
•	Место ликования, пения и утешения: Исаия 12:6
•	Имя народа Божьего: Исаия 51:16
•	Место, которое провозглашает добрую весть: Исаия 40:9; 42:1,2,7,8; 41:27; Михей 4:13

ГЛАВА ДЕВЯТАЯ
РАЗЫСКИВАЮТСЯ: ПОКЛОННИКИ
ЦЕЛИ:
По завершении этой главы вы сможете:
•	Записывать ключевые стихи по памяти.
•	Давать определение поклонения.
•	Объяснять, что значит поклоняться в духе.
•	Объяснять, что значит поклоняться в истине.
•	Кратко описывать три причины, почему мы поклоняемся.
•	Объяснять образец поклонения.
•	Перечислять пять результатов поклонения.
•	Определять пять типов поклонения.
•	Приводить место Писания, которое объясняет, как приготовиться к поклонению.
•	Объяснять, когда мы должны поклоняться.
•	Объяснять, где мы должны поклоняться.
КЛЮЧЕВЫЕ СТИХИ:
Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. 
Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. (Иоанна 4:23-24)
ВВЕДЕНИЕ
Восстановление Божьего мобилизующего присутствия придет через поклонение. Бог желает иметь поклонников! В этой главе вы продолжите свое изучение поклонения, узнаете определение поклонения и слова, которые относятся к нему. Вы узнаете, что означает поклоняться в духе и истине, а также почему, когда и где поклоняться. Вы узнаете образец поклонения, как приготовиться к поклонению, типы и результаты поклонения. В следующем уроке вы узнаете, как поклоняться Богу в духе и истине.
ОПРЕДЕЛЕНИЯ
Поклоняться означает отдавать честь, целовать, оказывать почет, благоговеть, стоять в благоговении, оказывать посвящение, склоняться и почитать. Поклонение – это признание Бога, Его природы, атрибутов, путей и требований, будь то через воздаяние хвалы или выполнение действия признания через христианское служение. «Служить» также означает «поклоняться». Поклоняться означает приписывать честь кому-либо. Это активный ответ Богу, в котором мы провозглашаем Его ценность, празднуем Его и хвалимся Его именем.
Поклонение – это не форма искусства, потому что Бог не будет делиться Своей славой с формой искусства. Это также не литургия, символ веры, ритуалы, пустые повторения или копирование порядка служения из недели в неделю. Поклонение – это не отвлеченное терпение проповеди, бормочущие молитвы или сложные гимны с малым пониманием и может еще меньшим участием сердца. В поклонении вы выражаете некоторые Библейские выражения того, что вы чувствуете в своем сердце. Поклонение – это не настроение, это ответ. Это не просто чувство, но провозглашение. Это не пассивное состояние, но активное участие.
Поклонение это:
Занятие человека, которое...
Исходит изнутри с...
Излиянием, выражающемся в посвящении и обязанности.
Вот некоторые другие слова, относящиеся к поклонению в Писании:
Благодарение: Воздавать благодарение означает признавать, выражать благодарность, праздновать и исповедовать.
Хвала: Хвала означает одобрение. Библия описывает, как хвала происходит многими разными путями. Один из них это «удар или щипок», как вы играете на струнном инструменте. Хвала включает в себе песнопение псалмов и похвалу, исповедание, благословение, радостное хваление, ликование и празднование. В действительности, слово «хвала» имеет восемь разных значений. Два значения очень интересны. Они означают «высвобождать перед Господом» и быть «назойливо глупым».
Прославлять: Воздавать честь, славу, красоту.
Почитать: Превозносить, оказывать почтение.
Величать: Приписывать величие, славу.
ОТНОШЕНИЕ БЛАГОДАРЕНИЯ, ХВАЛЫ И ПОКЛОНЕНИЯ
Есть резкая разница между хвалой, поклонением и благодарением. Когда вы поклоняетесь, вы можете легко переходить от одного к другому, как это показано в книге Псалтирь. Технически, все-таки, есть отличие между тремя:
Благодарение сосредотачивается на том, что Бог уже сделал. Библия говорит: «Не забывай всех благодеяний Его» (того, что Он сделал для вас). 
Хвала имеет в центре внимания Бога, каков Он есть и Его качества. Один из путей для хвалы Бога – это сосредоточиться на Его имени и атрибутах.
Также как есть должный путь входа в Ветхозаветную скинию, есть и правильный путь для вас входить в Божье присутствие. Вы «входите в Его врата со славословием (благодарение) и идете во дворы Его с хвалой». Вы продвигаетесь к месту назначения – Его присутствию через благодарение и хвалу. Когда вы хвалите (прославляете) Бога, вы строите духовную обитель для Бога, чтобы Он  мог сойти и вселиться. Затем вы можете поклоняться Ему в духе и истине.
Поклонение – это ваше служение Богу. Многие из нас главным образом подразумевают служение для Бога через проповедь, учение, обучение и т.д. Однако ваше самое важное служение – это служить Богу через хвалу и поклонение.
ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ
Поклонение предполагает, что Бог существует, и что Он может быть познан человеком. Библия учит, что хвала и поклонение должны быть как публичными, так и личными переживаниями. Настоящий фактор в поклонении – это желание сердца для Бога. Причина, почему поклонение иногда не происходит на общем собрании, в том, что оно не имеет места в каждодневной рутине жизни. Те, кто в действительности поклоняются на общецерковных службах, это те, кто делают публично то, что они уже сделали лично. Поклонение – то результат образа жизни в поклонении, а не умным образом спланированный час общецерковного поклонения. Хвала и поклонение – это не массовые функции. Это ответ людей Богу. Когда мы соединяемся в хвале, мы совместный групповой ответ, но каждое выражение приходит от отдельных людей.
Ваш ответ Богу не должен зависеть от недостатка отклика других людей. Вы можете хвалить Господа независимо от образа поклонения окружающих! Пойте об этом, делитесь этим, являйте это, кричите об этом, бренчите, но главное, начните делать это!
Это характерно для последнего поколения быть неблагодарным и иметь форму благочестия, отвергаясь его силы. Вот почему мы нуждаемся в учении о поклонении. Поклонение должно быть под контролем вашей воли, а не эмоций. Если вы действительно верите, что Бог контролирует вашу жизнь, то вы можете радоваться. Библия говорит, что воля Божья в том, чтобы мы воздавали благодарение в каждой ситуации (1 Фессалоникийцам 5:18).
Хвалить Бога постоянно – это Божья заповедь для Новозаветных христиан:
Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его. (Евреям 13:15)
Большинство из нас зависят от того, чтобы почувствовать водительство к поклонению. Бог говорит: «вы входите» и «вы приносите жертву хвалы». Во многих народах, их конституция гарантирует свободу поклонения. Иногда верующие больше являются гражданами, чем христианами. Они думают, что имеют свободу выбрать, как и когда они будут поклоняться. Однако Библия говорит очень конкретно о поклонении.
ДУХ И ИСТИНА
Согласно ключевому стиху этого урока, для того, чтобы поклонение было приемлемо оно должно происходить «в духе и в истине». Что означает поклоняться в духе и истине? Стихи Иоанна 4:33-34 имеют отношение к другому стиху в евангелии от Матфея. Иисус сказал религиозным лидерам Его времени...
заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией. (Матфея 22:29)
«Писание» отражает истину нашего поклонения. «Сила Божья» отражает Дух нашего поклонения. Также как Писание и сила Божья необходимы для правильного понимания духовных вещей, Дух и истина необходимы для приемлемого поклонения.
Чтобы понять, что Иисус имел в виду, говоря о поклонении, давайте рассмотрим ситуацию, в которой Он сделал это утверждение. Откройте Иоанна 4 в своей Библии.
БИБЛЕЙСКИЙ ТЕКСТ:
Для Иисуса не было необходимостью идти через Самарию, чтобы попасть в место назначения, но Он сказал что Ему «надлежало» идти тем путем. Он имел божественное назначение. Иисус отдыхал у колодца, пока Его ученики отправились в город, чтобы купить питание, когда женщина пришла черпать воду. Она явно была небогатой материально, поскольку не имела слуги, чтобы черпать воду, кроме того, она была еще более нищей духовно. 
Иисус немедленно устранил барьер, который мог помешать ей принять от Него духовную помощь. Мы также должны устранять национальные, культурные, деноминационные и теологические барьеры и личные предрассудки, чтобы принести духовную «воду» жаждущему миру. Иисус справился с каждой из них в Своем разговоре с женщиной.
Иисус сказал женщина: «Если бы ты знала» (Иоанна 4:10). Вы должны поклоняться с позиции знания. (Мы глубже рассмотрим это, когда мы будем говорить об «истине» позднее в этом уроке). Познание (истина) приводит к пониманию того, кем является Господь в действительности и приводит к поклонению. Иисус сказал: «Если ты знала, то просила бы…» Познание (истина) всегда требует отклика. Наша ответственность – просить. Его ответ – давать.
Женщина сказал Иисус: «Тебе и почерпнуть нечем, чтобы дать мне эту воду». Она смотрела только на естественный, видимый мир. Она была озабочена, потому что «нечем почерпнуть», когда источник живой воды стоял прямо перед ней. Подобно этой женщине, многие из нас смотрят главным образом на невозможные обстоятельства жизни, когда мы находимся в присутствии творца чудес. Жизнь, которую Иисус дает, приводит к поклонению. Эта духовная вода утоляет вашу жажду, фонтаном из глубины вашего духа.
Однако были и другие барьеры, которые Иисусу предстояло устранить, перед тем, эта женщина сможет получить этот поток духовной жизни и откликнуться в истинном поклонении. Женщина спросила Иисуса: «Неужели ты больше, чем наш отец Иаков?» Это был культурный барьер естественных взаимоотношений, который Иисус должен был устранить перед тем, как поклонение станет приемлемым. (Позже, Он решит проблему традиций в поклонении. Традиции и культура – это два величайших барьера для поклонения в духе и истине).
Иисус обратился к тому факту, что женщина была неудовлетворенна во взаимоотношениях с семью человеками. Она пыталась заполнить духовную пустоту внутри себя естественными взаимоотношениями (стихи 15-19).
Всегда помните, что ничто не может заменить поклонение. Вы разочаруетесь в естественных взаимоотношениях, вашей личной жизни и своей церкви, пока вы не станете истинным поклонником. Истинное удовлетворение приходит даже не через служение. Помните, что Иисус сказал Марфе, которая была занята выполнением дел для Господа. Он сказал, что Мария избрала лучшее служение – сидеть в Его присутствии. Лучше поклоняться, чем работать, сидеть, чем служить.
Иисус имел дело с духовным состоянием этой женщины, но она сменила тему на теологическую тему. (Вы также можете заметить, как это происходит, когда вы говорите с людьми о духовных вопросах!)
Иисус сказал, что самаряне поклонялись в духе, но без истины (стихи 19-24). Во времена Ездры и Неемии, когда самарянам не было позволено помогать Израилю восстанавливать храм, они построили своей собственный храм на горе Гаризим, где, как они верили, Авраам принёс в жертву Исаака, и был дан сон Иакову. Они взбирались на эту гору часто и поклонялись, однако они не знали, чему они кланялись. Они были полны энтузиазма в своем поклонении, но без истины Евангелия.
Евреи поклонялись в истине (по закону), однако без духа. Иисус, бывший Иудеем, сказал: «Мы знаем, чему поклоняемся, ибо спасение от Иудеев». Евреи понимали истину, однако были холодны, лицемерны и ритуальны, уповая лишь на закон. Они выполняли все действия поклонения, но их сердца были далеко. Бог должен получать поклонение, как «Отец» и «Дух». Дух – это его природа. Отец – это взаимоотношения. Суть поклонения не в том, где и когда оно происходит, а в том, кому и как.
Иисус говорил о реальности поклонения, а не о форме поклонения. Поклонение включает в себя тех, кого мы называем «истинными поклонниками» и то, как мы «поклоняемся в истине». Поклонение больше не ограничено конкретными местами, как церковными зданиями, хотя мы не должны оставлять собрания святых, как общего церковного тела, чтобы поклоняться (Евреям 10:25a). Если вы являетесь истинным поклонником, то вам не придется бегать повсюду в поисках Бога... Он сам ищет вас. Бог идет тех, кто будет поклоняться Ему в духе и истине.
Прочитайте стихи 28-39 и 39-42. Поклонение не может основываться на чьем-либо опыте. Народ Самарии пришел в поклонение, из-за истины (познания) и духа (опыта). Они пришли и услышали сами истину от Иисуса.
Теперь, когда мы рассмотрели обстоятельства, при которых наши ключевые стихи были сказаны, давайте рассмотрим подробнее эти два требования для поклонения: Дух и истина.
ДУХ:
Человек является триединым существом. Он является телом, которое есть видимая часть и невидимых души и духа. Душа - «душевная» природа человека, разум, воля и эмоции. Дух – духовный внутренний человек. Ваш дух имеет эмоциональные отклики, как и душа. Душа и дух близко взаимосвязаны, но являются отдельными друг от друга, так как Библия говорит нам, что Слово Божье остро и разделяет их. Вот некоторые другие факты о вашем духе:
•	Бог дал вам дух, и он возвращается к Нему при смерти: Екклесиаст 12:7; Исаия 42:5; Захария 12:1
•	Бог является Богом духов всей плоти: Числа 27:16
•	Ваш собственный язык влияет на ваш дух: Притчи 15:13
•	Вы должны быть примером для верующих в духе: 1 Тимофею 4:12
•	В Библейские времена, стены вокруг города были для его защиты. Вы подобны городу со сломанными стенами, если вы не управляете своим духом: Притчи 16:32; 25:28 
•	Бог говорит через ваш дух: «Дух человека – светильник Господа»... Притчи 20:27
•	Вы предостережены не прислушиваться к своему духу: Малахия 2:16 «Поклонение в духе» означает, что вы поклоняетесь изнутри наружу. Павел говорит о служении Богу «своим духом»: Римлянам 1:9
•	Исаия говорит об искании Господа «своим духом внутри меня»: Исаия 26:9
•	Давид благословляет Господа всем, что внутри его: Псалтирь 102:1
•	Вы должны прославлять Бога своим духом: 1 Коринфянам 6:20
•	Когда вы молитесь на языках, ваш дух молится: 1 Коринфянам 14:14-15
•	Вы не можете по настоящему поклоняться своим духом, если Его Дух не наполнит его энергией, таким образом, поклонение в духе не обходится без Святого Духа. Когда вы поклоняетесь, Божий Дух свидетельствует вашему духу (Римлянам 8:16).
«Дух» означает нечто большее, чем просто внутреннее поклонение. Поскольку человек является триединым, когда вы поклоняетесь духом, вы должны также поклоняться душой и телом своей триединой природы.
ИСТИНА:
Слово «истина» означает раскрывать, открываться и не прятаться. Чтобы что-то было истинным, оно должно соответствовать трем критериям:
1. Оно должно быть универсальным: оно должно применяться к каждому.
2. Оно должно быть однообразным: оно применяется к каждому одинаково. Критерий одинаков как для старых, молодых, богатых, нищих, черных, белых, и т.д.
3. Оно должно быть бесконечным: Это означает, что оно всегда действенно.
Поклонение должно быть основано на истине, которая является информацией, полученной при размышлении во время, проведенное с Богом.
Вы должны понимать, почему и что вы делаете, когда вы поклоняетесь. Если вы проповедуете умные проповеди, которые касаются эмоций, содержат хорошие и смешные истории, люди могут сказать: «Он определенно хороший оратор» вместо того, чтобы поклоняться Богу. Вот почему вы должны быть посвящены раскрывающему учению и проповеди Божьего Слова.
Истина подчеркивалась в ранней церкви. Они постоянно пребывали в учении (доктринах) (Деяния 2:42). Павел сказал Тимофею читать и преподавать доктрины (1 Тимофею 4:13). Слово Божье было подчеркнуто (Колоссянам 3:16-17). Когда Павел видел людей, поклонявшихся ложным богам, это было неприемлемо, потому что не основывалось на истинном познании Бога. Он сказал, что они «поклоняются неведомому» (Деяния 17:23).
Если вы собираетесь поклоняться, то вы должны быть посвящены Слову Божьему, а не просто некоторым эмоциональным переживаниям. Причина, по которой Бог требует поклонения в истине в том, что...
Диавол…не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. (Иоанна 8:44)
И познаете истину, и истина сделает вас свободными. (Иоанна 8:32)
Если вы хотите поклоняться в «истине», то вы должны знать, что Библия говорит об истине. Это важно, потому что есть «дух истины» и «дух заблуждения», которые действуют в мире. Библия говорит о тех, кто «всегда учатся и никогда не могут дойти до познания истины».
Вот ответ на вопрос Пилата: «Что есть истина?». Это краткое описание из всего, что говорится об «истине» в Библии:
1. Бог есть истина:
•	Он живет в истине.
•	Его глаза на истине.
•	Божьи пути истинны.
•	Его дела все истинны.
•	Его Слово истинно.
•	Его совет истинен.
•	Его благодать истинна.
•	Он открывает истину.
•	Он судит на основании истины.
•	Его истина вечна и безгранична.
•	Он желает, чтобы все люди познали истину.
•	Он одобряет ваше служение на основании истины.
•	Он «родил» вас в истине.
2. Иисус есть истина:
•	Он – истина во плоти.
•	Он есть истинный свет.
•	Он есть истинный хлеб.
•	Он есть истинная виноградная лоза.
•	Он полон истины.
•	Истина пришла через Него.
•	Она была в Нем.
•	Он верный и истинный свидетель.
•	Он свидетельствовал об истине.
•	Он есть «путь и истина».
3. Святой Дух назван Духом истины.
4. Слово истинно и Божьи суды основаны на нем.
5. Спасение основано на том, что Евангелие истинно.
6. Плод Духа во всякой благости, праведности и истине, поэтому он истинен (Ефесянам 5:9).
7. Церковь должна быть укоренена в истине, столп и основание истины.
8. Помазание Бога истинно (1 Иоанна 2:27).
Если вы должны быть истинным поклонником, то вы должны не только знать истину, но вы должны и ответить на нее. Царь Саул и Давид оба были поклонниками. Когда его греху противостали, Давид ответил покаянием. Саул не сделал этого. Поклонение Саула было неприемлемым, из-за:
1. Людей: «я увидел, что люди»... Он заботился больше о том, что человек подумает, чем о том, что подумает Бог.
2. Жалости: Он был самоправеден, утверждая, что он может занять место пророка, потому что было не по-Библейски отправиться на войну, не принеся жертвы. 
3. Гордости: Саул был самодостаточным. Заметьте, как он говорит: «Я, сам, вас там не было». 
Саул приносил поклонение, когда Бог просил покаяния, поэтому его поклонение было отвергнуто. Бог предпочитает послушание жертве. Исполнение формы, не обращая внимания на священство, означает, что сердце неправо перед Богом.
Друг Давида, который говорил «слова Бога», также был поклонником. Он вместе с Давидом ходил в дом Божий. Он поклонялся в духе, но не позволил истине изменить себя. Он позднее присоединился к восстанию против Давида.
ДУХ И ИСТИНА ВМЕСТЕ:
Поклоняться в духе означает позволить Святому Духу двигаться в вашем искупленном духе, наполняя его любовью, обожанием, посвящением, честью и уважением к Богу, который есть дух. Поклоняться в истине означает поклоняться согласно Слову Божьему и правильно реагировать на истину Божью.
Таким образом: «поклонение в духе и в истине» включает верующего в уважение и почитание Бога под оживлением Святого Духа согласно Слову Божьему. Святой Дух и Слово Божье необходимы для истинного поклонения. Если Святой Дух не присутствует, то поклонение будет мертвым и безжизненным. Если нет Слова, то поклонение станет простой эмоциональностью или ритуалом.
ПОЧЕМУ МЫ ПОКЛОНЯЕМСЯ
Мы поклоняемся, из-за...
ПРИМЕРА: 
Писание полно примеров поклонения.
УВЕЩЕВАНИЯ: 
Нам заповедано в Писании поклоняться:
Этот народ Я образовал для Себя; он будет возвещать славу Мою. (Исаия 43:21)
и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.
Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет. (1 Петра 2:5,9)
Хвалите Господа, ибо благо петь Богу нашему… — хвала всегда подходит и уместна. (Псалтирь 146:1 Расширенная версия)
Первая заповедь – поклоняться Богу (Исход 20:1-5; Псалтирь 44:11). Ваше величайшее служение – это поклонение Богу, а не работа для Бога:
не будьте небрежны, ибо вас избрал Господь предстоять лицу Его, служить Ему... (2 Паралипоменон 29:11)
ВЕЧНАЯ СУДЬБА:
Вы сотворены, чтобы поклоняться и ваша вечная судьба определяется тем, поклоняетесь вы или не поклоняетесь истинному Богу.
ОБРАЗЕЦ ПОКЛОНЕНИЯ
Образец поклонения включает в себя:
Превознесение:		Бог				(вверх)
Назидание:			Тело Христово		(внутрь)
Евангелизацию:		Потерянные		(наружу)
Все три необходимы. Ранняя церковь придерживалась этого образца. (Деяния 24:3,46,47) Иоанна также подчеркивал его (Иоанна 15:1-11,12-17,18-27). Когда вы превозносите, вы назидаете. Когда вы назидаете, вы евангелизируете. Когда вы евангелизируете, вы назидаете и превозносите... и таким образом образец продолжается.
РЕЗУЛЬТАТЫ ПОКЛОНЕНИЯ 
Вот некоторые из чудесных результатов поклонения:
БОГ ПРОСЛАВЛЯЕТСЯ:
Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому явлю Я спасение Божие". (Псалтирь 49:23)
ИСКАТЕЛИ ПРИЗНАНЫ:
Искатели принимаются в присутствие Божье:
Входите во врата Его со славословием, во дворы Его — с хвалою. Славьте Его, благословляйте имя Его. (Псалтирь 99:4)
Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом. (Филиппийцам 4:6)
Библия говорит, что Бог обитает в славословиях Его народа (Псалтирь 21:3). Когда вы хвалите Его, вы строите Его духовную скинию, в которую Он вселяется. 
ВЕРУЮЩИЕ ОЧИЩАЮТСЯ:
Когда вы приходите в присутствие Бога через поклонение, вы очищаетесь:
Кто взойдет на гору Господню, или кто станет на святом месте Его? 
Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душею своею напрасно и не божился ложно, —
тот получит благословение от Господа и милость от Бога, Спасителя своего. (Псалтирь 24:3-5)
Что плавильня — для серебра, горнило — для золота, то для человека уста, которые хвалят его. (Притчи 27:21)
Когда вы нагреваетесь и сокрушаетесь в Его присутствии, нечистота вашей жизни отделяется от драгоценного металла веры и поднимается на поверхность, чтобы вы могли убрать их с помощью креста. Когда вы проводите время в Его присутствии, вы изменяетесь:
•	Моисей отражал славу Божью на своем лице.
•	Люди замечали, что ученики были с Богом.
•	Исаия, человек с нечистыми устами, был очищен огнем Божьим.
ЦЕРКОВЬ НАЗИДАЕТСЯ:
Прославляющая церковь наполняется людьми, которые объединены, жертвенны, радостны и поклоняются дома лично, также как и в храме вместе (Деяния 2:42-47).
НЕВЕРУЮЩИЕ СПАСЮТСЯ:
Деяния 2:47 описывает, что верующие хвалили Бога, и что многие люди приложились к Церкви. Если вы будете поклоняться в духе и истине, неверующие, приходя на ваши собрания, будут привлечены к Богу.
ПОДГТОВКА К ПОКЛОНЕНИЮ 
Вот стих, который объясняет, как приготовить свое сердце к поклонению:
Да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою. (Евреям 10:22)
Призыв к поклонению таков: «Да приближаемся». Когда вы приближаетесь, необходимо проверить следующее:
Искренность: искреннее сердце.
Уверенность: полная уверенность веры.
Смирение: Признание того, что вы недостойны придти иначе, чем через кровь.
Чистота: Ежедневное омовение чистой водой Божьего Слова.
ТИПЫ ПОКЛОНЕНИЯ
Библия говорит о нескольких типах поклонения:
ПОКЛОНЕНИЕ ПОКАЯНИЯ:
Псалтирь 50 – это чудесный пример поклонения покаяния. Это молитва Давида после обличения его греха с Вирсавией.
ПОКЛОНЕНИЕ ПРИНЯТИЯ: 
Иов потерял его детей и свою собственность, и все же он поклонялся:
Тогда Иов встал и разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову свою и пал на землю и поклонился 
и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; [как угодно было Господу, так и сделалось;] да будет имя Господне благословенно! (Иов 1:20-21)
ПОКЛОНЕНИЕ ПОСВЯЩЕНИЯ:
Прочитайте Бытие 22:1-14. Это история об Аврааме и Исааке является величайшим примером поклонения посвящения. Заметьте, что Авраам сделал поклонение приоритетом. Он встал «рано», чтобы поклоняться, даже хотя он верил, что ценой поклонения будет его сын, которого он любил больше всего. (Некоторые из нас не смогут выбраться из кровати пораньше, чтобы поклониться. Мы чувствуем, что это слишком большая цена).
Поклонение посвящения требует отделения для Бога. Авраам сказал его служителям: «Вы подождите здесь». Истинное поклонение требует добровольного отделения от всех отвлекающих факторов. Истинное поклонение отделяет. Вы никогда не будете по-настоящему поклоняться, пока вы не сделаете это наедине в поклонении посвящения.
Поклонение посвящения стоит дорого. В случае Авраама, его Бог просил отдать его единственного сыны. Давид сказал, что он принесет Богу что-то, что ему обойдется бесплатно (1 Царств 24:24). Поклонение посвящения отрицает эгоистичные желания. Все внимание целиком принадлежит Богу. Чтобы принести поклонение посвящения, Авраам должен был умереть для желания иметь своего сына. Однако поклонение Авраама прославило Бога. Жертвенное поклонение всегда приносит славу Богу.
ПОКЛОНЕНИЕ ОСВЯЩЕНИЯ: 
Пример поклонение посвящения можно увидеть в 2 Паралипоменон 15:10-15. Там описано, что Израиль заключил завет, чтобы служить Богу как они поклонялись.
ПОКЛОНЕНИЕ БРАНИ:
В основном, есть четыре области атак вашего врага. Сатана атакует ваше поклонение Богу, Слово Божье, ваше христианское хождение и ваш труд для Бога.
Прочитайте Псалтирь 149:6-9. Это отличный пример того, как хвала используется в качестве оружия. Вместе со Словом Божьим она...
1. Производит суд над язычниками: Хвала эффективна в брани против тех, кто не знают Бога.
2. Производит наказание: Справедливость и суд являются результатами хвалы.
3. Заключает царей в цепи: Нам приказано связывать бесов, и затем изгонять их.
4. Заточает вельмож в оковы железные: Хвала связывает меньшие власти сатаны, такие как лидеры в этой мирской системе.
5. Производит над ними суд писанный: Когда вы хвалите Бога, ваш враг осуждается на основании Божьего Слова.
Есть много других Библейских примеров служения хвалы и поклонения, как духовного оружия. Вот несколько примеров:
•	Гедеон поклонялся перед битвой против Мадианитян, и он и его люди закричали перед битвой.
•	Павел и Сила поклонялись перед тем, как они были освобождены из темницы.
•	Иона поклонялся перед тем, как быть избавленным из чрева рыбы.
КОГДА ПОКЛОНЯТЬСЯ
Вы должны поклоняться:
КАЖДЫЙ ДЕНЬ: 
Израиль «хвалил Господа день за днем» (2 Паралипоменон 30:21). Новозаветная церковь переходили от дома к дому, прославляя Бога (Деяния 2:46-47).
ПОСТОЯННО: 
Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно в устах моих. (Псалтирь 33:2)
Да радуются и веселятся желающие правоты моей и говорят непрестанно… (Псалтирь 34:27)
Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его. (Евреям 13:15)
И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. (Луки 24:53)
Блаженны живущие в доме Твоем и Твоем присутствии: они будут петь хвалу Тебе весь день. (Псалтирь 83:5 Расширенная Версия)
Благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа. (Ефесянам 5:18-20)
ПОСЛЕ ОСОБЫХ ЯВЛЕНИЙ ГОСПОДА: 
Прочитайте об особых явлениях Бога к Аврааму в Бытие 12. Прочитайте о явлении Бога Моисею в Исход 34. Когда Бог открывал Себя особым образом, люди поклонялись Ему.
ПРИ ПРИНЯТИИ ОБЕТОВАНИЙ БОЖЬИХ:
Когда Авраам принял особе обетование от Бога в Бытие 13:14-18, он ответил поклонением.
ПРИ ОТВЕВЕННОЙ МОЛИТВЕ:
Когда молитвы Елеазара получили ответ, он поклонился Богу (Бытие 24).
КОГДА ДООВАНА МИЛОСТЬ ЧЕЛОВЕКОМ: 
Когда Елеазару была дарована милость человеком в Бытие 24:52, он также поклонился Богу (Бытие 24:52).
ПОСЛЕ КРИЗИСА:
Давид поклонялся Богу после смерти своего ребенка. Это истинная жертва хвалы. Псалтирь 26:5 говорит о временах беды, и все же стих 6 говорит о приношении «жертвы радости». Давид сказал:
Принесу Тебе жертву благодарения и призову имя Господа. (Псалтирь 116:17)
Да приносят Ему жертву хвалы и да возвещают о делах Его с пением! (Псалтирь 106:22)
Хвала и поклонение не являются жертвой, когда все идет хорошо, и вы желаете славить Бога. Они становятся жертвой, когда все идет неправильно, но вы все равно желаете хвалить Его.
ВО ВРЕМЯ ИСПЫТАНИЙ И БРАНИ:
Во все свои самые темные часы испытания и духовной брани, Иов поклонялся Богу.
ВО ВСЕМ, ЧТО ВЫ ДЕАЛЕТЕ:
Вы должны поклоняться Богу постоянно во всем, что вы делаете. Это происходит, когда вы все делаете во славу Бога.
ВОВЕКИ:
Вечно буду славить Тебя. (Псалтирь 51:11)
ГДЕ ПОКЛОНЯТЬСЯ
НА СОБРАНИИ (В ЦЕРКВИ):
Буду возвещать имя Твое братьям моим, посреди собрания восхвалять Тебя. (Псалтирь 21:23)
Я прославлю Тебя в собрании великом, среди народа многочисленного восхвалю Тебя. (Псалтирь 34:18)
Пойте Господу песнь новую; хвала Ему в собрании святых. (Псалтирь 149:1)
В ВАШЕМ ДОМЕ:
Да радуются святые во славе и красоте (которые Бог дает им), да поют от радости на ложах своих. (Псалтирь 149:5 Расширенная версия)
ПЕРЕД НЕВЕРУЮЩИМИ:
И вложил в уста мои новую песнь — хвалу Богу нашему. Увидят многие и убоятся и будут уповать на Господа. (Псалтирь 39:4)
Пойте Господу, благословляйте имя Его, благовествуйте со дня на день спасение Его; 
возвещайте в народах славу Его, во всех племенах чудеса Его. (Псалтирь 95:2-3)
ПЕРЕД НАРОДАМИ МИРА:
Буду славить Тебя, Господи, между народами; буду воспевать Тебя среди племен. (Псалтирь 107:3)
Возвещайте в народах славу Его, во всех племенах чудеса Его. (Псалтирь 95:3)
В следующем уроке вы продолжите ваше изучение поклонения и узнаете конкретнее о том, КАК поклоняться в духе и истине.

ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1. Запишите ключевые стихи по памяти.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
2. Дайте определение поклонения.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
3. Объясните, что означает поклоняться в духе.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
4. Объясните, что означает поклоняться в истине.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
5. Кратко опишите три причины, почему мы поклоняемся.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
6. Объясните образец поклонения.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

7. Перечислите пять результатов поклонения.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
8. Назовите пять типов поклонения.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
9. Приведите место Писания, которое объясняет, как приготовиться к поклонению.
___________________________________________________________________
10. Объясните, когда мы должны поклоняться.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
11. Объясните, где мы должны поклоняться.
___________________________________________________________________

(Ответы на тесты приведены после заключительной главы пособия).

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ
1. Изучите историю поклонения, чтобы больше узнать о нем:
ПОКЛОНЕНИЕ ДО СОТВОРЕНИЯ:
Смотри описание в книге Иова 38:4-7.
ПОКЛОНЕНИЕ ДО ПАДЕНИЯ:
Адам и Ева поклонялись Богу перед тем, как они согрешили. Как только они прекратили поклоняться Богу, они впали в грех. (Бытие 3:1-13)
ВЕТХОЗАВЕТНОЕ ПОКЛОНЕНИЕ:
Каин и Авель: Бытие 4
Патриархи: Бытие-Второзаконие
Народ Израильский в пустыне и обетованной земле: Исход-Руфь.
Поклонение в Ветхом Завете подробно. Потребовалось семь глав (всего 243 стихов), чтобы описать скинию и только 31 стих, чтобы описать сотворение всей вселенной.
Любой, кто подходил к святому святых, приходил через одни ворота и проходил через двор, чтобы придти туда, где обитает Бог. Ворота назывались «благодарением», а двор - «хвалой».
Псалтирь 21:3 указывает на то, что Бог живет в хвале Его народа. Его обитель посреди двора хвалы. Даже прошения должны представляться с нею (Филиппийцам 4:6).
Когда вы входите в Его присутствие, канал общения открывается, и вы можете говорить и быть услышанным. Вы можете провести всю свою жизнь во внешнем дворе христианской жизни, или же вы можете входить во внутренний двор истинного поклонения.
НОВОЗАВЕТНОЕ ПОКЛОНЕНИЕ: 
Поклонение Иисуса: Евреям 2:12
Поклонение в ранней церкви: Они собирались по домам и в День Господень: Иоанна 20:19,26; Деяния 20:7; 1 Коринфянам 16:2
Они в действительности имели церкви по домам, хотя и продолжали собираться в синагоге и храм: Филимону 2; Римлянам 16:5; Колоссянам 4:15
Составляющие Новозаветного поклонения:
Проповедь: Деяния 20:7; 1 Коринфянам 14:19
Чтение Слова: Иакова 1:22; Колоссянам 4:16
Молитва: 1 Коринфянам 14:14-16
Пение: Ефесянам 5:19; Колоссянам 3:16
Крещение и Господня Вечеря: Деяния 2:41; 1 Коринфянам 11:18-34
Пожертвования: 1 Коринфянам 16:12
Действие в дарах Духа: 1 Коринфянам 12
ПОКЛОНЕНИЕ В НАСТОЯЩЕМ:
Ваше тело теперь храм Святого Духа Бога:
Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? (1 Коринфянам 3:16)
Сначала 11-й главы послания Римлянам говорится о чудесном Евангелии. Наш ответ на него дается в Римлянам 12:1-2: Мы должны представить свои тела (все тело, душу, дух) в живую жертву.
БУДУЩЕЕ ПОКЛОНЕНИЕ:
Будущие образцы поклонения открыты в книгу Откровение в следующих отрывках: Откровение 4:10-11; 5:14; 11:15-17; 14:6-7; 15:4; 19:4,10; 22:8-9
2. Хвала и поклонение неприемлемы, если их получатель отвергает. Вот некоторые вещи, которые делают поклонение неприемлемыми для Бога:
ВМЕШАТЕЛЬСТВО ЦАРСТВА САТАНЫ: 
Связывающие духи, отвлечений и прерываний используются сатаной, чтобы мешать поклонению. 
ГРЕХ:
Грех любого типа нарушает поклонение:
Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь. (Псалтирь 65:18)
Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать. (Исаия 59:2)
Когда вы заменяете поклонением послушание, это неприемлемо: 
... неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов; 
ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя... (1 Царств 15:22-23)
ВИНА:
Ложное чувство вины мешает вам придти в Божье присутствие в поклонении. Лучший способ отличить вину от обличения Святого Духа – это помнить, что сатана всегда обобщает чувства вины. Святой Дух обличает конкретно, когда он обращается против какого-то греха.
СТРАХ: 
Страх мнений других людей, страх выражения эмоций, страх отвержения и страх насмешек – все они останавливают поклонение. 
ГОРДОСТЬ:
Библия говорит, Бог гордым противится. Человек, которому Бог противится, определенно не может поклоняться Ему.
НЕПРАВИЛЬНОЕ ПОНИМАНИЕ БОГА:
Некоторые люди думают, что Бог злой, жестокий и готовый поразить их намертво. Хотя мы должны иметь страх Божий на основе уважения, это не означает, что нашим ответом является ужас.
ДУХ ТЯЖЕСТИ:
Чтобы хвалить Бога, вы должны быть готовы противостать духу тяжести. Это могут быть отношения самосожаления, депрессии, несчастья и негативного мышления.
ФОРМАЛИЗМ, КОТОРЫЙ МЕШАЕТ СВОБОДЕ: 
Библия говорит о людях, которые имеют вид благочестия, но отвергают Божью силу. Формализм и ритуалы мешают свободе поклонения и делают его тяжелым (смотри Малахия 1:11-13). Когда поклонение становится тяжестью, то в нем нет радости и веселия (Иоиль 1:16).
ТРАДИЦИЯ: 
Иисус сказал о религиозных лидерах Своего времени:
Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим. (Матфея 15:9)
Законнические традиции человека, рутины и пустые повторения, и т.д., все препятствуют истинному поклонению (Матфея 6:7; Филиппийцам 3:13). Каждая церковь имеет какие-то традиции и часто с большей готовностью жертвует истинным поклонением ради этих традиций.
ИДОЛОПОКЛОНСТВО:
Древние культуры наполнялись идолами. Псалтирь 114 перечисляет три качества идолов:
1. Они произведены человеком.
2. Они лишены жизни и силы.
3. Люди становятся подобны тому, чему они поклоняются. Например, Израиль становился слепым и глухим для истинного Бога, потому что они поклонялись слепым и глухим идолам.
А как насчет наших идолов сегодня? Некоторые наши идолы подходят под все эти критерии. Все, что занимает больше вашего времени, внимания и любви, чем Бог, является идолом. Иов говорит о материализме, как об идоле «золота и серебра» (Иов 31:24-28). Даже служение может стать идолом (Луки 10:41).
ССОРА С ВАШИМ СУПРУГОМ:
Ссора с вашим мужем или женой может останавливать ваши молитвы. Поскольку поклонение является частью молитвы, ваше поклонение также останавливается (1 Петра 3:7).
НАБЛЮДЕНИЕ ВМЕСТО УЧАСТИЯ:
Когда вы являетесь наблюдателем вместо того, чтобы быть участником, вы становитесь подобным жене Давида Мелхоле, которая не участвовала, а только наблюдала и критиковала его поклонение.
ЗАБОТЫ МИРА: 
Одна из самых главных вещей, которые будет делать дух антихриста – это «отягощать» святых Божьих заботами мира. Заботы мира побеждают вас духовно и останавливают поклонение (Даниил 7:25 и Марка 4:19).
ОБРАЗОВАНИЕ:
Со времени дерева познания в Эдемском Саду, призывы сатаны вращались вокруг образования. Даже в области христианского образования, вы можете узнать все о Боге, так никогда и не ответив Ему в хвале и поклонении.
ПОКЛОНЕНИЕ ИСТИННОМУ БОГУ В НЕПРАВИЛЬНОЙ ФОРМЕ:
Вы можете поклоняться правильному Богу, но неправильным образом. Вы поклоняетесь Богу неправильным образом, когда вы поклоняетесь Ему...
1. Как вы Его воспринимаете:
В 32-й главе книги Исход Израиль представили себе Бога в образе золотого тельца. Они свели Его к простому образу и поклонялись Ему неприемлемым образом. Исаия 40:18-26 указывает, что Бог не может быть уподоблен простому образу. Некоторые люди сегодня говорят: «я поклоняюсь такому Богу, какого я воспринимаю», но это неприемлемо. Ваше определение Бога должно соответствовать критерию Писания.
2. В эгоистичной манере:
Каин пытался поклоняться Богу собственным образом, и его поклонение было отвергнуто (Бытие 4).
Надав и Авиуд принесли чуждый огонь и умерли (Левит 10:1-2).
Саул поклонялся, когда Бог искал покаяния (1 Царств 13:8-14a).
Фарисеи поклонялись их собственным законническим, традиционным образом, но это тщетно (Матфея 15:1-9; 23:23-28).
3. С неправильным отношением:
Малахия 1:6-14; 3:13-14; 4:1,3 говорит о рутинном и ритуальном поклонении. Священники были лидерами в этом грехе, но он наполнил всех людей. «Вот какая тяжесть», говорили люди о поклонении. Заметьте результаты этого неприемлемого поклонения в Малахия 4:1,3. Прочитайте Исаия 1:11-20: Люди делали правильное по отношению к правильному Богу правильным образом, но с неправильным отношением.
КОГДА СЛАВА УШЛА:
Вы уже изучали славу Божья, и как она ушла от Израиля, когда ковчег был взят. Когда слава Божья была взята, Бог больше не участвовал в Израильских служениях поклонения. Прочитайте Исаия 1:11-15. Никто даже не скучал по Богу на их служениях. Если Бог переписал бы этот отрывок для многих наших современных церквей сегодня, он мог бы звучать таким образом: 
«Множество ваших десятин и пожертвований... что они для Меня? И что вы считаете своей «жертвой»... Мне больше чем достаточно ваших добрых дел, кампаний и обедов по подъему финансов. Я не нахожу удовольствия в ваших развлекательных, наглых, шутливых певцах и проповедниках.
Когда вы приходите встретиться со Мной, кто просил этого от вас, это хождение по дворам с недостатком уважения ко Мне и большей заботой о приветствии друг друга, чем общением со Мной?
Перестаньте приносить бессмысленные пожертвования! Ваши служения – одна беда для Меня. Воскресные утра и вечера, вечера по средам, я не могу выносить ваши злые собрания.
Ваши церемонии, сценки и праздники ненавидит душа моя. Они стали бременем для Меня. Я устал терпеть их. 
Когда вы простираете свои руки в молитве, Я сокрою от вас глаза Свои. Когда вы будете творить свои молитвы, не услышу вас...»
3. Изучите больше о вашем духе. Он может быть:
•	Малодушным:		Исход 6:9
•	Влеченным:		Деяния 20:22; Римлянам 8:15
•	Сокрушенным:		Псалтирь 50:17; Притчи 15:13
•	Ревностным:		Иакова 4:5
•	Высоким:			Даниил 5:12 Притчи 17:27
•	Боязливым:			2 Тимофею 1:7
•	Горячим:			Деяния 18:25
•	Грязным:			2 Коринфянам 7:1
•	Добрым:			Неемия 9:20
•	Огорченным:		Даниил 7:15; Исаия 54:6
•	Полным хитрости:		Псалтирь 31:2
•	Жестким:			Второзаконие 2:30
•	Торопливым:		Притчи 14:29; Екклесиаст 7:9
•	Гордым:			Притчи 16:18
•	Смиренным:		Притчи 16:19; Исаия 57:15
•	Ревнивым:			Числа 5:14
•	Осудительным:		Исаия 28:6
•	Похотливым:		Иакова 4:5
•	Кротким:			Галатам 6:1; 1 Коринфянам 4:21; 1 Петра 3:4
•	Новым:			Иезекииль 11:19; 18:31; 36:26; Римлянам 7:6
•	Подавленным:		Псалтирь 76:3; 141:3; 142:4,7
•	Терпеливым:		Екклесиаст 7:8
•	Восприимчивым:		Марка 2:8
•	Нищим:			Исаия 66:2; Матфея 5:3
•	Подавленным:		Деяния 18:5
•	Гордым:			Екклесиаст 7:8
•	Целеустремленным:	Деяния 19:21
•	Убедительным:		Деяния 6:10
•	Живым:			1 Коринфянам 15:45
•	Тихим:			Захария 6:8; 1 Петра 3:4
•	Обновленным:		1 Коринфянам 16:18; 2 Коринфянам 7:13
•	Радостным:			Луки 1:47
•	Полным мира:		2 Коринфянам 2:13
•	Правильным:		Псалтирь 50:10
•	Пытливым:			Псалтирь 76:6
•	Служебным:		Римлянам 12:11
•	Воздыхающим:		Марка 2:8
•	Сонным:			Римлянам 11:8
•	Печальным:		Исаия 1:15
•	Твердым:			Псалтирь 77:8
•	Возмущенным:		Ездра 1:1; Деяния 17:16; Аггей 1:14
•	Сильным:			Луки 2:40
•	Смущенным:		Бытие 41:8; Даниил 2:3; Иоанна 13:21; 2 Фессалоникийцам 2:2
•	Тщетным:			Екклесиаст 1:14
•	Огорченным:		Екклесиаст 1:17; 2:11,17
•	Готовым:			Матфея 26:41; Марка 14:38 (конфликт между духом и плотью)
•	Мудрым:			Исход 28:3
•	Раненным:			Притчи 18:14
•	Неправым:			Луки 9:55

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ
КАК ПОКЛОНЯТЬСЯ
ЦЕЛИ:
По завершении этой главы вы сможете:
•	Записывать ключевой стих по памяти.
•	Кратко описывать, чему Библия учит о том, как поклоняться.
•	Объяснять отношения между огнем, славой и поклонением.
КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:
Хвалите Его с тимпаном и ликами, хвалите Его на струнах и органе. (Псалтирь 150:4)
ВВЕДЕНИЕ
Вы уже узнали, что вы должны поклоняться в духе и истине, но как конкретно вы должны поклоняться? Какой тип поклонения приемлем в этой новой «скинии Давида», которую Бог восстанавливает.
Поклонение в Библии было иногда очень благоговейным. Люди падали на свои лица, размышляли и были тихими перед Богом. Но поклонение было также радостным, шумным и возбужденным. Было сказано об Израиле, «крик Царя посреди них». Когда был шум в скинии, Божье присутствие было там. Когда шума не было, Он отсутствовал.
Некоторые люди возражают против такого типа возбужденного поклонения. Они говорят, что оно «неприлично и там нет порядка». Библия не говорит: «Пусть все делается прилично и в должном порядке», но ударение должно быть на словах: «ПУСТЬ ВСЕ ДЕЛАЕТСЯ» (1 Коринфянам 14:40).
Некоторые считают, что радостное поклонение выглядит глупо и не является необходимым. Однако Библия открывает зависимость между тем, что кажется глупым в нашем мышлении и Божьей силой и благословением. Рассмотрите следующие «глупые» вещи:
•	Моисей поднимает свой жезл над Красным Морем, и воды разделяются.
•	Израиль кричит, и стены Иерихона рушатся.
•	Гедеон и 300 человек с кувшинами, светильниками и трубами побеждают мидийскую армию.
•	Слепой человек умывается в купальне Силоам и прозревает.
•	Нееман омывается несколько рад в грязной реке Иордан и получает исцеление от проказы.
•	Петра находит деньги на налоги во рту у рыбы.
В этом уроке вы узнаете и благоговейные, и радостные способы поклоняться Богу. Поклонение – это один из величайших Библейский принципов мобилизации, ибо истинное поклонение мотивирует и мобилизует людей для Бога.
КАК МЫ ПОКЛОНЯЕМСЯ
Вот некоторые Библейские пути поклонения Господу:
СЛУЖЕНИЕ:
Ваше величайшее служение – это служение хвалы и поклонения. Но вы также поклоняетесь, когда вы служите Ему, выполняя Божье дело на основании Его истины. Например, один из путей служения Богу – это откликнуться на призыв «пойти и научить все народы».
ДАЯНИЕ:
Снова и снова в Ветхом и Новом Завет описывается пожертвование материальных ресурсов, как часть обычного служения и рассматривается, как поклонение.
МОЛЧАНИЕ ПЕРЕД НИМ:
Это тихое отношение благоговения включает в себя размышление о Боге и Его Слове:
Да молчит всякая плоть пред лицем Господа! (Захария 2:13)
ПОКЛОНЕНИЕ ВАШИМИ УСТАМИ:
Наука доказала, что, подобно отпечаткам пальцев, голос каждого человека имеет то, что называется «отпечатком». Ваш «отпечаток голоса», как и отпечатки пальцев, отличается от всех других голосов. Бог знает ВАШ голос и ждет, чтобы услышать его, возносящим хвалу Ему каждый день. Вот некоторые пути использования вашего голоса для поклонения Богу:
ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ ХВАЛЫ:
...приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его. (Евреям 13:15)
«Плод наших уст» - это поклонение Богу. Провозглашение хвалы...
Практиковалось первыми христианами:
И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. (Луки 24:53)
Это воля Божья для каждого христианина:
За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. (1 Фессалоникийцам 5:18)
Это доказательство жизни, наполненной Духом:
...Исполняйтесь Духом... благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа. (Ефесянам 5:18, 20)
Это главная функция царственного священства (верующих):
Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет. (1 Петра 2:9)
Открывает доступ в Его присутствие:
Входите во врата Его со славословием, во дворы Его — с хвалою. Славьте Его, благословляйте имя Его. (Псалом 99:4)
Заповедано в послании от престола:
И голос от престола исшел, говорящий: хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие. (Откровение 19:5)
Это ваш долг, пока вы имеете дыхание:
Все дышащее да хвалит Господа! Аллилуия. (Псалтирь 150:6)
Это привычка на весь день:
От восхода солнца до запада да будет прославляемо имя Господне. (Псалтирь 113:3)
Это проверка ученичества:
Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками. (Иоанна 15:8)
Может производиться даже пожилыми святыми:
они и в старости плодовиты, сочны и свежи... (Псалтирь 91:15)
Приводит к удовлетворению:
От плода уст своих человек насыщается добром. (Притчи 12:14)
ГОВОРЕНИЕ НА ЯЗЫКАХ:
Прочитайте 1 Коринфянам 14:14‑18 в своей Библии. Ваша хвала совершенствуется, когда вы поклоняетесь на вашем небесном языке. Вот почему Павел говорил, что он радуется больше всех.
ВОСКЛИЦАНИЕ:
Восклицание использовалось для хвалы Бог от начала времен:
При общем ликовании (восклицании) утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости? (Иов 38:7)
…долины покрываются хлебом, восклицают и поют. (Псалтирь 64:14)
Торжествуйте, небеса, ибо Господь соделал это. Восклицайте, глубины земли; шумите от радости, горы, лес и все деревья в нем; ибо искупил Господь Иакова и прославится в Израиле. (Исаия 44:23)
Вот некоторые вещи, чему Библия учит о восклицании:
•	Бог восшел при восклицаниях: Псалтирь 46:6
•	Иисус вернется с криком: 1 Фессалоникийцам 4:16
•	Когда нет радости и веселия, нет и ликования: Иеремия 48:33.
В естественном мире, когда вы посещаете спортивное событие и не понимаете игру, вы не знаете, когда кричать о вашей любимой команде. Это же истинно и духовно: Если бы те, кто не кричат, в действительности понимали, что происходит в духовном царстве, они бы кричали. Иисус одержал победу над нашим врагом. Мы спасены от смерти и имеем вечную жизнь. Он является нашим исцелением и обеспечением. Как мы можем не чувствовать желание воскликнуть внутри себя?
Вот некоторые случаи, когда восклицание (крик) использовалось в Библии:
Восклицание из-за присутствия Божьего:
Мир замечал, когда было «восклицание Царя среди них» (Числа 23:21).
Так весь Израиль вносил ковчег завета Господня с восклицанием, при звуке рога и труб и кимвалов, играя на псалтирях и цитрах. (1 Паралипоменон 15:28)
И когда прибыл ковчег завета Господня в стан, весь Израиль поднял такой сильный крик, что земля стонала. 
И услышали Филистимляне шум восклицаний и сказали: отчего такие громкие восклицания в стане Евреев? И узнали, что ковчег Господень прибыл в стан. (1 Царств 4:5‑6)
Восклицание при откровении от Господа:
…и воскликнул от радости, и пал на лице свое… (Левит 9:24)
Восклицание при посвящении:
И клялись Господу громогласно и с восклицанием и при звуке труб и рогов. (2 Паралипоменон 15:14)
Восклицание из-за дела Господа:
Они воскликнули радостно, когда основание Божьего дома было положено (Ездра 3:11‑13).
Восклицание в брани:
•	Стены Иерихона упали из-за восклицания: Книга Иисуса Навина 6 
«Воскликните, ибо Господь предал вам город!»: Книга Иисуса Навина 6:16
•	Давид пришел на поле битвы и воскликнул о битве: 1 Царств 17:20
•	Божья армия восклицала, когда они преследовали Филистимлян: 1 Царств 17:52
•	Когда нечестивые гибнут, бывает торжество: Притчи 11:10
И возрадуются все уповающие на Тебя, вечно будут ликовать, и Ты будешь покровительствовать им; и будут хвалиться Тобою любящие имя Твое. (Псалтирь 5:12)
И воскликнули Иудеи. И когда воскликнули Иудеи, Бог поразил Иеровоама и всех Израильтян пред лицем Авии и Иуды. (2 Паралипоменон 13:15)
Кто ты, великая гора, перед Зоровавелем? ты — равнина, и вынесет он краеугольный камень при шумных восклицаниях... (Захария 4:7)
Нам заповедано кричать:
И возрадуются все уповающие на Тебя, вечно будут ликовать, и Ты будешь покровительствовать им; и будут хвалиться Тобою любящие имя Твое. (Псалтирь 5:12)
Да радуются и веселятся желающие правоты моей и говорят непрестанно: "да возвеличится Господь!"... (Псалтирь 34:27)
Восплещите руками все народы, воскликните Богу гласом радости. (Псалтирь 46:2)
Священники Твои облекутся правдою, и святые Твои возрадуются. (Псалтирь 131:9)
Священников его облеку во спасение, и святые его радостью возрадуются. (Псалтирь 131:16)
Веселись и радуйся, жительница Сиона, ибо велик посреди тебя Святый Израилев. (Исаия 12:6)
Ликуй, дщерь Сиона! торжествуй, Израиль! веселись и радуйся от всего сердца, дщерь Иерусалима! (Софония 3:14)
... Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе... (Захария 9:9)
...радостно пойте об Иакове и восклицайте пред главою народов: провозглашайте, славьте... (Иеремия 31:7)
СМЕХ:
Смех также является способом выражения устной хвалы Богу:
Когда возвращал Господь плен Сиона, мы были как бы видящие во сне: 
тогда уста наши были полны веселья, и язык наш — пения; тогда между народами говорили: "великое сотворил Господь над ними!" 
Великое сотворил Господь над нами: мы радовались. (Псалтирь 126:1‑3)
ПЕНИЕ:
Музыка в служениях поклонении не является чем-то предварительным перед основным событием – проповедью. Это часть основного события, которым является поклонение. Восемь отдельных слов переводятся, как «пойте» в Ветхом Завете. Одно из них означает кричать или петь громко от радости. Другое означает пронзительный звук, крик радости и ликования. Другое означает радостный голос пения и торжества.
Пение духовных песен содержит готовый к употреблению словарный запас, на котором можно хвалить Бога и который дает единство, когда мы поем вместе. Давид всегда побуждал других присоединиться к нему в пении песен поклонения. Сатана знает силу музыки и пения. Вот почему он использует нечестивую музыку для распространения своей лжи.
Колоссянам 3:16 и Ефесянам 5:19 дают указания о том, как петь в поклонении. Мы должны использовать:
1. Псалмы: из сборника песен Израиля, которым является книга Псалтирь в Библии.
2. Гимны: Песни о Боге и Его атрибутах и песни адресованные Богу.
3. Духовные песнопения: Песни от сердца, пение «в духе и с пониманием».
Пение от Духа отличается от пения умом. Иногда Бог двигается через определенные песни хвалы. Когда Он делает это, не бойтесь продолжать течь в одной песне. Не позволяйте «здравому смыслу» и интеллекту говорить: «вы уже пели эту песню много раз». Мы предостережены о пении «праздных песен», музыка без значения (Амос 6:5 Переработанная Стандартная Версия). Мы должны петь песни освобождения (1 Царств 6:23) и хвалы (Псалтирь 67:4).
Служение музыки важно в служениях поклонении. Давид выбрал 4 000 Левитов для музыкального служения. 1 Паралипоменон 25:6‑7 говорит о том, что они были «обученными петь пред Господом».
И восхваляли Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его; тогда дом, дом Господень, наполнило облако. (2 Паралипоменон 5:12‑14).
Иисус сказал:
Возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя. (Евреям 2:12)
СЛАВОСЛОВИЕ БОГА ИНСТРУМЕНТАМИ:
Давид известен тем, создал много инструментов для поклонения, хотя мы не знаем точно, которые изобретены именно им (Амос 6:5). Есть три типа инструментов, которые упоминаются в Библии:
1. Ударные инструменты:
Колокольчики на краях одежды священника: Исход 28:33‑35 и Захария 14:20. 
Кимвалы: 1 Паралипоменон 15:16,19; 28; 2 Паралипоменон 5:13; 29:25; Ездра 3:10; Неемия 12:27. Перевод слова «кимвал» в некоторых местах соответствует современным кастаньетам и шейкерам. 
Тамбурин: Также называется тимпан или лики. Псалтирь 80:2; 149:3; 150:4; Исход 15:20.
Кимвал: 1 Коринфянам 13:1. В Псалме 150 упоминаются два типа кимвалов или гонга, громкий и звонкий.
2. Струнные инструменты: Гусли: 1 Царств 10:5
Псалтирь, цитры и арфа, которые были подобны гуслям; и десятиструнные, прямоугольные цитры: Псалтирь 32:2; 143:9; 91:3.
Симфонии: Похожи на арфу: Даниил 3:5,7,10,15. 
Лютня: Трехструнный инструмент.
Лира: Струнный инструмент: Бытие 4:21
3. Духовые инструменты: Свирель: Исаия 5:12; 30:29; Иеремия 48:36. Это слово переводится в некоторых местах иначе.
Гусли и свирель: Бытие 4:21; 1 Царств 10:5
В 3 Царств 1:40 упоминается двутростниковый инструмент, напоминающий современный гобой.
Флейта: Исаия 30:29
Трубы и рог: Рог использовался наравне с трубой. Этот инструмент использовался, чтобы вселить страх во врага (Книга Судей 7:19‑20) и для передачи сигналов (Книга Иисуса Навина 6:20; Книга Судей 7:16‑22; Захария 9:14,15). Иоанна слышал звук трубный перед тем, как получить свое видение в Откровении (Откровение 1:10) и труба является прообразом суда (1 Коринфянам 15:52; 1 Фессалоникийцам 4:16; Откровение 8:3).
Рог и сегодня используется, чтобы призвать Иудеев к поклонению.
Вот некоторые стихи, которые воодушевляют нас славить Бога на инструментах:
Хвалите Его со звуком трубным, хвалите Его на псалтири и гуслях. 
Хвалите Его с тимпаном и ликами, хвалите Его на струнах и органе. 
Хвалите Его на звучных кимвалах, хвалите Его на кимвалах громогласных. (Псалтирь 150:3‑5)
Боже! новую песнь воспою Тебе, на десятиструнной псалтири воспою Тебе. (Псалтирь 143:9)
Пойте поочередно славословие Господу; пойте Богу нашему на гуслях. (Псалтирь 146:7)
Славьте Господа на гуслях... (Псалтирь 32:2)
ПОКЛОНЕНИЕ ВАШИМ ТЕЛОМ:
Человек не был сотворен, чтобы быть душой, духом или тело по отдельности. Он является триединым существом, которое состоит из всех трех частей. Вы не можете поклоняться только в своем духе и/или душе. Вы должны также поклоняться своим телом.
Иногда мы противимся этому, потому что мы не хотим делать из себя зрелище. Мы боимся, что мы угодим «в плоть». Но когда нам удастся перебороть свою гордость и противление, мы прорвемся в прекрасный поток хвалы и поклонения.
Вот некоторые причины, почему мы противимся поклонению своим телом:
1. Гордость.
2. Неудобство, потому что мы никогда так не делали.
3. Традиции человеческие, которые говорят: «Мы так здесь не поступаем».
4. Мы не понимаем, что это повеление.
5. Мы понимаем, что это повеление, но противимся и не желаем этого делать.
Когда мы преодолеем эти возражения и начнем поклоняться своим телом также как душой и духом, слава Господа будет двигаться посреди нас. Вот некоторые способы поклоняться, используя свое тело:
Предстояние в его присутствие:
Смотри 2 Паралипоменон 20:19; Иезекииль 44:15; Псалтирь 134:1‑2; 133:1 примеры людей, которые стояли в поклонении Богу.
Вознесение ваших рук:
Вы должны поднимать святые руки, что является Библейским способом выражения благодарения Богу:
ибо милость Твоя лучше, нежели жизнь. Уста мои восхвалят Тебя. 
Так благословлю Тебя в жизни моей; во имя Твое вознесу руки мои. (Псалтирь 62:4-5)
Это символический способ выражения восходящего поклонения:
Да направится молитва моя, как фимиам, пред лице Твое, воздеяние рук моих — как жертва вечерняя. (Псалтирь 140:2)
Вы возносите свое сердце в поклонении, когда вы поднимаете свои руки:
Вознесем сердце наше и руки к Богу... (Плач Иеремии 3:41)
Вознесение рук – это способ выразить духовную жажду:
Простираю к Тебе руки мои; душа моя — к Тебе, как жаждущая земля. (Псалтирь 142:6)
Когда вы поднимаете руки, вы открываетесь для Бога и говорите: «Приди, наполни меня Своим присутствием». Вознесение рук также используется при передаче благословения, как способ благословения других людей и Бога. Иисус возвратился к Отцу с поднятыми руками, ходатайствуя за тех, кого Он возлюбил, и благословляя их (Луки 24:50‑51). Это подтверждает Божье Слово:
Руки мои буду простирать к заповедям Твоим, которые возлюбил, и размышлять об уставах Твоих. (Псалтирь 118:48)
Библия воодушевляет:
Итак желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения. (1 Тимофею 2:8)
Библия также заповедует:
Воздвигните руки ваши к святилищу, и благословите Господа. (Псалтирь 133:2)
Рукоплескание:
Восплещите руками все народы, воскликните Богу гласом радости. (Псалтирь 46:1)
Поклоны и коленопреклонение:
«Поклон» может относиться к голове или всему телу. Прочитайте следующие стихи в качестве примеров поклонов и склонения колен для поклонения: Бытие 24:48; Исход 4:31; 12:27; 1 Паралипоменон 29:20, 30; 2 Паралипоменон 6:13; 3 Царств 8:54; Неемия 8:6; Даниил 6:10; Матфея 17:14; Марка 1:40; 10:17; Луки 22:41; Деяния 7:60; 9:40; 20:36; 21:5.
Нам заповедуется склониться и встать на колени:
Приидите, поклонимся и припадем, преклоним колени пред лицем Господа, Творца нашего. (Псалтирь 94:6)
Библия говорит, что «каждое колено склонится» перед Господом:
Мною клянусь: из уст Моих исходит правда, слово неизменное, что предо Мною преклонится всякое колено, Мною будет клясться всякий язык. (Исаия 45:23)
Ибо написано: живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога. (Римлянам 14:11)
Дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, 
и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца. (Филиппийцам 2:10-11)
Когда Павел говорит о нашем познании Евангелия и нашем положение в церкви и Иисусе, он говорит, что это и есть причина, почему мы должны преклонить колена:
Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа. (Ефесянам 3:13‑14)
Из-за важности склонения, Библия предостерегает о результатах поклонения ложным богам: Исход 23:24; Левит 26:1; Второзаконие 5:9; Числа 25:2; Книга Иисуса Навина 23:7; Книга Судей 2:12,17,19; 3 Царств 19:18; Римлянам 11:4; 4 Царств 17:35; 2 Паралипоменон 25:14.
Ходить и скакать:
Хождение и прыгание также может совмещаться с поклонением Бог. Давид скакал перед ковчегом, когда он возвращался в Израиль (2 Царств 6:16). Хромой человек, который был исцелен, ходил и скакал и славил Бога (Деяния 3:8). (Если слава Божья и знамения, такие как исцеление, были бы более очевидны на наших служениях, то мы бы видели больше людей скачущими в хвале и поклонении!)
Танцы:
Первое описание танцев перед Господом находится в книге Исход:
И взяла Мариам пророчица, сестра Ааронова, в руку свою тимпан, и вышли за нею все женщины с тимпанами и ликованием. (Исход 15:20)
Немедленно, сатана осквернил танец:
Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски... (Исход 32:19)
Мы читаем в 1 Царств 18:6, что они пели и танцевали о Сауле и Давиде, которые поразили тысячи и десятки тысяч. Насколько же больше должны мы танцевать о Нем, кто поразил нашего врага!
Давид танцевал перед Господом:
Давид скакал из всей силы пред Господом; одет же был Давид в льняной ефод. (2 Царств 6:14)
Его жена, Мелхола, критиковала и была поражена бесплодием (2 Царств 6:16‑17; 1 Паралипоменон 15:29‑30). Она была в бунте начать с того, потому что Давид призвал весь Израиль собраться для возвращения ковчега, и она не пошла. Она осталась в ее собственном маленьком уголке и смотрела не все надменно, оценивающе и критично.
Вот некоторые важные факты о Мелхоле:
1. Она была дочерью Царя: 1 Царств 14:49; 18:20,27
2. Она была невестой Давида: 1 Царств 18:27
3. Она приобретением крови: 1 Царств 18:25‑27
4. Она любила своего мужа и рисковала жизнью ради него: 1 Царств 18:20
5. Давид любил ее и отказался быть коронованным на царство, пока она будет возвращена ему: 1 Царств 19:12
И все же, несмотря на все это, потому что она презрела бурное поклонение Давида, она стала неплодной.
Мелхола является прототипом церкви, которая является детьми Царя, невестой Христа, Его возлюбленной, приобретением Его крови и восстановленной для Христа. Возможно ли, что наше духовное бесплодие иногда является результатом нашего надменного, рационального, критичного отношения к различным формам поклонения, описанным в Писании?
В истории о блудном сыне в Луки 15, само‑праведный старший брат критиковал радость и танцы. Все же Библия говорит, что подобная радость происходит на Небесах, когда грешник кается (Луки 15:10).
Ликование (танец) имеет отношение к радости в Господе. Бог желает превратить вашу скорбь в танец:
И Ты обратил сетование мое в ликование, снял с меня вретище и препоясал меня веселием. (Псалтирь 29:12)
Тогда девица будет веселиться в хороводе, и юноши и старцы вместе; и изменю печаль их на радость... (Иеремия 31:13)
Библия говорит, что есть время танцевать (Екклесиаст 3:4) и даже заповедует нам танцевать перед Господом:
Да хвалят имя Его с ликами (танцами), на тимпане и гуслях да поют Ему. (Псалтирь 149:3)
Хвалите Его с тимпаном и ликами, хвалите Его на струнах и органе. (Псалтирь 150:4)
ОГОНЬ, СЛАВА И ПОКЛОНЕНИЕ
В третьей главе этого курса, вы начали изучать огонь, славу и поклонение Богу. Это три могущественные мобилизационные духовные силы тесно взаимосвязаны. 
Мы жаждем откровения славы Божьей, но мы еще не переживали очищения Его могущественного огня. Мы жаждем поклоняться, но наши усилия оказываются недостаточными, потому что они само‑мотивированы, а не текут от откровения славы Божьей.
Огонь Божий, с его могущественным очищением и освящением, необходим, чтобы слава Божья могла быть открыта. Откровение славы Божьей затем приводит к истинному поклонению, когда мы восстанавливаем скинию Давидову, поклоняясь в духе и истине.
Это был образец, который переживали в Ветхом Завете... огонь, слава, затем поклонение:
Когда окончил Соломон молитву, сошел огонь с неба и поглотил всесожжение и жертвы, и слава Господня наполнила дом. 
И не могли священники войти в дом Господень, потому что слава Господня наполнила дом Господень. 
И все сыны Израилевы, видя, как сошел огонь и слава Господня на дом, пали лицем на землю, на помост, и поклонились, и славословили Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его. (2 Паралипоменон 7:1‑3)
Когда вы получили прикосновение огня, получили откровение славы Божья и начали поклоняться в духе и истине, это не будет вашим, пока вы не переживете пробуждения. Следующие три урока касаются предмета пробуждения, который является еще одной могущественной мотивирующей силой, которая мобилизует народ Божий.

ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1. Запишите ключевой стих по памяти.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
2. Кратко опишите, как Библия учит поклоняться.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
3. Объясните взаимоотношения между огнем, славой и поклонением.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

(Ответы на тесты приведены после заключительной главы пособия).

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ
Псалтирь – это книга поклонения в Библии, и он учит многому об этом предмете. Давид говорил:
Боже! Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной, 
чтобы видеть силу Твою и славу Твою, как я видел Тебя во святилище. (Псалтирь 62:2-3)
Давид не имел привычки ходить в старый мертвый храм, где ему было скучно и где не было явления Божьей силы.
В качестве примера учения Псалмов о хвале, изучите следующие Псалмы:
ПСАЛОМ 80
ПАКТ ХВАЛЫ
Бог заключил пакт (завет) хвалы с Израилем. Он сказал: Стих 8: «Если они будут делать это, то я ...»
НАША ЧАСТЬ: Стихи 1‑7
Четыре метода хвалы: 1‑3
•	Пение вслух.
•	Радостное восклицание.
•	Псалом.
•	Тимпан, гусли, псалтирь, труба и т.д.
Пять мотивов хвалы:
•	Заповедь Божьего Слова: 4
•	Хвала людей – свидетельство для Бога: 5
•	Мы являемся похвалой Его славы (Ефесянам 1:12)
•	Из-за освобождения от прошлого: 6‑7
•	Из-за молитв, на которые пришел ответ: 7
•	За испытания и скорби: 7
БОЖЬЯ ЧАСТЬ: Стихи 9‑10
•	Сохранить нас от идолопоклонства: За всяким идолопоклонством стоит демоническая сила. (Заметьте образец во Второзаконии 32: Израиль оставил 15, раздражал 16, приносил жертвы 17, забыл 18).
•	Мы сможем поклоняться в чистоте: «и не поклоняйся богу чужеземному». 
•	Восстановление отношений: «Я - Господь Бог твой».
•	Мы наполнимся хвалой: Если вы не можете придти к Богу с тем, чего Он требует (с поклонением), ответьте Ему за то, чего Он требует. Принесите хвалу, и Он наполнит ваши уста хвалой.
ПЕЧАЛЬНЫЙ ИТОГ: Стихи 11‑13.
Голос Бога был проигнорирован и Его присутствие отвергнуто, таким образом Бог просто предал их собственным путям. Вот преимущества завета, которые пришли бы на Израиля...
•	Покоренные враги: 14‑15
•	Обеспечение: 16
•	Удовлетворение: 16
ПСАЛОМ 149
УРОК О ХВАЛЕ
КАК ЭТО ДЕЛАТЬ:
Славьте Господа: Вы должны направлять свои эмоции, потому что, если вы так не сделаете, они будут направлять вас.
•	Пойте.
•	Соединитесь со всем собранием в хвале.
•	Высвобождайте свои эмоции и будьте радостны.
•	Хвалите Господа своим телом.
•	Если вы можете играть на инструменте, делайте это.
ПОЧЕМУ ДЕЛАТЬ ЭТО:
•	Из-за того, кем Он является: 1
•	Из-за того, что Он сделал: 2
•	Из-за того, что Ему это нравится: 4
•	Из-за того, что Бог делает в вашей жизни: 42
•	Потому что вы соединяетесь в единстве с «собранием святых» (стихи 1 и 6). Это означает, что вы соединяетесь и с Церковью, которая уже на Небесах, когда вы поклоняетесь. Смотри также Евреям 12:22‑24.
•	Потому что хвала – это оружие: 7‑9
Теперь ваша очередь... Прочитайте книгу Псалтирь, записывая все, что вы узнали о поклонении в каждой главе. Для примера, давайте пройдем вместе Псалом 92:
ПСАЛОМ 92
•	Почему вы должны поклоняться Богу? Стихи 3‑5 и 7
•	Как этот псалом учит вас поклоняться?
o	Пение:	Стих 1
o	Радостным восклицанием:	Стих 1
o	Псалтирью:	Стих 1
o	Склонением и коленопреклонением:	Стих 6 (почтение)
o	Похвала Богом:	Стихи 1‑5
•	Какими должны быть ваши мотивы? (Смотри стих 3... «Нет такого, как наш Бог»).
•	Каковы последствия ожесточения сердца и не признания суверенности Бога в поклонении?
Используйте Псалом 100 «Призыв к поклонению» для вашего первого независимого изучения.
ПСАЛОМ 100
Призыв к поклонению

ОБРАЗЦЫ ПОКЛОНЕНИЯ:
Поклонение не началось с человека, а с Бога. Если бы это было что-то от человека, то мы могли бы пересмотреть, изменить, критиковать, отвергать части его и совершенствовать его. Если мы должны поклоняться так, чтобы это было принято, мы должны узнать о моделях и образцах хвалы. 
Образец находится там, где мы в действительности видим совершенную хвалу на Небесах через описание Божьего Слова. Модели хвалы – это то, что мы видим здесь на земле. Земные модели, которые отличаются от того, что мы видим в образцах Божьего Слова, несут ярлык «сделано человеком».
ОБРАЗЕЦ В КНИГЕ ИСАИИ: 
Исаия 6 открывает Библейский образец поклонения. Истинное поклонение происходит, когда вы...
•	Принимаете видение потрясающей святости и силы Божьей: Стихи 1‑4
•	Поклонение изо всех ваших сил. Объем хвалы был настолько велик, что поколебались основания дверей: Стих 4.
•	Признание нашего собственного грешного состояния: Стих 5 
Поклонение заставляет вас увидеть себя таким, каким вы в действительности являетесь. Оно устраняет легкое отношение, которое есть во многих из нас, когда мы приходим в присутствие Бога. Авраам исповедовал, что он – ничто, но просто прах и пепел (Бытие 18:27). Иов смирил себя и покаялся в прахе и пепле (Иов 42:6).
Маной сказал: «верно мы умрем, ибо видели мы Бога» (Книга Судей 13:22).
Аввакум сказал: «Я услышал, и вострепетала внутренность моя; при вести о сем задрожали губы мои, боль проникла в кости мои, и колеблется место подо мною; а я должен быть спокоен в день бедствия, когда придет на народ мой грабитель его» (Аввакум 3:16).
Ездра сказал: « стыжусь и боюсь поднять лице мое к Тебе... и вот мы в беззакониях наших пред лицем Твоим, хотя после этого не надлежало бы нам стоять пред лицем Твоим» (Ездра 9:6,15).
•	Вы переживаете очищение и прощение: Стихи 6‑7
•	Вы становитесь посланником с Божьим посланием, горящим в ваших очищенных устах: Стих 8
•	Вы отдаетесь Богу: Исаия сказал: «Вот я» перед тем, как он узнал куда, когда, почему и к кому он будет послан. Из-за его поклонения Богу, эти вопросы не были важными. Когда человек посвящен Богу, не обязательно ожидать подробностей. Делатели для Бога, которые не являются поклонниками Бога, всегда хотят получить подробности, потому что они не уповают на Него.
ОБРАЗЦЫ В ОТКРОВЕНИИ:
Прочитайте Откровение главы 4‑5. Они учат, что на Небесах...
•	Бог является центром внимания: 4:2‑6 и 5:13
•	Поклонение – это святое занятие. Они постоянно воздают славу, честь и благодарение: 4:8 
•	Они поклоняются и бросаются на лицо перед Ним. Все хвалят громким голосом и с гуслями: 4:10
•	Там есть пение: 5:9‑10
•	Ангелы участвуют в поклонении: 5:12
•	Поклонение является громким: 5:12
•	Они падают и поклоняются: 5:8 и 14.
•	Есть конкретное содержание их поклонения: 4:8,11 и 5:9‑10,12‑14
Содержание имеет своим центром:
•	Божью святость: 4:8
•	Его могущество: 4:8
•	Его вечную природу: 4:8
•	Божье достоинство: Слава, честь, сила: 4:11
•	Сотворение: 4:11
•	Спасение и искупление: 5:9
•	Благословение: 5:12‑13
Прочитайте также Откровение 19. Стихи 1‑7 отражают подобный образец поклонения. Стих 6 указывает на то, что поклонение было настолько громким, что звучало подобно «сильному грому». Стихи 1,2,6‑8 и 10 открывают нам, что центром поклонения является один Бог, Его слава, честь, сила, святость, истинный и праведный суды, потому что Он царствует всемогущественно. Стих 4 указывает на то, что они падают и говорят «аминь» и «аллилуйя». Стих 7 указывает на то, что там много радости и веселья.

ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ
ЧТО ТАКОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ?
ЦЕЛИ:
По завершении этой главы вы сможете:
•	Записывать ключевой стих по памяти.
•	Давать определение пробуждение.
•	Объяснять, как мы можем готовиться к пробуждению.
•	Узнавать, когда пробуждение необходимо.
•	Знать свидетельства отпаднического состояния.
•	Приводить Новозаветный пример человека такого типа, которого Бог использует, чтобы принести пробуждение.
•	Кратко описывать препятствия для пробуждения.
КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:
Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, 
да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа. (Деяния 3:19-20)
ВВЕДЕНИЕ
Никакое служение не останется мобилизованным без суверенного движения Бога в пробуждении. В этом и следующих двух уроках вы будете изучать пробуждение, рассматривать Ветхозаветные описания пробуждений и изучать Библейские принципы пробуждения.
ОТДЕЛЬНЫЙ ОПЫТ
Возможно, вы чувствуете, что церковь или деноминация, частью которой вы в настоящее время являетесь, духовно мертва... и возможно вы правы. Однако вы не можете переживать вместе то, что вы не переживали индивидуально. Если пробуждение должно придти в общее тело, частью которого вы являетесь, то вы должны сначала пережить это индивидуально. Даже Пятидесятница была индивидуальным опытом: языки сошли по одному на «каждого из них» и каждый заговорил, как Дух давал провещевать.
Мы молимся, постимся и просим пробуждения, но, чтобы нам когда-либо пережить его вместе, мы должны вначале пережить его индивидуально. В начале этого изучения пробуждения, примите следующие личные утверждения:
•	Я буду пробужден на основании принципов и обетований Божьего Слова.
•	Я буду пробужден независимо от того, что будет происходить в моей семье, церкви, обществе или стране.
•	Я позволю Богу использовать меня, как инструмент пробуждения.
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПРОБУЖДЕНИЯ
Во-первых, давайте рассмотрим, чем пробуждение не является. Пробуждение – это не просто эмоциональность. Люди реагируют эмоционально на пробуждение, но эмоции – это просто часть пробуждения, они не являются пробуждением сами по себе. Истинное пробуждение все-таки касается всего человека, в том числе и его эмоций. Знание фактов никогда не движет людьми. Статистика о количестве умерших из-за употребления алкоголя никогда не обратит пьяницу от его пути. Цифры об увеличении преступности не изменят преступников. Обличительная сила Святого Духа должна коснуться человека как духовно, так и эмоционально, чтобы обеспечить перемену.
Пробуждение – это не громкая музыка и проповедь «огненная, как ад». Это также и не кампания для новых членов, чтобы увеличить посещаемость. Церковный рост – это результат пробуждения, но не одно и то же, что и пробуждение.
Пробуждение – это не евангелизация. Евангелизация – это провозглашение благой вести Евангелия. Пробуждение предшествует евангелизации, ибо, когда мертвые верующие «пробуждаются», евангелизация начинается.
Наконец, пробуждение – это не просто ряд особых собраний ...если только эти особые собрания не являются особым прикосновением Бога.
Пробуждение – это...
Суверенное, необычное дело Бога через и для людей, которые узнали и применили принципы, открытые в Слове Божьем «РЕМА» относительно пробуждения.
Пробуждение суверенно, в том, что человек не может произвести его. Оно необычно, потому что это особое дело Божье. Пробуждение действует внутри группы людей и для них. Для того чтобы подготовиться к пробуждению, мы должны применить принципы, открытые в Слове Божьем относительно пробуждения. Все, чему Библия учит о пробуждении, это «rhemah» или «конкретное» Слово Божье об этом предмете.
Мы также можем сказать, что пробуждение – это:
•	Пробуждение от сна, оживление, восстановление Божьего народа, укрепление того, что остается.
•	Возвращение к сознанию или жизни. То, что было оживлено, становится активным и процветающим вновь.
•	Возвращение Духа в тело, которому угрожала перспектива стать трупом.
•	Время обновления от присутствия Господа. (Деяния 3:19)
ПОДГТОВКА К ПРОБУЖДЕНИЮ
Мы можем сравнить подготовку к пробуждению с задачей фермера. Фермер может сидеть и молиться о хорошей жатве, но если он не подготовит поле, не посадит семя и польет урожай, то жатвы не будет. 
Равно глупо выглядит и тот фермер, который считает, что, потому что он выполняет свою часть в этих задачах, то жатва гарантирована. Необходима суверенность Бога через дождь, солнечный свет и правильную погоду, чтобы созрел урожай. Фермер действует в сотрудничестве с принципами сеяния и жатвы, времени созревания и жатвы, открытыми в Слове Божьем. Бог остается суверенным, потому что дождь, солнце и правильная погода должны приходить от Него.
Такая же аналогия может использоваться и для пробуждения. Это суверенное движение Бога, но чтобы «пожинать» пробуждение, мы должны подготовиться к нему, следуя принципам, которые открыты в Слове Божьем. Пробуждение – это совместное движение Духа Божьего и отклика народа Божьего. 
ХОТИМ ЛИ МЫ В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ ПРОБУЖДЕНИЯ?
Перед тем, как сказать, хотим ли мы пробуждения, мы должны исследовать наши сердца. Искренни ли мы? Знаем ли мы, чего просим, в действительности? Мы говорим: «Излей Своего Духа на всю плоть...» И все же добавляем с осторожностью: «Пусть только наши дочери не будут пророчествовать или наши юноши не насмотрятся видений... Пусть они не будут слишком эмоциональными».
Пробуждение в Новозаветной Церкви приводило к рассеянию верующих, гонениям, темницам, мученичеству и очищению церкви. Как многие наши члены могут «упасть замертво», как Анамния и Сапфира в истинном движении пробуждения? Хотим ли мы в действительности пробуждения?
КОГДА ПРОБУЖДЕНИЕ НЕОБХОДИМО
Пробуждение, конечно, всегда необходимо, однако оно наиболее необходимо, когда очевидно отпавшее состояние. Чтобы понять, что такое отпадение, рассмотрите пример Израиля. Иеремия называл проблемами Израиля «отпадением» (Иеремия 1:3‑4). Библия говорит:
Человек с развращенным сердцем (отпавший) насытится от путей своих. (Притчи 14:14)
Откройте глава 2 в книге Иеремии. Вы заметите, что Израиль...
•	Решил, что Бог не так важен для них, как Он был раньше («Вот раньше»...).: 2:5
•	Забыл великие дела Бог, которые сделал для них в прошлые дни: 2:6‑7
•	Даже религиозные лидеры Израиля присоединились к отпавшему положению. Священники перестали спрашивать: «Где Господь?»: 2:8
•	Когда Бог был вытеснен из их жизни, они обращались другому... в данном случае, идолам: 2:11‑12; 27‑28
•	Они оставили истинный источник духовных вод и выкопали водоемы, которые не могут держать воды. Они обменяли источник живой воды на застойные воды: 2:13
•	Они начали духовно блуждать: 2:19
•	Они вошли в само‑праведное состояние: 2:22‑23
•	Они оправдывались извинениями: 3:11
•	Они привлекали других в свое растление: 2:33‑34
Отпадение – это грех вытеснения Бога и заполнения своей жизни эгоизмом. Это сравнивается с тем, как свинья идет снова валяться в грязь, и как пес возвращается на свою блевотину. (2 Петра 2:21‑22)
СВИДЕТЕЛЬСТВА ОТПАВШЕГО СОСТОЯНИЯ
Вот некоторые свидетельства отпавшего состояния. Рассмотрите собственное сердце и жизнь, когда будете изучать этот список. Вы входите в отпавшее состояние...
1. Когда молитва перестает быть жизненной частью вашей жизни. Было сказано: «пробуждение опаздывает, потому что вымирает молитва». В Новозаветные времена, мы видим, как люди в горнице отчаянно молятся. Мы теперь видим, как верующие кафе отчаянно организовывают.
2. Когда искание Библейской истины прекращается, и вы довольствуетесь познанием, которое вы уже имеете. Не стоит говорить, что отпавшие не читают Библию. Многие из них имеют регулярные чтения, однако, пока они читают слова, они не принимают свежих откровений и применений истины. Познание, которое они получают, рассматривается как факты, и не применяется в их жизни.
3. Когда мысли о вечном перестают быть регулярными и/или важными.
4. Когда вы извиняете ваши собственные грехи само‑праведностью и говорите: «Господь знает, что я просто прах» или «ну вот такой я».
5. Когда направленные духовные обсуждения вводят в смущение. Например, обсуждения того, что обличает и/или свидетельствование погибшим заставляет вас чувствовать себя неловко.
6. Когда другие вещи, как отдых, спорт и развлечение становятся первыми в вашей жизни.
7. Когда грех может происходить без протеста вашей совести.
8. Когда желание Христоподобной святости больше не доминирует в вашей жизни.
9. Когда желание денег и вещей доминирует в вашем мышлении.
10. Когда вы можете слышать, как имя Господа используется всуе, духовные заботы и вечные вопросы рассматриваются поверхностно и вызывают лишь безразличие, а не действие.
11. Когда «поклонение» становится тяжестью. Церковные служения теряют свое воодушевление, вы можете петь религиозные песни и слова без сердца, в вашем сердце не звучит песня, нет хвалы, которая звенела бы радостью. 
12. Когда нарушение единства в общении не вызывают у вас тревоги.
13. Когда малейший повод кажется достаточным, чтобы удержать вас от христианского служения.
14. Когда ваши плотские чувства выходят из-под контроля: Вы смотрите развращающие фильмы и телевидение, слушаете нечестивую музыку и читаете морально вредную литературу.
15. Когда вы приспосабливаетесь к счастливому мирскому образу жизни: Например, невыплаченные долги, банкротство, ложь, нечестность, несдержанные обещания, нескромная одежда, обман вашего работодателя в отработанном времени, и т.д..
16. Когда ваш недостаток духовной силы вас больше не заботит; нет постоянного желания большего от Бога и Его силы в вашей жизни.
17. Когда ваша церковь впадает в духовный уклон. Такие духовные уклоны характеризуются плотью. Плотская церковь может ставить упор на...
o	Оборудование, а не евангелизацию.
o	Суматоха, а не сотворение.
o	Действие, а не помазание.
o	Шум, а не пробуждение.
o	Догматическое отношение, а не силу для Бога.
Такие духовные уклоны также показываются, когда Слово Божье больше не проповедуется с силой в вашей церкви, а вы остаетесь этим довольны. 
18. Когда моральное, политическое духовное и экономическое состояние мира и вашей страны вас не заботит. 
19. Когда ваше сердце ожесточилось: Ваши слезы не текут легко, вы нелюбовны, резки и т.д. Вы не рыдаете о том, о чем рыдал Иисус, например о потерянном городе, духовном состоянии человека, печалях других.
20. Когда вы теряете свои духовные силы и даже не осознаете этого. Пробуждение никогда не является больше, чем когда церковь или отдельный человек видит себя победоносным на линиях битвы, но в реальности все окружающие просто мертвы в отпадении. 
ЧЕЛОВЕК, КОТОРОГО ИСПОЛЬЗУЕТ БОГ
Иоанн Креститель является великим примером типа человека, которого использует Бог, чтобы приносить пробуждение. В Новозаветные времена, Иоанново крещение несло непопулярное послание покаяния, но его родителям было сказано: «Он будет великим в очах Господних». Как служители Евангелия и люди Божьи, мы должны стремиться быть «великими» в очах Господа, а не человека. 
Иоанн был «человеком, призванным в одиночку». Великие орлы летают одни. Великие львы охотятся в одиночку. Великие души ходят одни. Одинокое хождение с Богом необходимо, если вы хотите быть инструментом пробуждения.
Иоанн Креститель был странным в доктринах, одежде и диете. Он был голосом, а не чьим-то эхом. Многие проповедники могут процитировать последнюю книгу, которую они прочли, ноне так много из книги Божьего Слова.
Мы хотим быть «пророками от Бога». Пророки могут иметь чудеса, но одно они ДОЛЖНЫ иметь точно, это послание. Иоанн Креститель имел послание! Робкая и боязливая проповедь теперь гораздо более часто встречается, чем испытующая сердце, страстное обличение, исправление и увещевание, которое являл Иоанн Креститель. Проповедник часто ищет комплиментов, вместо искания потерянных людей.
Бессильная проповедь никого не двигает, потому что она рождается в могиле вместо чрева. Многие приняли отлизанную, отполированную, бесслезную, бесстрастную подачу. Кафедра становится местом выказывания талантов и даров. Мы заменяем «пропагандой» провозглашение Евангелия. Мы должны проповедовать и учить, как умирающий человек учит умирающих. Вместо этого мы довольствуемся проповедями для "христианчиков": «закусочными» проповедями, приперченными острой шуточкой.
Что, если наши послания приводили бы к смерти Анании и Сапфиры, как это произошло от послания Петра... или слепоте, как это сделало слово Павла Елиме? Мы бы испугались, что портим себе «имидж». (Мы так боимся испортить имидж, если даже просто станем слишком эмоциональными!)
Бог поднимает мужчин и женщин, сокрытых втайне в данный момент, которые будут произносить в силе духа горящие истины Божьего Слова, которые мы должны слышать. Желаете ли вы быть частью этого великого движения Бога? Тогда вы должны первыми пережить пробуждение сами. Возможно, вы не сможете изменить состояние вашей церкви, но вы сможете изменить состояние собственной души. Если достаточно людей сделают это, это ОБЯЗАТЕЛЬНО изменит церковь.
ПРЕПЯТСТВИЯ ДЛЯ ПРОБУЖДЕНИЯ
Перед тем, как изучать Ветхозаветные пробуждения и Библейские принципы пробуждения, давайте сначала рассмотрим некоторые препятствия для пробуждения. Это вещи, которые мешают суверенному движению Бога в наших церквях.
ПРЕПЯТСТВИЯ С РУКОВОДСТВОМ:
Лидеры, которые не проповедуют и не учат Слову Божьему в силе, препятствуют пробуждению. Те, кто не имеют молитвенной жизни, программы изучения Библии, явление силы и страсти распространять Слово, препятствуют пробуждению. Те, кто контролируют свои собрания и угашают Духа Божьего, также препятствуют Его суверенному движению.
Лидеры, которые в действительности не заботятся об овцах, препятствуют пробуждению. Они не ведут паству к зеленым пажитям и водам тихим, которые необходимы, чтобы оживить их. Лидеры, которые потеряли свое сострадание к умирающему миру, препятствуют пробуждению. Многие не признают своей ответственности быть лидерами в пробуждении. Библия увещевает служителей...
Вострубите трубою на Сионе, назначьте пост и объявите торжественное собрание. 
Соберите народ, созовите собрание, пригласите старцев, соберите отроков и грудных младенцев; пусть выйдет жених из чертога своего и невеста из своей горницы. 
Между притвором и жертвенником да плачут священники, служители Господни, и говорят: "пощади, Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание, чтобы не издевались над ним народы; для чего будут говорить между народами: где Бог их?" 
И тогда возревнует Господь о земле Своей, и пощадит народ Свой. (Иоиль 2:15‑18)
ПРЕПЯТСТВИЯ СОБРАНИЯ:
Могут также быть препятствия для пробуждения в собрании Божьего народа. Любовь собрания к традициям мешает пробуждению. Пробуждение и перемены – это слова-синонимы. Бог любит порядок и дисциплину, но Он также свеж и полон жизни. Он не традиционалист. Если церковь должна двигаться по традициям людей, она будет двигаться без силы и присутствия Бога.
Любовь собрания к формальным порядкам препятствует пробуждению. Мелхола, жена Давида, осуждала его, из-за его эмоционального поклонения и была наказана бесплодием. Бесплодная церковь любит формальный порядок и ритуал.
Любовь краткости также препятствует пробуждение. Мы желаем, чтобы Бог послал пробуждение за пару часов, которые мы отводим Ему Воскресным утром, и сделать до полудня.
Многие собрания любят удобные истины. Они не хотят быть обличенным требованиями Христа к ним или проповедью о грехе и суде. Истины, которые необходимы для пробуждения, не всегда удобны. Любовь уважения со стороны других также препятствует пробуждению. Некоторые собрания больше заботятся о том, «что люди подумают», чем о том, что подумает Бог.
ОБЩИЕ ПРЕПЯТСТВИЯ:
Есть другие препятствия, которые можно найти и в руководстве, и в собрании. Грех препятствует пробуждению, находится ли он в обычном человек, в церкви или в руководителе:
Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать (ваши просьбы о пробуждении)
Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать. (Исаия 59:1‑2)
Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован. (Притчи 28:13)
Отношение устранения, «это последние дни и мы можем только ожидать, что все будет становиться хуже и хуже» препятствует пробуждению. Невнимательность к молитве и Слову, отказ смириться и взыскать Господа – все они препятствуют пробуждению.
Ограничение Бога препятствует Его суверенному движению посреди нас:
И снова искушали Бога и оскорбляли Святаго Израилева. (Псалтирь 77:41)
И не совершил там многих чудес по неверию их. (Матфея 13:58)
Безразличие препятствует пробуждению. Люди становятся безразличными к требованиям Христа и нуждам других. Бесчувственность к нашему духовному состоянию и к движению Божьего духа также препятствует пробуждению.
Наконец, наша собственная нерешительность препятствует пробуждению: желаем ли мы в действительности пробуждения?

ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1. Запишите ключевой стих по памяти.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
2. Дайте определение пробуждению.
___________________________________________________________________
3. Как мы можем подготовиться к пробуждению?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
4. Когда необходимо пробуждение?
___________________________________________________________________
5. Назовите некоторые свидетельства отпавшего состояния, о которых шла речь в этом уроке.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
6. Приведите Новозаветный пример типа человека, которого Бог использует, чтобы принести пробуждение.
___________________________________________________________________
7. Кратко опишите некоторые из препятствий для пробуждения.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

(Ответы на тесты приведены после заключительной главы пособия).

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ
1. В этом уроке вы изучали отпавшее состояние Израиля в 2-й главе Иеремии. 1-я глава Иеремия описывает, как Бог поднял пророка, чтобы Израиль к Богу в подготовке к пробуждению. Иеремия не чувствовал, что готов к этому служению, однако Бог использовал его все равно.
Возможно, вы не чувствуете, что можете быть использованы Богом, чтобы подготавливать других к пробуждению, но если вы победите свой страх и позволите Богу вложить Его послание в ваш дух, вы смоете стать инструментом пробуждения.
2. Кто-то сказал...
Если все спящие люди проснулись бы, Если все теплящиеся загорелись бы, И все обиженные подобрели бы, И все разочарованные ободрились бы, И все подавленные открылись бы, И все искривленные выпрямились бы, И все сплетники заткнулись бы, то пришло бы большое пробуждение.
3. 11-я глава Евреям говорит о верующих, которые покоряли царства и останавливали пасти львов... Мы должны переживать Божью силу, а не просто говорить о ней: Человек с опытом никогда не попадет под милость человека с доводом.

ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ
ВЕТХОЗАВЕТНЫЕ ПРОБУЖДЕНИЯ
ЦЕЛИ:
По завершении этой главы вы сможете:
•	Записывать ключевой стих по памяти.
•	Знать принципы пробуждения, открытые в описании Ветхого Завета.
КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:
Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков. (1 Коринфянам 10:11)
ВВЕДЕНИЕ
Бог двигается в этом мире через людей, которые ходят в послушании принципам, открытым в Его Слове. Изучение Ветхозаветных пробуждений открывает нам принципы, которые могут применяться, чтобы подготовить вас к пробуждающему движению Бога в вашей жизни. Мы имеем уверенность из Писания, что...
...все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду. (Римлянам 15:4)
Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам... (1 Коринфянам 10:11)
В этом уроке вы познакомитесь с Ветхозаветными пробуждениями. В следующем уроке вы узнаете о принципах пробуждения, почерпнутых из этих описаний, которые могут быть применены в вашей жизни и служении.
Вот формат, который будет использоваться в этом уроке:
Места Писания даются для того, чтобы вы могли прочитать о каждом пробуждении в своей Библии.
Существующие условия, которые предшествовали и привели к пробуждению, получают объяснение.
Факторы пробуждения, которые вызвали пробуждение, отмечаются.
Результаты пробуждения анализируются.
Из-за особого формата этого урока, в нем нет разделов «Тест для самопроверки» или «Для дальнейшего изучения».
ПРОБУЖДЕНИЕ ПРИ ИАКОВЕ
МЕСТА ПИСАНИЯ:
Бытие 35:1‑15
СУЩЕСТВУЮЩИЕ УСЛОВИЯ:
1. Глава семьи ушел от общения с Богом: С самого начала, Иаков был обманщиком и коварным человеком. Он обещал служить Бог, убегая от гнева Исава, но вскоре позабыл об этом обещании.
Иаков был самодостаточным. Он не рассматривал то, что получал, как пришедшее от Бога, даже хотя он искал Господнего благословения. Он верил, что он сам достиг своих благословений. Иаков был материалистом, и его больше заботили его имущество и обеспечение его и его семьи, чем его взаимоотношения с Богом.
2. Структура его семьи не соответствовала Библейскому порядку: Он оказывал лицеприятие Иосифу. Иаков не управлял своим домом правильно, а его сыновья жестоко мстили за изнасилование его дочери (Бытие 34). Его жены были обманщицы, ревнивыми и коварными.
3. Его окружало плохое духовное окружение: Его жены украли ложных богов у их отца. Его сыновья убивали, крали и мошенничали. Он и его семья были грешниками и идолопоклонниками: Бытие 35.
ФАКТОРЫ ПРОБУЖДЕНИЯ:
1. Некоторые ужасные события потрясли Иакова, до степени осознания: Бытие 35.
2. Пробуждение началось со Слова Божьего: Бытие 35:1.
РЕЗУЛЬТАТЫ:
Это пробуждение произошло в семье. Если наши семьи пробудятся, то наши церкви могут пережить обновление!
1. Семья избавилась от своих идолов и очистилась: Бытие 35:2.
2. Они признал истинного Бога: Бытие 35:3.
3. Они возвратились к месту духовного общения: (Возвращение в Вефиль): Бытие 35:3
4. Они устроили жертвенник, покаялись и возвратились к истинному поклонению: Бытие 35:7
5. Их жизни изменились: Имя Иакова также изменилось, чтобы отразить эту духовную перемену: Бытие 32:24‑32
6. Иаков получил новое откровение от Бога: Господь объявил Себя «Богом всемогущим», что означает могущий все, тот, кто вседостаточен: Бытие 32:24‑32
ПРОБУЖДЕНИЕ ПРИ МОИСЕЕ
МЕСТА ПИСАНИЯ:
Исход 32:1‑35; 33:1‑23; главы 34‑35
СУЩЕСТВУЮЩИЕ УСЛОВИЯ:
(Предварительные условия: Отвержение Божьего лидера; ропот; плотские похоти)
1. Люди держали свои глаза на человеке. Когда Моисей задержался на горе, они обратились к Аарону, который оказался слабым лидером: Исход 32:1
2. Отвержение истинного Бога: Исход 32:1
3. Попустительство: еда, питье, игры: Исход 32:6 (Слово «играть» в действительности означает половой грех).
4. Растление: Исход 32:7
5. Отвержение Слова: Исход 32:8
6. «Жестоковыйность» (упрямство и закоснелость в их собственных грешных путях): Исход 32:9
7. Перевод вины за грех: Исход 32:21‑24
ФАКТОРЫ ПРОБУЖДЕНИЯ:
1. Последствия их греха пробудили их. Они встали перед выбором между жизнью и смертью: Исход 32:25‑28
2. Божье присутствие ушло. Скиния находилась за пределами стана, как напоминание, что Бог больше не был посреди их: Бог сказал: «Не сойду, чтобы быть посреди вас». Это привлекло их внимание! Мягкие и примирительные послания никогда не принесут обличения: Исход 33:3‑11 
3. Ходатайство Моисея: Исход 32:11‑14, 30‑34; 33:12‑16
РЕЗУЛЬТАТЫ:
1. Слава Божья наполнила скинию посреди них: Исход 40:34‑35
2. Они были мобилизованы двинуться из пустыни к их обетованной земле: Завершение глава 40 книги Исход. 
3. Они отделились от греха. Желавшие быть пробужденными должны были выйти из среды «Божьего народа»: Исход 33:7‑11. Люди могли также уйти (Исход 33:7). Иисуса Навина пошел (Исход 33:11). Однако большинство из них продолжали смотреть на человека (Исход 33:8).
4. Даяние: Израиль снял с себя украшения перед Богом. Это не означает, что есть что-то неправильное в том, чтобы носить драгоценности. В данном случае их украшения были тем, что привело их к неприятностям, когда они использовали их, чтобы сделать идола. Это было новое посвящение отдать все их имение Господу также как и их время и способности: Исход 33:6; 35:5,21‑26,29; Главы 30‑35; 36:1‑7.
5. Люди каялись, а Израиль скорбел об их грехах: Исход 33:4‑6
6. Новый завет был заключен со Словом: Исход 34:11
7. Они стали эффективными в брани: Исход 34:12‑13
8. Было возобновлено ударение на поклонении: Исход 34:14
9. Свобода от идолов: Исход 34:15‑16
10. Совместная и индивидуальная святость: Исход 34:12,15‑17
11. Возобновление соблюдения субботы: Исход 34:21
12. Они приготовили скинию для присутствия Божьего: Остаток книги Исход. 
ПРОБУЖДЕНИЕ ПРИ САМУИЛЕ
МЕСТА ПИСАНИЯ:
1 Царств 7:1‑17
СУЩЕСТВУЮЩИЕ УСЛОВИЯ:
1. «Не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым»: Книга Судей 17:6; 18:1; 19:1; 21:25
2. Там было религиозное растление. Сыновья Илия изменили систему в угоду себе, а Илий не пытался удерживать их: 1 Царств 2:11‑17 и 3:13
3. Духовная слепота: Не было доступа к Слову и не было виденья: 1 Царств 3:1 и 4:1‑11
4. Вторжение врага: Когда существует внутреннее смущение, это делает Божий народ мишенью врага. Израиль был завоеван, а ковчег, его самое священное духовное сокровище, утрачен: 1 Царств 4:3 и 7:3
ФАКТОРЫ ПРОБУЖДЕНИЯ:
1. Это пробуждение в действительности началось в сердце посвященной женщины, поколение перед пробуждением: 1 Царств 1:10
2. Движение Божье в сердце Анны привело к появлению Самуила, который стал пророком Божьим в этом пробуждении. На протяжении всего этого темного периода, Бог подготавливал его: 1 Царств 3:19
3. Могущественные послания Самуила приготовили путь для покаяния: Он сказал, что люди...
(1)	должны посвятить себя Господу: 1 Царств 7:1‑4 (Обратитесь, отложите, подготовьтесь, служите).
(2)	должны исповедовать свои грехи и молиться Господу: 1 Царств 7:5‑9
(3)	должны рассчитывать на Божью помощь и действовать смело: 1 Царств 7:10‑13
(4)	должны признавать то, что Бог сделал в прошлом: 1Царств 7:12
РЕЗУЛЬТАТЫ:
1. Общее собрание было созвано в Мицпе. Заметьте влияние и силу собрания людей, которые были единомышленны: 1 Царств 7:5
2. Произошло новое ударение на посвящении. Вода, пролитая на землю, не может быть собрана обратно. Таким должно быть и наше посвящение: 1 Царств 7:6
3. Пост: 1 Царств 7:6
4. Исповедание грехов: 1 Царств 7:6
5. Атака врага: Когда происходит духовное движение, враг всегда атакует. Это важный принцип пробуждения, о котором мы иногда забываем: 1 Царств 7:7‑11
ПРОБУЖДЕНИЕ ПРИ ИЛИИ
МЕСТА ПИСАНИЯ: 
3 Царств 17‑18
СУЩЕСТВУЮЩИЕ УСЛОВИЯ:
1. Израиль находился под правлением нечестивых лидеров:
Иеровоам, который поставил двух тельцов, чтобы заменить ими поклонение Богу: 3 Царств 12:28‑32
Надав, который ходил в грехах его отца, Иеровоама: 3 Царств 15:22
Васа, который умертвил Надава: 3 Царств 15:27
Ила, пьяница и убийца: 3 Царств 16:8‑9
Замврий, который был виновен в предательстве: 3 Царств 16:20
Амврий, человек, который делал больше зла, чем все, что были до него: 3 Царств 16:25‑26
Ахав, сын Амврия, который преуспел во зле больше всех, кто был до него.
2. Страна была предана поклонению Ханаанским богам, особенно Ваалу. 
3. Это было плохое время духовно и политически.
ФАКТОРЫ ПРОБУЖДЕНИЯ:
1. Илия был использован, чтобы предостеречь людей об их отпавшем состоянии. Даже имя Илии противоречило его времени. Илия означает: «Яхве – мой Бог».
2. Бог использовал Илия в суде. Бог отменил дождь и использовал появившуюся в результате этого материальную катастрофу, чтобы говорить к Израилю, потому что они были поглощены материальными вещами: 3 Царств 17:1
(Почему именно такой суд? Бог Ахава и Иезавели специализировался по дождю, росе, грому).
3. Люди не ответили на суд. Они искали, кого обвинить. Ахав спросил Илию: «ты ли это, смущающий Израиля?» Он попытался перенести вину с себя на Божьего посланника: 3 Царств 18:18 
РЕЗУЛЬТАТЫ:
1. Илия был приготовлен Богом, как инструмент пробуждения.
(1)	Божье Слово пришло к нему: 3 Царств 18:1
(2)	Он откликнулся: 3 Царств 18:2
(3)	Он призывал других к посвящению: Когда Илия спросил: «долго ли вам хромать на оба колена?», он давал только приглашение. Однако когда люди увидели явление Божьей силы, они откликнулись: 3 Царств 18:21
2. Илия был сохранен, хотя вся земля находилась под судом. Вы можете переживать пробуждение, даже хотя смерть царствует вокруг: 3 Царств 17:2‑4,9,10
3. Илия был послан в Сарепту (что означает «тающий сосуд»). Там он пережил пробуждение с особым обеспечением ресурсов и чудес посреди непробужденного Израиля.
4. Илия испытал Бога: 3 Царств 18:22‑37
5. Он приготовил жертвенник, центр поклонения: 3 Царств 18:30
6. Сошел огонь: явление Божьей силы делает то, что не в силах сделать приглашение: 3 Царств 18:38
7. Единый и истинный Бог был превознесен: 3 Царств 18:39‑40
8. Лжепророки уничтожены: 3 Царств 18:40
9. Божий суд отошел от земли: 3 Царств 18:41‑46 
ПРОБУЖДЕНИЕ ПРИ АСЕ
МЕСТА ПИСАНИЯ:
2 Паралипоменон 14‑15 и параллельное описание этого в 3 Царств 15:9‑24.
СУЩЕСТВУЮЩИЕ УСЛОВИЯ:
1. Израиль переживал времена преуспевания, которые могут быть настолько же опасны или более опасны, чем времена бедствий. Пробуждение сюда пришло во время преуспевания и победы: 2 Паралипоменон 14.
Не является необходимостью дожидаться ужасных условий перед тем, как придет пробуждение. Божья благость также может привести к покаянию: Римлянам 2:4.
ФАКТОРЫ ПРОБУЖДЕНИЯ:
1. Это пробуждение началось в сердце царя Асы: 2 Паралипоменон 14:4,7; 15:2,4,12,13,15; 16:12. 
Царь Аса:
(1)	Устранил идолопоклонство: 2 Паралипоменон 14:3‑5
(2)	Восстановил то, что разрушил враг: 2 Паралипоменон 14:6‑7
(3)	Потребовал, чтобы люди взыскали Господа: 2 Паралипоменон 14:5
(4)	Восстановил Божьему Слову его законное место: 2 Паралипоменон 14:5
(5)	Полагался на Господа в брани: 2 Паралипоменон 14:8‑15
2. Послание пробуждения Азарии: 2 Паралипоменон 15:2‑7
(1)	Он призвал их к решению: 2 Паралипоменон 15:2
(2)	Он вспоминал историю и пришел к выводу, что, если Бог посылал пробуждение во времена слабости, то Он определенно может послать его и во время побед: 2 Паралипоменон 15:3‑6
(3)	Он призвал их занять положение силы: 2 Паралипоменон 15:7
3. Религиозная реформа предшествовала этому пробуждению: Религиозная реформа – это не одно и то же, что и пробуждение, но она продолжалась 15 лет и подготовила людей к пробуждению: 2 Паралипоменон 14:3‑5. 
РЕЗУЛЬТАТЫ:
1. Мир: 2 Паралипоменон 15:19
2. Присутствие Господа: 2 Паралипоменон 15:1‑7
3. Победа над врагами: 2 Паралипоменон 14:9‑15; 15:19
4. Устранение идолов: Аса разрушил идолов, (заметьте в 2 Паралипоменон 15:16, что он даже имел дело с собственной матерью) обновил жертвенник Господа, и люди вступили в новый завет, чтобы взыскать Бога (2 Паралипоменон 15:12). Когда они сделали это, Бог был найден ими (2 Паралипоменон 15:15).
5. В пробуждении было:
•	Высвобождение материальных средств:	2 Паралипоменон 15:11
•	Восстановление единства:	2 Паралипоменон 15:9‑10
•	Обновление завета:	2 Паралипоменон 15:12‑13
•	Возвращение к поклонению:	2 Паралипоменон 15:14‑15
•	Обновление дома Божьего:	2 Паралипоменон 15:19
Предостережение: Когда люди обращаются к Богу, рождается пробуждение. Когда они отвращаются от Бога, оно умирает (2 Паралипоменон 15:2). Это пробуждение прекратилось из-за:
1. Неправильных союзов: Вера в человека, а не Бога: 2 Паралипоменон 16:1‑9
Заметьте образец: Неправильные союзы приводят к рабству, которое ведет к духовным болезням, которые кончаются смертью. Когда вы исправляете свой грех:
(1)	Вы поражены: 2 Паралипоменон 16:10
(2)	Другие люди терпят поражение: 2 Паралипоменон 16:10 
2. Они заточают в узы Божьего пророка: 2 Паралипоменон 16:10
3. Они отказываются взыскать Господа: 2 Паралипоменон 16:11‑14
ПРОБУЖДЕНИЕ ПРИ ИОСАФАТЕ
МЕСТА ПИСАНИЯ:
2 Паралипоменон 20
СУЩЕСТВУЮЩИЕ УСЛОВИЯ:
1. Время брани.
2. Безбожный союз: Иосафата снова и снова предостерегали четыре Божьих пророка, которые обличали его за участие в нечестивых союзах:
Ииуй: Обвинил его в помощи Ахаву и другим, кто ненавидел Господа: 
2 Паралипоменон 19:2.
Елиезер: Обвинил его за неправедный союз в предприятии с кораблями: 
2 Паралипоменон 20:36‑37.
Михей: обвинил его за то, что соединился в Ахавом против Рамофа Галаадского: 
2 Паралипоменон 18:16.
ФАКТОРЫ ПРОБУЖДЕНИЯ:
Нападение сириан: 2 Паралипоменон 20:1‑3
РЕЗУЛЬТАТЫ:
1. Лично, Иосафат решил взыскать Господа и объявил пост: 2 Паралипоменон 
2. Общественно, он созвал Израиль, как народ (2 Паралипоменон 20:4) и как семьи (2 Паралипоменон 20:13)
3. Иосафат стал человеком молитвы: Вот анализ «молитвы о пробуждении», которой он молился. Это хороший пример для подражания, когда вы будете молиться о пробуждении:
•	Он поклонялся Богу: 2 Паралипоменон 20:6‑7
•	В своем поклонении, он рассматривал то, что Бог делал в прошлом, настоящем, на Небесах и всех царствах и в будущем.
•	Он основывал свое прошение на Божьих обетованиях: 2 Паралипоменон 20: 7‑9
•	Он описал проблему: 2 Паралипоменон 20:10‑11
•	Он признал свою неспособность справиться с проблемой: 2 Паралипоменон 20:12
•	Он признавал Божью способность справиться с ней: 2 Паралипоменон 20:12
4. Бог ответил пророчеством, данным через Иозиила: 2 Паралипоменон 20:14‑17
Вот краткое содержание его пророчества, оно содержит девять шагов освобождения:
(1)	Слушайте Бога: «Так говорит Господь»: 2 Паралипоменон 20:15
(2)	Не смотрите на внешние обстоятельства: 2 Паралипоменон 20:15
(3)	Не бойтесь: 2 Паралипоменон 20:15,17
(4)	Не ужасайтесь: 2 Паралипоменон 20:17
(5)	Признайте, что это битва Божья: 2 Паралипоменон 20:15
(6)	Признайте, что Господь с вами: 2 Паралипоменон 20:17
(7)	Следуйте Божьему плану: 2 Паралипоменон 20:16
(8)	Станьте, стойте и смотрите на спасение Господне: 2 Паралипоменон 20:17
(9)	Ожидайте Божьего выбора времени (В данном случае это было «завтра»): 2 Паралипоменон 20:17
5. Вот ответ на пророчество, которое принесло пробуждение:
•	Поклонение:	2 Паралипоменон 20:18
•	Вера:	2 Паралипоменон 20:20
•	Хвала:	2 Паралипоменон 20:19,21‑22
...что привело к:
•	Победе над врагом:	2 Паралипоменон 20:23‑24
•	Востребованию наследия:	2 Паралипоменон 20:25
•	Радости над врагом:	2 Паралипоменон 20:27‑28
•	Возвращению к радости и поклонению:	2 Паралипоменон 20:28
•	Страху Божьему у врага:	2 Паралипоменон 20:29
•	Миру:	 2 Паралипоменон 20:30
Предостережение: Прочитайте об установке пробуждения при Иосафате во 2 Паралипоменон 20:31‑37. Она произошла, потому что:
(1)	Он следовал плохому примеру.
(2)	Он делал то, «что было неугодно».
(3)	Он не устранил внутренние препятствия (идолопоклонство).
(4)	Он не устранил внешние препятствия (союзы).
(5)	Он не подготовил свое сердце.
ПРОБУЖДЕНИЕ ПРИ ЕЗЕКИИ
МЕСТА ПИСАНИЯ:
2 Паралипоменон 29:1‑36; 30:1‑27; 31:1‑21
СУЩЕСТВУЮЩИЕ УСЛОВИЯ:
Вот ситуация, с которой столкнулся Езекия, когда он принял руководство:
1. Период царствования Ахаза был очень плохим (2 Паралипоменон 28:1‑27). Все, что он делал, уводило людей дальше и дальше от Бога. Он отбросил все ограничения и был неверен Господу (2 Паралипоменон 29:19).
2. Из-за этого, произошла жестокая военная слабость, и больше количество народа были взяты в плен в Сирию, а северное царство разбило Иудею. Ахаз также переживал бедствие со стороны Филистимлян и Едомитян. 
3. Вместо того чтобы воззвать к Богу о помощи, он призвал на помощь царя Ассирийского. Вместо помощи, которую он ожидал, он был ограблен царем, на которого он надеялся: 2 Паралипоменон 29:16‑21
4. И все же он все еще не обратился к Господу (2 Паралипоменон 29:22) и теперь он приносил жертвы богу Сирийскому (2 Паралипоменон 29:23). Он закрыл двери храма (2 Паралипоменон 29:24) и построил жертвенники для языческого поклонения (2 Паралипоменон 29:25).
ФАКТОРЫ ПРОБУЖДЕНИЯ:
1. Ослабленное военное, экономическое и духовное положение.
2. Езекия решил в своем сердце обратиться к Господу: страна была в плохой экономической форме, но Езекия начал с решения духовных проблем: 2 Паралипоменон 29:10
РЕЗУЛЬТАТЫ:
Езекия:
1. Делал то, что было угодно в очах Божьих: 2 Паралипоменон 29:2
2. Следовал хорошему примеру: 2 Паралипоменон 29:2
3. Открыл двери в дом Господень: 2 Паралипоменон 29:3
4. Обновил цель для лидеров: 2 Паралипоменон 29:4‑11
5. Освятил служение: 2 Паралипоменон 29:11
6. Освятил Божий дом: 2 Паралипоменон 29:15‑19
7. Привел людей к покаянию: 2 Паралипоменон 29:20‑24
8. Возобновил ударение на хвале и поклонении: 2 Паралипоменон 29:25‑28; 31:2; 30:17‑21,23,25‑26
9. Способствовал примирению: 2 Паралипоменон 29:24
10. Возобновил праздники Божьи (Пасха): 2 Паралипоменон 30:1‑5
11. Призвал к покаянию (обратитесь, и Он вернется): 2 Паралипоменон 30:6‑9
12. Смирился: 2 Паралипоменон 30:11
13. Способствовал единству: 2 Паралипоменон 30:12
14. Был послушен Богу: 2 Паралипоменон 30:12
15. Обновил святость: 2 Паралипоменон 30:17
16. Учил Слову: 2 Паралипоменон 30:22
17. Помогал религиозным лидерам занять свое должное место: 2 Паралипоменон 30:3,16,27 
18. Разрушил идолов: 2 Паралипоменон 31:1
19. Способствовал хорошему распорядительству: 2 Паралипоменон 29:31; 31:4, 15
20. Возглавил возвращение к преуспеванию: 2 Паралипоменон 32:27
21. Стал сильным в брани: 32:6‑8
22. Проиллюстрировал ключ к обновлению: Когда Бог приготовил людей, пробуждение придет и не замедлит: 2 Паралипоменон 29:36 
ПРОБУЖДЕНИЕ ПРИ ИОСИИ
МЕСТА ПИСАНИЯ:
2 Паралипоменон 34:1‑33; 35:1‑19 
СУЩЕСТВУЮЩИЕ УСЛОВИЯ:
1. Библия была настолько пренебрежена, чтоб была в действительности потеряна: 2 Паралипоменон 34:14
2. Храм (поклонение) был заброшен: 2 Паралипоменон 34:10
3. Идолопоклонство и грех: 2 Паралипоменон 34:3
ФАКТОРЫ ПРОБУЖДЕНИЯ:
1. Бог коснулся сердца лидера: Иосии было восемь лет, когда он начал царствовать, и он царствовал 30 лет: 2 Паралипоменон 34:1
2. Он имел много препятствий, которые необходимо было преодолеть: долгое нечестивое правление его деда, грех и жестокое убийство его отца, неустройство и непопулярность заброшенного дома поклонения, потеря Божьего Слова.
3. Ключи его успеха находится в 2 Паралипоменон 34:2‑3:
•	Он делал то, что угодно в очах Божьих.
•	Он следовал хорошему примеру вместо нечестивого.
•	Он не обращался ни направо, ни налево (не отвлекался от Бога).
•	Он искал Бога от своей юности.
•	Он стоял за правду против греха и идолопоклонства.
•	Он возглавил возвращение к Богу, что включало в себя восстановление дома Божьего (2 Паралипоменон 34:8); восстановление Пасхи (2 Паралипоменон 35:1); и возвращение к Слову (2 Паралипоменон 34:15,21,31).

2 Паралипоменон 34		Второзаконие 29	
Стих 24	«все проклятия, написанные»:	20,21,27	
Стих 25	«за то, что они оставили Меня»:	25	
Стих 25	«кадили богам другим»:	26	
Стих 25	«чтобы прогневлять Меня»:	20,23,28	
Стих 25	«гнев Мой возгорится»:	23,28	
Стих 25	«и не угаснет»:	20	
4. Иосия смирился перед Богом (2 Паралипоменон 34:1‑13); Его Словом (2 Паралипоменон 34:14‑28); и людьми (2 Паралипоменон 34:29‑33).
РЕЗУЛЬТАТЫ:
1. Идолы были уничтожены: 2 Паралипоменон 34:7
2. Они приготовили дом Божий: 2 Паралипоменон 34:8
3. Они восстановили Пасху: 2 Паралипоменон 35:1
4. Они возвратились к Слову: Оно было найдено (2 Паралипоменон 34:15); изучено: (2 Паралипоменон 34:21); и реагировали на него (2 Паралипоменон 34:31).
Два отклика народа все еще переживаются и сегодня:
(1)	Некоторые, например царь, откликнулись положительно и решили делать все, что написано в законе Божьем: 2 Паралипоменон 34:31.
(2)	Другие присоединились к ним, но без покаяния и посвящения. Они откликнулись, но служили Богу только то время, пока сильные лидеры были на сцене: 2 Паралипоменон 34:32‑33. 
ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ:
Прочитайте об уклоне этого пробуждение в 2 Паралипоменон 35:20‑27. Храм был восстановлен, и пробуждение шло полным ходом, однако эти события подвели Иосию:
(1)	Отвлечение: Он отправился не битву, которая его не касалась. 2 Паралипоменон 35:20
(2)	Непослушание: Иосия отказался слушать. 2 Паралипоменон 35:21‑22
(3)	Обольщение: Он переоделся. 2 Паралипоменон 35:22
(4)	Поражение: Он был ранен в битве. 2 Паралипоменон 35:23
(5)	Смерть: Это стоило Иосии жизни. 2 Паралипоменон 35:24 
Будьте осторожны... вы можете попасть в такой же духовный уклон:
•	Отвлечение приводит к…
•	Непослушанию, которое ведет к…
•	Обольщению, которое ведет к…
•	Поражению, а затем к…
•	Духовной смерти.
ПРОБУЖДЕНИЕ ПРИ ЗОРОВАВЕЛЕ
МЕСТА ПИСАНИЯ:
Аггей 1; Захария 1:1‑6
Зоровавель также известен, как Шешбацар (Ездра 5:16). Он был правителем в Иудее, рабом Божьим, избранным Богом, печатью для Господа.
Печать была знаком и определением царственности. Человек использовал ее, чтобы скреплять письма и документы. Он использовал ее, чтобы скреплять свое слово. Поскольку печать представляла его, он тщательно хранил ее и обычно носил ее с собой как перстень. Это было самое ценное имение.
Иехония был печатью на Божьей руке, но он был сорван с нее: Иеремия 22:24
СУЩЕСТВУЮЩИЕ УСЛОВИЯ:
1. После пробуждения при Иосии, Божий народ впал снова в грех. Им стало необходимо узнать через сложности, что они отказались научиться и послушаться Божьего Слова.
2. Иуда провел 70 лет в плену в Вавилоне. По своей милости, Бог вмешался и положил на сердце царя Кира освободить народ и помочь им восстановить их место поклонения. Таким образом, в 538 до Р.Х., небольшая группа меньше чем 50 тысяч человек вернулась в Иерусалим. 
3. Заметьте слова в Аггея 1:2: «Этот народ» подразумевает дистанцию между Богом и тем, что Он ранее называл «Своим народом».
4. Существующие условия того времени описаны в книге Ездры 1:6,9‑10; главы 5‑6; 2:10‑17
ФАКТОРЫ ПРОБУЖДЕНИЯ:
1. Бог послал двух пророков: Аггея и Захарию, которые оба пришли проповедовать слово Господне в 520 до Р.Х.
Послание Аггея было таким:
Рассмотрите ваши приоритеты: Если вы желаете пережить пробуждение, то Божье дело должно быть поставлено выше всех ваших дел. Перестаньте отдавать Богу остатки своего времени, талантов, энергии и финансов.
Они получили все материалы 16 лет до этого, но так и не восстановили дома Божьего. Вместо этого, они построили их собственные дома: Аггей 1:4
Людям было сказано поставить Божье дело на первое место, и Он будет доволен и прославлен: Аггей 1:8
Рассмотрите ваши пути: Пути народа были неугодны Богу. Аггей 1:5;7
Рассмотрите ваше состояние:
Материально: Аггей 1:6,9‑11; 2:15‑17 
Духовно: Аггей 2:10‑14
Послание Захарии было сильным призывом к покаянию (Захария 1:1‑6). Он сказал народу...
•	Откликнуться: заметьте ключевое слово в Захарии 1:3: «обратитесь ко Мне, …и Я обращусь к вам».
•	Научитесь из наблюдения: Захарии 1:4
•	Признайте краткость жизни: Захарии 1:5
Бог просил их отдать Ему время и силу тому, что будет стоять.
Возврат к Слову: Захарии 1:6
Осознайте, что Бог поступает с нами на основании наших путей и наших поступков: Захарии 1:6
РЕЗУЛЬТАТЫ:
1. Лидеры и народ послушались: политический лидер (Зоровавель) и духовные лидеры возглавили процесс: Аггей 1:12
2. Они «убоялись» или приняли послание всерьёз: Аггей 1:12
3. Бог наполнил откликнувшихся Своим присутствием и духом: Аггей 1:13‑14
4. Приоритеты были расставлены правильным образом: Аггей 1:14
5. Они были благословлены от Бога: Сравните ситуацию в Аггее 2:15‑17 и в 18‑20 стихах.
ПРОБУЖДЕНИЕ ПРИ СОЛОМОНЕ
МЕСТА ПИСАНИЯ:
2 Паралипоменон 6‑7
СУЩЕСТВУЮЩИЕ УСЛОВИЯ:
Храм был приготовлен, чтобы почитать Бога. «Приготовленный храм» может примяться духовно к вашей жизни. Если вы приготовите свой храм, то Бог посетит его.
ФАКТОРЫ ПРОБУЖДЕНИЯ:
Посвящение «приготовленного храма» Богу породило это пробуждение. В 6-й главе 2 Паралипоменон Соломон:
•	Поклоняется Богу.
•	Рассматривает, что Бог делал в прошлом.
•	Просит на основании Божьего Слова.
РЕЗУЛЬТАТЫ:
В главе 7, Бог отвечает:
•	славой настолько великой, священники не могли служить.
•	обновленным духом поклонения и жертвы.
•	выбором: пробуждение может продолжаться или остановиться, в зависимости от ответа человека на Божье Слово.
•	откровением ключа к пробуждению: 2 Паралипоменон 7:14
ПРОБУЖДЕНИЕ ПРИ ИОНЕ
МЕСТА ПИСАНИЯ:
Книга Ионы.
СУЩЕСТВУЮЩИЕ УСЛОВИЯ:
1. Иона бунтовал и не желал выполнять Божьи повеления и быть инструментом пробуждения.
2. Ниневия была очень нечестивым городом.
ФАКТОРЫ ПРОБУЖДЕНИЯ:
1. Пробуждение в действительности началось среди языческих моряков (Иона 1:16) и в Ионе, который был уже во чреве рыбы (Иона 2).
2. Проповедь покаяния Ионы в Ниневии.
РЕЗУЛЬТАТЫ:
1. Весь город покаялся.
2. Это единственное пробуждение, происшедшее на чужой территории и среди язычников. Книга Ионы показывает, что Бог не просто народный Бог Евреев, но также и всех народов. Стих Ионы 2:9 показывает, что спасение от Господа, а не от культурного, образовательного, ритуального, деноминационного фактора.
ПРОБУЖДЕНИЕ ПРИ НЕЕМИЯ
МЕСТА ПИСАНИЯ:
Неемия 8‑10
СУЩЕСТВУЮЩИЕ УСЛОВИЯ:
Переустройство перед этим пробуждением. Прочитайте Неемия 1‑6. События, которые происходили, являются естественным прообразом того, что должно произойти духовно перед тем, как мы сможем пережить пробуждение:
•	Убрать мусор.
•	Восстановление оснований.
•	Научиться побеждать врага.
ФАКТОРЫ ПРОБУЖДЕНИЯ:
1. Восстановление стен (Неемия) и храма (Ездра).
2. Служение и Ездры, и Неемии.
3. Единство и помощь народа: Неемия 3 и 4:6.
РЕЗУЛЬТАТЫ:
В пробуждении при Неемии было девять элементов:
1. Возобновленное ударение на Слове Божьем: люди принесли свиток лидерам и те:
•	Читали Слово:	Неемия 8:1‑5,18
•	Учили и проповедовали Слово:	Неемия 8:8 
•	Понимали Слово:	Неемия 8:12
•	Были послушны Слову:	Неемия 10:29 
Пробуждение началось с возвращения народа к Слову. Пробужденные люди становятся инструментами пробуждения. Пробужденные люди приводят к совместному пробуждению.
Это пробуждение призвало лидеров, которые были посвящены Слову. Причина, почему Ездра мог быть использован Богов в этой роли в том, что...
…так как благодеющая рука Бога его была над ним, 
потому что Ездра расположил сердце свое к тому, чтобы изучать закон Господень и исполнять его, и учить в Израиле закону и правде. (Ездра 7:9‑10)
2. Признание Бога в прошлом и настоящем: Неемия 9
3. Благоговение: Неемия 8:5
•	Перед Богом
•	Перед Божьим Словом
•	Перед днем Господним
4. Возвращение к истинному поклонению: Неемия 8:6 и вся 9-ая глава.
5. Отвержение мира: Разделение, возвращение к нравственности: Неемия 9:2,28; 10; 13:3
6. Возобновленное посвящение: Неемия 9:38; 10:29
•	Божьему дому: Неемия 10:39
•	Распорядительству: Неемия 8:10; 10:37; 13:11‑12.
•	Посту: Неемия 9:1
•	Молитве: Неемия
7. Исполнение добровольного служения:
•	Богу: Неемия 11:1‑2
•	Братьям и сестрам в Господе: Неемия 8:10 
8. Восстановление единства: Неемия 8:1
9. Признание греховности: 9:33
•	Признание греха: Неемия 9:33
•	Покаяние и исповедание: Неемия 9:1‑3

ГЛАВА ТРИНАДЦАТЬ
БИБЛЕЙСКИЕ ПРИНЦИПЫ ПРОБУЖДЕНИЯ
ЦЕЛИ:
По завершении этой главы вы сможете:
•	Записывать ключевой стих по памяти.
•	Перечислять семь принципов пробуждения, которые показаны в Ветхозаветном описании.
•	Приводить место Писания, которое объясняет Божий план для пробуждения.
•	Перечислять четыре вещи, которые верующие должны делать, чтобы переживать пробуждение.
•	Кратко описывать три вещи, которые Бог сделает в ответ.
КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:
И смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их. (2 Паралипоменон 7:14)
ВВЕДЕНИЕ
В последней главе вы изучали примеры Ветхозаветных пробуждений. Эта глава кратко перечисляет Библейские принципы пробуждения, которые можно извлечь из этих Ветхозаветных примеров.
БИБЛЕЙСКИЕ ПРИНЦИПЫ ПРОБУЖДЕНИЯ
Нет даже двух похожих пробуждений, но следующие принципы очевидны в описании Ветхого Завета:
1. Большей части Ветхозаветных пробуждений предшествовало время глубокого духовного упадка и отчаяния. Когда условия ухудшаются вокруг вас, и вы чувствуете искушение отчаяться, радуйтесь вместо этого... Возможно, вы на пороге пробуждения!
2. Каждое пробуждение начиналось в сердце одного человека, который становился инструментом, который Бог использовал, чтобы вдохновлять других. Когда Бог коснется вашего сердца огнем пробуждения, вы будете раздувать пламя пробуждения в других. Это истинная работа мобилизатора.
3. Каждое Ветхозаветное пробуждение основывалось на могущественном провозглашении Божьего Слова. Послание пробуждения должно сосредотачиваться грехе, Аде и Божьем суде, а не просто силе, любви, мир и преуспевании. Рассмотрите послание пробуждения Моисея:
Вот, я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие: 
благословение, если послушаете заповедей Господа, Бога вашего, которые я заповедую вам сегодня, 
а проклятие, если не послушаете заповедей Господа, Бога вашего, и уклонитесь от пути, который заповедую вам сегодня, и пойдете вслед богов иных, которых вы не знаете. (Второзаконие 11:26‑28)
Послушайте слова Самуила:
И сказал Самуил всему дому Израилеву, говоря: если вы всем сердцем своим обращаетесь к Господу, то удалите из среды себя богов иноземных и Астарт и расположите сердце ваше к Господу, и служите Ему одному, и Он избавит вас от руки Филистимлян. (1 Царств 7:3)
Рассмотрите слова Иезекииля:
И тебя, сын человеческий, Я поставил стражем дому Израилеву, и ты будешь слышать из уст Моих слово и вразумлять их от Меня. 
Когда Я скажу беззаконнику: "беззаконник! ты смертью умрешь", а ты не будешь ничего говорить, чтобы предостеречь беззаконника от пути его, — то беззаконник тот умрет за грех свой, но кровь его взыщу от руки твоей. (Иезекииль 33:7‑8)
Услышьте голос Илии:
И подошел Илия ко всему народу и сказал: долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте… (3 Царств 18:21)
4. Покаяние в грехе всегда предшествовало пробуждению: Покаяние включало в себя уничтожение каждого идола и отделение от мира.
5. Возвращение к правильным приоритетам. Среди них забота о ближнем, соблюдение субботы, даяние, молитва и Слово Божье.
6. Возвращение к искреннему поклонению Богу. Это поклонение не было холодным и формальным ритуалом, но радостным, эмоциональным откликом народа их Господу.
7. За каждым пробуждением следовало время успеха, преуспевания, великой радости и веселия.
БОЖИЙ ПЛАН ПРОБУЖДЕНИЯ
Текст Ветхого Завета также содержит Божий план для пробуждения:
И смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их. (2 Паралипоменон 7:14)
Многие важные принципы пробуждения содержатся в этом стихе. Во-первых, заметьте, что он говорит о Его народе («Если народ Мой»). Он не говорил о грешниках, мире или просто людях в целом. Бог говорил о Его народе, «который именуется именем Моим». Вот что Божий народ должен сделать, чтобы им переживать пробуждение:
1. «СМИРИТЬСЯ»:
Смириться означает поставить себя низко перед Богом (изучите Левит 26:40‑41). Это смирение включает уничижение перед Богом (2 Паралипоменон 34:1‑13); Его Словом (2 Паралипоменон 34:14‑28); и Его народом (2 Паралипоменон 34:29‑33).
2. «МОЛИТЬСЯ»:
Вы должны молиться конкретными молитвами (1) Богоискания и (2) обращения от ваших злых путей. Мы часто «не имеем», потому что мы «не просим» или просим не то. Мы должны просить, чтобы Бог оживил нас и молиться конкретными молитвами исповедания и покаяния, чтобы приготовить наше сердце для движения Его Духа.
3. «ИСКАТЬ ЛИЦА»:
Фраза «искать Бога» используется в следующих отрывках Ветхого Завета:
Исход 33:7; Второзаконие 4:29; Ездра 8:22; 2 Царств 12:16; 21:1; 1 Паралипоменон 16:10‑11; 2 Паралипоменон 7:14; 11:16; 15:4; 20:4; Псалтирь 105:3‑4; 24:6; 27:8; 40:17; 69:7; 70:5; Притчи 28:5; Исаия 51:1; Иеремия 29:13; 50:4; Осия 3:5; 5:6‑7,15; 7:10; Даниил 9:3; Софония 1:6; Захария 8:21; Малахия 3:1.
Обзор этих отрывков открывает, что искание Господь требует:
1. Добровольного и полного обращения к Богу.
2. Внутреннего отношения посвящения, чтобы служить Ему.
3. Решения обратиться от всякого зла.
4. Решения исполнять Его волю.
5. Приверженность горячей молитве.
Искание Господа в основном означает отвращение от зла (Амос 5:4,14). Оно свидетельствует об истинном смирении (Софония 2:3). Оно является основанием для ощущения присутствия Бога (Осия 5:15). Оно приносит жизнь (Амос 5:4‑6) и должно происходить со всем сердцем. (Иеремия 29:12‑13)
4. «ОБРАТИТЬСЯ ОТ ЗЛЫХ ПУТЕЙ»:
Одной молитвы и Богоискания не достаточно. Они должны сопровождаться истинным покаянием, которое является переменой направления. Вы должны обратиться от ваших злых путей к Богу. Покаяние – это истина, которая подчеркивается во всех Библейских пробуждениях. Оно очевидно в каждом Ветхозаветном пробуждении. Церковь началась с призыва к покаянию (Деяния 2). Окончательный призыв в книге Откровение – это призыв к покаянию (Откровение 22:16).
Покаяние – это дар от Бога, который позволяет вам изменить направление вашей жизни (Деяния 5:29‑31; 11:15‑18; 2 Тимофею 2:22‑26). Всем людям повелевается покаяться (Деяния 17:30). Божья воля – чтобы все покаялись (2 Петра 3:9) и Бог действует милостиво, чтобы привлечь людей к покаянию (Римлянам 2:4). Без покаяния вы погибнете (Луки 13:3,5). Иисус заповедал, чтобы покаяние и прощение грехов проповедовались во имя Его по всем народам (Луки 24:47).
Покаяние включает в себя обращение от грехов упущения (то, что вы сделали неправильно); прегрешения (неправильные поступки); и надмения (не искание совета от Бога и согрешение из-за этого).
Покаяние также включает в себя обращение от «мертвых дел» (Евреям 6:1‑3). «Мертвые дела» - это любые религиозные действия, которые выполняются, чтобы обрести милость у Бога человеческими усилиями.
Мертвыми делами могут даже быть поклонение, десятины и благотворение. Поклонение должно проходить в духе и истине или оно будет мертвым делом. Раздаяние со скупостью, эмоционализмом или потому что вы стесняетесь пропустить ведерко для пожертвований пустым – это мертвое дело. Благотворение или служение, выполняемое из чувства долга или ради славы, также являются мертвыми делами.
Любое дело, которое не может оживляться Духом Божьим, является мертвым. Например, делиться Евангелием всегда и повсюду со всеми людьми без учета побуждения Духа Божьего может оказаться разбрасыванием жемчужин перед свиньями (Матфея 7:6) и обличением кощунника (Притчи 9:7‑8). Любое дело, которое делает силой плоти, а не силой Святого Духа, является мертвым делом.
Вы должны постоянно проверять свое духовное состояние, мотивы и методы служения и раскаиваться в упущениях, согрешениях, надмении и мертвых делах. 
ИТОГ:
Вот что вы должны делать, чтобы подготовиться к пробуждению:
•	Смириться
•	Молиться
•	Взыскать Божьего лица
•	Обратиться от своих злых путей
Вот что Бог сделает в ответ:
«УСЛЫШИТ с небес»:	Ответ
«ПРОСТИТ их грех»:	Примирение
«ИСЦЕЛИТ их землю»:	Восстановление

ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1. Запишите ключевой стих по памяти.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
2. Перечислите семь принципов пробуждения, которые иллюстрируются описанием Ветхого Завета.
__________________________________ __________________________________
__________________________________ __________________________________
__________________________________ __________________________________
__________________________________ __________________________________
______________________________________
3. Какое место Писания объясняет Божий план для пробуждения?
___________________________________________________________________
4. Перечислите четыре вещи, которые верующие должны сделать, чтобы пережить пробуждение.
__________________________________ __________________________________
__________________________________ __________________________________
5. Кратко опишите три вещи, которые Бог сделает в ответ.
__________________________________ __________________________________
______________________________________

(Ответы на тесты приведены после заключительной главы пособия).

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ
1. Изучите содержание Новозаветных посланий пробуждения. Рассмотрите слова...
Иоанна Крестителя:	Матфея 3:11
Иисуса:	Марка 1:14‑15; Луки 13:1‑5
Петра:	Деяния 2:22‑24 
2. Можете ли вы найти другие Библейские принципы пробуждения в тексте Ветхого Завета? Если да, добавьте их к тем, что были даны в этом уроке.
3. Когда Бог начинает волну пробуждения, сатана начинает атаковать, чтобы остановить течение Божьего Духа. Охраняйте себя в следующих опасных сферах, когда вы переживаете пробуждение:
•	Воздаяние славы человеческим инструментам, а не Богу. Лидеры заслуживают уважения и почета, но не превозношения. Пробуждение должно сосредотачивать людей на Боге. Сосредоточенность на человеке приводит к неблагоприятным сравнениям между инструментами, которые Бог использует и способствует разделению.
•	Попытки копировать человеческими усилиями того, что может быть только сделано Богом. Люди пытаются копировать то, что Бог делает в одном месте, надеясь, что это произведет подобные результаты.
•	Сосредоточенность на чем-то особенном или чувственном. Это переносит центр внимания от Бога. Ударение не должно переходить на толпы, слезы, исповедания, обращение, радость, энтузиазм или любое другое проявление человеческой реакции, но оставаться на Самом Боге.
•	Пренебрежение проповедью и учением Слова. Не позволяйте свидетельствам пробужденных отпавших членов или новообращенных заменять Слово. Не позволяйте даже молитвенным собраниям или времени радости, хотя они очень важны, вытеснять Слово Божье. 
•	Пренебрежение личным временем с Господом, из-за груза деятельности пробуждения. Увлекшись радостью, того, что  вы видите, как Бог двигается в жизни вокруг вас, остерегайтесь, чтобы вы не начали пренебрегать собственным временем наедине с Господом.
•	Превозношение новичков. Иногда новообращенные, которые приходят через пробуждение, слишком быстро поднимаются и ставятся на дело служения.
•	Гордость и ревность.
•	Преувеличение или искажение истины. Преувеличение статистики (например, количества новообращенных, исцелений). Некоторые истины необходимо подчеркивать, (например, покаяние), но они не должны преувеличиваться за счет исключения других. Не пренебрегайте всем советом Божьим, так как он весь является посланием пробуждения. 
•	Скандальные исповедания. Когда мы начинаем раскаиваться и помогать другим утверждаться, требуется исповедание. Однако скандальное исповедание может сделать больше вреда, чем хорошего и может стать скрытым методом сплетен. Согрешившие лично должны лично исповедовать свой проступок. Когда дело доходит до публичных исповеданий, задавайте следующий вопрос: «Будет ли мое исповедание препятствовать или поощрять дело Божье?»

ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ
МОБИЛИЗАТОР
ЦЕЛИ:
По завершении этой главы вы сможете:
•	Записывать ключевой стих по памяти.
•	Знать Ветхозаветный пример человека, который был использован Богом, чтобы мобилизовать людей.
•	Кратко описывать качества, необходимые «мобилизатору».
КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:
...братья мои, которые ходили со мною, привели в робость сердце народа, а я в точности следовал Господу Богу моему.  Книга Иисуса Навина 14:8)
ВВЕДЕНИЕ
Этот  урок открывает серию из четырех глав, которые посвящаются тому, как Иисус Навин и народ Израильский были мобилизованы, чтобы проникнуть и захватить землю, которую Бог обещал им. Книга Иисуса Навина содержит многие принципов, которые могут быть применены, когда вы будете мобилизованы, чтобы взять свою деревню, город и страну для Бога.
Этот урок посвящается определению типа человека, которого Бог использует, чтобы мобилизовать других. Глава пятнадцатая открывает, какая подготовка необходима перед тем, как мобилизовать группу людей. Глава шестнадцатая содержит «Принципы Проникновения». Глава семнадцатая содержит указания о том, как справляться с поражением. Глава восемнадцатая, под названием «Сказание о четырех городах», содержит Библейские принципы для победы над духовными гигантами.
ЗЕМЛЯ ХАНААНСКАЯ
Ханаан был землей, которую Бог обещал отдать Израилю (Книга Иисуса Навина 1:2). Бог обещал, что Он не подведет их, если они будут мобилизованы и двинутся вперед, чтобы взять землю (Книга Иисуса Навина 1:5). Он также пообещал быть с ними, куда бы они ни пошли (1:9). Это чудесные истины, которые можно применять.
Однако эти обетования не означали, что они могут свободно сидеть и ничего не делать. Было необходимо сделать шаг веры... и первый шаг вел их прямо в реку Иордан. Бог сказал людям «встать и переходить» Иордан. Этот первый шаг должен быть сделан по инициативе людей, а не Бога. Израиль знал, что они столкнутся с гигантами в земле Ханаанской, но Бог пообещал пребыть с ними.
Бог также пообещал быть с теми, кто будет распространять Евангелие всем народам мира (Матфея 28:19‑20). Он обещал, что Он не покинет вас. Однако это не означает, что вы можете сидеть и ничего не делать. Для вас также остается шаг веры. 
Вы должны быть мобилизованы, чтобы взять свою деревню, город и страну для Бога. Если вы лидер, то вы должны также мобилизовать других. Это означает, что вы должны снаряжать тех, кого вы ведете, чтобы «они участвовали с вами» и овладели землей, даже если ваш первый шаг, как у Израиля, ведет через «Иордан реку».
МОБИЛИЗАТОР
Бог сказал Иисусу Навину встать и перейти Иордан и взять обетованную землю. Он также сказал ему мобилизовать и взять с собой весь народ Израильский (Книга Иисуса Навина 1:2).
Какого человека избран Богом, чтобы мобилизовать Божий народ и взять селения, города и народы для Бога? Откройте в своей Библии книгу Иисуса Навина и давайте рассмотрим качества Иисуса Навина, человека, который мобилизовал несколько миллионов людей на выполнение работы для Бога. (Не забывайте читать каждое место Писания в своей Библии). 
Во-первых, конечно, Иисус Навин был верующим. Его имя означает «Бог – спасение». Он также был человеком, который...
МОГ СЛЫШАТЬ ОТ БОГА
Когда Бог говорил, Иисус Навин узнавал Его голос. (Книга Иисуса Навина 1:1)
МОГ ЗАБЫТЬ ПРОШЛОЕ:
Иисус Навин был человеком, который мог забыть прошлое. Когда Бог сказал: «Моисей раб Мой умер», Он говорил Иисусу Навину забыть прошлое и двигаться вперед для Господа.
Иисуса Навина любил Моисея. Он служил вместе с Ним в битвах, путешествовал по пустыне с ним и был послан им высматривать землю Ханаанскую. Иисус Навин видел великие чудеса сделанные рукой Моисея и был с ним на Горе Синей, когда Бог являл Свою славу и давал закон Израилю.
Как Иисус Навин, должно быть, скучал по Моисею! Но теперь Моисей умер, Иисус Навин должен продолжать служить Богу. Какую бы великую потерю вы ни пережили в прошлом, вы должны услышать, что Бог говорит сегодня: «Это уже мертво». Забудьте прошлое и продвигайтесь вперед к новому от Бога!
Павел сказал, что он «забывает заднее» (Филиппийцам 3:13). Павел имел много плохого, чтоб следовало забыть. Он гнал Церковь и смотрел, как Стефана забивают камнями насмерть. Однако было также и хорошее в его прошлом. Он видел великие чудеса, которые Господь творил через него и путешествовал по всем народам, проповедуя Евангелие. Однако он знал, что для того, чтобы «стремиться вперед» в новое от Бога, он не может жить на вчерашних поражениях или победах.
ЗНАЛ СВОЕ ВЛАДЕНИЕ:
Бог описал владения Израиля в Книге Иисуса Навина 1:3‑4. Иисуса Навина знал в точности, что было его владениями в Господе.
Библия описывает многое, чем должен овладеть верующий. Спасение, дары и плоды Святого Духа, все обетования Божьи... все это ваши владения. Чтобы вы могли востребовать их и мобилизовать других востребовать их, вы должны первыми знать, что это такое.
БЫЛ СИЛЕН И СМЕЛ:
Иисус Навин был силен и смел. Он доказывал это в битве много раз. Он также знал, что Бог – источник его силы (Книга Иисуса Навина 1:5‑6). Заметьте в этих стихах, что Бог дает силу, присутствие, обеспечение и защиту. Вы должны иметь правильное отношение («сильное и смелое») и правильное действие («встань, перейди и возьми»).
ЗНАЛ КЛЮЧ К УСПЕХУ:
Иисус Навин имел только один ключ к успеху: Слово Божье. Слово – это великое состояние успеха. Это божественный мотиватор и мобилизатор. Иисус Навин был исполнителем Слова, а не просто слушателем. Ему были даны распоряжения регулировать свое поведение на основании Слова, и он должен был размышлять о нем постоянно.
Итак, если кто-то и имел подходящее оправдание, что у него было мало времени, чтобы размышлять о Слове, то это был Иисус Навин. Он возглавлял группу из тысяч людей в незнакомой стране! (Это делает все наши оправдания, что у нас не хватает времени на Слово совершенно не обоснованными, не так ли?)
Если вы желаете быть успешным мобилизатором людей, то вы должны проводить время в Слове Божьем и вести свою жизнь и служение по Слову. 
ИМЕЛ НА СЕБЕ ДУХА БОЖЬЕГО:
Иисус Навин был человеком, на котором пребывал Дух Божий:
Сказал Господь Моисею: возьми себе Иисуса, сына Навина, человека, в котором есть Дух, и возложи на него руку твою. (Числа 27:18)
ИМЕЛ УВЕРЕННОСТЬ В БОГЕ:
Иисус Навин был человеком, который имел уверенность в Боге. Он не говорил: «мы попытаемся перейти». Он сказал: «Вы перейдете» (Книга Иисуса Навина 1:11).
БЫЛ ЧЕЛОВЕКОМ ВЕРЫ:
Прочитайте Числа 13‑14. Иисус Навин и Халев были единственными двумя людьми, которые верили, что Израиль сможет завоевать Ханаан. Иисус Навин был человеком веры, который воодушевлял других в вере. Он знал, что страх парализует настолько же, насколько вера мобилизует.
ИМЕЛ СЕРДЦЕ СЛУГИ:
Хотя Иисус Навин и был великим лидером, он имел сердце слуги. Он впервые научился служить в скинии, еще будучи молодым человеком (Исход 33:11). Он был также назван «служителем» или «рабом» Моисея (Книга Иисуса Навина 1:1).
БЫЛ ИСПОЛНЕН МУДРОСТИ:
Иисус Навин был человеком полным мудрости Божьей:
И Иисус, сын Навин, исполнился духа премудрости... (Второзаконие 34:9)
ЛЕГКО УЧИЛСЯ:
Иисус Навин был человеком, который легко учился. В главе 11 книги Числа, Иисус Навин видел, как другие люди пророчествуют во имя Господа. Зная, что Моисей был Божьим пророком, Иисус Навин спросил, должен ли он остановить их. Моисей ответил:
…не ревнуешь ли ты за меня? о, если бы все в народе Господнем были пророками, когда бы Господь послал Духа Своего на них! (Числа 11:28)
Иисус Навин не обиделся из-за этого указания, но он научился от него.
БЫЛ МОТИВАТОРОМ ЛЮДЕЙ:
Чтобы мотивировать других, вы должны сначала быть мотивированы сами. Это то, что Бог сделал для Иисуса Навина в Книге Иисуса Навина 1:1‑9. Затем Иисус Навин мог мотивировать лидеров (Книга Иисуса Навина 1:10‑15) и люди (Книга Иисуса Навина 1:16‑18).
ПОЛНОСТЬЮ СЛЕДОВАЛ ЗА ГОДПОДОМ:
Иисус Навин был человеком, который полностью следовал за Господом:
Братья мои, которые ходили со мною, привели в робость сердце народа, а я в точности следовал Господу Богу моему. (Книга Иисуса Навина 14:8)
ЗНАЛ, КАК СТОЯТЬ В ОДИНОЧКУ:
Людям, которые ходят верой, часто противятся те, кто ходит видением. Это то, что произошло, когда Израиль только подошел к границе с их обетованной землей. Иисус Навин знал, как стоять в одиночку за то, что правильно, даже когда другие не были с ним согласны. Прочитайте эту историю в Числах 13‑14. 
БЫЛ ОПЫТНЫМ В БРАНИ:
Иисус Навин был человеком, который имел опыт в брани. Впервые, когда он упоминается в Писании, он сражается в битве с Амаликитянами. (Смотри Исход 17:9‑14). Ему пригодится этот опыт, чтобы побеждать врагов в Ханаане.
Когда вы мобилизуете других и ведете их в обетования Божьи, на пути встретятся гиганты и битвы. Сегодня Бог будет использовать мобилизаторов, которые опытны в духовной брани.
ИМЕЕТ НАПОСРЕДСТВЕННЫЙ ОПЫТ ОБЩЕНИЯ С БОГОМ:
Очень рано в своей жизни, Иисус Навин получил опыт общения с Богом: 
И Иисусу заповедал я в то время, говоря: глаза твои видели все, что сделал Господь, Бог ваш, с двумя царями сими; то же сделает Господь со всеми царствами, которые ты будешь проходить; 
не бойтесь их, ибо Господь, Бог ваш, Сам сражается за вас. (Второзаконие 3:21‑22)
Вы не сможете противостать врагу и мобилизовать других на основании чьего-то духовного опыта. Иисус Навин знал, что Бог с ним также как Он был с Моисеем. 
БЫЛ ПОМАЗАННИКОМ БОЖЬИМ:
Второзаконие 34:9 описывает, что Моисей возложил свои руки на Иисуса Навина и помазал его на руководство народом Израильским. Числа 27:18 и 22 указывают, что Моисей и помазал, и поставил Иисуса Навина на служение Господу.
Человек, который мобилизует других, должен сначала быть помазан и поставлен Богом. Именно помазание снаряжает вас на дело служения:
Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу. (Луки 4:18)
ПЕРЕЖИВАТЬ БОЖЬЮ СЛАВУ:
Вы узнали в предыдущих главах о важности славы Божьей. Иисус Навин был человеком, который переживал славу Божью:
И встал Моисей с Иисусом, служителем своим, и пошел Моисей на гору Божию,
Вид же славы Господней на вершине горы был пред глазами сынов Израилевых, как огонь поядающий. (Исход 24:13 и 17)
ИМЕТЬ ВЛИЯНИЕ МОБИЛИЗАТОРА
Жизнь Иисуса Навина имела такое влияние на окружающих, что даже после его смерти, лидеры и люди, которых он воспитал, продолжали служить Бог:
Тогда народ служил Господу во все дни Иисуса и во все дни старейшин, которых жизнь продлилась после Иисуса и которые видели все великие дела Господни, какие Он сделал Израилю. (Книга Судей 2:7)
Желаете ли вы, чтобы ваша жизнь имела такое же влияние? Это тип человека, которого Бог использует в качестве мобилизатора. Как ваша жизнь выглядит в свете этих качеств? Иисус Навин был человеком, который...
•	Мог слышать от Бога
•	Мог забыть прошлое
•	Знал свое владение
•	Был силен и смел
•	Знал ключ к успеху
•	Имел на себе Духа Божьего
•	Имел уверенность в Боге
•	Был человеком веры
•	Имел сердце слуги
•	Был исполнен мудрости
•	Легко учился
•	Был мотиватором людей
•	Полностью следовал за Господом
•	Знал, как стоять в одиночку
•	Был опытным в брани
•	Имеет непосредственный опыт общения с Богом
•	Был помазан от Бога
•	Переживал славу Божью

ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1. Запишите ключевой стих по памяти.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
2. Назовите Ветхозаветный пример человека, которого использовал Бог, чтобы мобилизовать других.
___________________________________________________________________
3. Перечислите качества, необходимые «мобилизатору».
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

(Ответы на тесты приведены после заключительной главы пособия).

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ
1. Прочитайте Книгу Иисуса Навина, чтобы собрать больше информации для этого и следующих четырех уроков.
2. Вы найдете одного важного человека в книге Иисуса Навина, по имени Халев. Он был определенно мобилизованным человеком. Он был мотивирован, чтобы захватывать гору для Бога!
Халев первым отправился в Ханаан под руководством Моисея, но не имел указаний в то время захватывать гору. Когда Халев возвратился в Ханаан под руководством Иисуса Навина, он знал, что должен зависеть от Бога. Он вошел на чужую территорию, где он был последний раз лишь однажды 45 лет до этого.
Но Халев подготовился за годы, проведенные в пустыне. Он был готов умственно и физически. Он сказал Иисусу Навину, что он был также силен в 85, как он был в 40 лет.
Халев был готов эмоционально. Жажда его сердца была как у человека, которому 35. Он желал получить эту гору! В течение 45 лет, Халев хранил свою мечту, через болезни, боли и семь лет войны в обетованной земле. Он никогда не терял желание взять своё владение.
Халев готов духовно. Писание указывает, что он «всецело» последовал Господу. Наилучшая подготовка для овладения «горой» - это послушание Богу в каждой сфере жизни.
Как насчет вашей духовной «горы»? Какую территорию вы хотите взять для Бога? Какую мечту вы лелеете в своем сердце? 
Может быть, Бог ожидает, что вы подготовите себя умственно, физически, эмоционально и духовно. Подумайте о том, как вы можете сделать это.

ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ
МОБИЛИЗУЕМЫЙ
ЦЕЛИ:
По завершении этой главы вы сможете:
•	Записывать ключевой стих по памяти.
•	Объяснять четыре естественных примера духовной истины, которые необходимы для мобилизации.
•	Перечислять три причины, почему верующие не переходят от «молока» на «твердую пищу» Божьего Слова.
•	Объяснять, как верующий может перейти с «молока» на «твердую пищу» Божьего Слова.
КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:
Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству... (Евреям 6:1)
ВВЕДЕНИЕ
В последней главе вы узнали о требованиях для человека, который должен быть мобилизатором Божьего народа. Не все призваны быть лидерами, но каждый из нас может быть «Иисусом Навиным» в духе и проявлять подобные качества.
Каждый лидер должен иметь последователей. Народ Божий должен быть мобилизован, чтобы следовать за Божьими лидерами, иначе среди них будет смущение и беспорядок. В этом уроке, вы узнаете, как мобилизовать людей для Бога духовно. В девятнадцатой главе этого курса, вы узнаете о практических аспектах мобилизации, о «Мобилизации, основанной на дарах».
МОБИЛИЗОВАННЫЙ НАРОД
Четыре особых события произошли, чтобы мобилизовать Израиль на завоевание Ханаана. Эти четыре события, являющиеся естественными прообразами духовных истин, помогут вам мобилизоваться лично и позволят вам мобилизовать других людей. Вы должны пережить их индивидуально перед тем, как взять то, что враг держит в своей собственной жизни. Церковная община должна пережить их совместно, чтобы мобилизоваться на завоевание оккупированных врагом территорий в их деревне, городе или стране. Перед тем как продолжать изучение этого урока, прочитайте глава 5-ю книги Иисуса Навина.
КРОВЬ:
И стояли сыны Израилевы станом в Галгале и совершили Пасху в четырнадцатый день месяца вечером на равнинах Иерихонских. (Книга Иисуса Навина 5:10)
Израиль совершил Пасху, чтобы напомнить себе об их освобождении от греха. Пасха говорит о «кроплении кровью». Чтобы быть мобилизованным для Бога, вы должны сначала окропить кровью свою жизнь. Духовно говоря, чтобы пережить Пасху, вы должны родиться свыше через смерть Иисуса на кресте Голгофы. Его кровь должна окропить вашу жизнь, чтобы искупить вас от смерти греха.
НОЖ:
Рассмотрите стихи в книге Иисуса Навина 5:2‑9, которые говорят о великом событии в мобилизации Божьего народа. Это знак «обрезания». Все мужчины в Израиле должны быть обрезаны в знак завета между ними и Богом. Это было заповедано еще во времена Авраама, но не практиковалось во время скитаний в пустыне. Из-за этого новое поколение Израильтян не было обрезано и не носило на себе знака завета. Израиль готовился к войне против народов Ханаана, и все же в это время Бог заповедал им быть обрезанными. Обрезанием своей плоти, они сделали себя уязвимыми в присутствии врага.
Люди, которые должны быть мобилизованы для Бога, должны носить знаки перемены своей жизни. Будучи верующими, мы больше не производим обрезания плоти, но мы должны быть обрезанными в сердце:
В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым. (Колоссянам 2:11)
Наше обрезание является духовным и производится в сердце, а не на плоти. Но если вы обрезаны в сердце, то у вас будут и внешние знамения, также как у Израиля были знаки на их плоти. Вы будете действовать, говорить и жить по-другому. Ваша жизнь будет носить отметки перемены, которые являются знамениями вашего завета с Богом:
Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; 
но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. (Римлянам 2:28‑29) 
Чтобы быть мобилизованной для Бога, ваша жизнь должны носить признаки перемены. Не бойтесь «ножа» Божьего Слова, потому что он изменит вашу жизнь. Поношение Египетское (грех) должно быть снято. Вы должны отложить скверну плоти.
Когда вы становитесь станом прямо в тени своего врага, вы должны осознавать, что вы не можете воевать по плоти. Вы должны обезоружить свою плоть и уповать только на силу всемогущего Бога. Земля будет разведана и захвачена только в слабости плоти и силе Духа.
Это обрезание сердца двояко. Бог имеет часть в нем:
и обрежет Господь Бог твой сердце твое... (Второзаконие 30:6)
Бог изменяет вас, но вы также имеете свою ответственность в обрезании:
Обрежьте себя для Господа, и снимите крайнюю плоть с сердца вашего... (Иеремия 4:4)
Вы должны очиститься от скверны плоти. Важно помнить, что вы не можете выполнить свою часть, пока Он не выполнит Свою часть. Это останется просто попыткой само‑улучшения.
Перед тем, как вы будете мобилизованы на служение, вы должны иметь на себе метку Божью. Прочитайте Исход 4:24‑26. Когда Моисей возвращался, чтобы избавить Израиль от Египта, ангел остановил его. Он не был готов освобождать Божий народ, потому что он не имел знаков завета в собственной жизни. После своего обрезания, Моисей был мобилизован на выполнение великой работы для Бога. Чтобы служить другим людям своей жизнью, вы должны сначала носить знак перемены.
ПЛОД:
Прочитайте Книгу Иисуса Навина 5:9‑12. Манна, которую Израиль ел в пустыне, перестала падать, и люди начали вкушать от плодов Ханаана. Манна посылалась от Бога и была очень важной в свое время. Она восполняла основные потребности и подходила для пустынного путешествия, но теперь пришло время перейти на питание плодами земли. Эти «плоды» говорят о духовной зрелости:
Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству... (Евреям 6:1)
Чтобы быть мобилизованным как сила для Бога, народ должен перейти от основ христианского хождения к духовной зрелости. Они должны перейти от «молока» на «твердую пищу» Божьего Слова. Также как манна, «молоко» Слова важно:
Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение. (1 Петра 2:2) 
Но новорожденные младенцы не мобилизуются и не посылаются немедленно на поле битвы. Они должны перейти к «твердой пище». Вот три причины, почему верующие не переходят от «молока» к «твердой пище» Божьего Слова.
Во-первых, они несмышлены в Слове Божьем:
Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец. (Евреям 5:13)
Во-вторых, они не применяют то, что они изучили.
Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. (Евреям 5:12)
Бог не собирается давать вам новые познания Своего Слова, пока вы не будете применять то, что вы уже знаете.
В-третьих, они плотские. Павел сказал Коринфской церкви:
И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе. 
Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах, 
потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли обычаю поступаете? (1 Коринфянам 3:1-3)
Как вы моете перейти с молока на твердую пищу Слова?
Во-первых, вы должны иметь желание к молоку Слова, чтобы возрасти (1 Петра 2:2). Когда вы дисциплинируете себя быть послушным молоку Слова, сможете принимать твердую пищу Его Слова. (Помните, что плотские христиане Коринфа не применяли на практике Слово и не могли перейти на «твердую пищу»).
Следующее, вы должны посвятить себя исследованию твердой пищи. Прочитайте Притчи 2:1‑5. Если вы ищите твердую пищу Слова с тем же посвящением, какое описано в этом месте Писания, то вы найдете ее. Ваша дисциплина однажды приведёт к радости принятия твердой пищи Слова. Писание станет «приятным для вашей души» (Притчи 2:10).
МЕЧ:
Прочитайте Книгу Иисуса Навина 5:13‑15. Чем ближе был час боя, тем больше Иисус Навин чувствовал личную ответственность за предстоящую битву. Когда Иисус Навин увидел человека, держащего обнаженный меч, он спросил: «наш ли ты, или из неприятелей наших?» Иисус Навин видел только две стороны, его сторону и сторону врага.
Человек назвал себя Князем Божьего войска. Его обнаженный меч символизировал тот факт, что битва принадлежала Господу, и она будет проходить на основании Его Слова. Любая битва, которая ведется за выполнение Божьего обетования – это Божья битва и должна вестись Его путем. Иисусу Навину было сказано снять его обувь, потому что он стоит на святой земле. Когда вы мобилизованы для Бога, вы находитесь на искупленной земле, хотя вам и противостоит враг. 
Является ли «вождь Божьего войска» вашим другом или противником? Чтобы быть по настоящему мобилизованным для Бога, вы должны придти к Нему, как это сделал Иисус Навин, сказав: «что господин мой скажет рабу своему?». Ответ на ваш вопрос находится в «обнаженном мече» Его Слова. 
ЧЕТЫРЕ СИМОВЛА МОБИЛИЗАЦИИ
5-я глава книги Иисуса Навина описывает подготовку народа к выполнению работы для Бога. Когда вы примените этот урок духовно, вы обнаружите, что мобилизованный народ должен быть освящен кровью, носить знаки измененной жизни, перейти от манны на плоды (с молока на твердую пищу Божьего Слова) и проникнуть на вражескую территорию на основании «обнаженного меча» Божьего Слова.

ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1. Запишите ключевой стих по памяти.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
2. Объясните четыре естественных примера духовных истин, необходимых для мобилизации.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
3. Перечислите три причины, почему верующие не переходят с «молока» на «твердую пищу» Божьего Слова.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
4. Объясните, как верующий может перейти с «молока» на «твердую пищу» Божьего Слова.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

(Ответы на тесты приведены после заключительной главы пособия).

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ
Притчи 2:1‑5 открывает стратегию для нахождения «твердой пищи» Божьего Слова. Изучите этот отрывок и кратко опишите эту стратегию своими словами:
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Как вы можете применить это в собственной жизни?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ
ПРИНЦИПЫ ПРОНИКНОВЕНИЯ
ЦЕЛИ:
По завершении этой главы вы сможете:
•	Записывать ключевой стих по памяти.
•	Кратко описывать принципы проникновения, описанные в книге Иисуса Навина.
•	Мобилизовать других применять эти принципы.
КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:
Около сорока тысяч вооруженных на брань перешло пред Господом на равнины Иерихонские, чтобы сразиться. (Книга Иисуса Навина 4:13)
ВВЕДЕНИЕ
Сорок тысяч человек были мобилизованы Иисусом Навиным, великим мобилизатором. Они перешли через Иордан и приготовились к войне. Эти мужчины и женщины не остановились на своем исходе из Египта, который является прообразом греха. Они перешли в свою обетованную землю, чтобы взять все, что Бог имеет для них.
Выход «из» греха является только частью Божьего плана для вас. Он также желает ввести вас «в» обетованную землю Его благословений и обетований. Он желает сделать вас победоносным христианином, мобилизованным на поражение врага и захват городов и народов для Господа.
Краткое описание Моисея Божьего плана было таким:
а нас вывел оттуда… чтобы ввести. (Второзаконие 6:23)
В книге Исход, Бог разделил воды Красного Моря, чтобы вывести Свой народ из земли рабства, Египта. В Книге Иисуса Навина, Бог разделил воды реки Иордан, чтобы ввести Свой народ в Ханаан, землю благословения. 
Опыт битв Израиля в Ханаане являются естественными прообразами, которые могут быть применены в вашей духовной жизни:
А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду. (Римлянам 15:4)
В этом уроке вы будете изучать принципы проникновения Израиля, которые использовались для завоевания Ханаана. Эти принципы можно применять, чтобы завоевывать вашу деревню, город или страну для Бога.
«ТОЧКА НЕВОЗВРАТА»
Израиль бывал уже на границе с Ханааном и раньше (смотри Числа 13 и 14). Когда вы приходите к границе Ханаана, вы либо переживаете мобилизацию и двигаетесь вперед, или возвращаетесь к скитаниям по духовной пустыне.
Когда Израиль пришел на границу с Ханааном в первый раз, они сказали: «мы не смоем взять эту землю... враг сильнее нас» (Числа 13:31). Неверие помешает вам и сделает вас парализованными прямо на пороге Божьего обетования. Подобно Израилю, когда вы боитесь и не верите, вы начинаете:
•	Скорбеть		Числа 14:1 
•	Роптать		Числа 14:1
•	Смотреть назад		Числа 14:2
•	Подвергать сомнению		Числа 14:3
•	Бунтовать		Числа 14:4 
Недостаток веры Израиля привел сначала к разочарованию, затем к потере видения, затем к непослушанию, когда они возвратились в пустыню.
На этот раз все было иначе. Сорок тысяч человек приготовленных к войне перешли через Иордан. Послание Иисусу Навину «встать и перейти Иордан» было дано в такое время, когда это было невозможно естественным образом. Это было время большой воды, когда река очень глубокая и широкая. Однако Иисус Навин не сомневался. Он повел Израиль на берег реки. Дальше вести их он не мог.
Возможно, вы столкнулись с «рекой Иордан» в своем духовном опыте. Она выглядит очень глубокой и широкой, и вы не знаете, как вы сможете пересечь ее и взять Божьи обетования для своей жизни и служения. Однако Бог говорит: «встань и перейди». 
Если вы мобилизуете себя и пойдете, сколько сможете, Бог сделает сверхъестественным образом все остальное. Вы не только сможете пересечь ее сами, но вы сможете сделать это «вместе с другими», как Иисус Навин. Всегда помните, что Бог не просит вас делать что-либо, не послав Своего присутствия перед вами. Ковчег, символизирующий Божье присутствие, пересекал реку перед Израилем.
Израильтяне посвятили себя, когда они пересекли разделившийся Иордан и наблюдали, как он закрылся позади них. Они пришли туда, откуда они не могли вернуться назад. Вот, куда Бог желает привести вас через ваше изучение этого курса.
ПРИНЦИПЫ ПРОНИКНОВЕНИЯ
После того как Израиль пересек Иордан в Ханаан, мы видим, как стены города рушатся от их крика, народы дрожат от их присутствия и вражеские цари падают под их ногами. Какие духовные принципы изменили эту группу скитальцев, этот непослушный, ропщущий народ в могущественных воинов, чьи одни лишь крики смогли разрушить великий город?
После того, как они пришли в Ханаан, Иисус Навин не созвал совет для обсуждения планов битвы. Народ не объявил референдум о том, что им следует делать. Они не голосовали. Они получили урок, когда они впервые пришли к границе с Ханааном (смотри Исход 13 и 14). Вместо всего остального Израиль двинулся вперед по Божьему повелению, как мобилизованная армия, завоевывая землю для Бога. Принципы битвы, которые они использовали, могут приняться духовно в вашей жизни и служении.
Следующие принципы проникновения можно извлечь из основных битв, описанных в книге Иисуса Навина. Среди них...
•	Центральная кампания:		6:1‑8:35
•	Южная кампания:		9:1‑10:43
•	Северная кампания:		11:1‑15
ПРОГОТОВЬТЕСЬ К ВОЙНЕ:
Первый принцип – это подготовиться к войне перед тем, как наступать на территорию врага. Вы уже изучали подготовку Иисуса Навина и народа в уроках 13 и 14. Израиль был мобилизован и послан Богом:
Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, Я даю вам, как Я сказал Моисею. (Книга Иисуса Навина 1:3)
Бог дал им землю, хотя они имели только ту часть, которую они взяли. Прочитайте следующие стихи Иисуса Навина 1:1‑9. Народ понимал, что их обязанности были:
•	Стать:	1:2
•	Перейти:	12
•	Быть сильными:	1:6‑7,9
•	Быть смелыми:	1:6‑7,9
•	Не бояться:	1:9
•	Не ужасаться:	1:9 
•	Разделить и взять свое наследие:	1:6
•	Использовать Слово, чтобы быть успешными:
o	Изучать его:	1:7‑8
o	Исполнять его:	1:7‑8
o	Не отвращаться от него:	1:7
o	Говорить его:	1:8
o	Размышлять над ним:	1:8
o	Повиноваться ему во всей полноте:	1:8
(Заметьте, что способность исполнять и поступать по Слову приходит от говорения и размышления). 
Эти же обязанности ваши, когда вы мобилизованы, чтобы проникать на территорию для Бога. Израиль также имел ясное понимание Божьих обязанностей: 
Книга Иисуса Навина Глава 1:
•	Он даст им землю:	1:2‑4
•	Никакой человек не устоит против них:	1:5
•	Он будет с ними:	1:5
o	Он не оставит их:	1:5
o	Он не покинет их:	1:5
o	Он будет с ними повсюду:	1:9
•	Он даст им преуспевать по своему Слову:	1:7‑8
Это Божьи обетования тем, кто мобилизованы и приготовлены к тому, чтобы взять свои народы для Бога.
ЗНАЙТЕ ВАШЕГО ВРАГА:
В Книге Иисуса Навина, врагом были хананеи. Бог знал врагов и дал конкретную тактику для победы над ними в книге Левит глава 18 и Второзаконие 12:31; глава 7 и 20:16‑18.
Божье Слово называет вашими врагами мир, плоть и дьявола. Библия содержит много конкретных указаний о том, как справляться с этими вражьими силами. Чтобы быть победоносными в проникновении в землю, вы должны знать своего врага, сатану и то, как справляться с ним. Если вы не знакомы с духовной бранью, приобретите курс Международного Института «Время Жатвы» под названием «Духовные Стратегии: Пособие по духовной брани».
ЗНАЙТЕ ПОЛОЖЕНИЕ ВРАГА: 
Чтобы определить вашего врага, вы должны противостать ему, а не убегать от него в страхе. Не бойтесь масштабов силы врага. Когда вы начнете двигаться в вере, вы обнаружите Божью руку, которая уже взялась за врага! Вот, в чем заключается мобилизация.
Изучите битвы Израиля против союза пяти царей в книге Иисуса Навина 10. Цари Иерусалима, Хеврона, Иармуфа, Лахиса и Еглона соединили силы против Израиля. Действительные битвы описаны в книге Иисуса Навина 10:6‑11. Бог вмешался великим чудом для Израиля. Вы можете прочитать об этом в книге Иисуса Навина 10:12‑15. Хананеи поклонялись солнцу и луне. Когда солнце и луна застыли на стороне Израиля, они поняли, что Бог Израиля больше, чем их собственные боги.
Пять царей, спрятавшиеся в пещере, были выведены, и Иисус Навин сказал народу Израиля поставить свои ноги на их шеи. Это использовалось, как естественный, видимый прообраз положения врага верующего и головы сатаны, которая была сокрушена Иисусом на Голгофе. Иисус – глава церкви, а мы Его тело. Если сатана находится Его ногами, как обещано в Бытии 2:14‑15, то он также и под нашими ногами. Если в вашей жизни скрываются враги мира и плоти, выведите их и противостаньте им. Затем, духовно говоря, поставьте ногу на шею врага и подчините его.
ИЩИТЕ УВЕРЕННОСТИ БОЖЬЕГО ПРИСУТСТВИЯ:
Ковчег, прообраз Божьего присутствия, шел перед Израилем в реку Иордан и шел перед ними в битве. Когда Израиль грешил, как это произошло в Гая (Книга Иисуса Навина 7), присутствие Бога отделялось, и они были поражены врагом. Всегда проверяйте, когда вы мобилизованы и движетесь для Бога, что присутствие Божье идет перед вами. Если в вашей жизни есть грех, исправьте его. Грех отделяет от Божьего присутствия.
ПРИЗНАЙТЕ, ЧТО БИТВА ПРИНАДЛЕЖИТ БОГУ:
Снова и снова, Бог говорил Иисусу Навину и Израилю, что «битва Господа... Воскликните, ибо Господь дал вам город... Я даю вам землю в руки ваши». Не переставайте говорить это «вооруженным воинам», что Бог дает победу, пока дух этого не войдет в солдат всех рангов, которые должны участвовать в битве. Им не придется завоевывать землю собственными талантами, способностями и умениями. Битва – Господа! 
НЕ ПОЛАГАЙТЕСЬ НА ЕСТЕСТВЕННОЕ РАССУЖДЕНИЕ: 
Если бы Иисус Навин полагался на свое естественное рассуждение, он никогда бы не попытался захватить Иерихон маршированием, восклицанием и игрой на трубах. Когда вы мобилизуете духовные силы для Бога, вы должны признать, что Его пути не ваши пути. Какой бы глупой ситуация ни казалась в естественном мире, вы должны всегда уповать на Бога.
Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. (Исаия 55:8)
То, что мир видит как слабую стратегию, Бог использует, чтобы посрамить сильного:
Потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков…
но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное…
для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. (1 Коринфянам 1:25,27,29)
Когда Иисус Навин полагался на свое естественное рассуждение, он имел проблемы. Прочитайте историю о его союзе с Гаваонитянами в книге Иисуса Навина 9:1‑27, которая иллюстрирует этот факт. В данном случае, Иисус Навин был обманут внешностью. Проверяйте все, что приходит с вами, как в сверхъестественном или естественном царстве на основании Божьего Слова, молитвы и внутреннего свидетельства мира.
Вы не сможете различить источник всего с первого взгляда, ибо обольщение – это инструмент врага. Иисус Навин слишком спешил. Мобилизация не означает стремление сделать что-то без божественного водительства. Не уверен, не обгоняй!
НАСТУПАЙТЕ, А НЕ ОБОРОНЯЙТЕСЬ ТОЛЬКО:
Иисус Навин не ждал, пока враг начнет атаковать. Он сам наступал, вместо того  чтобы ждать и обороняться. Многие верующие проводят всю свою жизнь, отражая атаки врага, а, не атакуя в духовной брани и захватывая свою «обетованную землю».
БУДЬТЕ СТРАТЕГИЧЕСКИ МОБИЛЬНЫ:
Когда человек «стратегически мобилен», он постоянно находится в движении. Он не застоялся, не увяз в мирских делах, или не живет прошлыми победами или поражениями. Он находится в движении для Бога, постоянно завоевывая новые территории. Иисус Навин был стратегически мобилен в Ханаане. Он постоянно двигался, проникал в новые области, мобилизовал войска, давал новые указания от Бога.
Библия описывает, что ранняя церковь была стратегически мобильной. Ее члены ходили повсюду, проповедуя Слово. Чтобы быть мобильным, вы должны развивать «менталитет жатвы» и «менталитет воина».
Когда вы имеете «менталитет жатвы», вы готовы оставаться на месте или двигаться в Божьем направлении, чтобы пожинать жатву. Мы часто попадаем во времена великих духовных жатв в некоторых народах мира и сталкиваемся с проблемой слишком малого количества делателей. Церковь должна подняться в новой решимости идти, туда, где находится жатва. Когда Павел был отвергнут Евреями в Антиохии, он и его команда пошли Иконию (Деяния 13:51‑52). Когда они их выгоняли из одного города, они «отрясли прах» со своих ног и пошли туда, где духовная жатва поспела.
Вы также нуждаетесь в «менталитете воина». Когда вы имеете «менталитет воина», вы всегда слушаете новые приказы Главнокомандующего. Просто представьте себе воина, который отказывается выполнить любой приказ кроме тех, что были даны ему 20 или 30 лет назад. Это были хорошие приказы для того времени, однако они перестали быть решением Духа.
Когда Иисус был на земле, Он был стратегически мобильным. Он ходил от деревни в деревню, и из одного места в другое (Луки 4:43). Он всегда реагировал на приказания Отца. Чтобы мы смогли пожать жатву, где и когда она поспела и выиграть битву за стратегическую территорию, мы должны поступать также.
АКАКУЙТЕ КЛЮЧЕВЫЕ ТВЕРДЫНИ:
Стратегия Иисуса Навина в Ханаане была серия атак на ключевые Ханаанские города (смотри Книга Иисуса Навина 9 и 10:28‑43). Иисус Навин атаковал Ханаан в центре, изолируя друг от друга две половины страны и делая невозможным для оставшихся армий соединиться и выступить единым фронтом против Израильских войск. Он атаковал ключевые твердыни врага.
Наносите врагу решающие удары. Не довольствуйтесь ничем меньшим, чем полная победа. Атакуя твердыни в вашей жизни, вы ослабляете способность сатаны укреплять в вас свою власть.
НЕ УПОВАЙТЕ НА ПЛОТЬ:
Бог не желал, чтобы Израиль уповал на лошадей и колесницы для своих побед, чтобы, когда они побеждали ханаанские армии, Израиль «подрезать поджилки» лошадей врага (что означает, что они перерезали мышцы животных, чтобы сделать их непригодными для войны). Таким образом, Израиль избегал искушения уповать на лошадей и колесницы.
Уповали ли вы на «лошадей и колесницы врага», делая что-то таким же образом, как мир делает это, когда вы сражались в своей духовной битве?
АТАКУЙТЕ КОРЕНЬ ПРОБЛЕМЫ, А НЕ ПОВЕРХНОСТНЫЕ СИМПТОМЫ:
Израиль «полностью разгромил» врага пока «никого не осталось». Земля захвачена только, когда враг полностью разбит. Если Израиль оставил бы несколько врагов в земле, то «корень» их греха продолжал бы развиваться и причинять неприятности.
Не останавливайтесь на поверхностных битвах. Не довольствуйтесь частичными победами. Продолжайте мобилизовать ваши духовные силы и захватывать землю, пока враг не будет «полностью уничтожен». 
ПОВИНУЙТЕСЬ БОГУ:
Один из самых важных принципов завоевания – это послушание. Библия описывает, что...
Как повелел Господь Моисею, рабу Своему, так Моисей заповедал Иисусу, а Иисус так и сделал: не отступил ни от одного слова во всем, что повелел Господь Моисею. (Книга Иисуса Навина 11:15)
Ваша способность мобилизовывать и захватывать напрямую зависит от вашего послушания Богу.
СОХРАНЯЙТЕ ДРУГ ДРУГА В БИТВЕ:
Все победы Иисуса Навина не выигрывались также легко, как битва за Иерихон. Прочитайте 11-ю главу Книги Иисуса Навина. Иисус Навин вел войну против царей земли в течение шести лет (Книга Иисуса Навина 11:18). Терпение (верность в битве) важное качество для захвата твердынь, изгнания врага и завладения всем, что Бог обещал вам.
СОСРЕДОТОЧЬТЕСЬ НА ПОБЕДИТЕЛЕ, А НЕ НА ПОБЕДЕ:
Иисус Навин вел Израиль в поклонении Богу после их военных побед (смотри книга Иисуса Навина 8:29‑31). Иногда мы совершаем ошибку, когда подчеркиваем битву и нашу часть в победе, сосредотачиваясь на победе, а не на Победителе, Господе Воинств.
УЧИТЕСЬ ПРЕВРАЩАТЬ ПОРАЖЕНИЯ В ПОБЕДУ: 
Израиль пережил великое поражение у небольшого города под названием Гай. Вы можете прочитать об этом в книге Иисуса Навина главы 7‑8. Из-за важности принципа превращения поражения в победу, целая глава посвящается этому предмету. Вы узнаете, что делать «После долины Ахор» в семнадцатой главе.
ОСТАВШАЯСЯ ЗЕМЛЯ
Прочитайте Иисуса Навина 13:1‑7. Когда Иисус Навин приближался к смерти, еще оставалось много земли, которую необходимо было захватить Израилю. Израиль должен был завершить то, что Иисус Навин начал вместе с ними.
Действительно мобилизованная группа людей будет продолжать захватывать вражескую территорию, даже когда их лидер уже не с ними. Чтобы по настоящему мобилизовать группу людей, вы должны отойти от их зависимости от вас. Когда Иисус Навин умер, каждое отдельное колено должно было продолжать битвы и очищать землю от присутствия врага. То, чему вы научились вместе, должно также применяться индивидуально.
Бог пообещал Израилю, что Он будет вытеснять их врагов постепенно (Исход 23:29‑30). Вы не избавитесь от ваших духовных врагов за всего лишь несколько битв. Бог выводит силу врага из вашей жизни постепенно, когда вы противостоите и побеждаете обстоятельства жизни. Это требует постоянной зависимости от Него.
Какие обетования Бога просто ожидают, чтобы вы приняли их? Какие твердыни врага остаются еще, чтобы быть завоеванными? Какие «земли» вашей духовной жизни еще должны быть захвачены? Эти принципы проникновения помогут вам мобилизоваться, чтобы «захватить оставшуюся землю».

ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1. Запишите ключевой стих по памяти.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
2. Кратко опишите принципы проникновения, описанные в книге Иисуса Навина.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

(Ответы на тесты приведены после заключительной главы пособия).

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ
1. Книга Иисуса Навина в действительности является пособием о том, как вести духовную брань. Изучите Книгу Иисуса Навина, используя следующий план:
•	Подготовка:	Главы 1‑2, 5
o	Подготовка человека:	Книга Иисуса Навина
o	Подготовка народа:	Израиль
•	Проникновение:	Главы 3‑12
•	Захват:	Главы 13‑24 
2. Прочитайте книгу Иисуса Навина 12:7‑24. Этот отрывок перечисляет 31 победу Иисуса Навина над врагом. Сколько побед одержали вы в этом году? Как вы победили врага?
3. Мобилизация и захват Ханаана, описанный в книге Иисуса Навина, соответствует программе Международного Института «Время Жатвы». Изучите книгу Иисуса Навина снова на основе...
•	Принятия видения:	1:1‑6
•	Основание:	1:7‑9
•	Умножение:	1:10,16‑17
•	Организация:	1:11
•	Мобилизация:	Глава 3; 4:13
•	Евангелизация:	Израиль должен быть примером для народов, в Ханаане.
Также как мы делаем это в программе «Время Жатвы», обучались как лидеры (Книга Иисуса Навина 23), так и последователи (Книга Иисуса Навина 24).
4. Иисус Навин должен был «предать Израилю землю Ханаанскую во владение» (смотри Второзаконие 1:38 и 3:28). Вы призваны мобилизовать окружающих, чтобы они наследовали обетования Божьи.
5. Прочитайте книгу Иисуса Навина еще раз. Можете ли вы найти другие принципы захвата, которые не упоминались в этой главе? Если да, то добавьте их к примечаниям к этому уроку.
6. Общее название, данное жителям Ханаана, было «Хананеи», потому что они жили в земле Ханаанской. Хананеи в действительности состояли их нескольких кочевых народов, которые имели общие характеристики:
•	Они поклонялись ложному божеству, Ваалу. Астарта, жена Ваала, был их богиней. «Ваалы», множественное число от слова Ваал, были их изображения Ваала. 
•	Их жрицами в храме в действительности были проститутки. Содомитяне имели мужчин жрецов для тех же целей.
•	Они поклонялись Ваалу на «высотах», верую, что там они могут быть ближе к нему. Эти высоты строились на основаниях, в которых были сосуды с умерщвленными младенцами, которые были принесены в жертву Ваалу. 
•	Они участвовали в безнравственности, колдовстве, идолопоклонстве и поклонении богам солнца, луны, моря и бури. Они также поклонялись Диане.
•	Их материализм проявлялся во внешнем преуспевании и внутреннем нечестии.
•	Семь народов Ханаана были Хананеи, Хеттеи, Иевусеи, Ферезеи, Гергесеи, Аморреи, Иевусеи. 
•	Причина уничтожения хананеев дана в 18-й главе Левита и Второзаконие 12:31; глава 7; и 20:16‑18.

ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ
ПОСЛЕ ДОЛИНЫ АХОР
ЦЕЛИ:
По завершении этой главы вы сможете:
•	Записывать ключевой стих по памяти.
•	Определять четыре причины духовного поражения.
•	Кратко описывать результаты духовного поражения.
•	Объяснять средство восстановления из четырех шагов.
КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:
Чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю. (2 Тимофею 2:26)
ВВЕДЕНИЕ
В предыдущих главах вы узнали, как Бог подготовил мобилизатора (Иисуса Навина) и мобилизовал Свой народ (Израиль), чтобы захватить землю Ханаанскую. Вы также изучили принципы захвата, которые они использовали и которые применимы для вашей жизни и служения.
В этом уроке вы узнаете, как Израиль справлялся с поражением. Когда вы мобилизованы для Бога и начинаете захватывать территории во имя Его, вы столкнетесь со многими проблемами. Иногда вы будете переживать поражения. В этом уроке вы узнаете, что делать «После долины Ахор».
БИТВА ЗА ИЕРИХОН
Первая великая битва, которую вел Израиль после перехода реки Иордан, произошла у города Иерихон. Вы можете прочитать историю Иерихона в книге Иисуса Навина глава 6. Бог дал Израилю уникальную стратегию для завоевания этого города. Они должны были ходить вокруг города в полной тишине в течение шести дней. На седьмой день они должны были обойти город семь раз, а затем священники должны были трубить трубы, а люди должны были кричать, потому что «Господь дал вам город» (Книга Иисуса Навина 6:16).
Когда вы пересекаете в своей жизни «реку Иордан» духовно и начинаете брать новые территории для Бога, вы, несомненно, придете к «Иерихону». Чем бы ни являлся ваш «Иерихон», Бог даст вам конкретные стратегии для битвы. 
Иногда Божий план может показаться таким же глупым, как и тот, что был дан Иисусу Навину для его Иерихона. Но если вы тщательно последуете Божьим указаниям и будете ходить перед Ним в святости, то ваша победа гарантирована. Однако в этом уроке мы не будет подробно рассматривать битву за Иерихон. Вы обычно не сталкиваетесь с проблемой в победах жизни. Всегда радостно ходить в победе нашего «Иерихона».
Где мы чаще всего имеем свои проблемы, это когда мы переживаем поражение. Мы прочитаем главы 7 и 8 в книге Иисуса Навина, которые описывают основное поражение, которое потерпел Божий народ. Уделите время на чтение этих глав перед тем, как продолжать изучать этот урок.
ДОЛИНА АХОР
Слово «Ахор» означает: «беда» и именно это случилось с Израилем, когда они предприняли атаку против небольшого городка Гай. История Гая и долины Ахор начинается в книге Иисуса Навина 7:1 с ключевого слова «но». В 6-й главе книги Иисуса Навина Израиль ходил в победе: «но» глава 8 находит их в беде.
Мы рассмотрим причины, почему Израиль потерпел поражение, результаты и средство для решения их проблемы. Вы найдете причины, результаты и средства решения проблемы, применительно к вашим поражениям.
ПРИЧИНЫ:
Когда вы терпите поражение, наступая и захватывая территорию для Господа, всегда есть причина. В истории с Ахором, было четыре причины поражения, все из которых являются общими в поражениях, которые мы терпим:
1. Принципы:
Нарушение принципов Божьих (грех) всегда приводит к поражению. Бог сказал Израилю не брать ничего из имущества Иерихона. Все должно было быть посвящено Господу, так как это были «первые плоды» битвы. Они были предостережены не брать из «заклятого между собой»:
Но вы берегитесь заклятого, чтоб и самим не подвергнуться заклятию, если возьмете что-нибудь из заклятого, и чтобы на стан [сынов] Израилевых не навести заклятия и не сделать ему беды; 
и все серебро и золото, и сосуды медные и железные да будут святынею Господу и войдут в сокровищницу Господню. (Книга Иисуса Навина 6:17-18)
Книга Иисуса Навина 7:1 описывает, как человек по имени Ахан взял «заклятое». Его искушение следовало тому же образцу, что первоначальное искушение Евы. Он «увидел, захотел, взял и скрыл». Он сказал:
Между добычею увидел я одну прекрасную Сеннаарскую одежду и двести сиклей серебра и слиток золота весом в пятьдесят сиклей; это мне полюбилось и я взял это; и вот, оно спрятано в земле среди шатра моего, и серебро под ним [спрятано]. (Книга Иисуса Навина 7:21)
Грех всегда начинается в уме. Грешное отношение предшествует грешному действию. Ахан подумал: «Кто увидит? Кто узнает?» Как и в любом грехе, он видел только непосредственное удовольствие, которое получит, а не ужасные последствия своего действия. Если Ахан посмотрел бы глазами веры вместо похоти, он бы увидел, что это «заклятое». Вместо того он рассматривал их своими естественными чувствами.
Ваши духовные враги – это мир, плоть и дьявол. Они действуют вместе, чтобы искушать вас похотью плоти, похотью очей и гордостью житейской. Если вы посмотрите на искушение глазами веры вместо похоти, вы увидите, что это то, что запрещено и «заклято».
Конкретный грех Ахана был присваивание для личного использования того, что было для Божьей славы. Да поможет нам Бог, чтобы мы никогда не попали в туже ловушку. Грех Ахана повлиял на весь Израиль. Поражение Израиля произошло главным образом, потому что они нарушили принципы Бога:
Израиль согрешил, и преступили они завет Мой, который Я завещал им; и взяли из заклятого, и украли, и утаили, и положили между своими вещами. (Книга Иисуса Навина 7:11)
2. Гордость:
Ахан – не единственный виновный в истории в Ахоре. Когда Иисус Навин послал людей из Иерихона в Гай, чтобы рассмотреть страну, люди вернулись и сказали Иисусу Навину...
Не весь народ пусть идет, а пусть пойдет около двух тысяч или около трех тысяч человек, и поразят Гай; всего народа не утруждай туда, ибо их мало [там]. (Книга Иисуса Навина 7:3)
Гай был небольшим городком по сравнению с Иерихоном, который Израиль завоевал просто. В гордости, эти люди думали: «Гай, должно быть, не представит нам проблем. Мы видали проблемы и покрупнее и одерживали победы. Тут не о чем беспокоиться». Израиль стал самоуверенным вместо того, чтобы быть уверенным в Боге.
В наших битвах жизни мы часто чувствуем, что сможем справиться с небольшими проблемами сами. Однако не бывает столкновений с врагом настолько небольшим, что нам не потребуются все ресурсы Божьи, чтобы справиться с ним. Когда вы начинаете двигаться в самоуверенности и гордости и считать, что «переживать не о чем», то вы двигаетесь на опасную территорию.
3. Восприятие:
Люди, посланные чтобы осмотреть Гай, видели все только своим естественным зрением. Они не имели духовного восприятия, чтобы заметить что-то глубже, чем поверхность и узнать силу врага.
Следование за естественным восприятием вместо духовного взгляда привело к неточному докладу. В книге Иисуса Навина 7:3 эти люди утверждали, что воинов Гая всего лишь «несколько», когда как в реальности, их было 12 000! (Книга Иисуса Навина 8:25).
Когда вы принимаете плотских людей в Божье дело, они всегда будут принимать решения на основании своих естественного, плотского восприятия. Это всегда приведет к плотскому совету. «Наших людей будет достаточно!» - сказали они Иисусу Навину. Плотской совет всегда приводит к поражению.
4. Отсутствие молитвы:
Иисус Навин также несет некоторую вину за поражение при Гае. Он внимательно выслушал доклад людей, которые возвратились с досмотра города, но не помолился о докладе, который получил. Он немедленно собрал 3 000 воинов и отправил их в Гай на битву.
Удели Иисус Навин время для молитвы, несомненно, Бог бы открыл ему, что есть грех в Израиле, и предостерег его не отправляться на битву. Удели Иисус Навин время молитве, он бы также обнаружил, что атаковать Гай нельзя таким же образом, как Иерихон. Жизни «Гая» не берутся таким же образом, что и «Иерихоны». Мы не можем жить на прошлых победах или традициях вчерашнего дня. Бог имеет новые стратегии каждый раз, когда мы мобилизуемся и двигаемся вперед, чтобы захватывать территории во имя Его.
Вы читали о Гедеоне в третьей главе и помните, что когда он отправился на битву, Бог отсеял многих людей, оставив лишь нескольких. У Гая, Бог бы увеличил количество от немногих до многих. Вы не можете ограничивать и предсказывать, что Бог будет следовать образцам прошлого. Он Бог нового, который провозгласил: «Я творю все новое».
Однако Иисус Навин не уделил время для молитвы. Он послал несколько своих войск, которые потерпели ужасное поражение и бежали от врага.
Итог:
Четыре причины поражения Израиля при Гае были в областях:
•	Принципов
•	Гордости
•	Восприятия
•	Отсутствия молитвы
РЕЗУЛЬТАТЫ:
За то сыны Израилевы не могли устоять пред врагами своими и обратили тыл врагам своим, ибо они подпали заклятию; не буду более с вами, если не истребите из среды вашей заклятого. (Книга Иисуса Навина 7:12)
Также как всегда есть причины поражения, всегда есть и результаты неудач. Заметьте результаты поражения Израиля:
•	Книга Иисуса Навина 7:4‑5:	Бегство от врага.
•	Книга Иисуса Навина 7:5:	Духовная смерть.
•	Книга Иисуса Навина 7:5:	Страх и отчаяние народа.
•	Книга Иисуса Навина 7:6:	Отчаяние руководства.
•	Книга Иисуса Навина 7:7:	Вспоминание «добрых старых дней».
•	Книга Иисуса Навина 7:8‑9:	Сомнение.
Что за печальную картину мы наблюдаем в Израиле. Они больше не являются мотивированной и мобилизованной силой для Бога. Они разочарованные люди с разочарованным лидером, сомневающиеся, боязливые и бегущие от врагов.
Нарушение Божьих принципов, гордость, плотское восприятие и отсутствие молитвы всегда сделает вас неподвижными перед лицом врага. Однако никогда не рассматривайте окончательный исход на основании временных и текущих поражений. Также как существуют причины и результаты неудач, всегда существует и средство.
СРЕДСТВО:
Для каждой неудачи есть средство. Даже если вы оказались в плену вашего врага, сатаны, вы можете спастись:
Чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю. (2 Тимофею 2:26)
Когда вы ходите в поражении, вы ходите по воле врага. Бог поможет вам оправиться, но вы должны также сделать шаг, чтобы «спастись» следуя Библейским принципам восстановления. Прочитайте следующие стихи: книга Иисуса Навина 7:10‑13. В этом месте Писания вы обнаружите четыре шага для восстановления, которые необходимо использовать, когда вы потерпели поражение от врага:
1. Откровение: 
И Господь сказал... Израиль согрешил... (часть стихов Иисуса Навина 7:10‑11)
Первый шаг восстановления – это получить откровение в точности, что является проблемой. Когда Иисус Навин отправился для молитвы, Бог открыл ему, что Израиль согрешил.
Просите Бога открыть это «заклятое», которое стоит между вами и победой, которая не дает вам быть ни мобилизованным, ни мобилизатором.
Важно заметить, чтоб отдельный грех влияет на все общее тело. Бог сказал Иисусу Навину, что «они» (весь Израиль) согрешили, а не просто Ахан. (Книга Иисуса Навина 7:11)
Мы быстро видим проблемы в церкви, но часто мы не признаем роль, которую мы как люди имеем в этих проблемах. Каждый верующий является частью общего Тела Христа. Грех одного члена влияет на мобилизацию и функционирование всего Тела.
2. Покаяние: 
Бог не только открыл проблему Иисусу Навину, Он сказал ему, как справиться с нею:
Господь сказал Иисусу: встань, для чего ты пал на лице твое? (Книга Иисуса Навина 7:10)
Откровения проблемы не достаточно чтобы освободиться от сети врага. Вы должны встать и решить саму проблему. Есть время перестать молиться и начать действовать на основании того, что Бог открыл вам. 
Бог сказал Иисусу Навину созвать народ вместе и избавиться от греха посреди них. Чтобы вы могли освободиться от сети врага, вы должны противостать проблеме. Иисус Навин послушался быстро. Библия говорит, что он «встал рано поутру», чтобы следовать Божьим указаниям (Книга Иисуса Навина 7:16). Когда Бог открыл, что преступником является Ахан, Иисус Навин послал людей, которые «побежали» в шатер, чтобы достать грешные предметы. Мы не можем быть слишком скорыми, когда избавляемся от греха посреди нас. Отсрочка – это непослушание, но...
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. (1 Иоанна 1:9)
3. Восстановление:
Следующий шаг после покаяния – это восстановление. В случае поражения у Гая, заклятое было уничтожено, а вся семья Ахана наказана. Они были побиты камнями насмерть в долине Ахор. Святость была восстановлена в Божьем народе. Разделение, произошедшее из-за их нарушения принципов, плотского восприятия, гордости и отсутствия молитвы было исправлено.
Когда Бог открывает причину вашего поражения, и вы каетесь, вы должны также произвести восстановление. Вы должны устранить «заклятое» из своей жизни. Возможно, вам придется простить других или попросить прощения. Возможно, вам придется исправить грешную ситуацию, которую сотворило ваше непослушание.
4. Возвращение:
Когда общение с Богом нарушено грехом, восстановление приходит через возвращение к месту разделения и победу над врагом. Ваше хождение с Богом должно быть обновлено. Вы должны возвратиться на поле битвы и справиться с вашим поражением. Итак, после откровения греха, покаяния и восстановления, Божье указание Израилю было таким: «Идите в Гай».
С врагом не может быть мира или нейтралитета. Когда вы потерпели неудачу, враг будет говорить вам слова поражения:
«Все кончено, можно сдаваться».
«Все потеряли уверенность в тебе».
«Богу наплевать, иначе Он бы помог тебе».
«Ты слаб и ни для чего не годен».
«Вы просто еще раз потерпите, если вы еще раз попытаетесь».
Но вы должны возвратиться на поле битвы. Вы должны противостать врагу и выйти победителем! Вы никогда не можете двигаться к следующим битвам, пока вы не победите при «Гае», месте вашего поражения. Прочитайте Книга Иисуса Навина 8, где повествуется история о возвращении Израиля и победа над Гаем. Постарайтесь отметить, что на этот раз Иисус Навин взял с собой всех воинов Израиля!
Итог:
Вот Библейское средство для восстановления:
•	Откровение
•	Покаяние
•	Восстановление
•	Возвращение
ДВЕРЬ НАДЕЖДЫ
Когда вы применяете Божье средство для восстановления, Он берет вашу долину Ахор (беда) и в действительности превращает ее в дверь надежды:
И дам …долину Ахор, в преддверие надежды… (Осия 2:15)
Глава 7 начинается с темной картины Господнего гнева, возгоревшегося против Его народа. Но в главе 8, мы находим, что Израиль снова мобилизован для победы:
•	Книга Иисуса Навина 8:3‑8:	Бог дал стратегию.
•	Книга Иисуса Навина 8:7,18:	Победа Был гарантированна.
•	Книга Иисуса Навина 8:10‑29:	Лидер и народ действовали в послушании и вере.
•	Книга Иисуса Навина 8:20:	У врага не было силы бежать.
•	Книга Иисуса Навина 8:22, 26:	Враг был полностью побежден.
•	Книга Иисуса Навина 8:30‑35:	Бог получает славу.
•	Книга Иисуса Навина 9:2:	Страх Божий напал на Его народ и на оставшихся врагов.
Если вы примените это средство для восстановления, то вы также засвидетельствуете об этих результатах, когда Бог превратит вашу долину Ахор в преддверие надежды.

ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1. Запишите ключевой стих по памяти.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
2. Назовите четыре причины поражения Израиля в Гае.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
3. Кратко опишите результаты поражения Израиля в Гае.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
4. Перечислите средство для восстановления из четырех шагов.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

(Ответы на тесты приведены после заключительной главы пособия).

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ
1. Причины поражения Израиля при Гае были в сферах:
•	Принципов
•	Гордости
•	Восприятия
•	Отсутствия молитвы
Рассмотрите некоторые из духовных поражений, которые вы имели. Какие из них произошли из-за одной или нескольких этих четырех основных проблем?
2. Изучите общение Иисуса Навина с Богом более подробно:
•	Вопрос: 7:7 a
•	Восклицание: 7:7b
•	Вопрос 7:8
•	Восклицание: 7:9 a.
•	Вопрос: 7:9b
Заметьте, что существует основное упущение ответов на вопросы Иисуса Навина. Он не спрашивает о причинах поражения Израиля. Заметьте, какой вопрос задал Иисус Навин Богу...
... И что сделаешь тогда имени Твоему великому? (Книга Иисуса Навина 7:9)
Всегда помните, что каждое поражение, которое вы переживаете, влияет на имя Господа.
3. Проанализируйте ваши прошлые духовные поражения. Были ли они результатами подобных переживаний Израиля?
•	Книга Иисуса Навина 7:4	Бегство от врага.
•	Книга Иисуса Навина 7:5	Духовная смерть.
•	Книга Иисуса Навина 7:5	Страх и отчаяние людей.
•	Книга Иисуса Навина 7:6	Отчаяние руководства.
•	Книга Иисуса Навина 7:7	Оглядывание на «старые добрые дни».
•	Книга Иисуса Навина 7:8‑9	Сомнение.
4. Вы бы могли подумать, что после поражения при Гае, Иисус Навин получит урок о необходимости молитвы и не будет рассматривать  обстоятельства по естественному восприятию. Прочитайте 9-ю главу Иисуса Навина, которая описывает историю о Гаваонитянах. Вы обнаружите, что Иисус Навин снова попадает в ту же ловушку врага. Он рассматривает ситуацию на основании своего естественного восприятия и действует, не помолившись. 
Когда бы вы ни потерпели поражение, вы должны не только восстановиться после него, но и научиться от него, чтобы не стать добычей такой же атаки снова.
5. Возможно, вы думаете, почему вся семья Ахана должна была погибнуть. Бог видел слабость в Ахане, которая передалась всей его семье. Библия объясняет, что грехи отца могут передаваться до третьего и четвертого поколения (смотри Исход 20:15; 34:7; Второзаконие 5:9).
Однако не бойтесь... вы не должны быть поражены грехи ваших родителей и прародителей. Из-за смерти Иисуса на кресте, ход грехов поколений может нарушиться. Это происходит через кропление вашей жизни крови Иисуса, также как Израиль кропил кровью агнца, когда ангел смерти проходил над Египтом.

ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ
СКАЗАНИЕ О ТРЕХ ГОРОДАХ
ЦЕЛИ:
По завершении этой главы вы сможете:
•	Записывать ключевой стих по памяти.
•	Объяснять, почему важно побеждать духовных гигантов в вашей жизни.
•	Определить три города, где оставались «несколько гигантов».
•	Объяснять, к чему приводит то, что гиганты остаются в этих трех городах.
•	Перечислять семь приемов для уничтожения духовных гигантов.
КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:
Не осталось [ни одного] из Енакимов в земле сынов Израилевых, остались только в Газе, в Гефе и в Азоте. (Книга Иисуса Навина 11:22)
ВВЕДЕНИЕ
Когда Израиль вошел в Ханаан, они обнаружили исполинов (гигантов) в земле:
Там видели мы и исполинов, сынов Енаковых, от исполинского рода; и мы были в глазах наших пред ними, как саранча, такими же были мы и в глазах их. (Числа 13:34)
Духовно говоря: «гиганты» означает огромные трудности, с которыми вы сталкиваетесь в жизни. Вы встретите эти «гигантские» проблемы в своей семье, церкви, социальной жизни, служении, работе и в собственном сердце.
При выполнении ваших обязанностей вы найдете гигантов. Когда Израиль продвигались вперед, они встретили гигантов. Когда они возвратились в пустыню, они их не видели. Если вы встречаете «гигантские» проблемы в вашей жизни и служении, это хорошая новость – вы двигаетесь вперед в Боге. Вы на границе вашего Ханаана и двигаетесь вперед, чтобы обетования Божьи. Мобилизованные люди сталкиваются с гигантами.
УНИЧТОЖЕНИЕ ГИГАНТОВ
Бог сказал Израилю полностью уничтожить обитателей Ханаана, в том числе и гигантов. Но Израиль не послушал Божьего предостережения:
... Но вы не послушали гласа Моего... И потому... будут они вам петлею, и боги их будут для вас сетью. (Книга Судей 2:1-3)
Израиль завоевал большую часть Ханаана, но они оставили всего лишь «нескольких гигантов» в трех городах. Этот урок называется «сказание о трех городах» и рассказывает о том, как эти гиганты стали «сетью и петлей» для Израиля. Если гиганты вашей жизни не будут устранены, они станут «сетью и петлей» в вашем духовном опыте. По этой причине, этот урок объясняет «приемы уничтожения гигантов», которые помогут вам победить гигантов в вашей жизни. 
СКАЗАНИЕ О ТРЕХ ГОРОДАХ
Не осталось [ни одного] из Енакимов в земле сынов Израилевых, остались только в Газе, в Гефе и в Азоте. (Книга Иисуса Навина 11:22)
Енакимы позволили остаться у себя гигантам и были среди хананеев, которых Бог заповедал уничтожить. В Газе, Гефе и Азоте, Израиль позволил этим «нескольким гигантам» уцелеть. Именно из этих мест позднее бедствие придет на Израиля, и мы получаем это «сказание о трех городах».
ГАЗА: 
Прочитайте Книга Судей 16. Именно в Газе мы находим Божьего человека, Самсона, в неприятности. В городе, где гигантов пощадили, Самсон находит Далилу, и это однажды уничтожает его жизнь и служение. Как бы сильны вы ни были в Господе, если гигантам позволено остаться непобежденными, то они имеют возможность уничтожить и вашу жизнь, и служение.
АЗОТ:
Вы уже узнали о городе Азот в 1 Царств 4-5, когда изучали об уходе славы Божьей от Израиля. Вы помните, что Азот был одним тех самых городов, куда Филистимляне отвезли ковчег, прообраз Божьего присутствия и славы. Этот тот же самый Азот, где Израиль оставил «нескольких гигантов». Непобежденные гиганты будут грабить вас, лишая славы Божьего присутствия.
ГЕФ:
Еще оно плохое в том, чтобы оставлять гигантов в земле, это что «гигант рождает гиганта». В 1 Царств 17 Божий народ взят в заложники исполином по имени Голиаф. Голиаф был из города Геф, где Израиль оставил «всего лишь нескольких гигантов». 
Если бы Иисус Навин уничтожил всех гигантов в начале, Израиль не знал бы этих проблем позднее. Однако мы находим, как Израиля прячутся в страхе день за днем, из-за того, что Голиаф выходит смеяться над ними. Израиль был в готовности к битве (1 Царств 17:2). Они имели оружие для битвы и были научены брани, но они были обессилены исполином, взяты в заложники ужаса и страха (1 Царств 17:11).
Непобежденный гигант в вашей жизни рождает еще больше гигантов. Эти гиганты вернутся, чтобы смеяться над вами и однажды вы станете их заложниками из-за страха. Вы можете иметь все свое духовное оружие наготове и быть обученными в духовной брани, но вы застынете от страха, если не пойдете на поле битвы не противостанете гиганту.
ПРИЕМЫ УНИЧТОЖЕНИЯ ГИГАНТОВ
Кое-кому пришлось противостать гиганту! Бог использовал молодого человека по имени Давид, на котором пребывал Его дух и помазание. «Приемы уничтожения гигантов» использованные Давидом в этой естественной битве могут быть применены духовно, когда вы столкнетесь с гигантом в своей жизни.
ПЕРВЫЙ: ПРИГОТОВЬТЕСЬ:
Чтобы противостать гиганту в жизни, вы должны приготовиться в меньших битвах, с которыми вам приходится иметь дело. Давид вспоминает, как он побеждал льва и медведя, которые нападали на овец, которых он пас (1 Царств 17:34-36). Он знал, что он может противостать и этому гиганту, потому что он приготовился в «маленьких битвах» жизни.
Когда вы решаетесь противостать гиганту, приготовьтесь к атакам со стороны других людей! Помните, что те, кто ходят по вере, всегда подвергаются атакам тех, кто живет в страхе. Давид был атакован самыми близкими людьми, его собственной семьей (1 Царств 17:28). Он был атакован руководством (1 Царств 17:33), и над ним издевался сам гигант (1 Царств 17:44).
Когда вы готовитесь противостать гиганту в своей жизни, самые близкие для вас, в том числе и ваша семья, могут атаковать вас. Руководство может даже сказать вам, что это невозможно. Сами гиганты встанут, чтобы надсмехаться над вами. Но если вы приготовились духовно в меньших по размеру битвах жизни, то вы уверено скажете: «Я смогу поразить этого гиганта»!
ВТОРОЙ: ИСПОВЕДУЙТЕ:
Давид имел правильное исповедание. Он исповедовал свою уверенность в Боге, говоря: «Я знаю, что смогу поразить этого гиганта во имя Господа» (смотри 1 Царств 17:26,32,37 и 45-46).
ТРТИЙ: ПРОВЕРЬТЕ:
Прочитайте 1 Царств 38-40. Чтобы быть успешным в поражении гиганта, вы должны проверить свое оружие. Саул попытался одеть Давида в собственное оружие, но Давид не привык к оружию Саула. Вы не можете победить гиганта на основании чужой силы или опыта. Вы должны облечься во всеоружие Бога, описанное в Ефесянам 6 и проверить его на себе. Вы «проверяете» всеоружие Божье, когда вы используете его в решении каждодневных проблем и трудностей жизни, то, когда вы противостанете в действительности большому гиганту жизни, вы будете готовы. 
ЧЕТВЕРТЫЙ: НАПАДАЙТЕ:
Когда Филистимлянин поднялся и стал подходить и приближаться навстречу Давиду, Давид поспешно побежал к строю навстречу Филистимлянину. (1 Царств 17:48). 
Ваша подготовка может быть хорошей; возможно, вы испытали свое оружие и имеете хорошее исповедание веры в Бога. Однако если вы будете убегать от гиганта, то вы никогда не победите его.
Давид «побежал» к гиганту. Вы должны делать то же самое, если вы желаете победить своего врага. Вы должны нападать на территорию гиганта. Никакая победа не возможна, пока вы сидите немобилизованные на склоне холма, рассуждая, пребывая в компромиссе или оправдывая свое поражение.
Когда 12 Израильских соглядатаев возвратились после осмотра Ханаана, Иисус Навин и Халев сказали о гигантах: «Они – наш хлеб... мы съедим их». Другими словами: «Мы будем сильнее, если победим их, чем, если бы никаких гигантов не было». Вы либо противостанете гиганту, либо останетесь в пустыне. Когда вы противостанете гиганту, вы станете сильнее, чем, если бы никакого гиганта не было. 
ПЯТЫЙ: ПРАВИЛЬНЫЕ МОТИВЫ:
Когда вы противостанете гигантам жизни, вы должны противостать им с правильными мотивами:
Ныне предаст тебя Господь в руку мою, и я убью тебя, и сниму с тебя голову твою, и отдам [труп твой и] трупы войска Филистимского птицам небесным и зверям земным, и узнает вся земля, что есть Бог в Израиле; 
и узнает весь этот сонм, что не мечом и копьем спасает Господь, ибо это война Господа, и Он предаст вас в руки наши. (1 Царств 17:46-47)
Мотивом Давида было не получение славы для себя или показать, какой он сильный. Его мотивом было воздать славу Богу. 
ШЕСТОЙ: СОВЕРШЕННЫЙ ОБРАЗЕЦ:
Бог имел совершенный образец для победы Давида. Это была праща и пять гладких камней, первый же, из которых попал в свою цель и опрокинул гиганта. Ваш гигант является Божьим врагом, и вы должны сражаться Его оружием. Хотя оружие, описанное в Ефесянам 6, кажется недостаточным, как и пять камней, для победы над гигантом, оно СДЕЛАЕТ свое дело! Вы не можете сражаться с духовным гигантом естественным или плотским оружием. Вы должны следовать Божьему совершенному образцу.
СЕДЬМОЙ: УНИЧТОЖАЙТЕ:
Вы должны уничтожить гиганта. Это означает, что вы должны полностью уничтожить его. Когда гигант упал из-за камня, который метнул Давид, юноша сразу же бросился и вынул собственный меч гиганта и обезглавил его.
Когда вы сражаетесь Божьими путями, вы будете использовать именно то, чем враг запугивал вас, чтобы поразить его. Однако помните, как в этом сказании о трех городах, вы должны полностью уничтожить гигантов или они вернутся, чтобы причинять вам бедствие.
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ:
Чтобы победить гиганта, вы должны...
•	Приготовиться правильно.
•	Исповедовать уверенность в Боге.
•	Проверьте свое духовное оружие.
•	Нападайте на территорию гиганта. 
•	Имейте правильные мотивы.
•	Следуйте совершенному образцу.
•	Уничтожьте врага полностью.
Гиганты блокируют мобилизацию Божьего народа. Они должны быть уничтожены.

ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1. Запишите ключевой стих по памяти.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
2. В каких трех городах Иисус Навин оставил всего лишь «нескольких гигантов»?
______________________  ________________________ ______________________
3. Каковы были результаты оставления нескольких гигантов в каждом из этих городов?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
4. Что произойдет, если вы оставите непобежденных гигантов в своей жизни?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
5. Перечислите семь приемов уничтожения гигантов, о которых шла речь в этом уроке.
________________________________   ____________________________________
________________________________   ____________________________________
________________________________   ____________________________________
________________________________

(Ответы на тесты приведены после заключительной главы пособия).

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ
Имеете ли некоторых непобежденных гигантов в своей жизни? Если да, то кто они? Перечислите их ниже:
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Подумайте о том, как вы можете применить эти «приемы уничтожения гигантов» к гигантам в вашей жизни:
1. Приготовьтесь
2. Исповедуйте
3. Проверьте
4. Нападайте
5. Правильные мотивы
6. Совершенный образец
7. Уничтожайте
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ
МОБИЛИЗАЦИЯ, ОСНОВАННАЯ НА ДАРАХ
ЦЕЛИ:
По завершении этой главы вы сможете:
•	Записывать ключевой стих по памяти.
•	Объяснять, что подразумевается под мобилизацией, «основанной на дарах».
•	Мобилизовать вашу церковь на основании духовных даров.
•	Объяснять, как оценка открывает, правильно ли человек поставлен на служение.
•	Определять ключ к использованию духовных даров.
КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:
Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных. (1 Коринфянам 12:1)
ВВЕДЕНИЕ
Этот курс посвящался духовным факторам, которые необходимы для мобилизации людей на дело служения. Откройте «Содержание» этого пособия и повторите названия глав уроков с первого по семнадцатый. Каждый из этих уроков является частью процесса мобилизации. Если вы понимаете и применяете эти принципы мобилизации, то вы сможете мобилизоваться сами и помочь в этом окружающим.
Этот заключительный урок «Методики мобилизации» посвящается «Мобилизации, основанной на дарах». Если вы являетесь лидером других, то этот урок очень важен. В нем содержатся практические указания о том, как вести группу духовно мотивированных людей и в действительности мобилизовать их на дело служения практически. 
МОБИЛИЗАЦИЯ, ОСНОВАННАЯ НА ДАРАХ
Церковь может быть организована многими разными способами. Она может быть организована согласно желаниям деноминации или старейшин поместной церкви. Она может быть организована таким образом, какой пастору или духовным лидерам кажется наиболее эффективным. Некоторые церкви вообще не организованы, и там царствует смущение!
Чтобы быть воистину эффективной силой для Бога, церковь должна быть организована на основании духовных даров. Духовные дары снаряжают нас на дело служения. Каждое отдельное служение должно быть организовано и мобилизовано на основании эти особых способностей, данных Богом для дела служения.
«Мобилизация, основанная на дарах» это метод организации группы людей на дело служения на основании их духовных даров. Система, очерченная здесь в основном, направляет людей на выполнение того, что Бог призвал и снарядил их делать.
Цель не просто в том, чтобы заполнить вакантное положение служения или «вовлечь людей». Она в том, чтобы молитвенно направить верующих в те области служения, для которых лучше всего подходят их духовные дары и опыт. Результат в том, что все Тело будет действовать вместе так, как Бог предназначил.
Вот три основные шага в мобилизации, основанной на дарах:
1. Направлять людей к раскрытию их духовных даров.
2. Определить нужды служения.
3. Подобрать людей с правильным дарам для определенной нужды.
ШАГ ПЕРВЫЙ: РАСКРОЙТЕ СВОИ ДУХОВНЫЕ ДАРЫ:
Чтобы направлять людей к раскрытию их духовных даров, вы и ваши последователи должны иметь знание о духовных дарах.
Международная сеть «Время Жатвы» предлагает курс под названием «Служение Святого Духа», в котором предоставляются подробные инструкции о различных духовных дарах. Если вы проходите курсы «Время Жатвы» в предложенном порядке, то вы уже изучали этот курс.
Курс «Служение Святого Духа» посвящается изучению каждого духовного дара и содержит анализ и помощь в обнаружении духовных даров. Мы предлагаем вам приобрести этот курс и учить по нему вашу церковь перед тем, как пытаться организовать их с помощью мобилизации, основанной на дарах. (В случае если у вас нет этого курса, и вы не можете получить его, краткое описание духовных даров включено в Приложении к этому курсу).
С молитвой направляйте каждого члена вашей церкви по четырнадцати шагам раскрытия духовных даров, которые описаны в приложении к этому пособию. Эти шаги включают:
•	Шаг первый: Родиться свыше.
•	Шаг второй: Принять крещение Святым Духом. 
•	Шаг третий: Получить знание о духовных дарах.
•	Шаг четвертый: Наблюдать зрелые модели действия даров.
•	Шаг пятый: Искать духовный дар в посте и молитве.
•	Шаг шестой: Возложить на них руки и просить Бога открыть их дары.
•	Шаг седьмой: Самоанализ духовных интересов.
•	Шаг восьмой: Ваш анализ, как их духовного лидера.
•	Шаг девятый: Самоанализ прошлого христианского служения.
•	Шаг десятый: Заполнение анкет по духовным дарам, которые приводятся в курсе «Время Жатвы» под названием «Служение Святого Духа».
•	Шаг одиннадцатый: Определение возможных духовных даров.
•	Шаг двенадцатый: Предоставление списка нужд служения в церкви.
•	Шаг тринадцатый: Помочь им сопоставить их духовный дар с нуждой в служении.
•	Шаг четырнадцатый: Провести последующую оценку их служения в этой сфере.
Когда вы проанализировали в молитве духовные дары членов церковного собрания, составьте таблицу с именами членов и духовными дарами, которые Бог открыл в каждом из них. Используйте форму, приведенную в разделе «Для дальнейшего изучения» после этого урока.
ШАГ ВТОРОЙ: ОПРЕДЕЛИТЕ НУЖДЫ СЛУЖЕНИЯ:
Теперь вы должны определить нужды служения в вашей церкви. Какие нужды вы имеете в настоящий момент? Какие положения в вашей церкви еще не заняты? Какие новые служения вы верите, что Господь желает, чтобы вы начали, для которых вы нуждаетесь в делателях? Вот некоторые возможные нужды служения:
Посещения: Больных, новичков в церкви, членов церкви, больниц, вдов, тюрем, лишенных, домов престарелых.
Евангелизация: По домам, евангелизационные служения, крусейды, служения на открытом воздухе.
Последующее служение: Новообращенным.
Офис/административная поддержка: печать, рисование (оформление), ведение картотеки, сборка, изготовление материалов, почтовые отправления, телефонное служение, делопроизводство.
Гостеприимство: приготовление пищи и проживания для нуждающихся или приезжих служителей, евангелистов, христиан.
Служение нищим: питание, одежда, кров.
Содержание церковных зданий: внешний вид, покраска, столярка, электричество, водопровод, уборка.
Музыка: Хор, инструменты, лидер проплавления, особые музыкальные группы, солисты, написание музыки.
Религиозный театр.
Финансы: подъем финансов, бухучет, финансовое планирование для служения.
Авторство: христианские книги, письма новостей, трактаты, новости и газетные статьи, поэзия.
Мультимедиа: Аудио и видео кассеты, радио, телевидение, спутниковой вещание.
Советничество: Общее советничество или служение конкретным группам; телефонное советничество.
Служение особым группам: глухим, слепым, умственно больным, наркоманам, алкоголикам, приезжим рабочим, бандам, одиноким матерям, гомосексуалистам, евреям, меньшинствам, женщинам, мужчинам, семьям, семейным парам, детям, подвергшимся насилию, сбежавшим из дома, выбывшим из школ, неграмотным, заключенным, военным, детям, молодежи, престарелым.
Церковные офисы: старейшина, дьякон/дьяконисса, учитель воскресной школы, группа порядка, комитеты, такие как строительный, финансовый, и т.д.
Перевод: Библия и христианская литература.
Христианское образование: Воскресная школа, заочная библейская школа, христианская подготовительная школа, начальная, средняя школы, колледж; обучение для прихожан с помощью курсов Международного института «Время Жатвы», домашние изучения  Библии.
Миссионерское/Насаждение церквей: недостигнутые народы в вашем регионе/стране.
Литература: христианская библиотека, книжный магазин, распространение Библий и христианской литературы.
Лагеря и выезды.
Когда вы определили различные нужды служения, напишите краткое описание обязанностей каждого служения. Вот пример:
Служение посещений: Каждый вечер вторника посещать членов церкви, которые больны, лежат в больнице или нуждаются в воодушевлении и молитве. Отдавать письменный отчет каждое воскресенье пастору с результатами посещений.
Курс международного института «Время Жатвы» под названием «Управление с помощью целей» дает подробную информацию о том, как писать описание служения.
Затем определите, какие духовные дары будут важны для успешного выполнения этого служения. Например, тот, кто проводит посещения, может обладать даром исцеления или увещевания (советничества).
Используйте таблицы в разделе «Для дальнейшего изучения» этого урока, чтобы помочь вам определить нужды служения, написать описания и определить, какие духовные дары необходимы для успешного выполнения каждого служения.
ШАГ ТРЕТИЙ: СОПОСТАВИТЬ ЛЮДЕЙ, ДАРЫ И НУЖДЫ:
Если вы выполнили первый и второй шаги, то у вас есть...
1. Список всех людей вашей церкви и их духовных даров. 
2. Список служений, которые нуждаются в людях, описание обязанностей каждого из этих служений и духовных даров, необходимых для каждого служения.
Теперь вы готовы подобрать людей с правильными дарами для нужд служения, которые вы определили. Используйте форму, приведенную в разделе «Для дальнейшего изучения» этого урока. Ваша цель дать каждому человеку служение, в котором его духовные дары позволят ему быть эффективным.
Большинство людей захотят помолиться о своем назначении перед тем, как принимать его. Не забудьте дать им копию описания служения, чтобы они знали обязанности своего положения. С людьми, которые откажутся от положения служения, необходимо будет снова встретиться и обсудить другие возможные направления их служения.
Если есть положения служения, для которых нет одаренных членов, вы имеете две альтернативы:
1. Молиться о прекращении или откладывании служения, пока не поднимется подходящий одаренный верующий.
2. Если служение жизненно необходимо, временно найти на это положение человека, который имеет дар администрирования. Человек с этим даром часто моет временно заменять другие дары, поскольку дар администрирования позволяет принимать на себя ответственность других.
ОЦЕНКА
Периодически оценивайте каждого члена и их служение. Вы узнаете, что человек на правильном месте на основании даров, когда...
•	Он успешен в той области, в которой он служит. Это означает, что вы увидите положительные результаты его служения.
•	Когда он успешен и наслаждается своим служением. Если он утомлен, возможно, он служит в области, для которой он не предназначен.
•	Когда обратная связь от тех, кому он служит, положительная, это показывает, что он эффективно выполняет положение, на котором он поставлен. 
Если человек неэффективен в служении, в котором он служит, встретьтесь с ним, чтобы обсудить и помолиться об их духовных дарах. Продолжайте пытаться, пока вы не добьетесь успеха. Лучше проводить немного реорганизации время от времени, чем иметь людей, которые неподвижно сидят на церковных скамейках! периодическая оценка поможет вам в дальнейшем очищать мобилизацию, основанную на дарах ваших членов. Это также поможет вам определить дополнительные нужды служения по мере роста церкви.
КЛЮЧ К ИСПОЛЬЗОВАНИЮ ДАРОВ
Возможно, вам потребуется некоторое время, чтобы узнать вашу церковь и мобилизовать ее на основании духовных даров. Не рассматривайтесь, если вы обнаружите, что люди не открыты для перемен и они довольны тем, как все делалось «последние 40 лет»! В таких случаях помните, что ключ к использованию всех духовных даров – это любовь. Павел познакомил нас с этим ключом, когда учил о дарах Святого Духа. Он сказал...
... и я покажу вам путь еще превосходнейший. (1 Коринфянам 12:31)
Прочитайте 1 Коринфянам 13, где объясняется этот «путь превосходнейший». Вы можете пророчествовать, иметь дары исцеления, веры, раздаяния, и т.д., все в действии в вашей церкви, однако без любви, они не будут эффективными. Дары не полезны, когда используются без любви. Говорение на языках становится подобно шуму кимвала. Каждый дар обесценивается: «не в том никакой пользы», если он не используется в любви. Мобилизация церкви, основанная на духовных дарах, также не имеет никакой пользы, если она не применяется в любви.

ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1. Запишите ключевой стих по памяти.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
2. Что такое мобилизация, «основанная на дарах»?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
3. Перечислите три шага мобилизации церкви на основании духовных даров.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
4. Как вы узнаете, правильно ли поставлен человек в служении?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
5. Что является ключом для использования духовных даров?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

(Ответы на тесты приведены после заключительной главы пособия).

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ
1. Если вы сталкиваетесь с трудностями с людьми в церкви, пытаясь установить мобилизацию, основанную на дарах, задайте им следующие вопросы:
•	Какой процент наших членов активно участвуют в христианском служении?
•	Кто отвечает за привлечение людей на вакантные служения?
•	Регулярно ли мы увеличиваем свои различные служения нашему обществу? Нашей стране? Нашему миру?
•	Испытываем ли мы недостаток подготовленных делателей для духовной жатвы?
•	Пустуют ли некоторые из наших ключевых положений руководства?
•	Разочарованы ли некоторые люди, служащие в различных служениях?
•	Имеем ли мы систему для продвижения новообращенных и новых членов церкви в служение?
•	Что делает наша церковь, чтобы воодушевлять людей обнаруживать, развивать и использовать их духовные дары?
Ответы на эти вопросы могут помочь вам убедить их в необходимости перемен.
2. Используйте таблицы на следующих страницах, когда вы будете мобилизовать церковь на основании духовных даров:

МОБИЛИЗАЦИЯ, ОСНОВАННАЯ НА ДАРАХ
Сводная таблица даров членов
1. Напишите имя каждого члена в первой колонке.
2. Во второй колонке перечислите положение, которое они занимают в церкви, если такое есть. (Возможно, вам придется найти некоторых люди, которые сейчас в положении служения, но не соответствуют для него).
3. На основании указаний, данных в девятнадцатой главе и приложении к этому курсу, определите их духовные дары и перечислите их в третьей колонке.
 (1)					(2)						 (3) 
Имя			Настоящее положение в церкви		Духовные дары 
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

МОБИЛИЗАЦИЯ, ОСНОВАННАЯ НА ДАРАХ
Нужды служения
1. В первой колонке, напишите нужды служения.
2. Во второй колонке, опишите обязанности конкретных положений служения.
3. В третьей колонке, определите духовные дары, которые необходимы для эффективного выполнения этого служения.
(1)				(2)				(3)
Нужда служения	Обязанности		Необходимые духовные дары
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

МОБИЛИЗАЦИЯ, ОСНОВАННАЯ НА ДАРАХ
Сопоставление людей, нужд и даров
1. Напишите имя в первой колонке.
2. Запишите их настоящее служение во второй колонке.
3. Запишите их духовные дары в третьей колонке.
4. Напишите их новое служение в четвертой колонке. (Вы обнаружите, что некоторые люди в настоящее время занимают положение, которое не соответствует их служению, но их положение остается прежним).
 (1)			(2)				   	(3)				  (4)  
имя		настоящее положение		духовные дары		новое положение
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

ПРИЛОЖЕНИЕ
Следующий материал является кратким описанием даров Святого Духа. Для дальнейшего изучения этого предмета и полезного анализа приобретите курс международного института «Время Жатвы» под названием «Служение Святого Духа». 
ДАРЫ СВЯТОГО ДУХА
Иисус оставил Своих последователей с ответственностью распространять Евангелие до краев земли. Сила Святого Духа была дана, чтобы помочь ученикам выполнить эту задачу (Деяния 1:8). Иисус не оставил Своих последователей с такой огромной ответственностью, не дав им способности выполнить поручение. Духовные дары — это могущественные способности, данные Святым Духом, чтобы дать верующим силу быть эффективными свидетелями Евангелия.
Есть отличие духовных даров от естественных талантов. Талант — это естественная способность, принятая по наследству или развитая через тренировку. Духовные же дары — это сверхъестественные способности, которые не были унаследованы или натренированы. Это особые способности, данные Святым Духом, для использования для особых духовных целей.
Естественный талант может быть освящен (одобрен и благословен) Святым Духом, когда человек становится верующим. Когда это происходит, талант этот становится как даром, так и талантом. Например, человек может иметь прекрасные способности организатора благодаря тому обучению, которое он получил.
После крещения Духом Святым его естественный талант может быть освящен (одобрен) Святым Духом и он может использоваться как духовный дар администрирования.
Духовные дары предоставляют собой гораздо более могущественные способности, чем наилучшие из естественных талантов. Хотя мы и должны использовать свои таланты для дела Господа, мы нуждаемся в духовных дарах.
ЦЕЛИ ДАРОВ
Назначения даров Святого Духа перечислены в послании Ефесянам 4:12-15. Прочитайте этот отрывок в своей Библии. Согласно этому отрывку, дары Святого Духа должны:
•	Снаряжать святых
•	Развивать дело служения
•	Созидать Христа и церковь
Цели или задачи духовных даров в том, чтобы мы:
•	Стали едиными в вере
•	Развивали свое познание Христа.
•	Стремились к совершенству, имея Христа своим примером.
•	Стали стабильными против обольщения лжеучений.
•	Стали духовно зрелыми во Христе.
РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ДАРОВ 
Каждый верующий имеет, по крайней мере, один духовный дар (1 Петра 4:10). Поскольку каждый верующий имеет хотя бы один духовный дар, каждый из нас несет ответственность за раскрытие и использование своего дара. Вы будете судимы не в соответствии с тем, сколько даров имели. Вы будете судимы по своей верности в использовании тех духовных даров или дара, который вам дан. Притча о талантах в Евангелии от Матфея 25:14-30 подтверждает эту истину.
Есть множество духовных даров, но никакой верующий не обладает всеми дарами Святого Духа (смотри 1 Коринфянам 12:29‑30). Человек может иметь больше одного дара, но никто не имеет всех даров Духа. А если кто-то бы и имел, то он не нуждался бы в остальном Теле Христовом.
Библия говорит, что есть много даров, которые все приходят из одного источника. Источником духовных даров является Святой Дух. Он раздает и приводит в действие дары в жизни верующих (смотри 1 Коринфянам 12:4‑7 и Римлянам 12:6‑8). Есть один источник духовных даров, но существует множество различных даров. Никакой дар не является более важным, чем другие.
Ваше положение в Теле Христовом можно сравнить с частями человеческого тела. Подобно тому, как в человеческом теле наименьшие части тела, как, например, глаз, имеют очень важные функции, так и сравнительно малые дары часто используются для важных функций в церкви. Некоторые дары подразумевают большую ответственность, но никакой дар не является более важным, чем другие. 
Некоторые части человеческого тела имеют больше ответственности, чем другие. Например, глаз позволяет вам видеть то, что вокруг вас. Он направляет вас, когда вы идете. Он позволяет вам читать, видеть и наслаждаться Божьим творением. Глаз имеет больше ответственности, чем мизинец ноги, но он не важнее последнего, поскольку тот поддерживает равновесие при ходьбе. Направление, которое дает глаз при ходьбе не имеет смысла, если вы не имеете ног, чтобы ходить. Функции глаза позволяют читать, но нет в них пользы, если у вас нет мозгов, чтобы разуметь, что вы читаете.
Иногда в церквях возникает недопонимание, когда верующие не признают духовные дары в других людях. Например, один человек имеет дар деятеля и не понимает, почему другие верующие не так свободно расстаются с пожертвованиями. Или кто-либо имеет дар администрирования и становится очень нетерпеливым с людьми, которые менее организованы.
Каждый верующий должен использовать свои духовные дары, чтобы работать вместе с другими верующими, которые имеют другие дары. Когда это происходит, церковь функционирует эффективно, как Тело Христово.
РАСПОРЯДИТЕЛИ ДАРОВ
Вы просто распорядители духовных даров. Распорядитель — это человек, который не владеет тем, что использует. Он использует нечто, что принадлежит другому. Он использует это на благо и от лица того, кому это принадлежит. (1 Коринфянам 4:1; 1 Петра 4:10). Будучи распорядителем, вы будете судимы на основании своей верности в использовании даров, доверенных вам (1 Коринфянам 4:2).
ДАРЫ ДУХА
Главные отрывки Святого Писания, которые описывают духовные дары, приводятся ниже:
•	Римлянам 12:1‑8
•	1 Коринфянам 12:1‑31
•	Ефесянам 4:1‑16
•	1 Петра 4:7‑11
Ради изучения мы разделили эти дары на четыре основных категории:
•	Особые Дары
•	Ораторские Дары
•	Служебные Дары
•	Дары Знамений
Библия не разделяет дары таким образом. Мы сделали это сами для того, чтобы помочь вам запомнить различные дары быстрее. Вот список различных духовных даров:
ОСОБЫЕ ДАРЫ:
Первая группа духовных даров — это дары, которые мы назовем "особыми дарами". Мы используем для этих даров такое название, потому что каждый из них представляет отдельный руководящий пост в церкви. Особые дары руководства это:
Апостолы: Апостол — это человек с особенными способностями начинать и поднимать новые церкви в разных местах и культурах, и курировать несколько церквей, как надзиратель. Апостол означает "делегат, посланный в полной силе и власти, чтобы действовать от лица другого человека (страны)". Апостол имеет особенную власть или способность распространять Евангелие по всему миру, поднимая организованные общины верующих. Современные термины, которые использует церковь вместо апостола — это миссионеры.
Пророки: Есть два типа пророческих даров. Первый из них — это особый дар пророка. Другой же — это ораторский дар пророчества. В общем, пророчество означает говорение под особенным вдохновением Божьим. Это особая способность принимать и передавать прямо послание от Бога к Его народу через помазанную речь. «Пророческий» лидер в церкви подобен тому, кто имеет ораторский дар пророчества.
Евангелисты: Евангелист — это человек, имеющий особую способность делиться Евангелием с неверующими так, что мужчины и женщины отвечают на его призыв и становятся ответственными членами Тела Христова. Значение слова "евангелист" — это "тот, кто приносит добрую весть".
Пастора: Пастора (пастыри) — это руководители, которые принимают долгосрочную ответственность за духовное благосостояние группы верующих. Пастор духовно заботится о тех, кто находится вод его властью, уча их Слову Божьему и служа их личным и духовным нуждам. 
Учителя: Учителя — это верующие имеют особую способность эффективно передавать Слово Божье таким образом, что слушающие могут учиться и применять то, чему они научились. Особый дар учителя отличается от ораторского дара учения, также как служение пророка отличается от ораторского дара пророчества. Не все верующие имеют особый дар учителя или ораторский дар учения. Но все верующие вовлечены в обучение основным принципам Евангелия (Евреям 5:12).
ОРАТОРСКИЕ ДАРЫ: 
Пять даров были названы как "ораторские дары" поскольку все они используют речь вслух. Вот пять ораторских даров:
Пророчество: Человек с даром пророчества говорит под особым вдохновением Божьим, чтобы передать прямое послание от Бога к Его народу. Ораторский же дар пророчества сам по себе не означает, что пророчествующий имеет дар пророка. Бог поставил пророков [которые также имеют дар пророчества] в особое положение руководства в церкви. Хотя они пророчествуют подобно пророкам, люди с этим даром пророчества не имеют при этом руководящей должности пророка. Они просто передают особые послания под вдохновением Святого Духа.
Учение: Как и в примере с пророками и пророчествами, ораторский дар учения не означает, что человек имеет особый дар учителя. Бог ставит учителей [которые также имеют дар учения] в особенное положение руководства в церкви. Ораторский дар учения передает Божье Слово, но не включает в себя руководства церковью, как руководящий дар учителя. 
Увещевание: Дар увещания — это способность становиться ближе к людям во время их нужды, правильно подавая им совет из Слова Божьего. "Увещевать" буквально означает отзывать человека в сторону, советовать, рекомендовать, предостерегать, воодушевлять или утешать. Увещание — это способность давать мудрый духовный совет. Люди с этим даром служат словами утешения, ободрения и воодушевления таким образом, что другие люди получают помощь. Современный термин, который можно использовать для описания этого дара, звучал бы как "дар консультирования".
Слово мудрости: Слово мудрости — это способность принимать знание того, каким образом знание может быть применено к определенным нуждам. Принимая факты в любой ситуации, человек с этим даром знает, как применить эти факты, чтобы принять правильное решение. Слово мудрости — это божественный взгляд на жизнь людей и ситуации, которые не очевидны обычному человеку. Богом данная мудрость использует также понимание того, что необходимо делать и как это делать. Этот дар не называется "дар мудрости", потому что он не дает человеку всей мудрости Божьей. Это слово мудрости, лишь часть Божьей безграничной мудрости. Дар слова мудрости не приходит через образование. Источник такой мудрости — Бог.
Слово знания: Слово знания — это способность понимать то, что другие не понимают и не знают, и делится этим знанием с другими под вдохновением Духа. Подобно слову мудрости, этот дар не назван "даром знания". Это дар "слова знания". Это не все знание Божье, но лишь часть Его знания. Источник этого духовного знания — Бог. Дар слова знания — это знание через откровение. Это означает, что это знание, которое открыто Богом. Это не те знания, которые приобретаются через образование или учебу.
СЛУЖЕБНЫЕ ДАРЫ:
Существует девять духовных даров, которые мы будем называть "служебными дарами". Эти девять даров "служат" церкви придавая ей структуру, организацию и поддержку как духовной, так и практической сферах. Девять служебных даров включают в себя:
Различение духов: Различение духов — это способность оценивать людей, учения и ситуации, чтобы определить от Бога они или от сатаны. Различение духов ни в коем случае нельзя путать с критическим духом. Дар различения — это духовный дар. Духовное невозможно понять естественным разумом. Этот дар ограничен различением духов. Это не просто общее различение. Этот дар служит церкви, чтобы определять людей, которые могут разделить общение неправильными мотивами, учениями и отношениями сердца. 
Руководство: Духовный дар руководства является способностью ставить цели в соответствии с Божьим намерением и передавать эти цели другим. Человек с таким даром мотивирует и ведет людей к достижению этих целей для славы Божьей. Руководство (начальствовать) упоминается в 12 главе послания к Римлянам, и требование для использования этого дар заключается в том, чтоб человек вел [управлял] с усердием. Усердие означает проявлять постоянную заботу и усилия по достижению целей. Это означает быть трудолюбивым, внимательным и терпеливым.
Администрование: Дар управления является "администрированием" в Библии. Человек с даром управления имеет способности давать указания, организовывать и принимать решения ради других. Значение слова управление схоже с русским словом, означающим кормчего. Это слово используется в Библии. Человек с этим даром ответственен за направление и принятие решений. Подобно кормчему корабля, он может и не являться его владельцем, но ему доверена ответственность за управление его плаванием.
Дары руководства и управления требуют организаторских способностей, которые приводят к достижению духовных целей. Часто верующий имеет оба этих дара: руководства и управление. Если человек имеет дар управления, но не имеет дара руководства, ему будет необходим кто-нибудь с таким даром, чтобы трудиться вместе с ним.
Человек с даром управления обладает способностью направлять, организовывать и принимать решения. Но без дара руководства он не имеет способности мотивировать и по-настоящему работать с людьми, чтобы достигать цели.
Вера: Человек с даром веры имеет особую способность верить со сверхъестественной уверенностью и уповать на Бога в трудных обстоятельствах. Это особенная вера для восполнения особой нужды. Верующий человек знает, что Бог сделает невозможное. Он действует этой верой даже когда другие верующие вокруг него не верят. Библия учит, что каждому человеку дана определенная мера веры как дар Божий (Римлянам 12:3b). Он также учит, что мы спасены через веру (Ефесянам 2:8). Но дар веры — это необычная способность верить Богу в каждой сфере жизни. Эта вера не знает слова невозможное. Она не ставит ограничений тому, что может сделать Бог.
Даяние: Человек с даром даяния имеет особую способность отдавать материальные и финансовые ресурсы для дела Господня. Он делает это с радостью и готовностью. Дар даяния также подразумевает даяние времени, сил и талантов для работы Господа.
Вспоможение: Человек с даром вспоможения имеет способность помогать другим трудиться для Господа, позволяя им увеличить эффективность их духовных даров. От группы порядка до музыканта, любое служение помощи в деятельности церкви может считаться даром вспоможения.
Служение: Слово "служение" в Римлянам 12:6-7 и говорит об этом даре. Дар служения — это способность выполнять практические задачи, имеющие отношение к работе для Господа. Человек, который служит другим, помогая им достигать духовных целей, освобождая их от выполнения рутинных, но необходимых задач.
Благотворение: "Благотворение" означает сострадание. Это означает способность сострадать и помогать другому человеку. Человек с даром благотворения имеет особое сострадание к страждущим и способность помогать им.
Гостеприимство: Дар странноприимства означает особую способность, которую Бог дает определенным членам Тела Христова, чтобы предоставлять питание и жилье тем, кто в этом нуждается.
ДАРЫ ЗНАМЕНИЙ:
Есть четыре дара, которые мы можем назвать "дарами знамений", потому что они являются сверхъестественными знамениями Божьей силы, действующей через верующих для подтверждения Его Слова. Четыре дара знамений — это:
Чудотворение: Через человека с даром чудотворения Бог совершает могущественные деяния, которые выходят за пределы возможного естественным образом. Эти сверхъестественные деяния являются знамением, что Божья больше, чем сила сатаны и Бог принимает за них славу.
Исцеление: Верующий с дарами исцеления имеет способность позволять Божьей силе течь через него, чтобы восстанавливать здоровье без использования естественных методов. "Исцеление" означает "стать здоровым".
Языки: Дар языков — это способность принимать и передавать Божье послание для Его народа на языке, который неизвестен говорящему. Слово "языки" означает наречие. Причина, почему мы назвали этот дар даром "знамений", а не "ораторским" даром, заключается в том, что Библия ясно дает понять, что этот дар дан в качестве знамения.
Когда человек говорит на языках, это может быть язык известный и узнаваемый слушателями (Деяния 2:6‑8). Это может также быть язык неизвестный человеку. Это называется тогда говорением на незнакомых языках (1 Коринфянам 14:2). Говорение на языках является физическим знамением крещения Святым Духом. Но этот опыт говорения на языках отличается от дара языков. Дар языков — это особая способность приносить послания от Бог церкви на языке неизвестном говорящему.
Толкование языков: Дар истолкования — это особая способность объяснять на понятном языке смысл послания того, кто говорит на языках. Истолкование послания, данного на языках, дается Святым Духом имеющему этот духовный дар. Это не перевод благодаря знанию иностранного языка, на котором говорилось послание. Оно приходит благодаря откровению от Святого Духа.
Помните... Эти дары – это особые способности от Бога служить разными путями. Хотя в нашей жизни могут быть свидетельства некоторых из них, это не означает, что мы имеем все, а не определенный дар. Например, все верующие должны давать на дело Господа десятины и пожертвования. Но дар даяния – это необычная щедрость, рожденная Духом Божий. Все верующие имеют меру веры согласно Божьему Слову. Но дар веры – это особая способность верить больше обычных христиан.
ВАЖНОСТЬ РАСКРЫТИЯ
Важно раскрыть свой духовный дар для того, чтобы выполнять свои духовные назначения и цели (Ефесянам 4:12‑15). Дары Святого Духа также даны церкви как оружие для духовной брани против духовных сил сатаны. Важно раскрыть и использовать свой духовный дар, чтобы мобилизоваться и вести успешную духовную войну против врага, сатаны.
Если вы не знаете свои духовные дары, вы можете иметь проблемы из-за использования даров, которые вам не даны или неправильно использовать свой дар. Вы также дадите отчет Богу за неиспользованные дары, которые Он доверил вам.
Обнаружение вашего духовного дара поможет вам избежать разочарования, которое приходит из-за попыток действовать в области, для которой вы не одарены. Это также мобилизует вас для выполнения вашей личной судьбы в Теле Христовом. 
ОБНАРУЖЕНИЕ ВАШЕГО ДУХОВНОГО ДАРА
Следующие шаги помогут вам обнаружить свой духовный дар или дары:
ШАГ ПЕРВЫЙ — Родитесь Свыше:
Вы должны родиться выше. Духовные дары закладываются при рождении свыше, подобно тому, как естественные таланты даются ребенку при рождении. Если вы не родитесь в естественном мире, вы не будете иметь естественных талантов. Когда же вы рождаетесь свыше в духовном мире, вы при этом получаете духовные дары:
Покайтесь и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. (Деяния 2:38)
ШАГ ВТОРОЙ — Примите Крещение Святым Духом:
Указания о том, как получить крещение Святым Духом были даны в четвертой главе этого пособия.
ШАГ ТРЕТИЙ — Знайте о духовных дарах:
Если вы даже не знаете, что существуют духовные дары, то вы не сможете узнать, каким (-и) даром (-ами) вы обладаете от Бога. Уроки, которые вы изучали в этом курсе, подготовили вас к тому, чтобы вы могли узнавать различные дары, доступные верующим.
ШАГ ЧЕТВЕРТЫЙ — Посмотрите на примеры даров:
Когда вы думаете о том, каким даром вы, возможно, обладаете, вам будет полезно понаблюдать естественные примеры использования и действия различных даров. "Зрелый пример" духовного дара — это верующий, который эффективно использует этот дар в течение продолжительного времени.
Например, поговорите с человеком, который обладает даром учения. Задайте ему вопрос, как он узнал, что обладает этим даром, каким образом начал использовать его и как он продолжает развивать свой дар. Сделайте это же с остальными дарами. Знание, как другие люди обнаружили свои дары, и наблюдение за действием зрелых примеров даров поможет вам определить свой собственный дар.
ШАГ ПЯТЫЙ — Ревнуйте о духовном даре:
Желайте дара, поститесь и молитесь о нем. Библия говори нам ревновать о духовных дарах:
Ревнуйте (желайте, ищите) о дарах больших... (1 Коринфянам 12:31)
Мы каждый имеем, по крайней мере, один дар, но этот стих подразумевает, что мы можем также искать дара, которым мы еще не обладаем.
ШАГ ШЕСТОЙ — Возложение рук:
Пусть ваш духовный руководитель возложит на вас руки и помолится, чтобы Бог открыл вам ваш духовный дар:
Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства. (1 Тимофею 4:14)
ЗАМЕТЬТЕ: В результате выполнения в первого шага по шестой Бог может открыть вам ваш духовный дар. Если этого не произошло, продолжайте выполнять следующие шаги.
ШАГ СЕДЬМОЙ — Проанализируйте свои духовные интересы:
Те сферы жизни, в которых вы испытываете максимальную радость, служа Богу, часто являются именно теми дарами, которые Он дал вам.
Подобно тому, как вы подарок, который вы получаете в естественном мире, приносит радость, так и духовные дары. Вы должны иметь "страсть" или "бремя" [большой интерес или желание] к определенному служению, чтобы эффективно служить Богу.
Например, человек с даром управления может использовать его, чтобы управлять и направлять все, что угодно. Он может заниматься администрированием в церкви, христианской школе, реабилитационном центре, и так далее. Но он должен иметь бремя или страсть к служению, где он сможет использовать свой дар. Если у него нет интереса к христианской школе, он не проработает там долго, даже, хотя он и имеет дар управления.
Ответьте на следующие вопросы, чтобы определить свои духовные интересы или бремена:
1. Какие виды или группы людей привлекают вас более всего?
_____________________________________________________________________
(Если вы призваны служить определенной группе людей, то ваш духовный дар будет иметь отношение к их нужде. Например, если вы чувствуете призвание служить детям и хотите чтобы они глубже познавали Бога, то, возможно, вы имеете дар учения).
2. Какие сферы нужды вызывают наибольшее эмоциональное сочувствие внутри вас?
_____________________________________________________________________
(Когда Бог призывает вас восполнять особую нужду, вы можете чувствовать это эмоциональное побуждение внутри).
3. Если знать, что вы не потерпите неудачу, что бы вы желали сделать для Господа?
_____________________________________________________________________
(Бог почитает наши личные желания).
4. Закончите предложение: "У меня возрастает неутомимое убеждение внутри, что я должен заняться..."
_____________________________________________________________________
(Такие убеждения Бог часто вкладывает в наш дух относительно сферы, в которой Он хочет, чтобы мы служили).
5. Я уверен, что Бог определенно призвал меня к определенной сфере служения. Это...
_____________________________________________________________________
(Если вы знаете определенную сферу служения, которой Бог призвал вас, вам будет легче определить ваш духовный дар. Бог всегда дает необходимые дары для выполнения вашего призвания. Раздел "Для дальнейшего изучения" этого урока поможет вам узнать свое духовное призвание).
6. О каких дарах вам более всего приятно думать или использовать? (Например, наслаждаетесь ли вы учением? Нравится ли вам принимать людей в свой дом? Часто ли у вас возникает желание жертвовать крупные суммы денег на Божье дело?)
_____________________________________________________________________
ШАГ ВОСЬМОЙ — Анализ христианского руководителя:
Позвольте христинину-руководителю исследовать ваши духовные способности. Задайте следующие вопросы и запишите ответы:
1. В каких сферах христианского служения вы видели, что я наиболее эффективен?
_____________________________________________________________________
2. На основании моей эффективности, какие духовные дары вы считаете, я могу иметь?
_____________________________________________________________________
ШАГ ДЕВЯТЫЙ — Проанализируйте свой христианский опыт служения:
Проанализируйте свое прошлое служение. Ответьте на следующие вопросы:
1. В каких сферах христианского служения вы служили в прошлом?
_____________________________________________________________________
2. В каких из них вы были эффективны?
_____________________________________________________________________
3. Служа в каких сферах, вы переживали наибольшую радость?
_____________________________________________________________________
4. В каких из них ваш духовный руководитель и/или другие замечали вашу эффективность?
_____________________________________________________________________
ШАГ ДЕСЯТЫЙ — Заполните анкету для определения духовного дара:
Заключительная часть этого урока содержит две анкеты для определения духовных даров. Ваши ответы на их вопросы помогут вам определить духовные дары, которые вы возможно имеете. Достаньте эти страницы из пособия и заполните обе анкеты.
ШАГ ОДИННАДЦАТЫЙ — Определите, какие дары, вы думаете, что имеете:
Определите дары, которые вы думаете, что они у вас есть, основывая свое мнение на:
1.	Знании о дарах, которое вы приобрели благодаря этому изучению.
2.	Том, что Бог открыл вам через молитву.
3.	Том, что вы нашли в себе.
4.	Том, что ключевой христианский руководитель заметил в вашей жизни.
5.	Анализе эффективности служения, в котором вы служите в настоящее время.
6.	Результатов заполненных анкет для определения духовных даров.
Список даров приводится в "Шаге тринадцатом", который следует за этим. Поставьте крестик перед тем даром (дарами), который вы думаете, что вы имеете.
ШАГ ДВЕНАДЦАТЫЙ — Определите духовные нужды:
Поскольку вы выполняете этот анализ духовных дар как часть мобилизации, основанной на дарах в вашей церкви, ваш пастор уже определил духовные нужды вашего поместного служения. Попросите у него список эти нужд служения.
ШАГ ТРИНАДЦАТЫЙ — Восполните духовную нужду:
Ваш пастор поможет вам сравнить список нужд служения со списков даров, которые вы считаете, что Бог дал вам. Он помоет вам определить духовную нужду, которая соответствует дарам, которые вы считаете, у вас есть, а затем решите посвятить себя восполнению этой нужды. 
Например, если есть нужда в учителях в вашей церкви, а вы считаете, что у вас есть дар учения, возможно, вы сможете восполнить эту нужду.
ШАГ ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ — Оцените свое служение:
После того как вы занимались служением какое-то время, в этой сфере используя свой дар, оцените свое служение. Вы обнаружили и проявляете правильное использование своего духовного дара...
o	Когда вы плодоносны в той сфере, в которой вы служите. Это означает, что вы видите позитивные результаты своего служения.
o	Когда вы успешны... Вы наслаждаетесь своим служением. Если вы разочаровываетесь, возможно, вы не в том служении, в каком вы одарены.
o	Когда обратная связь [замечания, которые вы принимаете от своих духовных руководителей] показывает, что вы эффективны в том положении, в котором вы служите.
Если служение, которое вы выполняете, не соответствует вашим духовным способностям, и вы не эффективны, рассмотрите еще раз список возможных даров и попросите Бога показать другую сферу, в которой вы можете служить и достигать успеха.
СПИСОК ДЛЯ ОБНАРУЖЕНИЯ ДУХОВНЫХ ДАРОВ
Следующий список поможет вам выполнить практические шаги, которые обсуждались в этом приложении, чтобы обнаружить свой духовный дар:
Шаг первый:	_____Я родился свыше.	
Шаг второй:	_____Я принял крещение Святым Духом.	
Шаг третий:	_____Я могу узнавать различные духовные дары.	
Шаг четвертый:	_____Я видел зрелые примеры духовных даров.	
Шаг пятый:	_____Я ревновал о духовном даре с постом и молитвой.	
Шаг шестой:	_____На меня возлагал руки духовный руководитель и просил, чтобы Бог открыл мне мой дар (-ы).	
Шаг седьмой:	_____Я проанализировал свои духовные интересы.	
Шаг восьмой:	_____Я позволил своему духовному руководителю проанализировать свою жизнь.	
Шаг девятый:	_____Я проанализировал свой прошлый христианский опыт служения.	
Шаг десятый:	_____Я заполнил анкету для определения духовных даров.	
Шаг одиннадцатый:	_____Я определил духовные дары, которые я верю, что имею.	
Шаг двенадцатый:	_____Я определил духовные нужды в своей семье, обществе и церкви.	
Шаг тринадцатый:	_____Я соотнес дары с нуждами и начал восполнять их.	
Шаг четырнадцатый:	_____Я оценил свое служение в этой сфере и обнаружил его эффективным.	

ОТВЕТЫ К ТЕСТАМ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
ГЛАВА ПЕРВАЯ:
1. Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою. (Матфея 20:26)
2. «Манипулировать» означает «управлять искусно, направлять или контролировать человека, чтобы достигать эгоистичных целей». Манипулятор эксплуатирует и использует людей, как «вещи», чтобы достигать своего. 
3. «Мобилизовать» означает «приводить в состояние готовности для активного служения и использования своих сил для действия». В широком смысле, мобилизация имеет отношение к любому событию, через которое Божий народ пробуждается и двигает и возрастает, занимая свое мест в стратегическом участии в задаче выполнения мировой евангелизации. 
4. Духовная мобилизация отличается от манипуляции, потому что она основана на Библейских принципах и мотивация сосредоточена на Бога, а не на человеке. Она сосредоточена на плоти и себе. Это не служение, ориентированное на нужды, но на заповеди. 
5. Рассмотрите изучение этого в первой главе.
6. Мы должны быть заняты мобилизацией духовных ресурсов, потому что это единственный способ, как можно пожать великую духовную жатву нашего мира. Мы мобилизуем духовные ресурсы для цели евангелизации. 
ГЛАВА ВТОРАЯ:
1. Между тем рассеявшиеся ходили и благовествовали слово. (Деяния 8:4)
2. Ефесянам 4:11-16 открывает, что причина, почему Господь дал особые дары руководства Церкви, заключается в цели снаряжения (мобилизации) людей на дело служения. Апостолы, пророки, евангелисты, пастора и учителя – все должны быть «мобилизаторами». Они являются особыми служебными дарами, предназначенными Богом для снаряжения (мобилизации) верующих на дело служения.
Тот факт, что Святой Дух вселяется и наполняет каждого верующего духовными дарами также подтверждает то, что мобилизация всего Тела Христова приходит с небес (смотри Римлянам 12:3-8 и 1 Коринфянам 12:1-31).
3. Сравните ваши ответы с изучением Библейских слов, подразумевающих мобилизацию во второй главе.
4. Сравните ваши ответы с повелениями, данными во второй главе.
5. Сравните ваши ответы с изучением во второй главе.
6. Сравните ваш список с примерами, данными во второй главе.
7. Сравните ваше краткое изложение с изучением во второй главе.
ГЛАВА ТРЕТЬЯ:
1. Когда окончил Соломон молитву, сошел огонь с неба и поглотил всесожжение и жертвы, и слава Господня наполнила дом. 
И не могли священники войти в дом Господень, потому что слава Господня наполнила дом Господень. 
И все сыны Израилевы, видя, как сошел огонь и слава Господня на дом, пали лицем на землю, на помост, и поклонились, и славословили Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его. (2 Паралипоменон 7:1-3)
2. Существует много положительных преимуществ огня в естественном мире. Огонь дает энергию и тепло. Он используется, чтобы приготовить пищу. Подконтрольное горение торфа дает золу, которая является удобрением, что улучшает жатву. Огонь пожирает отходы. Он выжигает нечистоты в золоте и серебре. Огонь привлекает людей, что явно из того, какая толпа всегда собирается, когда что-то горит. Огонь зажигает другой огонь, но тенденция огня – угасать, если его постоянно не подпитывать. Тусклое пламя, которое почти погасло, все-таки, можно раздуть в пламенеющий огонь.
3. «Огонь Божий» - это огонь Пятидесятницы. Это огонь, который высвобождает ваш язык, чтобы говорить и наполняет вас силой, чтобы  выполнять Великое Поручение.
4. Смотри изучение в третьей главе.
5. Смотри изучение целей огня Божьего в третьей главе.
6.
•	Родиться свыше.
•	Принять крещение Святого Духа.
•	Позволить огню очистить вашу жизнь.
•	Зажигать другие огни.
•	Постоянно подпитывать огонь.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ:
1. Восстань, светись, [Иерусалим], ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак — народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою. (Исаия 60:1-2)
2. «Слава» - это одно из самых богатых слов английского языка. Ни одно слово не может служить хорошим синонимом, однако есть некоторые слова, которые описывают «славу»: честь, хвала, великолепие, сияние, сила, возвышение, достоинство, подобие, красота, почести и звание.
Когда слово «слава» используется относительно Бога, оно означает выражение Его божественной сути. Слава Божья – это Его явленное великолепие, красота, величие, сила и совершенство всего Его существа. 
3. Бог – это источник славы. 
4. Сравни ваше объяснение с объяснением в четвертой главе.
5. Сравни ваше объяснение с объяснением в четвертой главе.
6. Утверждение ложно. Слава – это дар от Бога.
ГЛАВА ПЯТАЯ:
1. И явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие]; ибо уста Господни изрекли это. (Исаия 40:5)
2. Рассмотрите изучение этого в пятой главе.
ГЛАВА ШЕСТАЯ:
1. Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? (Иоанна 11:40)
2. Сравните ваши ответы с изучением в шестой главе.
3. Когда вы прославляете Бога, Он открывает больше Своей слава внутри и через вас. Когда вы воздаете славу за то, что Он сделал, вы принимаете славу для дальнейшей мобилизации вас для служения. 
ГЛАВА СЕДЬМАЯ:
1. Так весь Израиль вносил ковчег завета Господня с восклицанием, при звуке рога и труб и кимвалов, играя на псалтирях и цитрах. (1 Паралипоменон 15:28)
2. Подобно скинии Моисея, вы являетесь скинией Бога. Если вы строите вашу духовную жизнь по правильному образцу, слава будет пребывать в вас. Если вы измените образец, то слава уйдет. 
3. Авен-Езер, Афек, Азот, Геф, Аскалон, Вефсамис, Кириаф-Иарим, Иерусалим
4. 
1. Желание
2. Целеустремленность
3. Направление
4. Должный порядок
ГЛАВА ВОСЬМАЯ:
1. Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее. (Деяния 15:16)
2. «Восстановление скинии Давида» - это восстановление духовной скинии, которая является домом «пути, истины и жизни», Иисуса. Также как первая скиния, эта духовная скиния содержит трехкратное служение Христа как пророка, священника и царя. Это обитание Божьей силы, присутствия и славы. Божье присутствие не находится в старом формальном, ритуальном поклонении, которое представлено поклонением в Силоме. Его новое обиталище – скиния Давида. 
3. Вы могли перечислить любые места Писания, о которых шла речь в восьмой главе.
4. Скиния Давида будет восстановлена, когда условия будут подобными времени, когда она была восстановлена «во дни древние».
5. Она будет восстановлена в «должном порядке». 
6. Сравните ваши ответы с изучением в восьмой главе.
ГЛАВА ДЕВЯТАЯ:
1. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. (Иоанна 4:23-24)
2. Поклоняться означает отдавать честь, целовать, оказывать почет, благоговеть, стоять в благоговении, оказывать посвящение, склоняться и почитать. Поклонение – это признание Бога, Его природы, атрибутов, путей и требований, будь то через воздаяние хвалы или выполнение действия признания через христианское служение. «Служить» также означает «поклоняться». Поклоняться означает приписывать честь кому-либо. Это активный ответ Богу, в котором мы провозглашаем Его ценность, празднуем Его и хвалимся Его именем.
3. Смотри изучение поклонения в духе в девятой главе.
4. Смотри изучение поклонения в истине в девятой главе.
5. Мы поклоняемся, из-за примера, увещевания и вечной судьбы. 
6. Образец поклонения включает в себя:
Возвышение:		Бога				(Вверх)
Назидание:		Тело Христово		(Внутрь)
Евангелизацию:		Потерянные		(Наружу)
7. Вы могли перечислить любые пять результатов, изученных в девятой главе.
8. Пять типы поклонения:
1. Поклонение покаяния
2. Поклонение принятия
3. Поклонение посвящения
4. Поклонение освящения 
5. Поклонение брани
9. Евреям 10:22
10. Смотри изучение в девятой главе.
11. Смотри изучение в девятой главе.
ГЛАВА ДЕСЯТАЯ:
1. Хвалите Его с тимпаном и ликами, хвалите Его на струнах и органе. (Псалтирь 150:4)
2. Смотри изучение в десятой главе о том, как Библия учит поклоняться.
3. Огонь Божий, с его могущественным очищением и освящением, необходим, чтобы слава Божья была явлена. Откровение славы Божьей затем приводит к истинному поклонению, когда мы восстанавливаем скинию Давида, поклоняясь в духе и истине. 
ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ:
1. Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа. (Деяния 3:19-20)
2. Пробуждение – суверенное, необычное дело Бога через и для людей, которые узнали и применили принципы, открытые в Слове Божьем «РЕМА» относительно пробуждения.
3. Мы должны приготовиться к нему, следуя принципам, открытым в Слове Божьем. Пробуждение – это совместное движение Духа Божьего и ответ народа Бога.
4. Пробуждение всегда необходимо, но наиболее необходимо оно, когда очевидно состояние отпадения.
5. Смотрите изучения свидетельств отпавшего состояния в одиннадцатой главе.
6. Иоанн Креститель является Новозаветным примером типа человека, которого Бог использует, чтобы приносить пробуждение. 
7. Смотри изучение препятствий для пробуждения в одиннадцатой главе.
ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ:
Теста для самопроверки для главы двенадцатой нет.
ГЛАВА ТРИНАДЦАТЬ:
1. И смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их. (2 Паралипоменон 7:14)
2. Повторите принципы пробуждения, изученные в тринадцатой главе.
3. 2 Паралипоменон 7:14
4. Смиритесь, молитесь, ищите Божьего лица, обратитесь от своих злых путей.
5. Три вещи, которые Бог сделает в ответ.
«УСЛЫШИТ с Небес»:		Отклик
«ПРОСИТ их грех»:		Примирение
«ИСЦЕЛИТ их землю»:	Примирение
ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ:
1. Братья мои, которые ходили со мною, привели в робость сердце народа, а я в точности следовал Господу Богу моему. (Книга Иисуса Навина 14:8)
2. Иисус Навин. 
3. Он был человеком, который:
•	Мог слышать от Бога
•	Мог забыть прошлое
•	Знал свое владение
•	Был силен и смел
•	Знал ключ к успеху
•	Имел на себе Духа Божьего
•	Имел уверенность в Боге
•	Был человеком веры
•	Имел сердце слуги
•	Был исполнен мудрости
•	Легко учился
•	Был мотиватором людей
•	Полностью следовал за Господом
•	Знал, как стоять в одиночку
•	Был опытным в брани
•	Имеет непосредственный опыт общения с Богом
•	Был помазан от Бога
•	Переживал славу Божью
ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ:
1. Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству... (Евреям 6:1)
2. Смотрите изучение о крови, ноже, плодах и мече в пятнадцатой главе.
3. Три причины, почему верующие не переходят от «молоко» к «твердой пище» Божьего Слова.
•	Во-первых, они несмышлены в Слове Божье.
•	Во-вторых, они применяют то, чему научились.
•	В-третьих, они плотские. Павел говорил о Коринфской Церкви.
4. Верующий может перейти от «молоко» к «твердой пище» Божьего Слова через желание молока Слова, научение быть послушными молоку Слова и посвящение себя исследованию твердой пищи Слова. Дисциплина однажды приведет к радости в твердой пище Слова. 
ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ:
1. Около сорока тысяч вооруженных на брань перешло пред Господом на равнины Иерихонские, чтобы сразиться. (Книга Иисуса Навина 4:13)
2. Рассмотрите изучение этого в шестнадцатой главе.
ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ:
1. Чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю. (2 Тимофею 2:26)
2. Принципы, гордость, восприятие, недостаток молитвы
3. Сравните ваше краткое описание с изучением в семнадцатой главе.
4.
•	Откровение
•	Покаяние
•	Восстановление
•	Возвращение
ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ:
1. Не осталось [ни одного] из Енакимов в земле сынов Израилевых, остались только в Газе, в Гефе и в Азоте. (Книга Иисуса Навина 11:22)
2. Газа, Геф и Азот. 
3. Смотри изучение в восемнадцатой главе.
4. Если гиганты в вашей жизни не будут уничтожены, они станут «сетью и петлей» в вашем духовном опыте. 
5.
1. Приготовьтесь
2. Исповедуйте
3. Испытайте
4. Нападайте
5. Правильные мотивы
6. Совершенный образец
7. Уничтожение
ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ:
1. Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных. (1 Коринфянам 12:1)
2. «Мобилизация, основанная на дарах» - это метод организации группы людей на дело служения на основании их духовных даров. Система, описанная здесь, в основном предлагает людям делать то, что Бог призвал и снарядил их делать. 
3. Раскройте свои духовные дары; определите нужды служения; сопоставьте людей, дары и нужды.
4. Периодически оценивайте каждого член и его служение. Вы помете, что человек поставлен правильно на основании даров, когда...
•	Он приносит плод в той области, в которой он служит. Это означает, что вы увидите положительные результаты его служения.
•	Когда он наполнен радостью и наслаждается служением. Если он огорчен, возможно, он служит в той области, для которой он не одарен.
•	Когда обратная связь, которую вы получаете от тех, кому он служит, является положительной, что указывает на то, что он эффективен в положении, на котором он служит. 
5. Любовь.

Международная Сеть Время Жатвы

3092 Sultana., Madera, California 93637 U.S.A.
ЛИСТОК ДЛЯ ОТВЕТОВ НА ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ЭКЗАМЕН
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: Заполняется учащимся. Заполняйте печатными буквами:
Название курса:______________________________ Дата: «__»_________20___г.
Ф.И.О.:____________________________Телефон: ( ) ________________________
Адрес: _______________ город ___________ область _____ индекс _______ страна ______________
Указания: Отметьте правильный ответ каким-нибудь знаком, например X в (  ). В заданиях, где требуется ответ «ДА» или «НЕТ», используйте соответствующую колонку (ДА или НЕТ). Где необходимо выбрать между вариантами A, B, C, или D используйте колонки с этими буквами.

	ДА
A	НЕТ
B	
C	
D		ДА
A	НЕТ
B	
C	
D	
1.	( )	( )	( )	( )	21.	( )	( )	( )	( )	
2.	( )	( )	( )	( )	22.	( )	( )	( )	( )	
3.	( )	( )	( )	( )	23.	( )	( )	( )	( )	
4.	( )	( )	( )	( )	24.	( )	( )	( )	( )	
5.	( )	( )	( )	( )	25.	( )	( )	( )	( )	
6.	( )	( )	( )	( )	26.	( )	( )	( )	( )	
7.	( )	( )	( )	( )	27.	( )	( )	( )	( )	
8.	( )	( )	( )	( )	28.	( )	( )	( )	( )	
9.	( )	( )	( )	( )	29.	( )	( )	( )	( )	
10.	( )	( )	( )	( )	30.	( )	( )	( )	( )	
11.	( )	( )	( )	( )	31.	( )	( )	( )	( )	
12.	( )	( )	( )	( )	32.	( )	( )	( )	( )	
13.	( )	( )	( )	( )	33.	( )	( )	( )	( )	
14.	( )	( )	( )	( )	34.	( )	( )	( )	( )	
15.	( )	( )	( )	( )	35.	( )	( )	( )	( )	
16.	( )	( )	( )	( )	36.	( )	( )	( )	( )	
17.	( )	( )	( )	( )	37.	( )	( )	( )	( )	
18.	( )	( )	( )	( )	38.	( )	( )	( )	( )	
19.	( )	( )	( )	( )	39.	( )	( )	( )	( )	
20.	( )	( )	( )	( )	40.	( )	( )	( )	( )	

	ДА
A	НЕТ
B	
C	
D		ДА
A	НЕТ
B	
C	
D	
41.	( )	( )	( )	( )	71.	( )	( )	( )	( )	
42.	( )	( )	( )	( )	72.	( )	( )	( )	( )	
43.	( )	( )	( )	( )	73.	( )	( )	( )	( )	
44.	( )	( )	( )	( )	74.	( )	( )	( )	( )	
45.	( )	( )	( )	( )	75.	( )	( )	( )	( )	
46.	( )	( )	( )	( )	76.	( )	( )	( )	( )	
47.	( )	( )	( )	( )	77.	( )	( )	( )	( )	
48.	( )	( )	( )	( )	78.	( )	( )	( )	( )	
49.	( )	( )	( )	( )	79.	( )	( )	( )	( )	
50.	( )	( )	( )	( )	80.	( )	( )	( )	( )	
51.	( )	( )	( )	( )	81.	( )	( )	( )	( )	
52.	( )	( )	( )	( )	82.	( )	( )	( )	( )	
53.	( )	( )	( )	( )	83.	( )	( )	( )	( )	
54.	( )	( )	( )	( )	84.	( )	( )	( )	( )	
55.	( )	( )	( )	( )	85.	( )	( )	( )	( )	
56.	( )	( )	( )	( )	86.	( )	( )	( )	( )	
57.	( )	( )	( )	( )	87.	( )	( )	( )	( )	
58.	( )	( )	( )	( )	88.	( )	( )	( )	( )	
59.	( )	( )	( )	( )	89.	( )	( )	( )	( )	
60.	( )	( )	( )	( )	90.	( )	( )	( )	( )	
61.	( )	( )	( )	( )	91.	( )	( )	( )	( )	
62.	( )	( )	( )	( )	92.	( )	( )	( )	( )	
63.	( )	( )	( )	( )	93.	( )	( )	( )	( )	
64.	( )	( )	( )	( )	94.	( )	( )	( )	( )	
65.	( )	( )	( )	( )	95.	( )	( )	( )	( )	
66.	( )	( )	( )	( )	96.	( )	( )	( )	( )	
67.	( )	( )	( )	( )	97.	( )	( )	( )	( )	
68.	( )	( )	( )	( )	98.	( )	( )	( )	( )	
69.	( )	( )	( )	( )	99.	( )	( )	( )	( )	
70.	( )	( )	( )	( )	100.	( )	( )	( )	( )	

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 
ЧАСТЬ ВТОРАЯ: Для работников офиса.

Дата получения экзамена: __________	[ ] Выдан сертификат курса
Баллов возможных: __________	[ ] Дубликат выписан
Минус неверные ответы: __________	Выдан (кем):__________________
Всего баллов: __________	Замечания:
Оценка: __________

Методика мобилизации
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ЭКЗАМЕН
Множественный выбор: Выберите правильный ответ и отметьте его в своем листке для ответов.
1. «Манипуляция» означает:
A. Привести в состояние готовности	B. Мотивировать с помощью чувства вины, давления, власти или контроля	
C . Система выполнения плана	D. Бездействие	
2. «Мобилизовать» означает:
A. Привести в состояние готовности	B. Мотивировать с помощью чувства вины, давления, власти или контроля	
C . Система выполнения плана	D. Бездействие	
3. Мобилизация означает:
A. Привести в состояние готовности	B. Мотивировать с помощью чувства вины, давления, власти или контроля	
C . Система выполнения плана	D. Бездействие	
4. Пассивный человек:
A. Восприимчив	B. Невосприимчив	
C. Активен	D. Ничто из перечисленного	
5. Мобилизованный человек:
A. Восприимчив	B. Невосприимчив	
C. Активен	D. Ничто из перечисленного	
6. Библейское повеление о мобилизации верующих находится в:
A. Иоанна 3:16	B. Матфея 28:19-20	
C. Бытие 3:15	D. 1 Иоанна 1:8-9	
7. Ветхозаветный пример мобилизации – это:
A. 10 заповедей	B. Сотворение	
C. Строительство скинии	D. Суд над Иерусалимом	

8. Мобилизация:
A. В действительности не является библейской	B. То же, что и манипуляция	
C. Не необходима	D. Ничто из перечисленного	
9. Внешняя мобилизация является результатом внутренней:
A. Мотивации	B. Депрессии	
C. Пассивности	D. Манипуляции	
10. «Огонь Божий» имеет отношение к:
A. Огню Пятидесятницы	B. Свету	
C. Огненной печи в книге Даниила	D. Солнцу	
11. Цель огня Божьего – это:
A. Водительство	B. Разделение	
C. Очищение	D. Все перечисленное	
12. Чтобы поддерживать огонь Божий в вашей жизни, вы должны:
A. Постоянно подпитывать его	B. Позволять огню очищать вас	
C. Родиться свыше	D. Все перечисленное	
13. Как это слово используется в этом курсе, «слава» означает:
A. Божественная сущность Бога	B. Красота, величие, сила	
C. И то, и другое	D. Ничто из перечисленного	
14. Источник славы – это:
A. Человек	B. Правительство	
C. Бог	D. Церковь	
15. Божья слава:
A. Вечна	B. Временна	
C. Изменчива	D. Все перечисленное	
16. Бог открывает Его славу в:
A. Сотворении	B. Иисусе	
C. Спасении	D. Все перечисленное	
17. Цель славы Божьей – это:
A. Обеспечение	B. Сила	
C. Водительство	D. Все перечисленное	
18. Согласно Библии вы можете прославлять Бога:
A. Хвалой и поклонением	B. Рукоположением	
C. Присоединившись к хорошей деноминации	D. Полчая больше образования	
19. Слава Божья уходила от Его народа, из-за:
A. Преступлений	B. Греха	
C. Непослушания	D. Все перечисленное	
20. Божья слава возвращается, когда вы:
A. Каетесь	B. Ходите в Церковь	
C. Изучаете о ней	D. Больше говорите о ней	
21. «Восстановление скинии Давида» означает:
A. Действительное перестраивание	B. Евангелизация	
C. Восстановление ее духовно	D. Строительство Церкви	
22. О восстановлении скинии Давида было пророчество в:
A. Бытие 3:15	B. Матфея 28:19-20	
C. Псалтирь 1:1-3	D. Деяния 15:16	
23. Скиния Давида будет восстановлена, когда:
A. Давид возвратится на землю	B. Будет построен новый храм в Иерусалиме	
C. Условия будут подобными времени, когда она была восстановлена в Библии 	D. Ничто из перечисленного	
24. Поклонение – это:
A. Воздание кому-либо почестей	B. Зажигание свечей в церкви	
C. Повторение славословий	D. Ничто из перечисленного	
25. «Поклоняться в духе» означает:
A. Поклонение по церковным правилам	B. Медитация о духе-учителе	
C. Поклонение телом, душой и духом	D. Поклонение в Иерусалиме	

26. «Поклоняться в истине» означает:
A. Поклонение по церковным правилам	B. Поклонение, основанное на Божьем Слове	
C. Не говорить лжи	D. Поклонение в Иерусалиме	
27. Положительный результат поклонения – это:
A. Церковь назидается	B. Верующие очищаются	
C. Потерянные достигаются	D. Все перечисленное	
28. «Пробуждение» означает:
A. Серия особых собраний	B. То же, что и евангелизация	
C. Эмоциональность	D. Восстание от сна Божьего народа	
29. Пробуждение необходимо, когда:
A. Мы желаем, чтобы выросло количество членов церкви	B. Наша деноминация требует этого	
C. Очевидно отпавшее состояние	D. Все перечисленное 	
30. Основными препятствиями для пробуждения иногда являются:
A. Церковное руководство	B. Община	
C. И то, и другое	D. Ничто из перечисленного	
31. Божий план пробуждения объяснен в следующем месте Писания:
A. 2 Паралипоменон 7:14	B. Матфея 28:19-20	
C. Иоанна 3:16	D. Деяния 15:16	
32. Чтобы пережить пробуждение, вы должны:
A. Смириться	B. Молиться	
C. Обратиться от своих злых путей	D. Все перечисленное	
33. Примером человека, которого использовал Бог в Ветхом Завете, чтобы мобилизовать других, является:
A. Ахав	B. Иисус Навин	
C. Иеровоам	D. Авель 	
34. По Библии, верующие не переходят от «молоко» на «твердую пищу» Божьего Слова, потому что:
A. Они плотские	B. Они не имеют хорошей церкви	
C. Они не имеют хорошего проповедника	D. Это не соответствует Писанию 	
35. Причина поражения Израиля при Гае была:
A. Гордость	B. Грех	
C. Недостаток молитвы	D. Все перечисленное	
36. Мобилизация, «основанная на дарах» означает:
A. Организация, основанная на финансах	B. Организация на основании духовных даров	
C. И то, и другое	D. Ничто из перечисленного	
37. Вы поймете, что человек правильно поставлен в служении, когда:
A. Он принесет плод	B. Обратная связь от других людей положительна	
C. Он счастлив	D. Все перечисленное	
38. Ключ к использованию духовных даров – это:
A. Любовь	B. Образование	
C. Деньги	D. Все перечисленное	
Сопоставление: сопоставьте каждое место пребывания ковчега с событиями, которые там произошли:
Место	Событие	
39. Авен-Езер	A. Идол упал перед ковчегом	
40. Афек	B. Ковчег в поругании	
41. Азот	C. Суд над Филистимлянами	
42. Геф	D. Ковчег потерян	
Сопоставление: сопоставьте каждое место пребывания ковчега с событиями, которые там произошли:
Место	Событие	
43. Аскалон	A. Смерть	
44. Вефсамис	B. Ковчег возвращается «домой»	
45. Кириаф-Иарим	C. Люди заглянули в ковчег	
46. Иерусалим	D. Ковчег оставался здесь 20 лет	

Вы согласны, ДА или НЕТ? Отметьте свои ответы в колонках ДА или НЕТ в листках для ответа:
47. Не существует отличия между мобилизацией и манипуляцией.
48. Не существует взаимоотношений между мобилизацией и евангелизацией.
49. Вы должны выполнять хорошие дела, чтобы принять славу от Бога. Она не является даром.
50. Нет взаимоотношений между огнем Божьим, славой и поклонением.
51. Вы не можете в действительности приготовиться к пробуждению. Это суверенное действие Бога.
52. Мобилизация в действительности не соответствует Библии.
53. Всегда полагайтесь на естественное рассуждение, когда отправляетесь на духовную битву.
54. Невозможно превратить духовное поражение в победу.
55. Манипуляция не соответствует Писанию. 
Личные ДА или НЕТ: Отметьте следующие личные ответы в колонке ДА или НЕТ:
56. Я завершил чтение этого курса.
57. Я выполнял все тесты для самопроверки после каждой главы.

ОТВЕТЫ К ЭКЗАМЕНУ ПО ТЕМЕ:
 «МЕТОДИКА МОБИЛИЗАЦИИ»
 	ДА	НЕТ				ДА	НЕТ			
 	A	B	C	D	 	A	B	C	D	
1.	( )	(x)	( )	( )	 21.	( )	( )	(x)	( )	
2.	(x)	( )	( )	( )	 22.	( )	( )	( )	(x)	
3.	( )	( )	(x)	( )	 23.	( )	( )	(x)	( )	
4.	( )	(x)	( )	( )	 24.	(x)	( )	( )	( )	
5.	(x)	( )	( )	( )	 25.	( )	( )	(x)	( )	
6.	( )	(x)	( )	( )	 26.	( )	(x)	( )	( )	
7.	( )	( )	(x)	( )	 27.	( )	( )	( )	(x)	
8.	( )	( )	( )	(x)	 28.	( )	( )	( )	(x)	
9.	(x)	( )	( )	( )	 29.	( )	( )	(x)	( )	
10.	(x)	( )	( )	( )	 30.	( )	( )	(x)	( )	
11.	( )	( )	( )	(x)	 31.	(x)	( )	( )	( )	
12.	( )	( )	( )	(x)	 32.	( )	( )	( )	(x)	
13.	( )	( )	(x)	( )	 33.	( )	(x)	( )	( )	
14.	( )	( )	(x)	( )	 34.	(x)	( )	( )	( )	
15.	(x)	( )	( )	( )	 35.	( )	( )	( )	(x)	
16.	( )	( )	( )	(x)	 36.	( )	(x)	( )	( )	
17.	( )	( )	( )	(x)	 37.	( )	( )	( )	(x)	
18.	(x)	( )	( )	( )	 38.	(x)	( )	( )	( )	
19.	( )	( )	( )	(x)	 39.	( )	( )	( )	(x)	
20.	(x)	( )	( )	( )	 40.	( )	(x)	( )	( )	

	ДА	НЕТ				ДА	НЕТ			
 	A	B	C	D		A	B	C	D	
41.	(x)	( )	( )	( )	54.	( )	(x)	( )	( )	
42.	( )	( )	(x)	( )	55.	(x)	( )	( )	( )	
43.	(x)	( )	( )	( )	56.	(x)	( )	( )	( )	
44.	( )	( )	(x)	( )	57.	(x)	( )	( )	( )	
45.	( )	( )	( )	(x)						
46.	( )	(x)	( )	( )						
47.	( )	(x)	( )	( )						
48.	( )	(x)	( )	( )						
49.	( )	(x)	( )	( )						
50.	( )	(x)	( )	( )						
51.	( )	(x)	( )	( )						
52.	( )	(x)	( )	( )						
53.	( )	(x)	( )	( )