Основания
веры

МЕЖДУНАРОДНЫЙ ИНСТИТУТ ВРЕМЯ ЖАТВЫ
Данный курс – часть программы Международного Института Время Жатвы, разработанной для назидания святых в эффективной духовной жатве.
Основная цель данного курса – научить тому, чему учил Иисус, и что превращало простых рыбаков, сборщиков налогов и других людей в эффективных христиан, которые достигают Евангелием известный им мир с последующими явлениями силы.
Это пособие – один из нескольких модулей программы, которая переводит верующих от принятия видения через его "зачатие", "размножение", "организацию" и "мобилизацию" для достижения цели благовествования.
Для получения информации о других обучающих курсах пишите по адресу:
Harvestime International Institute
14431 Tierra Dr.
Colorado Springs, CO 80921
U.S.A. 

СОДЕРЖАНИЕ:
Как пользоваться этим пособием	3
Идеи для изучения материала в группах	4
Введение	5
Цели курса	7
1.	Основания	8
2.	Обращение от мертвых дел (часть I)	19
3.	Обращение от мертвых дел (часть II)	27
4.	Вера в Бога	42
5.	Учение о крещениях (Часть I)	57
6.	Учение о крещениях (Часть II)	70
7.	Возложение рук	87
8.	Воскресение мертвых (Часть I)	97
9.	Воскресение мертвых (Часть II)	107
10.	Вечный суд	124
11.	Совершенство	146
Приложение	163
Ответы к тестам для самопроверки	166
Листок для ответов на заключительный экзамен	175
Заключительный экзамен	177
Ответы к экзамену	186

КАК ПОЛЬЗОВАТЬСЯ
ЭТИМ ПОСОБИЕМ?
ФОРМАТ ПОСОБИЯ
Каждый урок состоит из:
Целей: Это цели, которые вы должны достигнуть, изучив данную главу. Прочтите их перед началом урока.
Ключевого стиха: Этот стих подчеркивает основное учение данной главы. Запомните его.
Содержания глав: Изучите каждый раздел. С помощью своей Библии прочтите все места Писания, которые упоминаются этом в пособии, но не приводится.
Тест для самопроверки: Выполните этот тест лишь после того, как вы закончили изучение главы. Пытайтесь отвечать на вопросы, не заглядывая в Библию или это пособие. Когда закончите тест, проверьте свои результаты по ответам, приведенным в конце пособия.
«Для дальнейшего изучения»: Этот раздел поможет вам продолжить изучение Слова Божьего, улучшить свои учебные навыки и применить то, чему вы научились, в жизни и служении.
Заключительного экзамена: Если вы проходите этот курс для получения зачета, то вы получили и заключительный экзамен вместе с материалом. По завершении этого курса, вы должны выполнить экзаменационный тест и вернуть его для проверки в соответствии с инструкциями руководителя.
НЕОБХОДИМЫЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Вам потребуется Синодальный (общепринятый) перевод Библии

ИДЕИ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ МАТЕРИАЛА В ГРУППЕ
ПЕРВОЕ СОБРАНИЕ
Начало: Начните с молитвы и вступления. Познакомьтесь и зарегистрируйте всех учащихся.
Организационный момент для дальнейших собраний группы: Определите, кто будет проводить собрания, а также время, место и даты сессий.
Хвала и поклонение: Пригласите присутствие Святого Духа на эту сессию.
Раздайте пособия учащимся: Представьте название материала, его формат и цели курса, которые приводятся на первых страницах пособий.
Выполните первое задание: Учащиеся должны прочитывать заданные главы и выполнять тесты для самопроверки перед следующим занятием. Количество глав, которые вы будете проходить за одно собрание, будет зависеть от их содержания и способностей группы.
ВТОРАЯ И ПОСЛЕДУЮЩИЕ ВСТРЕЧИ
Начало: Молитесь. Поприветствуйте новых учащихся и выдайте им материал. Отметьте посещаемость. Проведите время в хвале и поклонении.
Повторение: Представьте краткий обзор того, что вы изучали на прошедшем собрании.
Урок: Обсудите каждый раздел главы, используя ЗАГОЛОВКИ, ВЫДЕЛЕННЫЕ ЖИРНЫМ ЦВЕТОМ, в качестве плана для учения. Спрашивайте у учащихся, есть ли у них вопросы или комментарии по пройденному материалу. Применяйте урок к жизни и служению каждого из учащихся.
Тест для самопроверки: Просмотрите выполненные учащимися тесты. (Примечание: Если вы не хотите, чтобы они знали ответы, то вы можете удалить листы с ответами из каждого пособия).
Для дальнейшего изучения: Вы можете проводить этот проект обучения как на личном, так и групповом уровне.
Заключительный экзамен: Если вся группа проходит данный курс с целью получения зачета, то вместе с материалами курса вы получили текст заключительного экзамена. Сделайте с него копии для учащихся и проведите экзамен по завершении курса.

Модуль: Назначение
Курс: Основание веры
ВВЕДЕНИЕ
Основной темой данного курса являются основные доктрины Христианской веры. Доктрины – это собрание учений на определенную тему. Основные доктрины Христианской веры – это учения Иисуса Христа, записанные в Библии.
Эти доктрины перечислены в послании к Евреям:
Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога,
учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.
И это сделаем, если Бог позволит. (Евреям 6:1-3)
Две цели представлены в этом стихе:
Первая цель – это построение вашей духовной жизни на правильном основании. Это основание есть учение Иисуса Христа.
Вторая цель – это поспешить к совершенству. Совершенство означает духовную зрелость.
У неудачной христианской жизни, которая должна быть полной побед, есть две причины.
Первая причина в том, что некоторые пытаются жить по-христиански, так и не родившись свыше. Они не понимают основополагающих доктрин Иисуса Христа. Из-за недостатка понимания они не смогли дать правильный ответ Богу.
Вторая причина неудач в том, что люди не спешат к духовной зрелости.
Первая цель данного курса – это представить основные доктрины христианской веры, которые необходимы для правильного духовного основания.
Будут изучаться шесть доктрин, перечисленные в Послании к Евреям 6:1-3:
•	
Обращение от мертвых дел
•	Вера в Бога
•	Учения о крещениях
•	Возложение рук
•	Воскресение мертвых
•	Вечный суд
После того, как основание заложено, вторая цель этого курса – помочь вам поспешить к совершенству (духовной зрелости)…
«…и это сделаем, если Бог позволит…»

ЦЕЛИ ДАННОГО КУРСА

По завершении курса вы сможете:

•	Объяснять шесть базовых доктрин христианской веры, перечисленные в послании к Евреям 6:1-3.

•	Заложить правильный фундамент в вашей жизни.

•	Поспешить к духовной зрелости.

ГЛАВА ПЕРВАЯ
ОСНОВАНИЯ
ЦЕЛИ:
По завершении этой главы вы сможете:
•	Записывать по памяти ключевой стих.
•	Различать правильное и неправильное основания.
•	Объяснять важность строительства на правильном духовном основании.
•	Признать Иисуса Христа за правильное духовное основание.
•	Перечислить три шага для закладывания правильное духовное основание.
КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:
Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога,
учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном. 
И это сделаем, если Бог позволит. (Евреям 6:1-3)
ВВЕДЕНИЕ
Библия сравнивает верующего со зданием:
…а вы …Божье строение. (1 Коринфянам 3:9) 
Каждый верующий соединен во Христе с другими верующими в форме Церкви. Церковь Библия также сравнивает со зданием:
…на котором и вы устрояетесь в жилище Божье Духом. (Ефесянам 2:22)
Когда люди возводят здания, сначала они должны заложить соответствующее основание. Поскольку это естественный прообраз, который понятен большинству людей, Бог использует его, чтобы объяснить великую духовную истину.

Верующему необходимо иметь соответствующее основание для того, чтобы построить на нём прекрасный духовный дом. Это основание должно быть заложено в соответствии с планом строителя. Библия даёт нам план главного строителя, Иисуса Христа.
В этой главе будет объяснена важность закладывания прочного духовного основания. В ней также будут представлены основные принципы этого основания, которым учит Библия.
ЦЕЛЬ СТРОИТЕЛЬСТВА
Цель вашего «строительства» в том, чтобы предоставить обитель (место жительства) для Бога. Его Дух будет жить в вас только тогда, когда ваша жизнь построена на верном основании. Павел спрашивает:
Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? (1 Коринфянам 3:16)
Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит. (1 Коринфянам 3:10)
ОСНОВАНИЕ
Духовное основание, о котором говорит Божье Слово:
ОСНОВАНО НА БОЖЬЕМ СЛОВЕ:
Божье слово стоит, как скала (основание) и ничто не может поколебать его. (2 Тимофею 2:19, Живая Библия)
ЭТО ХОРОШЕЕ ОСНОВАНИЕ:
Полагая себе доброе основание... (1 Тимофею 6:19)
ОНО ОСНОВАНО НА ПРАВЕДНОСТИ:
А бескомпромиссный праведник — на вечном основании. (Притчи 10:25, Расширенный перевод Библии)
ОНО ВЕЧНО:
…полагая себе богатства, которые вечны, в доброе основание для будущего… (1 Тимофею 6:19, Расширенный перевод Библии) 

ОСНОВАНИЕ СТОИТ НА ДВУХ ПРИНЦИПАХ:
Но твердое основание, положенное Богом стоит твёрдо и непоколебимо, имея печать сию и надпись: "знает Господь Своих"; и: "да отступит от неправды всякий, называющий себя именем Господа и не принимает в ней участия". (2 Тимофею 2:19, Расширенный перевод Библии)
Два принципа, на которых стоит основание это:
1.	Искупленные люди:	 Господь знает тех, кто принадлежит Ему.
2.	Живущие искупленной жизнью:	 Пусть каждый, кто называет себя именем Господа, оставит всякую неправду и не принимает в ней участия.
ОНО ОСНОВАНО НА СКАЛЕ, КОТОРАЯ НЕПОКОЛЕБИМА:
Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода напёрла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне. (От Луки 6:48)
ЭТА СКАЛА – ИИСУС ХРИСТОС:
…нет другой твердыни, никакой не знаю. (Исайи 44:8)
Иисус – единственное основание для духовной жизни:
Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. (1 Коринфянам 3:11)
ИИСУС – ОСНОВАНИЕ
Бог Сам избрал Иисуса в качестве основания для нашей духовной жизни:
…вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, — камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный… (Исайи 28:16)
Основание для духовной жизни – это не человеческие убеждения, не членство в церкви и не религиозная церемония. Это основание – Иисус Христос.
Многие истинные верующие пытаются построить разные структуры христианства в своей жизни. Они начинают участвовать в программах и церкви и делать множество добрых дел. На внешний взгляд их здание выглядит неплохо. Но вскоре их здание начинает давать трещины и рушится. Они разочаровываются, падают духом и даже впадают в грех. И всё из-за того, что пытались строить на неправильном основании.
Также как необходимо хорошее основание для того, чтобы поддерживать здание в естественном мире, правильное духовное основание необходимо для поддержания вашей духовной жизни:
Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.
Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, —
каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. (1 Коринфянам 3:11-13)
Все так называемые «христианские» предприятия будут испытаны Богом. Каждая структура вашей духовной жизни будет проверена, чтобы определить, на правильном ли основании она построена. Единственное основание духовной жизни, которое устоит, основано на Иисусе Христе.
ВАЖНОСТЬ ОСНОВАНИЙ
Основания очень важны. Псалмопевец хорошо понимал это, когда вопрошал:
Когда разрушены основания, что сделает праведник? (Псалом 10:3)
Если естественное основание положено неправильно, то вся структура здания может рухнуть. Это касается и духовного мира. Неправильное основание может привести к духовной трагедии.
Пророческие писания Аггея показывают важность правильных духовных оснований. В его времена Израиль переживал скудную жатву в естественном мире. Аггей говорил народу, что следует исследовать свои пути.
Вы сеете много, а собираете мало…, обратите сердце ваше на пути ваши… ожидаете многого, а выходит мало. (Аггей 1:6,7,9)
Для того чтобы исправить это положение дел, Аггей советовал перестроить основания, как в духовном, так и в естественном мире.
Перестраивание в естественном мире было необходимо в Израиле, поскольку потому что они постоянно откладывали строительство дома Господня. Они строили свои дома и ставили собственные заботы выше Божьей заповеди восстановить храм. Но что более важно, духовное основание их жизни было неправильным. Они приносили жертвы (добрые дела) нечистыми руками:

…таков этот народ, таково это племя предо Мною, говорит Господь, и таковы все дела рук их! И что они приносят на жертвеннике, все нечисто, потому что нечистые, кто приносят это. (Аггея 2:14, Расширенный перевод Библии)
Правильное дело сделанное неправедными руками – неприемлемо. Духовное основание их жизни было неправильным, и поэтому Бог не благословлял их.
В естественном мире Аггей говорил Божьему народу, что необходимо переложить основание Господня храма. Он также говорил, что необходимо перенести их духовную жизнь на правильное основание. С того дня, когда Израиль начал строить на правильном основании, Бог начал благословлять их:
Заметьте это: от сего дня …от этого дня и дальше, Я благословлю вас. Заметьте, что Я даю это обетование до того дня, когда был основан храм Господень; до того, как виноградная лоза, и смоковница, и гранатовое дерево, и маслина принесли урожай: от сего дня Я благословлю вас. (Аггея 2:18-19, Живая Библия).
С того дня, когда вы начнёте закладывать правильное основание, Бог будет благословлять вас в каждой сфере вашей жизни.
УЧЕНИЕ ИИСУСА
Иисус подчеркивал необходимость строительства на правильном духовном основании. Эту истину Он проиллюстрировал притчей о том, как два человека строили свои дома. В Библии есть два упоминания об этой притче. Первая – в Евангелии от Матфея 7:24-29, вторая – в Евангелии от Луки 6:47-49. Они приведены ниже для вашего сравнения:
От Луки	От Матфея	
Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен.
Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода напёрла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне.
А слушающий и не исполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда напёрла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое.	Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.

А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.
И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его,
ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.	
Есть некоторые важные моменты в этих отрывках:
УЧЕНИЕ:
Первый принцип в том, что закладывание необходимого основания – это часть доктрин (учения) Иисуса. Этот отрывок говорит, что народ «дивился учению Его». Частью этого учения была та история, которую Он рассказал о строении на добром основании.
Павел также упоминает о том, что закладывание основания является частью учения Христа:
Посему, оставив начатки учения Христова, не станем снова полагать основание… (Евреям 6:1)
Затем Павел продолжает перечислять содержание этих учений Иисуса.
ПРАВИЛЬНОЕ ОСНОВАНИЕ:
Шаги необходимые для закладывания правильного духовного основания приведены в Евангелии от Луки 6:47:
1.	Всякий, приходящий ко Мне…
2.	и слушающий слова Мои…
3.	и исполняющий их…

Все три шага необходимы. Мало просто придти к Иисусу. Вы должны также слушать, что Он говорит. Но и того, чтобы придти и слушать тоже мало. Вы должны предпринять личные действия. Можно придти к Иисусу, выслушать, что Он говорит, но услышать в ответ:
Что вы зовете Меня: Господи! Господи! — и не делаете того, что Я говорю? (от Луки 6:46)
Можно знать Слово Божье, но так и не действовать на его основании. Если вы ещё не ответили на Его учения действиями, то Иисус ещё не стал вашим Господом. Истинное основание основано на исполнении Слова Божьего. Человек, который пришёл к Иисусу, услышал Его слово и начал действовать на его основании, назван мудрым. Этот человек убедился в том, что духовное основание его жизни твердо. Он «копал, углубился» и удалил всё, что стояло между ним и Скалой, Иисусом Христом.
Божье Слово – это план, который показывает, как следует строить вашу духовную жизнь. Библия должна быть принята в качестве абсолютного авторитета и плана для вашего духовного основания, потому что…
…пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым. (2 Петра 1:21)
Цель Божьего откровения изложена во 2 Тимофею 3:16:
Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности. (2 Тимофею 3:16)
Библия содержит в себе все основные наставления в основных учениях Иисуса. Она также дает исправление и обличение, если её учениям не следуют.
НЕПРАВИЛЬНОЕ ОСНОВАНИЕ:
Человек, который строил на неправильном основании, слышал Слово Божье, но не предпринял личных действий на основании услышанного. Он назван неразумным человеком и сравнен с тем, кто строил свой бом безо всякого основания (от Луки 6:49). Его дом был построен на песке вместо камня (Матфея 7:27).
Вы строите на духовном песке, когда основываете свою жизнь на традициях или человеческих и религиозных воззрениях. Это мышление, которое приводит к убеждению, что можно стать духовным через добрые дела, посещение церкви или отправление религиозных обрядов.
ЖИЗНЕННЫЕ БУРИ:
История о двух строителях открывает ещё одну великую истину. Что природа нашей жизни полна бурь. Обстоятельства жизни приводят к множеству личных кризисов. Вы должны столкнуться со смертью, болезнью и несчастьем.
Даже верующие столкнутся с проблемами. Деяния 14:22 предостерегают, «что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божье».
Иисус говорил:
…в мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир. (От Иоанна 16:33)
Никто не избежит этих бурь. Все люди повсюду проходят духовные бури в обстоятельствах своей жизни. Бури у всех одинаковые, но по-разному люди реагируют на них. Если ваша духовная жизнь не имеет правильного основания, то вы упадёте. Также как и дом, построенный на песке, и падение его будет велико. Если же ваша жизнь построена на правильном основании Иисуса и Его Слова (учения), бури не смогут вас поколебать:
…еще раз поколеблю не только землю, но и небо.
Слова: "еще раз" означают изменение колеблемого, как сотворенного, чтобы пребыло непоколебимое… (Евреям 12:26-27)
Когда потрясающие обстоятельства приходят, колеблемое не может устоять. Смогут устоять те, кто заложили крепкое основание.
ОСНОВАНИЯ: ПРЕДПОСЫЛКА:
Доброе основание – это предпосылка для созидания крепкого здания, в естественном мире. Слово «предпосылка» означает то, что «требуется заранее». Хорошее основание – это то, что требуется заранее, перед тем, как будет построено здание, «надстройка». «Надстройка» – это то, что построено на основании.
Хорошее духовное основание – это предпосылка для духовной зрелости. В послании Евреям 6:1-3 нам сказано, что мы не можем поспешить к совершенству, пока не заложено правильное основание. Духовная зрелость – это «надстройка» (само строение), которое стоит на духовном основании. Если основание неправильное, то надстройка не простоит долго, а вы так никогда и не достигнете зрелости.
Следующие уроки объяснят, что должно быть частью вашего основания. Всё же подобно тому, как говорится в притче о двух домах, мало просто знать эти основные доктрины. Вы должны предпринять личные действия в ответ на Божье Слово и включить эти истины в своё духовное основание.
Если вы не ответите на Божье Слово, вы будете похожи на человека, которого описывает Иаков:
Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.
Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале:
он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он.
Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии. (Иакова 1:22-25)
Помните, что с момента, когда вы решите строить вашу духовную жизнь на правильном основании, Бог будет благословлять.
Вот основные принципы, которые вы будете изучать в следующих уроках:
•	Обращение от мертвых дел
•	Вера в Бога
•	Крещения
•	Возложение рук
•	Воскресение мертвых
•	Вечный суд

ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1.	Напишите ключевой стих по памяти.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________ 
___________________________________________________________________
2.	Какие шесть основополагающих доктрин изложены в послании к Евреям 6:1-3?
_______________________________ ____________________________________ 
_______________________________ ____________________________________ 
_______________________________ ____________________________________
3.	Что позволит вам поспешить к духовной зрелости?
___________________________________________________________________ 
___________________________________________________________________ 
4.	Какие шаги даны для закладывания правильного духовного основания в Луки 6:47?
___________________________________________________________________ 
___________________________________________________________________ 
___________________________________________________________________
5.	Кто является духовным основанием, которое закладывает Бог?
___________________________________________________________________

(Ответы находятся после заключительной главы данного пособия).

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ
Библия содержит учения (доктрины) Иисуса Христа и слова истинного и живого Бога. Она объясняет, как построить свою духовную жизнь на правильном основании.
Изучите следующие стихи о Божьем Слове и изложите кратко, чему они учат:
БИБЛИЯ – ЭТО СЛОВО БОЖЬЕ:
2 Тимофея 3:14-17
2 Петра 1:19-21
Евреям 1:1
1 Коринфянам 2:13
Иоанна 5:39
БИБЛИЯ ВЕЧНА:
Матфея 24:35
Исайи 40:8
БИБЛИЯ – ЭТО СОВЕРШЕННЫЙ СТАНДАРТ, ПО КОТОРОМУ МОЖНО СТРОИТЬ СВОЮ ДУХОВНУЮ ЖИЗНЬ:
Псалом 118:89

ГЛАВА ВТОРАЯ
ОБРАЩЕНИЕ ОТ МЕРТВЫХ ДЕЛ: ЧАСТЬ 1
ЦЕЛИ:
По завершении этой главы вы сможете:
•	Записывать по памяти ключевой стих.
•	Определить что такое «обращение от мертвых дел».
•	Объяснять происхождение греха.
•	Признавать разные определения греха в Библии.
КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:
Потому что все согрешили и лишены славы Божьей (Римлянам 3:23).
ВВЕДЕНИЕ
В послании к Евреям 6:1-3 перечислены начатки учения Христова, на которых верующему следует строить свою духовную жизнь. Эти принципы называются «основами» христианской жизни. Они являются основными доктринами, на которых стоит христианская вера. Первый из этих начатков – это «обращение от мертвых дел».
ОБРАЩЕНИЕ
Основное значение слова «обращение» – это перемена мышления, которая приводит к изменению внешних действий. Некоторые люди сводят обращение к эмоциям, слезам и чувствам сожаления о содеянных злодеяниях и мыслях. Обращение (покаяние) – это не эмоции. Это решение. Эмоции могут иногда сопровождать истинное покаяние (обращение). Всё же человек может пережить сильные эмоции и пролить немало слез, но так и не покаяться (обратиться).
Другие люди отождествляют покаяние с прохождением особого религиозного ритуала. Иногда это называется «совершить покаяние». Можно исполнить немало религиозных обрядов, но так и не покаяться по-библейски.

Истинное покаяние – это изменение мышления, в результате которого происходит изменение внешних действий. Внешние изменения – это результат обращения от греха к Богу и праведности. Это «обращение» и отражает внутреннее изменение мышления, которое произошло.
Подытожим: Библейское обращение (покаяние) – это внутреннее изменение разума, которое приводит к внешнему обращению от греха к переходу к Богу и праведности.
НЕЭФФЕКТИВНОЕ ОБРАЩЕНИЕ
Вот некоторые отрывки из Библии, в которых слово «раскаяться» (обратиться) используется иначе.
ИУДА:
В Евангелии от Матфея 27:3-4 Иуда Искариот понял, что Иисуса приговорили к смерти. Он раскаялся в своём участии в предании Иисуса:
Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам,
говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам (от Матфея 27:3-4)
Греческое слово, которое использовано здесь, не означает перемены. Это и есть то, что люди иногда выдают за истинное обращение. Во многих языках есть слова, имеющие больше одного значения. Так и в языке, на котором написана Библия, слово «раскаяться» имеет больше одного значения. Слово, которое использовано здесь относительно Иуды, означает эмоции, горе и отчаяние.
Иуда переживал печаль от того, что натворил, но не переживал раскаяния по-библейски. Он не принял решение, которое привело бы к изменению его действий. Он продолжил творить зло и повесился.
ИСАВ:
Исав – это ещё один человек, совершивший трагическую ошибку. Исав согрешил, продав данное ему Богом первородство за чечевичную похлебку. Библия говорит:
…вы знаете, что после того он, желая наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей отца, хотя и просил о том со слезами. (Евреям 12:17)
Исав обменял своё первородство на похлёбку. Сделав это, он отверг все благословения и обетования Божии, связанные с первородством.
Впоследствии Исав пожалел о том, что натворил. Он плакал и лил горькие слезы. Но сильные эмоции – ещё не обращение (покаяние). Исав не обратился по-настоящему. Он просто сожалел о том, что потерял первородство и пытался его вернуть. Его «раскаяние» было отвергнуто, потому что между сожалением и истинным обращением существует разница.
МЁРТВЫЕ ДЕЛА
Чтобы полностью понять смысл обращения, мы должны понять от чего нам следует обратиться. Мы должны иметь понимание о том, что такое «мёртвые дела». «Мёртвые дела» – это действия жизни, которая проходит в отделении от Бога. Это могут быть злодеяния или же дела самоправедности.
Они названы в Библии «грехом». Главное, что порождает грех, это эгоизм. Это любовь к себе, в противовес любви к Богу. Эта любовь к себе приводит к тому, что человек живёт по-своему:
Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу... (Исайи 53:6)
Иисус умер за грехи человечества, чтобы:
А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. (2 Коринфянам 5:15)
Когда вы обращаетесь от этих мертвых дел эгоизма, это означает, что вы признаете существование истинного Бога, понимаете, что вы – грешник, просите прощения за ваш грез и принимаете Божий план спасения для вас через Иисуса Христа.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ ГРЕХА
Зло существовало ещё до сотворения человека. Люцифер, известный также под названием Сатана, является родоначальником греха. Библия говорит, что Люцифер был особенным ангелом, которого изначально Бог создал совершенным. Но Люцифер согрешил, когда попытался поднять бунт против Бога. Из-за этого греха Люцифер был низвергнут с Небес на землю:
Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы.
А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера;
взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему". (Исайи 14:12-14)
Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божьей, ходил среди огнистых камней.
Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония.
От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божьей, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. (Иезекииль 28:14-16)
На земле же Люцифер (который стал известен, как Сатана) продолжил свой бунт против Бога. Когда Бог сотворил первого мужчину и женщину (Адама и Еву), Сатана побудил их согрешить против Бога. Этот бунт ещё называется «грехопадением человека», что означает, что человек упал от праведности в грех. Вы можете прочитать об этом в Бытии, главы 3 и 4.
Бог предупреждал Адама и Еву о тех наказаниях, которые грех влечёт за собой, в том числе о физической и духовной смерти.
Духовная смерть – это потеря общения с Богом. Физическая смерть – это смерть их физического тела. Из-за греха Адама и Евы смерть перешла на всех людей:
Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили. (Римлянам 5:12)
Из-за грехопадения первых мужчины и женщины, грех перешел во всех людей. Это означает, что каждый при рождении наследует греховную природу.
Духовные черты первого греха наследуются, как наследуются естественные черты. Каждый человек согрешил и неотвратимо сталкивается с наказанием за грех в виде духовной и физической смерти.
Сатана ответственен за всё зло в мире. Его бунт против Бога продолжается в склонении человека к греху. В духовном мире постоянно идёт битва за сердца, умы и духи людей.
Каждый человек унаследовал основу греховной природы. Каждый человек грешит индивидуально, когда искушается своей греховной природой к бунту против Бога:
Каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;
похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. (Иакова 1:14-15)
Все согрешили, но Бог приготовил путь, чтобы нам избежать наказания за грех. Обратившись от мёртвых дел и приняв Иисуса Христа вашим Господом и Спасителем, вы «спасаетесь» от наказания за грех. 
НАЗВАНИЯ ГРЕХА
Библия использует несколько слов для обозначения греха:
ГРЕХ:
Родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. (От Матфея 1:21)
Настоящее значение слова «грех» - «промахнуться мимо цели» или «впасть в заблуждение». Это похоже на стрельбу из оружия и промах мимо цели. Это значит промахнуться мимо совершенного плана, который Бог имеет для вас.
ЗЛО:
Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства. (От Марка 7:21)
Злое означает плохое, порочное, испорченное, отвратительное и греховное морально.
НЕПРАВЕДНОСТЬ:
Неправедность значит иметь злой разум, настроенный на обман. Это умственное неуважение к праведности и справедливости, истине и добродетели:
Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных. (От Матфея 13:49)
ПРЕСТУПЛЕНИЕ:
Преступление означает нарушение закона. Это похоже на человека, который преступает ту черту, которую он не в праве преступить, вторгаясь на запрещенную территорию, пересекая границу между добром и злом:
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника. (Галатам 3:19)
НЕПРАВДА:
Это слово означает несправедливость, неверность, греховность, поддельность и обманчивость:
Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти. (1 Иоанна 5:17)
НЕЧЕСТИЕ:
Нечестие означает нечестность, злобность и полное неуважение к Богу. Это отношение к Богу, как будто Он не существует. Нечестие – это не то же самое, что атеизм, который верит, что Бога вообще нет. Нечестие верит, что есть Бог, но полностью игнорирует Его и Его закон в своих путях:
Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. (Римлянам 1:18)
БЕЗЗАКОНИЕ:
Беззаконие означает противиться закону, отвергая или нарушая его:
И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. (От Матфея 7:23)
НЕПОСЛУШАНИЕ:
Непослушание противоположно послушанию. Это значит пренебрежение Богом и Его волей:
Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. (Римлянам 5:19)
ПРЕСТУПИТЬ:
Преступить значит оставить правильное и перейти границу между добром и злом. Это все равно, что покуситься на чужую собственность, которая не принадлежит вам:
И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим. (Ефесянам 2:1) 
ПРОСТО ВВЕДЕНИЕ…
Эта глава – просто введение к теме обращения от мёртвых дел. Вы узнали определение обращения, названия и определения греха, а также его происхождение.
В следующей главе будет продолжено обсуждение первого принципа христианской веры – обращения от мёртвых дел.

ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1.	Напишите ключевой стих по памяти:
________________________________________________________________
________________________________________________________________
2.	Дайте определение «обращению от мертвых дел».
________________________________________________________________
3.	Перечислите девять слов, использованных в Библии в отношении греха.
____________________________ ____________________________
____________________________ ____________________________
____________________________ ____________________________
____________________________ ____________________________
____________________________
4.	Какую часть человечества составляют грешники?
___________________________________________________________
5.	Опишите происхождение греха.
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
6.	Назовите двух человек в Библии, чьё покаяние не было эффективным.
_______________________________ и _______________________________

 (Ответы находятся после заключительной главы данного пособия).

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ
В этой главе изучалось происхождение греха, и были определены имена греха в Библии. Но что же Бог считает грехом? Грех – это нарушение Божьих законов:
Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие. (1 Иоанна 3:4)
Божьи законы записаны в Библии. Вдобавок к Своим законам Бог перечислил особые грехи, которые следует избегать.
ГРЕХИ, ПЕРЕЧИСЛЕННЫЕ В ПИСАНИИ:
Новый Завет перечисляет особые грехи, определяет источник этих грехов и открывает особые суде за них. Эти места писания определяют всего 103 различных грехов. Некоторые из них повторяются в более чем одном списке.
Среди них есть…
•	Семь, происходящие из сердца и оскверняющие: Матфея 15:18-20
•	Тринадцать, происходящие из сердца и оскверняющие: Марк 7:21-23
•	Двадцать три, навлекающие суд от Бога: Римлянам 1:29-32
•	Семь, которые верующие не могут совершать: Римлянам 13:13,14
•	Шесть, с которыми верующие не должны сообщаться: 1 Коринфянам 5:9-11
•	Десять, не дающие наследия в Царствии Божьем: 1 Коринфянам 6:9,10
•	Семнадцать, не дающие наследия в Царствии Божьем: Галатам 5:19-21
•	Четыре, навлекающие гнев Божий и лишающие наследия в Царствии Божьем: Ефесянам 5:5-6
•	Одиннадцать, от которых верующие должны отвращаться: 2 Коринфянам 12:20-21
•	Девять, в которых живут неверующие и как не должны жить верующие: Ефесянам 4:17-19
•	Шесть, которые не должны именоваться среди верующих: Ефесянам 5:3,4
•	Девять, которые верующие должны отложить: Ефесянам 4:25,28,29,31
•	Шесть, которые верующие должны снять с себя: Колоссянам 3:8,9
•	Шесть, которые верующие должны умертвить, и которые навлекают гнев Божий: Колоссянам 3:5-6
•	Четырнадцать, на которые дан закон: 1 Тимофею 1:9-10
•	Девятнадцать, которых верующие должны отвращаться: 2 Тимофею 3:1-5
•	Девять, от которых верующие спасены: Титу 3:3-5
•	Пять, которые верующие должны отложить: 1 Петра 2:1
•	Семь грехов плоти, в которых верующие больше не живут: 1 Петра 4:2-4
•	Восемь, которые закрывают доступ к дереву жизни и святому граду: Откровение 22:14

ГЛАВА ТРЕТЬЯ
ОБРАЩЕНИЕ ОТ МЕРТВЫХ ДЕЛ: ЧАСТЬ 2
ЦЕЛИ:
По завершении этой главы вы сможете:
•	Записывать по памяти ключевой стих.
•	Объяснять важность покаяния.
•	Объяснять, что приводит человека к покаянию.
•	Назвать четыре явления, которые сазаны с покаянием.
•	Давать определение покаянию.
•	Объяснять важность обращения.
•	Давать определение оправданию.
•	Объяснять, что означает «спастись».
•	Использовать притчу о блудном сыне для описания покаяния и обращения. 
КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:
Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию (от Луки 5:32).
ВВЕДЕНИЕ
В предыдущей главе было дано определение «обращению от мертвых дел», которое является первой из базовых доктрин, перечисленных в послании к Евреям 6:1-3. «Мёртвые дела» были определены, как грех, и также было рассмотрено происхождение греха. Вы рассмотрели то, как первоначальный грех Адама и Евы растлил человеческую природу и, как все люди унаследовали греховную природу. Вы также узнали, к каким индивидуальным грехам приводит эта греховная природа, когда их природа влечёт их в фактические действия греха.
В этой главе мы продолжим изучать первый основополагающий принцип – обращения от мёртвых дел.
ОБРАЩЕНИЕ (ПОКАЯНИЕ)
Обращение от мёртвых дел было определено нами, как «внутреннее решение или изменение разума, приводящее к внешним действиям отвращения от грехов к Богу и праведности». Деяния 20:21 называют его «покаянием перед Богом». Через действие покаяния вы обращаетесь от ваших мертвых дел и грехов к Богу. Покаяние (обращение) – это личное решение оставить грех и вступить в отношения с Богом. Именно сила Божия приносит изменения в разум, сердце и жизнь грешника:
Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь. (Деяния 11:18)
Покаяние – это дар от Бога:
Его (Иисуса) возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов. (Деяния 5:31)
Хотя чувства и могут быть частью обращения, истинное обращение от мертвых дел – это решение, а не просто чувства. Как вы уже знаете, печали о содеянном, слёз и тому подобного не достаточно. Всё это только может сопровождать решение, которое приводит к внутренней перемене.
ВАЖНОСТЬ ПОКАЯНИЯ
Есть несколько причин, по которым обращение считается основополагающей истиной христианской веры:
БОГ ЕГО ЗАПОВЕДАЛ:
Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться. (Деяния 17:30)
ОНО НЕОБХОДИМО, ЧТОБЫ ИЗБЕЖАТЬ ДУХОВНОЙ СМЕРТИ:
Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. (От Луки 13:3)
ОНО НЕОБХОДИМО ДЛЯ ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ:
Через наше обращение наказание за грех снимается с нас и нам даруется вечная жизнь:
Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь. (Деяния 11:18)
ОНО НЕОБХОДИМО ДЛЯ ПРОЩЕНИЯ:
Бог не может простить вас, если вы не покаялись:
Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. (Деяния 2:38)
ОНО НЕОБХОДИМО, ЧТОБЫ ВОЙТИ В ЦАРСТВО БОЖЬЕ:
С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. (От Матфея 4:17)
ЭТО БОЖЬЕ ЖЕЛАНИЕ ДЛЯ ВСЕХ:
Бог не желает, чтобы кто-то погиб и пережил вечную смерть и отделение от Бога в Аду:
Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. (2 Петра 3:9)
ЭТО ТО, ДЛЯ ЧЕГО ИИСУС ПРИШЁЛ В МИР:
Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию. (От Луки 5:32)
КАЮТСЯ ЛИ ХРИСТИАНЕ?
В самом первом своем покаянии грешные люди обращаются от зла к добру, принимают послание Евангелия и становятся истинными верующими в Иисуса Христа. В процессе стремления к совершенству (который будет изучаться в этом курсе позднее) верующие иногда впадают в старый образ греховного поведения.
Согласно Библейскому учению, когда бы ни согрешали верующие, они должны также каяться:
КОРИНФЯНЕ:
Верующие в городе под названием Коринф должны были покаяться:
Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда. (2 Коринфянам 7:9)
Ибо я опасаюсь, чтобы мне, по пришествии моем, не найти вас такими, какими не желаю, также чтобы и вам не найти меня таким, каким не желаете: чтобы не найти у вас раздоров, зависти, гнева, ссор, клевет, ябед, гордости, беспорядков,
чтобы опять, когда приду, не уничижил меня у вас Бог мой и чтобы не оплакивать мне многих, которые согрешили прежде и не покаялись в нечистоте, блудодеянии и непотребстве, какое делали. (2 Коринфянам 12:20-21)
ЕФЕСЯНЕ:
Верующим в Ефесе было дано повеление покаяться:
Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься. (Откровение 2:5)
ХРИСТИАНЕ В ПЕРГАМЕ:
Бог сказал христианам в Пергаме:
Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих. (Откровение 2:16)
ХРИСТИАНЕ В САРДИСЕ: 
Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя. (Откровение 3:3)
ХРИСТИАНЕ В ЛАОДИКИИ:
Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся. (Откровение 3:19)
Когда есть грех, должно быть и покаяние:
Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас.
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. (1 Иоанна 1:8-9)
ПОСЛАНИЕ ПОКАЯНИЯ
Из-за необходимости покаяния для спасения, Бог имеет особый план для того, чтобы послание о покаянии достигло каждого. Призыв к покаянию начался в Новом Завете со служения Иоанна Крестителя:
Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему.
Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. (От Марка 1:3-4)
Покаяние было необходимо для того, чтобы Израилю был явлен Мессия (Иисус). Пока Израиль не вернулся к Богу в покаянии, Иисус не мог быть явлен. Покаяние – это первое, что проповедовал Иисус:
После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия
и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божье: покайтесь и веруйте в Евангелие. (От Марка 1:14-15)
Покаяние было проповедано верующими ранней церкви:
Они пошли и проповедывали покаяние. (От Марка 6:12)
Возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа. (Деяния 20:21)
Сегодня мы всё ещё ответственны за распространение призыва к покаянию по всему миру. Последние указания Иисуса Его последователям были…
И проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. (От Луки 24:47)
ЧТО ВЕДЁТ ЧЕЛОВЕКА К ПОКАЯНИЮ?
Поскольку обращение – это основание, на котором должна строиться христианская вера, мы должны также понимать, что ведёт людей к покаянию. Если вы ответственны за распространение послания о покаянии по всему миру, то вы должны знать, как убедить людей обратиться от мёртвых дел.
БЛАГОСТЬ БОЖИЯ:
Благословения Божии в жизни нечестивых людей не должны восприниматься за Божье одобрение их действий и стиля жизни. Благость Божия – это один из способов, как Бог призывает людей обратиться к Себе:
Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? (Римлянам 2:4)
ПРОПОВЕДЬ:
Проповедь Слова Божьего заставляет людей покаяться. Проповедь Ионы привела к тому, что целый город, Ниневия, обратился к Богу:
Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы. (От Матфея 12:41)
ПРИЗЫВ ХРИСТА:
Когда проповедуется Слово Божье, люди слушают и откликаются на призыв Христа, что приводит к покаянию:
Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию. (От Матфея 9:13)
БОГ ОТЕЦ:
Иисус сказал, что никто не может придти к Нему, если не привлечёт его Отец. Бог привлекает людей к покаянию:
Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня... (От Иоанна 6:44)
ОБЛИЧЕНИЕ:
Обличение заставляет людей покаяться. Обличение – это исправление, данное через Слово Божье:
…если же согрешит против тебя брат твой, выговори (обличи его) ему; и если покается, прости ему. (От Луки 17:3)
ПЕЧАЛЬ ДЛЯ ГОСПОДА:
Как вы узнали, обращение может сопровождаться эмоциями. Просто естественные эмоции – ещё не обращение, но Божии эмоции приводят к истинному покаянию:
Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть. (2 Коринфянам 7:10)
ЧТО АССОЦИИРУЕТСЯ С ПОКАЯНИЕМ
Библия определяет некоторые вещи, которые ассоциируются с покаянием:
ВЕРА:
Вера в Бога ассоциируется с покаянием. Она перечислена в послании к Евреям 6, как второй основополагающий принцип христианской веры. Обращение от мёртвых дел должно сопровождаться верой в Бога:
…покайтесь и веруйте в Евангелие. (От Марка 1:15)
…покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа. (Деяния 20:21)
Вы узнаете больше о вере в Бога в следующем уроке, когда вы продолжите изучение второго основания христианской веры.
КРЕЩЕНИЕ:
Крещение должно следовать за покаянием, как внешний знак внутренней перемены, которая произошла:
…покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов… (Деяния 2:38)
Доктрина крещения будет изучаться позднее в этом курсе, как часть основания, упомянутого в 6-й главе Послания к Евреям.
ДЕЛА:
Дела человеческие, которые Библия также называет «плодом», свидетельствуют о том, было ли покаяние истинным.
ОБРАЩЕНИЕ:
Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши. (Деяния 3:19) 
Раз обращение имеет отношение к покаянию, вам необходимо понимать, что такое обращение. 
ОБРАЩЕНИЕ
Обращение означает «поворачивать». Когда это слово используется в связи с Библейским покаянием, оно означает «отвернуться от неправильного пути на правильный путь».
И многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их. (От Луки 1:16)
И видели его все, живущие в Лидде и в Сароне, которые и обратились к Господу. (Деяния 9:35)
И была рука Господня с ними, и великое число, уверовав, обратилось к Господу. (Деяния 11:21)
Обращение – это поворот от тьмы греха к свету Божьей праведности:
…чтобы они обратились от тьмы к свету... (Деяния 26:18)
Это поворот от власти Сатаны к Богу:
…чтобы они обратились …от власти сатаны к Богу. (Деяния 26:18)

Это поворот от мирского к духовному:
…чтобы вы обратились от сих ложных к Богу Живому… (Деяния 14:15)
Это поворот от ложных богов к истинному и живому Богу:
…вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому и истинному. (1 Фессалоникийцам 1:9)
ВАЖНОСТЬ ОБРАЩЕНИЯ
Обращение должно быть частью покаяния. Вы должны обратиться от неправильного к правильному, потому что…
ЭТО НЕОБХОДИМО, ЧТОБЫ ВОЙТИ В ЦАРСТВИЕ БОЖЬЕ:
Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное. (От Матфея 18:3)
ОНО СПАСАЕТ ОТ ДУХОВНОЙ СМЕРТИ:
…обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов. (Иакова 5:20)
ОНО НЕОБХОДИМО ДЛЯ ПРОЩЕНИЯ ГРЕХОВ:
Наши грехи записаны в записях Божьих до тех пор, пока мы не обратимся, тогда они загладятся:
Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши. (Деяния 3:19)
БЛУДНЫЙ СЫН
Покаяние и обращение лучше всего показаны в истории, которую Иисус рассказал о блудном сыне. Прочтите эту историю в Евангелии от Луки 15:11-24. Молодой человек оставил отца и его дом, ушёл в далёкую страну и, живя распутно, растратил всё своё имение.
Постепенно этот молодой человек осознал своё положение. Он был голодным, одиноким, одетым в лохмотья и его работой было пасти свиней. Тогда он принял важное решение. Он сказал внутри себя: «Встану и пойду к отцу своему». Это внутреннее решение привело к перемене во внешних действиях. Он отправился домой в поисках прощения отца.
ПОКАЯНИЕ… ИЗМЕНИЛО МЫШЛЕНИЕ:
Прочтите Евангелие от Луки 15:17-19. Этот молодой человек осознал своё греховное положение. Он принял решение пойти и покаяться перед отцом в своём грехе. Это пример покаяния или внутренней перемены, которая привела к внешним действиям.
ОБРАЩЕНИЕ… ДЕЙСТВОВАЛО НА ОСНОВАНИИ РЕШЕНИЯ:
Евангелие от Луки 15:20 описывает, как этот молодой человек встал и оставил старую жизнь, чтобы пойти к своему отцу и начать новую жизнь. Это и есть обращение.
БЛУДНЫЕ ЛЮДИ
В своём греховном положении каждый человек обратил свою спину к Богу, как своему Небесному Отцу и Небесам, как своему дому. Каждый шаг, который он делает – это шаг от Бога, ближе к духовной смерти, вечному отлучению от Бога.
Необходимо принять важнейшее решение. Он должен «придти в себя» и признать своё духовное положение. Он должен принять решение, которое приведет к изменению духовного направления. Изменение духовного направления обратит его от греха к Богу. Это первый шаг в построении успешного духовного основания.
ОПРАВДАНИЕ И СПАСЕНИЕ
Есть ещё два библейские понятия, относящиеся к обращению. Это «оправдание» и «спасение». Бог – Судия всего человечества. Когда вы живёте в «мёртвых делах» (во грехе), вы осуждены перед Ним:
…а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы. (От Иоанна 3:18-19)
Когда вы раскаиваетесь в грехах и принимаете обратиться от своих греховных путей, это утверждает правильные отношения с Богом. Эти правильные отношения или правильное положение перед Богом называется «оправдание»:
Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. (Римлянам 6:16-18)
Наказание за грех – это физическая и духовная смерть. Когда Иисус умер на кресте, Он заплатил за грехи всего человечества:
Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом. (2 Коринфянам 5:21)
Если вы верите, что Иисус умер за ваши грехи, раскаиваетесь и принимаете Его как своего Спасителя, то вы не увидите духовной смерти в Аду, в вечной разлуке с Богом. И хотя ваше физическое тело умрёт, вы будете воскрешены для вечной жизни. Это стало возможным через смерть и воскресение нашего Господа Иисуса. Вы оправданы или приведены в правильные отношения с Богом через Иисуса Христа:
Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе. (Римлянам 3:24)
Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. (Римлянам 5:9)
Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, (Римлянам 5:1)
Когда вы оправданы, покаявшись и приняв Иисуса Христа своим Спасителем, вы спасены от жизни в грехе и от наказания за грех:
Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. (От Иоанна 5:24)
Вот, что означает быть спасённым, и что Библия говорит о таком понятии, как «спасение». Божье желание в том, чтобы все люди обрели спасение, а не гнев Божьего осуждения за грех:
Потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа,
умершего за нас... (1 Фессалоникийцам 5:9-10а)
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. (От Иоанна 3:16-17)

ПОДЫТОЖИМ…
Таблица на следующей странице подводит итог основным мыслям, которые мы рассматривали во второй и третьей главах.
Важно помнить, что каждый из этих основополагающих принципов христианской веры взаимосвязан с другими. Например, обращение от мёртвых дел неотделимо от веры в Бога, которая является темой следующей главы.

Происхождение греха: Люцифер (Сатана)
Взбунтовался против Бога.
Он ввёл людей в грех, что привело к:
__
Грехопадение человека (Адама и Евы)
Это привело к тому, что
__
Все люди унаследовали общую греховную природу и совершили свои собственные греховные деяния из-за своей греховной природы
__
Грех ведёт к
__
Духовной смерти
Физической смерти
__
На кресте Иисус заплатил за эти наказания, что привело к оправданию греховного человека:
__
Обращение (покаяние) от мёртвых дел (Внутреннее решение),
которое приводит к
__
Обращению
(Внешняя перемена)
__
которая проявляется в
__
Оправдании греховного человека перед праведным Богом
и
Спасении от жизни в грехе и наказания за грех

ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1.	Перечислите семь причин важности покаяния и необходимости спасения.
_________________________ _________________________
_________________________ _________________________
_________________________ _________________________
_________________________
2.	Перечислите шесть вещей, которые побуждают человека к покаянию.
_________________________ _________________________
_________________________ _________________________
_________________________ _________________________
3.	Дайте определение обращению.
______________________________________________________________
______________________________________________________________
4.	Используя историю о блудном сыне, опишите покаяние и обращение. 
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
5.	Напишите ключевой стих по памяти:
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

6.	Перечислите четыре вещи, с которыми ассоциируется покаяние.
_________________________ _________________________
_________________________ _________________________
7.	Каются ли христиане? ______________
8.	Приведите Библейские примеры христиан, нуждающихся в покаянии.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
9.	Дайте определение «оправдания».
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
10.	Что значит «спастись»?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

(Ответы находятся после заключительной главы данного пособия).

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ
Покаяние, обращение и оправдание изучались в этой главе.
Используйте следующие места писания для того, чтобы продолжить изучать эти важные понятия.
ОБРАЩЕНИЕ:
От Матфея 18:3
Деяния 3:19
Псалом 18:8 (укрепляет = обращает)
ОПРАВДАНИЕ:
Деяния 13:39
Иакова 2:21-25
Римлянам 2:13; 3:4,20,24,28; 4:2,25; 5:1,16,18; 8:30
1 Коринфянам 6:11
Галатам 2:16-17; 3:8,11,24
Титу 3:7
ПОКАЯНИЕ:
От Матфея 3:2,8,11; 4:17; 9:13; 11:20-21; 12:41
От Марка 1:4,15; 2:17; 6:12
От Луки 3:3,8; 5:32; 11:32; 13:3,5; 15:7,10; 17:3,4; 24:47
Деяния 2:38; 3:19; 5:31; 8:22; 17:30; 26:20; 5:31; 11:18; 13:24; 19:4; 20:21
Римлянам 2:4
2 Коринфянам 7:8-10
2 Петра 3:9
Откровение 2:5,16; 3:3,19

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
ВЕРА В БОГА
ЦЕЛИ:
По завершении этой главы вы сможете:
•	Записывать по памяти ключевой стих.
•	Давать определение вере.
•	Определять различные типы веры.
•	Определить понятие «вера в Бога».
•	Объяснять, почему так важна вера в Бога.
•	Объяснять, как вера может возрастать.
КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:
А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает. (Евреям 11:6)
ВВЕДЕНИЕ
Второе основополагающая доктрина – это «вера в Бога». «Вера в Бога» касается вашего отношения к Богу. Некоторые люди ненавидят Бога и бунтуют против Него. Другие боятся Его. Вашим отношением к Богу должна быть вера.
Вера, как и покаяние необходима для истинного обращения. Покаяние перед Богом, без оставления греха, не даст настоящего обращения. Попытки оставить грех, не обратившись к Богу в вере, всегда заканчиваются неудачей. Служение Павла неспасённым заключалось в следующем:
Возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа. (Деяния 20:21)
Как обращение (покаяние), так и вера в Бога важны для спасения.
ОПРЕДЕЛЕНИЕ
Вера означает доверять чему-то и иметь уверенность в чём-то. Верить значит иметь упование. Слова «вера, доверие и упование» - все имеют одно значение, когда они используются по отношению к Богу. Библия даёт такое определение вере:
Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. (Евреям 11:1)
Расширенный перевод Библии добавляет к этому определению следующее:
Вера же есть уверенность, подтверждение, «документ, устанавливающий или подтверждающий наше право» на то, чего мы надеемся, будучи доказательством того, что мы не видим, и убеждением в реальности этого. Вера – это восприятие того, что не различимо чувствами, как реальность. (Евреям 11:1, Расширенный перевод Библии)
Вера даёт уверенность в том, что обещания Бога истины, а невидимые вещи, реальны.
НАДЕЖДА:
Вера отличается от надежды. Надежда – это желание или отношение ожидания по отношению к тому, что произойдет в будущем.
Вера – это уверенность в том, что вы не можете увидеть, но имеете уверенность, что уже этим обладаете. Надежда живёт в разуме, вера живёт в сердце:
Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения. (1 Фессалоникийцам 5:8)
В этом стихе вера ассоциируется с областью сердца, как броня. Надежда – это шлем, и она ассоциируется с головой.
Надежда – это умственное отношение ожидания в отношении будущего. Вера – это состояние сердца, производящего веру в Бога:
Потому что сердцем веруют к праведности… (Римлянам 10:10)
Принять Евангелие умом не достаточно. Это не настоящая вера по Писанию, и она не производит перемен в вашей жизни. Истинная библейская вера, вера сердца, всегда производит перемены в вашей жизни. В результате нечто происходит в настоящем, а не просто существует надежда, что что-то произойдет в будущем.
РАЗУМ НАД МАТЕРИЕЙ:
Вера – это не одно и то же, что и принцип «торжества разума над материей», которому учат некоторые религии. Принцип «торжества разума над материей» учит тому, что человек может одержать победу над всеми проблемами в реальном мире (мире материи) при помощи разума, мысли или силы воли. Эти учения крайне человеко-центричны. Они сосредотачиваются на себе, а не на Боге. Принцип «торжества разума над материей» не основан на Слове Божьем.
Вера сосредоточена на Боге, а не на человеке. Это дар от Бога, а не то, что человек производит своими самовольными усилиями своего собственного ума.
ТИПЫ ВЕРЫ
Есть различные типы веры.
ЕСТЕСТВЕННАЯ ВЕРА:
Это естественное доверие тому, что доказало свою верность и стабильность. Например, вера в то, что стул, на котором вы сидите, вас выдержит. Эта вера не является «верой в Бога». Это естественная вера в определенные вещи вокруг вас, на которые вы научились полагаться на собственном опыте.
Следующие типы веры открывают, что мы имеем в виду, когда говорим о «вере в Бога»:
ОСВЯЩАЮЩАЯ ВЕРА:
И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня. (Галатам 2:20)
Освящающая вера позволяет верующему жить освященной жизнью после обращения. Вы узнаете больше об освящении в последней главе этого изучения, когда мы будем изучать, как «поспешить к совершенству».
Вера в Бога подразумевает освящающую веру, которая является уверенностью в том, что вы можете жить святой жизнью. Вы делаете это не собственными силами, но силою Бога, живущего в вас.
ОБОРОНИТЕЛЬНАЯ ВЕРА:
Вера – это часть всеоружия Божьего, предназначенного для защиты вас от духовного врага, Сатаны:
А паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого. (Ефесянам 6:16)
Сатана будет пытаться атаковать вашу веру, посылая стрелы неверия в ваш разум. Вера в Бога обеспечивает духовную защиту от этих атак.
СПАСИТЕЛЬНАЯ ВЕРА:
Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа. (Римлянам 5:1)
Вера в Бога в сочетании с истинным покаянием и есть спасительная вера. Спасение – это познание, вера и личное приятие послание Евангелия. Спасительная вера требует личного ответа на призыв Божий.
Никто не сможет ответить на этот призыв за другого. Каждый спасается посредством личного ответа на призыв Евангелия. Способность ответить на призыв Евангелия – это дар Божий:
Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар. (Ефесянам 2:8)
Но, кроме того, вера является ещё и действием. Каждый должен действовать на основании веры, данной ему Богом. Вера в Бога – это ваш ответ, ваши действия на основании вашей веры в Него.
После того, как вы принимаете «веру в Бога» и становитесь верующим, ваша вера в Бога усиливается как духовным плодом веры, так и даром веры. Плод и дар веры будет изучаться подробнее в курсе Международного Института Время Жатвы под названием «Служение Святого Духа».
НЕПРАВИЛЬНО НАПРАВЛЕННАЯ ВЕРА
Учение, которое вы изучаете, называется «вера в Бога». Речь идёт не просто о вере в общем смысле этого слова, но о направленной вере. Вера может быть и неправильно направленной. Неправильно направленная вера может полагаться на…
ЕСТЕСТВЕННОЕ ОРУЖИЕ:
Ибо не на лук мой уповаю, и не меч мой спасет меня. (Псалом 43:7)
ВЕЛИКИХ ЛЮДЕЙ:
Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения. (Псалом 145:3)
СЕБЯ:
Кто надеется на себя, тот глуп; а кто ходит в мудрости, тот будет цел. (Притчи 28:26)
ИДОЛОВ:
Тогда обратятся вспять и великим стыдом покроются надеющиеся на идолов, говорящие истуканам: "вы наши боги". (Исайи 42:17) 
ЛЖЕПРОРОКОВ:
Не надейтесь на обманчивые слова… Вот, вы надеетесь на обманчивые слова, которые не принесут вам пользы. (Иеремии 7:4,8)
ЕСТЕСТВЕННУЮ СИЛУ:
Иные колесницами, иные конями, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся: (Псалом 19:7)
БОГАТСТВО:
"Вот человек, который не в Боге полагал крепость свою, а надеялся на множество богатства своего, укреплялся в злодействе своем". (Псалом 51:9)
ДРУЗЕЙ:
Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту. (Псалом 40:10)
ВАЖНОСТЬ ВЕРЫ
Есть две причины, почему необходима вера в Бога:
ОНА НЕОБХОДИМА ДЛЯ СПАСЕНИЯ:
Первая причина того, что вера в Бога важна, в том, что без неё вы не можете спастись:
Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар. (Ефесянам 2:8)
А упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись. (От Луки 8:12)
БЕЗ ВЕРЫ НЕВОЗМОЖНО УГОДИТЬ БОГУ:
Вторая причина важности веры в том, что без неё невозможно угодить Богу:
А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает. (Евреям 11:6)

УРОВНИ ВЕРЫ
Библия открывает нам, что существуют различные уровни веры. Иисус называл людей, которые не используют свою веру, «неверными» (от Матфея 17:17). Он также говорил и тех, у кого мало веры (от Матфея 6:30; 8:26; 14:31, от Луки 12:28), и у кого большая вера (от Матфея 8:10; 15:28, от Луки 7:9).
Библия учит, что у каждого есть определенная мера веры, которая была дана ему, как дар от Бога: 
По мере веры, какую каждому Бог уделил. (Римлянам 12:3)
Каждый верующий имеет веру, так как через веру мы спасены:
Ибо благодатью вы спасены через веру… (Ефесянам 2:8)
КАК ВОЗРАСТИТЬ СВОЮ ВЕРУ
Освящающая вера позволяет вам жить святой жизнью. Растущая вера позволяет вам поспешить к совершенству.
Оборонительная вера защищает вас от атак вашего врага, Сатаны. Если вы будете работать над ростом своей веры, вы увеличите ваши духовные защитные силы. Библия дает нам совет о том, как увеличить вашу веру:
Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия. (Римлянам 10:17)
Вы взращиваете свою веру в Бога, когда вы слушаете Слово Божье. Для того чтобы покаяться в грехах и принять Иисуса своим Спасителем, вы должны сначала услышать Слово Божье. Спасительная вера приходит от слышания Слова Божьего.
После того, как вы спаслись, Библейское учение и проповедь продолжают взращивать вашу веру. Чем больше вы слушаете Слово Божье, тем больше растёт ваша вера. Чем больше растёт ваша вера, тем легче вам будет жить святой жизнью и защищать себя от атак врага.
Даже небольшая вера очень могущественна:
Иисус же сказал им: …ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; (От Матфея 17:20)
Нет ничего невозможного для вас, даже если у вас не много веры.
ВЕРА И ДЕЛА
Вера – это дар Божий. Её невозможно взрастить делами. Под верой мы подразумеваем веру, «которая действует любовью». Под делами мы понимаем то, что делаете вы. Библия учит:
Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
Не от дел, чтобы никто не хвалился. (Ефесянам 2:8-9)
Вера – это дар от Бога верить. Это не значит, что дела (то, что вы делаете) не имеют значения.
Вера идёт сначала, как дар от Бога. Дела (то, что вы делаете) являются испытанием, настоящая ли у вас вера. Иаков писал:
Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?
Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания,
а кто-нибудь из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь и питайтесь", но не даст им потребного для тела: что пользы?
Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. (Иакова 2:14-18)
Ваши дела… то, как вы живёте и реагируете на нужды окружающих вас людей… – это испытание вашей веры на неподдельность. Иаков подытоживает взаимосвязь между верой и делами примером взаимоотношений человеческого тела и духа. Библия учит, что когда человек умирает, дух оставляет его тело. Иаков говорит, что…
…как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва. (Иакова 2:26)
Ваши действия должны отражать живую веру, которая внутри вас:
А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет. (Галатам 3:11)

ПРИМЕР ВЕРЫ
11-я глава послания к Евреям перечисляет имена многих людей, которые были великими примерами веры. Но есть один человек в Библии, который назван «отцом всех верующих» (Римлянам 4:11). Его имя – Авраам. Христиане – это люди ходящие «по следам веры отца нашего Авраама» (Римлянам 4:12) и называются детьми Авраама (Галатам 3:7). Авраам был оправдан именно по его вере в Бога:
И исполнилось слово Писания: "веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность… (Иакова 2:23)
Когда Павел хотел привести пример веры в Бога, он использовал жизнь Авраама:
А впрочем, не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,
но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,
Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего. (Римлянам 4:23-25)
Павел говорит, что написанное о вере Авраама, которая привела к Его оправданию, не было написано только о нём. Это было написано также о нас, оправданных через веру в послание Евангелия.
Вот причины, почему Авраам стал примером веры для нас:
ОН СЛУШАЛ СЛОВО:
Авраам слушал обетования Божии:
Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование — быть наследником мира, но праведностью веры.
И будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное. (Римлянам 4:13,21)
ОН ПОВЕРИЛ СЛОВУ:
Он не только слышал обетования Божьи, но и верил в них:
Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: "так многочисленно будет семя твое". (Римлянам 4:18)
Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною,
достигая наконец верою вашею спасения душ. (1 Петра 1:8-9)
ОН НЕ ВЗИРАЛ НА СВОЁ БЕЗНАДЕЖНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ:
Слышание Слова Божьего привело к перемене в жизни Авраама:
Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: "так многочисленно будет семя твое".
И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении; (Римлянам 4:18-19)
Также как мужчины и женщины потеряны в грехе, Авраам столкнулся с безнадежной ситуацией в естественном мире. Обетование, что он станет отцом многих народов, могло исполниться только через Бога, потому что Авраам и Сарра были слишком стары для того, чтобы иметь детей.
Спасение приходит только через Иисуса Христа. Нет другого способа получить обетование, как только поверить в Божий план спасения:
Верою вселиться Христу в сердца ваши. (Ефесянам 3:17)
ОН ПРИНИМАЛ ОБЕТОВАНИЕ КАК ФАКТ:
Не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу (Римлянам 4:20).
Это и есть вера в Бога.
ПРИМЕР ДЛЯ НАС
Вера в Бога, продемонстрированная Авраамом, является примером, которому следует подражать. Вы должны:
•	Слушать Слово Божие.
•	Верить Слову Божьему.
•	Обратиться от своего безнадежного положения (перемена через обращение от мертвых дел)
•	Принять Божье обетование, как факт. Его обетование – это то, что вы оправданы через покаяние и веру в Бога Иисусом. 

ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1.	Дайте определение «вере».
_______________________________________________________________
2.	Дайте определение следующим типам веры:
Естественная вера:
_______________________________________________________________________
Спасительная вера:
_______________________________________________________________
Освящающая вера:
_______________________________________________________________
Оборонительная вера:
_______________________________________________________________
3.	Дайте две главных причины, почему вера необходима.
________________________________ ______________________________
4.	Как вы можете увеличить свою веру в Бога?
_______________________________________________________________
5.	Напишите ключевой стих по памяти.
_______________________________________________________________
6.	Перечислите четыре причины, почему Авраам был хорошим примером веры.
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
7.	
Чем вера отличается от надежды?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
8.	Чем вера отличается от понятия «торжества разума над материей»?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
9.	В чём различие между верой и делами?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
10.	Что понимается под «верой в Бога»?
_______________________________________________________________

(Ответы находятся после заключительной главы данного пособия).

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ
«Упование» – это ещё одно слово, означающее веру. Давид много пишет об уповании в книге Псалмов. Используйте данное изучение, чтобы расширить свои знания о вере в Бога, которую Давид называет «упованием».
НЕПРАВИЛЬНОЕ УПОВАНИЕ
Изучите следующие места Писания. В колонке справа перечислите, на что Давид призывал НЕ возлагать упования (не полагаться).
Ссылка	Не уповайте…
Псалом 19:8 	(на колесницы)
Псалом 40:10	___________________________________
Псалом 43:7	___________________________________
Псалом 48:7	___________________________________
Псалом 51:9	___________________________________
Псалом 113:16	___________________________________
Псалом 117:8-9	___________________________________
Псалом 134:17-18	___________________________________
Псалом 145:3	___________________________________

ПРАВИЛЬНОЕ УПОВАНИЕ
Во всех Псалмах Давид призывает уповать на Бога. Он также воодушевляет уповать на то, что имеет отношение к Богу. Изучите следующие места писания. Во второй колонке напишите, на что призывает уповать Давид.
Место Писания	Уповайте на…
Псалом 32:21	___________________________________
Псалом 35:8	(В тени твоих крыл)
Псалом 13:6	___________________________________
Псалом 51:8	___________________________________
Псалом 56:2	___________________________________
Псалом 60:5	(Уповаю под покровом крыл твоих)
Псалом 77:22	___________________________________
Псалом 90:2-4	___________________________________
Псалом 118:42	___________________________________
КОГДА СЛЕДУЕТ УПОВАТЬ…
Псалом 55:4	___________________________________
ПРЕИМУЩЕСТВА УПОВАНИЯ
Давид перечислял множество преимуществ упования или веры в Бога. Исследуйте следующие места писания. В колонке справа перечислите преимущества упования на Бога:
Место Писания	Преимущество упования на Бога…
Псалом 25:3	___________________________________
Псалом 25:20	___________________________________
Псалом 26:1	___________________________________
Псалом 27:7	___________________________________
Псалом 30:2	___________________________________
Псалом 30:7	___________________________________
Псалом 30:20	___________________________________
Псалом 31:10	___________________________________
Псалом 32:21	___________________________________
Псалом 33:9	___________________________________
Псалом 33:23	___________________________________
Псалом 36:5	___________________________________
Псалом 36:40	___________________________________
Псалом 39:4	___________________________________
Псалом 2:12	___________________________________
Псалом 5:12	___________________________________
Псалом 7:2	___________________________________
Псалом 9:11	___________________________________
Псалом 15:1	___________________________________
Псалом 16:7	___________________________________
Псалом 20:8	___________________________________
Псалом 21:5	___________________________________
Псалом 21:6	___________________________________
Псалом 21:9	___________________________________
Псалом 39:4	___________________________________
Псалом 55:4	___________________________________
Псалом 55:11	___________________________________
Псалом 56:2	___________________________________
Псалом 63:11	___________________________________
Псалом 70:1	___________________________________
Псалом 72:28	___________________________________
Псалом 83:13	___________________________________
Псалом 85:2	___________________________________

Псалом 111:7	___________________________________
Псалом 118:42	___________________________________
Псалом 124:1	___________________________________
Псалом 140:8	___________________________________
Псалом 142:8	___________________________________
Псалом 143:2	___________________________________
РЕЗУЛЬТАТЫ НЕДОСТАТКА УПОВАНИЯ НА БОГА
Давид определяет результаты недостатка упования на Бога:
Место Писания	Результат недостатка упования на Бога…
Псалом 31:10	___________________________________
Псалом 54:23	___________________________________
Псалом 77:22	___________________________________
ИСТОРИЯ УПОВАНИЯ ДАВИДА
Давид говорит, как давно он уповает на Бога:
Псалом 70:5 ибо Ты — …упование мое от «_________________».	ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ МЕСТА ПИСАНИЯ
Следующие отрывки – это дополнительные упоминания Давида об уповании на Бога. Изучите эти места писания. Передайте их смысл своими словами в колонке справа:
Место Писания	Смысл
Псалом 30:4	___________________________________
Псалом 4:6	___________________________________
Псалом 10:1	___________________________________

ГЛАВА ПЯТАЯ
УЧЕНИЕ О КРЕЩЕНИЯХ: ЧАСТЬ 1
ЦЕЛИ:
По завершении этой главы вы сможете:
•	Записывать по памяти ключевой стих.
•	Определять четыре различных крещения, упоминаемых в Библии.
•	Давать определение слову «крестить».
•	Объяснять важность христианского крещения.
•	Перечислять требования для тех, кто ищут христианского крещения.
КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:
Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. (От Матфея 3:11).
ВВЕДЕНИЕ
Третий основополагающий принцип, данный в 6-й главе послания к Евреям – это учение о крещениях.
Слово «крещения» в послании к Евреям 6:2 стоит во множественном числе. Это «учение о крещениях» (множественное число), а не «учение о крещении» (единственное число). Это означает в полное учение о христианской вере входит больше чем просто одно крещение.
ЧЕТЫРЕ КРЕЩЕНИЯ
Новый Завет упоминает четыре различных крещения:
•	Крещение страданий Христа
•	Иоанново крещение
•	Христианское крещение
•	Крещение Святым Духом
В этой главе будут изучаться первые три крещения. Следующая же глава сосредоточится на крещении Святым Духом.
ОПРЕДЕЛЕНИЕ
Библейское слово «крещение» означает полное погружение или окунание во что-то.
ХРИСТОВО КРЕЩЕНИЕ СТРАДАНИЙ
Есть одно крещение в Библии, которое мы назовём крещением страданием. Об этом крещении говорил Иисус:
Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится! (От Луки 12:50).
Об этом крещении идёт речь также в Евангелии от Марка 10:38, где сыновья Зеведеевы просили о чести воссесть по правую руку Христа на Небесах. Иисус же ответил им: «Вы не знаете, чего просите: Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым я крещусь?»
Иисус говорил о страданиях, ожидавших Его, о Его смерти за грехи человечества. Он должен был погрузиться в страдания, быть погребённым в могиле и воскреснуть в новом теле.
КРЕЩЕНИЕ ИОАННОВО
Крещение Иоанна Крестителя было водным крещением, относящимся к посланию о покаянии. Иоанн Креститель родился чудесным образом от Захарии и Елизаветы (От Луки 1). У Бога был особый план для его жизни. Ему суждено было стать «предтечей» (предшественником) Иисуса Христа:
И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, 
дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их. (От Луки 1:76-77)
Слово «предтеча» описывает того, кто бежит перед кем-то и готовит путь для него. Иоанн был послан проповедовать послание покаяния и крещения Израиля, чтобы приготовить их для грядущего Мессии, Иисуса Христа.
Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. (От Матфея 3:11).
Служение Иоанна Крестителя было началом нового духовного века:
Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него. (От Луки 16:16).

До времени Иоанна люди жили под законом. Пророки и священники были духовными лидерами и толкователями закона. Никто кроме священников не имел доступа к присутствию Бога в храме. Священники служили посредниками между Богом и людьми и приносили жертвы за грехи, как это заповедовал Бог. Всё это изменилось с пришествием Иисуса Христа. Через Свою жизнь, смерть и воскресение Иисус открыл для всех людей доступ к Богу. И теперь Иисус является посредником между грешным человеком и праведным Богом.
Иоанн предъявлял два требования людям: Покаяние и публичное исповедание грехов. Те, кто соглашались принять эти Богом данные требования, крестились в реке Иордане в знамение перед другими людьми. Это было внешнее свидетельство того, что они покаялись в своих грехах.
Когда к Иоанну приходили креститься некоторые религиозные руководители, он им отказывал. Он требовал, чтобы они дали доказательства реальной перемены в своей жизни, и только после этого крестил их:
Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?
сотворите же достойный плод покаяния. (От Матфея 3:7-8).
Покаяние и прощение грехов было требованием Иоанна для крещения. Фраза «крещение покаяния для прощения грехов» не означает то, что эти два переживания следовали за актом крещения в воде. Крещение было только видимым подтверждением, что те, кто принимают крещение, пережили покаяние и прощение.
ХРИСТИАНСКОЕ КРЕЩЕНИЕ
Место Писания, которое лучше всего представляет то, что называется «христианским крещением», описывает крещение Иисуса:
Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. 
Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? 
Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. 
И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. 
И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. (От Матфея 3:13-17).
Иисус был крещен Иоанном не во свидетельство, что Он раскаялся в грехах, ведь у Него не было греха, в котором бы следовало покаяться. Иисус крестился для того, чтобы таким образом «исполнить всякую правду». Он установил праведный пример, которому мы должны следовать.
КРЕЩЕНИЕ МЛАДЕНЦЕВ
Иисус не был крещен младенцем. Когда Он был младенцем, Его привели в Иерусалим, чтобы представить пред Господа, но Он не был крещен (от Луки 2:22). Иисус не был крещен до тех пор, пока Он не понимал, что при этом происходит и почему это необходимо.
Детей крестить не следует. Детей необходимо представлять пред Господа для посвящения и благословение через возложение рук. Но крестить их не следует до тех пор, пока они не будут понимать значение крещения и соответствовать Библейским требованиям для крещения. Нет установленного возраста, когда приходит это понимание. Всё зависит от умственного и духовного развития каждого ребёнка.
КРОПЛЕНИЕ ИЛИ ПОГРУЖЕНИЕ?
Некоторые церкви крестят кроплением водой. Другие – погружением в воду. Когда Иисус крестился, Он сошёл в воду и затем поднялся из неё. Рассматривая это, а также смысл слова «крестить», мы можем заключить, что Он был полностью погружён в воды Иордана.
Позволив крестить себя, Иисус внешним образом показал подчинение воле Божьей. Этим актом послушания Он исполнил план Божий. Когда крестятся верующие, это внешнее действие символизирует внутреннюю праведность, которую они приняли верой.
ТРЕБОВАНИЯ ДЛЯ КРЕЩЕНИЯ
Когда Иоанн допускал людей до крещения, он предъявлял им особые духовные условия, которые должны были быть выполнены. Также есть требования и для христианского крещения.
НАСТАВЛЕНИЕ:
Первое требование, которое Иисус дал относительно крещения, было:
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. (От Матфея 28:19-20).

Поручение Христа учить верующих была дана дважды. Их следовало учить перед как крещением, так и после него. Грешники должны сначала услышать и принять Евангелие, чтобы стать истинными верующими:
Итак охотно принявшие слово его крестились. (Деяния 2:41)
Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса. (Деяния 2:41)
И одна женщина …именем Лидия… слушала; и Господь отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел… крестилась она… (Деяния 16:14-15)
Перед крещением верующие должны получить достаточно учения, чтобы понять его значение. После крещения они должны продолжать получать наставление, чтобы «поспешить к совершенству» (Евреям 6).
ПОКАЯНИЕ:
Второе условие для крещения – это покаяние в своих грехах. Петр ставил ударение на этом во время своей проповеди в день Пятидесятницы:
Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия? (Деяния 2:37)
Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа. (Деяния 2:38)
Заметьте, что просто обличения о грехах недостаточно. Должно быть предпринято действие. Две заповеди данные Петром были покаяться и креститься. Покаяние должно быть перед крещением.
ВЕРА:
Третье условие для крещения – это вера:
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. (Марка 16:15,16)
История о Филиппе и Ефиоплянине, которого он встретил на пути в Газу (Деяния 8), хорошо иллюстрирует это требование веры. Филипп услышал, как Ефиоплянин читает из книги Исайи. Он присоединился к нему в его колеснице, чтобы объяснить Евангелие. Когда они продолжали ехать, дорога проходила мимо воды. По просьбе Ефиоплянина и по его исповеданию веры, Филипп крестил его:
Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься?
Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий.
И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его. (Деяния 8:36-38)
Филипп сказал евнуху: «Если веруешь от всего сердца, можно». Он сказал в ответ: «Верую, что Иисус Христос есть Сын Божий». Тот, кто желает принять христианское крещение должен сначала исповедать Иисуса Сыном Божьим.
ДОБРАЯ СОВЕСТЬ ПЕРЕД БОГОМ:
Четвертое условие для христианского крещения – это добрая совесть перед Богом. Пётр сравнивает христианское водное крещение с тем, что произошло с Ноем и его семьей, которые спаслись от суда, вошедши в ковчег:
Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа. (1 Петра 3:21)
Пётр не допускает даже мысли об очищении тела перед крещением. Он говорит, что условием для христианского крещения должны быть его личные отношения с Богом. Он называет это «обещанием Богу доброй совести».
ВРЕМЯ КРЕЩЕНИЯ
Чтобы быть готовым к водному крещению, человек должен получить соответствующее наставление, покаяться, веровать и иметь добрую совесть по отношению к Богу. Протяженность времени, которое необходимо, чтобы человек выполнил эти требования, различается в зависимости от человека.
Некоторые церкви требуют, чтобы те, кто ищут крещения, проходили долгий период наставления в течение нескольких недель или месяцев. Но Библия учит, что в день Пятидесятницы крестились 3000 человек. Несколько часов до этого они были неверующими, которые отвергали Иисуса, как Мессию Израиля или Сына Божьего. Время, необходимое на важные наставления, с момента окончания проповеди Петра и до крещения, не превышало нескольких часов:
Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч. (Деяния 2:41)
Филипп крестил Ефиоплянина в тот же день, в который и проповедовал ему Евангелие.
ПОДЫТОЖИМ…
Практика ранней церкви относительно крещения была такой:
1.	Перед крещением они учили основным фактам Евангелия, касающихся жизни смерти и воскресения Иисуса Христа.
2.	Они соотносили эти факты с действием крещения.
3.	Они проверяли понимание, покаяние и исповедание веры в новом верующем, тогда немедленно следовало водное крещение.
4.	После крещения новообращенные получали дальнейшее наставление для духовного развития.
ЗНАЧЕНИЕ ХРИСТИАНСКОГО КРЕЩЕНИЯ
Следующий текст открывает духовное значение христианского крещения: 
Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. 
Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? 
Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? 
Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. (Римлянам 6:1-4)
Когда вы раскаиваетесь и принимаете Иисуса Христа своим Господом и Спасителем, происходит смерть для греха и старой жизни. Также происходит рождение новой жизни в праведности перед Богом:
Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. 
Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его…
Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью. (Римлянам 6:11,12,14)
Христианское крещение – это прообраз смерти и воскресения Иисуса. Оно символизирует смерть для греха, когда вы погружаетесь в «водную могилу», и воскресение для обновленной жизни для Бога в Его праведности, когда вы поднимаетесь из воды.

Верующий, который поднимается из воды, чтобы жить обновленной жизнью, делает это не собственными силами. Эта новая жизнь возможна только благодаря силе Божьей, той же силе, которая воскресила из мёртвых Иисуса. (Больше об этой силе мы узнаем в Главе Одиннадцатой). Эффективность водного крещения зависит от покаяния того, кто принимает крещение, и его веры в Бога. Без этого крещение не имеет никакой ценности.
Истинное христианское крещение означает, что мы крестимся в Самого Иисуса Христа, а не в какую-то отдельную церковь или организацию:
Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. (Галатам 3:27)
КРЕЩЕНИЯ: КОНТРАСТ
Как Иоанново, так и христианское крещение происходит через погружение в воду, но есть разница между ними. Когда Павел посещал Ефес, он обнаружил там группу людей, которые являлись учениками Иоанна Крестителя. Они слышали проповедь Иоанна о покаянии и были крещены, но они ещё не слышали Евангелия Иисус Христа:
Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников,
сказал им: приняли ли вы Святаго Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый.
Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение.
Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.
Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса. (Деяния 19:1-5)
После того как Павел объяснил им Евангелие, эти люди приняли его и крестились заново. На этот раз они были крещены во имя Господа Иисуса. Этот пример показывает, что крещение Иоанново отличается от христианского. Иоанново крещение после смерти и воскресения Иисуса больше не приемлемо. Принявшие крещение Иоанново были снова крещены христианским крещением.
Послание Иоанна подготовило сердца людей народа Израильского к откровению о пришествии их Мессии, Иисуса Христа. Крещение внешним образом выражало их раскаяние в грехах и веру в грядущего Мессию.

После смерти и воскресения Иисуса, люди были крещены во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Крестясь таким образом, они внешним действием проявляли свое принятие послания Евангелия и того, что это преобразило их жизнь. Иисус заповедовал это крещение:
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа. (От Матфея 28:19).
В отличие от Иоаннова крещения, христианское крещение проводится под полной властью Бога Отца, Сына и Святого Духа.
Крещение Иоанново не имело такой власти. Это было просто крещение покаяния и исповедания своей веры в грядущего Мессию. Христианское крещение – это исповедание своего принятия искупительного плана Бога, приведённого в исполнение.
СЛОВА ПРИ КРЕЩЕНИИ
Мы рассмотрели требования для тех, кто ищет крещения, и увидели, что крещение – это полное погружение в воду. Всё же остается вопрос: какие слова должны звучать во время самого крещения?
Иисус сказал «крестите во Имя Отца, и Сына и Святого Духа». Многие служители выбирают именно эти слова, проводя крещение, и это приемлемо, так как это соответствует Писанию. Но также приемлемо использовать просто Имя Господа Иисуса Христа. Библия повествует о том, как это делали ученики:
…были они крещены во имя Господа Иисуса. (Деяния 8:16)
И велел им креститься во имя Иисуса Христа. (Деяния 10:48).
Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса. (Деяния 19:5).
Иисус заповедовал ученикам крестить не "во имена" (во множественном числе) Отца, и Сына и Святого Духа, но «во имя» (в единственном числе) личностей Троицы Бога.
Имя Отца, Сына и Святого Духа – это и есть имя «Господа Иисуса Христа» потому что…
В Нем обитает вся полнота Божества (Бога Отца) телесно, давая полное выражение Его божественной природы. (Колоссянам 2:9, Расширенный перевод Библии).
Библия учит, что мы крещены во Христа:
Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? (Римлянам 6:3).

Некоторые деноминации много спорят по поводу слов, которые необходимо говорить при водном крещении. Одну формулировку они называют правильной, а другую неправильной. Но согласно Библии, как слова «во имя Господа Иисуса Христа», так и «во имя Отца, и Сына и Святого Духа» приемлемы и правильны при проведении христианского крещения. Между этими двумя формулировками нет конфликта. И первая, и вторая относятся к Троице Отца, Сына и Святого Духа.
Чтобы быть в полном соответствии с Библией и ради христианского единства предлагается такая формулировка:
«На основании вашего исповедания веры, во Имя Бога Отца, и Сына и Святого Духа, я крещу вас во Имя Господа Иисуса Христа».

ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1.	Напишите ключевой стих по памяти
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
2.	Дайте определение слову «крестить».
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
3.	Почему важно христианское крещение,
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
4.	Каковы четыре требования для тех, кто хотят получить христианское крещение?
______________________________ ________________________________
______________________________ ________________________________
5.	Какие четыре типа крещения упоминаются в Библии?
______________________________ ________________________________
______________________________ ________________________________
6.	Как быстро покаявшиеся принимали крещение в Новом Завете?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
7.	
Приведите место Писания, которое доказывает различие между крещением Иоанна и христианские крещением.
_______________________________________________________________
8.	Следует ли крестить младенцев?
_______________________________________________________________
9.	В каком возрасте следует разрешать ребенку принимать водное крещение?
_______________________________________________________________
10.	Перед теми утверждениями, которые ИСТИННЫ, поставьте «ДА». Если же они НЕВЕРНЫ, поставьте «НЕТ».
a.	____ Если вы были крещены только во имя Господа Иисуса Христа, то вы должны быть снова крещены во имя Отца, и Сына и Святого Духа.
b.	____ Слово «крестить» в Библии означает погружать в воду, а не кропить ей.
c.	____ Вы должны понимать смысл крещения перед тем, как креститься.

(Ответы находятся после заключительной главы данного пособия).

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ
В этой главе было дано введение в учение о крещениях. Чтобы расширить свое понимание этой темы, изучите следующие места Писания, имеющие отношение к крещению:
Евангелие от Матфея 3:6,7,11-12; 11:11-12; 14:2; 16:4; 20:22-23; 21:25
Евангелие от Марка 1:4,5,8,9; 10:38-39; 11:30; 16:16
Евангелие от Луки 3:3,7,12,16,21; 7:29-30; 12:50; 20:4
Евангелие от Иоанна 1:25-28,33; 3:22-23,26; 4:1-2;10:40
Деяния 1:5,22; 2:38,41; 8:12,13,16,36,38; 9:18; 10:37,47-48; 11:16; 13:24; 18:8,25; 19:3,4,5; 22:16
Римлянам 6:3-4
1 Коринфянам 1:13-16; 10:2; 12:13; 15:29
Галатам 3:27
Ефесянам 4:5
Колоссянам 2:12
1 Петра 3:21
Евреям 6:2

ГЛАВА ШЕСТАЯ
УЧЕНИЕ О КРЕЩЕНИЯХ: ЧАСТЬ 2
ЦЕЛИ:
По завершении этой главы вы сможете:
•	Записывать по памяти ключевой стих.
•	Объяснять некоторые цели Святого Духа.
•	Объяснять, как принять крещение Святым Духом.
•	Называть внешнее физическое знамение крещения Святым Духом.
•	Определять истинное свидетельство крещения Святым Духом.
•	Узнавать дары и плоды Святого Духа.
КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:
Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. (Деяния 1:8)
ВВЕДЕНИЕ
В предыдущей главе вы узнали определение слова «крестить» и рассмотрели три из четырех крещений, о которых упоминается в Новом Завете. Вы узнали о крещении страдания, которое перенес Иисус, о крещении Иоанна Крестителя и о христианском водном крещении. В этой и следующей главах пойдёт речь о четвёртом крещении – крещении Святым Духом.*
ОБЕТОВАНИЕ СВЯТОГО ДУХА
После воскресения и перед Своим возвращением на Небеса, Иисус дал важные указания Своим последователям: 
И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше. (От Луки 24:49).

Обетование, о котором Иисус говорил Своим последователям, был Дух Святой. Иисус ранее говорил Своим ученикам:
И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам. (От Иоанна 14:16-18)
ЦЕЛИ СВЯТОГО ДУХА
Одна из главных целей Святого Духа представлена в предыдущем месте Писания: УТЕШАТЬ верующих. Всё же Библия дает много прочих целей Святого Духа в жизни верующих. Дух Святой сделает следующее:
•	Наполнит и крестит их: Деяния 2:4
•	Будет обитать в них: 1 Коринфянам 6:17
•	Соединит их в один дух с Господом и другими верующими: 1 Коринфянам 6:17
•	Будет молиться за них: Римлянам 8:26
•	Будет направлять их: От Иоанна 16:13
•	Будет проявлять любовь Христа к ним и через них: Римлянам 5:5
•	Будет уподоблять их образу Христову: 2 Коринфянам 3:18
•	Будет открывать им Библейские истины: 1 Коринфянам 2:10
•	Научит их: от Иоанна 14:26
•	Вдохновит их на истинное поклонение: от Иоанна 4:24
•	Укрепит их: Ефесянам 3:16
•	Будет подкреплять их: Римлянам 8:11
•	Освятит их: 2 Фессалоникийцам 2:13-14
•	Изменит их: Титу 3:5
•	Обличит их, когда они делают что-то неправильно: от Иоанна 16:8-11
•	Даст им уверенность в спасении: Римлянам 8:16
•	Даст им свободу: Римлянам 8:2
•	Будет говорить через них: от Марка 13:11
•	Будет демонстрировать Божью силу: 1 Коринфянам 2:4
•	Даст им силу свидетельствовать: Деяния 1:8
•	Вдохновит их на поклонение: от Иоанна 4:24

СВИДЕТЕЛЬСТВО СВЯТОГО ДУХА
Святой Дух имеет много намерений в жизни верующих, но всё-таки главная из них и истинное свидетельство крещения Святым Духом – это сделать христианина могущественным свидетелем Евангелия.
Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями …даже до края земли. (Деяния 1:8).
Свидетельство крещения Святым Духом было явлено моментально в жизни апостола Петра. До дня Пятидесятницы он в страхе отрекся от Христа. После же его крещения Святым Духом, Петр встал и дал могущественное свидетельство о Евангелии, которое привело к спасению 3 000 людей. Это именно сила Святого духа в ранней церкви привела к тому, что Евангелие распространилось по всему миру. Книга Деяний – это запись об этих чудесных свидетелях, которые были свидетельством Крещения Святым Духом.
КРЕЩЕНИЕ СВЯТЫМ ДУХОМ
В Новом Завете есть семь отрывков, где слово «крестить» используется в связи с Духом Святым. Четыре из них – это слова Иоанна Крестителя, записанные в Евангелиях:
Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин, понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. (От Матфея 3:11)
Я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым. (От Марка 1:8).
Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идёт Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. (От Луки 3:16).
Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым. (От Иоанна 1:33).
Иисус также говорил о крещении Святым Духом:
Ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым. (Деяния 1:5).
Когда Петр рассказывал о происшедшем в доме Корнилия, он процитировал слова Иисуса:

Тогда вспомнил я слово Господа, как Он говорил: "Иоанн крестил водою, а вы будете крещены Духом Святым". (Деяния 11:16).
Павел также использовал слово крестить в отношении Святого Духа:
Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. (1 Коринфянам 12:13).
Смысл фразы «крестить Духом Святым» тот же самый, что используется при христианском водном крещении. В обоих случаях крещение является внешним подтверждением внутренней перемены духовного состояния.
Святой Дух сошёл на учеников в День Пятидесятницы и полностью поглотил их (крестил) Собой. Пётр сказал, что это было исполнение Божьего обетования: «В последние дни… изолью от Духа Моего на всякую плоть». Это обетование написано в книге пророка Иоиля 2:28.
ФИЗИЧЕСКОЕ ЗНАМЕНИЕ
Святой Дух невидим естественному глазу. Поэтому Иисус сравнил Его с ветром:
Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. (От Иоанна 3:8)
Хотя ветер и невидим, видны и слышны его дела и результаты. Когда ветер дует, он поднимает пыль с земли, сгибает деревья, шелестит листвой, ревёт морскими волнами и двигает облака по небу. Всё это – физические знамения ветра. Так же и со Святым Духом. Хотя Он и невидим, эффекты Святого Духа можно увидеть и услышать.
В Новом Завете есть три места, которые говорят о том, что происходит, когда люди принимают крещение Святым Духом:
ДЕНЬ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ:
Деяния 2:2-4 описывают, что произошло в день Пятидесятницы:
И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. (Деяния 2:2-4)

В ДОМЕ КОРНИЛИЯ:
Деяния 10:44-46 описывают, что произошло, когда Петр проповедовал Евангелие человеку по имени Корнилий и его семье:
Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово.
И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников,
ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. (Деяния 10:44-46)
НОВООБРАЩЕННЫЕ В ЕФЕСЕ:
Деяния 19:6 описывает, что происходило с первой группой обращенных в Ефесе:
И, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать. (Деяния 19:6)
Когда мы сравним эти места писания, мы увидим, что есть одно общее для всех трех случаев знамение: получившие крещение Святым Духом начали говорить на иных языках. Также упоминаются другие сверхъестественные знамения, но ни одно из них не происходит во всех случаях.
В день Пятидесятницы раздался шум от несущегося сильного ветра, и явились языки огня. Это не описано ни в одном из двух других случаев.
В Ефесе новообращенные начали пророчествовать. Но об этом не упоминается ни в день Пятидесятницы, ни в доме Корнилия.
То внешнее знамение, которое апостолы увидели в доме Корнилия, было говорение на иных языках. Это физическое знамение было доказательством для учеников, что они действительно приняли крещение Святым Духом.
Из этих мест писания мы можем заключить, что знамение говорения на иных языках силою Святого Духа подтверждает, тот факт, что человек был крещен Святым Духом.
ЯЗЫКИ
Знамение «иных языков» может быть языком, знакомым человеку. Вот что произошло в День Пятидесятницы:
И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне?
Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. (Деяния 2:7-8)
Языки могут также быть неизвестными людям. Тогда они называются «незнакомые языки»:
Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом. (1 Коринфянам 14:2)
НАЗНАЧЕНИЕ ЯЗЫКОВ
«Иные языки», которые человек принимает при крещении Святым Духом, имеют много назначений в жизни верующих. 1 Коринфянам 14 определяет некоторые из назначений проявления языков:
•	Молитва к Богу: Стих 2
•	Само-назидание: Назидание означает строить или поощрять духовный рост: Стих 4
•	При истолковании они назидают церковь: Стих 12
•	Ходатайство: Стих 14. (См. также Римлянам 8:26-27)
•	Знамение для неверующих: Стих 22
•	Исполнение пророчества: Стих 21. (См. также Исайи 28:11-12)
•	Хвала: Стихи 15,17
ВОЗРАЖЕНИЯ
Некоторые люди возражают против знамения говорения на иных языках. Вот какие доводы они приводят:
КАЖДЫЙ ХРИСТИАНИН ИМЕЕТ СВЯТОГО ДУХА:
Одно из самых распространенных возражений заключается в том, что каждый христианин принимает Святого Духа при обращении и не нуждается в дальнейшем опыте крещения Святым Духом.
Однако рассмотрите примеры людей в Новом Завете, которые являлись истинными верующими. Апостолы покаялись в своих грехах и уверовали в Иисуса, своего Мессию. Они были личными свидетелями и очевидцами Его смерти, погребения и воскресения. Иисус сказал Своим последователям:
И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше. (От Луки 24:49)
Он также сказал:
Ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым. (Деяния 1:5)
Обещанное переживание крещения Святым Духом произошло в день Пятидесятницы:
И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. (Деяния 2:4)
Хотя Апостолы уже являлись истинными верующими, только после Дня Пятидесятницы они исполнились (были крещены в) Духа Святого. Самаряне услышали проповедь Евангелия. Они уверовали и крестились. Всё же ни не приняли Святого Духа:
Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна,
которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святаго.
Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса.
Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святаго. (Деяния 8:14-17)
Самаряне приняли спасение через служение Филиппа. Крещение же Святым Духом они приняли через служение Петра и Иоанна. Крещение Святым Духом было отдельным от спасения переживанием.
В Деяния 19:1-6 описывается то, как Павел пришёл в Ефес и встретил людей, которые назывались «учениками». Первый вопрос, который Павел задал им, был: «Приняли ли вы Духа Святого, уверовавши?» Если люди принимали бы крещение Святым Духом одновременно с покаянием, Павлу было бы глупо задавать такой вопрос. Даже если человек и принимает крещение Святым Духом одновременно со спасением, это отдельный опыт.
Служение Святого Духа действует во всей вечности. Ветхий Завет говорит о том, как Святой Дух сходил на духовных лидеров Израиля. Святой Дух действует также и в жизни неверующего, чтобы привести его ко Христу.
Но это не есть крещение Святым Духом. Иисус очень ясно сказал:
Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. (От Иоанна 14:17)
Святой Дух всё время был с учениками, но ещё не внутри их. Они были крещены Духом Святым в день Пятидесятницы. Дух Святой пребывает С грешником, чтобы привести к Иисусу Христу. Всё же это совершенно отличается от переживаний верующего, для которого Дух Святой ВНУТРИ.
Дух Святой был с лидерами во времена Ветхого Завета. Но Он ещё не был внутри них. Есть также разница между новозаветным и ветхозаветным служением Святого Духа.
ВСЕ ЛИ ГОВОРЯТ ЯЗЫКАМИ?:
Ещё один довод против говорения на иных языков берёт начало в неправильном толковании вопроса Апостола Павла в 1 Коринфянам 12:30. Он спрашивает: «Все ли говорят языками?» Ответ на вопрос: «Нет, не все говорят языками».
Но Павел вовсе не говорит здесь о крещении Святым Духом. Речь идёт о дарах Святого Духа, которые верующие могут использовать в церкви:
И вы — тело Христово, а порознь — члены.
И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во— вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. (1 Коринфянам 12:27-28)
Павел говорит о дарах, которыми верующие могут пользоваться в Церкви. Один из этих даров Святого Духа – это «разные языки». Это способность давать особое послание Церкви на языках в силе Святого Духа. Хотя все переживают знамение языков, когда принимают крещение Святым Духом, не каждый принимает особый дар «разных языков».
СТРАХ:
Некоторые верующие не ищут крещения Святым Духом, опасаясь, примут переживание не от Бога. Но вот, что говорит Библия:
Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам;
ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень?
и когда попросит рыбы, подал бы ему змею?
Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него. (От Матфея 7:7-11)
Если верующий ищет Бога, чтобы получить от Него дар, то, подобно земному отцу, Бог не позволит ему получить нечто, что может повредить ему.
ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ПЕРЕЖИВАНИЕ:
Ещё один довод против языков это утверждение, что языки - это просто эмоциональное переживание. Многие верующие, которые приняли крещение Святым Духом, подчеркивают своё эмоциональное восприятие этого переживания. Человек – существо эмоциональное. Обращение не исключает человеческих эмоций. Он продолжает чувствовать радости и горе.
Обращение освобождает эмоции человека от рабства греха. Оно перенаправляет эмоции человека к поклонению Богу. Слово «радость» в Писании очень тесно ассоциируется со Святым Духом. В Деяниях 13:52 мы читаем: «А ученики исполнялись радости и Духа Святаго».
Некоторые люди очень эмоционально реагируют на радость, которая приходит с крещением Святым Духом, потому что они по природе более эмоциональны, чем другие. Они могут кричать, смеяться или проявлять другие ощущения в своих телах. Но эти эмоциональные реакции не являются признаком крещения Святым Духом. Подтверждающее знамение – это говорение на иных языках.
Проявление сильных эмоций не обязательно для того, чтобы принять крещение Святым Духом. То, как человек эмоционально реагирует на радость, которую приносит это переживание, имеет отношение к его личной эмоциональной природе.
Всё же нам не следует критиковать тех, кто имеет радостную эмоциональную реакцию на Святого Духа. Библия говорит нам о людях, которые имели очень сильные переживания с Богом и были очень эмоциональны. Они трепетали, падали на землю лицом вниз, кричали, радовались и танцевали перед Богом.
Интересно наблюдать, как эмоционально люди реагируют на различные атлетические события. Они кричат, смеются, прыгают и выражают свою радость по поводу спортивной игры. Насколько же больше радости должны мы радоваться дару Святого Духа, который так много совершает в нашей жизни, принося в нее радость и снаряжая нас силой достигать весь мир Евангелием.
Псалмопевец Давид соглашается с этим. Он представляет радостное, громкое и эмоциональное поклонение Богу:
Приидите, воспоем Господу, воскликнем, твердыне спасения нашего;
предстанем лицу Его со славословием, в песнях воскликнем Ему,
ибо Господь есть Бог великий и Царь великий над всеми богами. (Псалом 94:1-3)
Хвалите Его со звуком трубным, хвалите Его на псалтири и гуслях.
Хвалите Его с тимпаном и ликами, хвалите Его на струнах и органе.
Хвалите Его на звучных кимвалах, хвалите Его на кимвалах громогласных.
Все дышащее да хвалит Господа! Аллилуия. (Псалом 150:3-6)
Вам не следует бояться того, что крещение Святым Духом заставит вас делать что-то неподобающее или потерять контроль над собой. Библия говорит:
И духи пророческие послушны пророкам. (1 Коринфянам 14:32)
Это означает то, что любой дар Божий подчинен мудрому управлению пользователя. Бог никогда не делает чего-то неподобающего, потому что…
…Бог не есть Бог неустройства, но мира… (1 Коринфянам 14:33)
ДАРЫ СВЯТОГО ДУХА
Иисус оставил Своих последователей, дав им ответственность распространять послание Евангелия до концов земли. Сила Святого Духа будет помогать им выполнить эту задачу. Часть этой «силы» Святого Духа составляют особые дары, которыми Святой Дух снаряжает верующих, чтобы они могли служить эффективно.
Духовные дары – это не то же, что и естественные таланты. Естественные таланты и способности даются в момент физического рождения и/или развиваются при помощи естественных усилий в течение всей жизни. Они могут использоваться при служении в Церкви, но отличаются от духовных даров.
Духовные дары приходят от Святого Духа. Их цель…
…совершение святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,
доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;
дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения…
но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос. (Ефесянам 4:12-15)
Этот отрывок открывает нам, для чего предназначены духовные дары:
•	Снаряжения святых
•	Совершенствование служения
•	Созидания церкви

Конечная цель эти даров заключается в том, чтобы мы могли:
•	Объединиться в вере
•	Развивать наше познание Христа
•	Совершенствоваться в подражании Христу
•	Стать стабильными и не обольщаться ложными учениями
•	Стать духовно зрелыми во Христе
Некоторые церкви утверждают, что все дары Святого Духа не предназначены для современных верующих. Они учат, что некоторые дары, такие как чудотворения и говорение на иных языках были только для ранней Церкви.
Ответ на это один: Господь дал дары для того, чтобы достигнуть определенных целей в церкви. Он не отнимет ни один из них до тех пор, пока эти цели не будут выполнены. В единстве ли наши церкви? Имеем ли мы полное познание Христа? Ходим ли мы все в совершенстве, стабильности и зрелости? Остановили ли мы все лжеучения от проникновения в наши церкви?
Ответ на все эти вопросы – «нет». Все цели даров служения ещё не выполнены. По этой причине все дары, которые Бог дал для достижения этих целей, действуют и сегодня.
Библия говорит, что «дары и призвание Божие непреложны» (Римлянам 11:29). Это значит, что Бог не меняет Своего решения и не забирает обратно даров или призваний, которые Он дал.
Святой Дух даёт каждому верующему по крайней мере один духовный дар (1 Петра 4:10; Ефесянам 4:7; 1 Коринфянам 12:7). Для нас очень важно обнаружить и использовать в церкви свой духовный дар. Вот места Писания, которые объясняют, какие духовные дары доступны верующему через Святого Духа: Римлянам 12:1-8, 1 Коринфянам 12:1-31, Ефесянам 4:1-16 и 1 Петра 4:7-11.*
ПЛОД СВЯТОГО ДУХА
Святой Дух развивает в жизни верующего качества, которые Библия называет «духовным плодом». Плод Святого Духа имеет отношение к природе Святого Духа, которая становится явной в жизни верующего. Бог желает, чтобы все плоды были явлены в жизни каждого христианина:
Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
кротость, воздержание. На таковых нет закона. (Галатам 5:22-23)
Развитие этих качеств – это ещё одна важная функция Святого Духа в жизни верующего.

ПРИНЯТИЕ СВЯТОГО ДУХА
Ниже приведены требования, чтобы принять крещение Святым Духом.
ПОКАЙТЕСЬ И КРЕСТИТЕСЬ:
Это приведёт вас к положению духовной восприимчивости:
Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. (Деяния 2:38)
ПОВЕРЬТЕ, ЧТО ЭТО ДЛЯ ВАС:
Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш. (Деяния 2:39)
ВОЗЖЕЛАЙТЕ ЭТОГО:
…стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей.
Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.
Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен. (От Иоанна 7:37-39)
ПРИЗНАЙТЕ, ЧТО ЭТО ДАР:
Дух Святой уже дарован вам. Он был дан церкви в день Пятидесятницы. Поскольку это дар, то вы не можете ничего сделать, чтобы пробрести его:
…дар Святаго Духа. (Деяния 2:38)
Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере?
Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит, или через наставление в вере?
Дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою. (Галатам 3:2,5,14)
Начните славить и благодарить Бога за дар Святого Духа.
ОТДАЙТЕСЬ БОГУ:
Не бойтесь говорить на языке Духа, когда вы славите Бога и поклоняетесь Ему. Когда вы будете славить Его вслух, вы заметите, что ваши губы запинаются. Отдайте свой язык Святому Духу, и Он будет говорить через вас слова незнакомые вашему пониманию. Это первый признак крещения Святым Духом:
За то лепечущими («запинающимися» в англ. Библии – прим. пер.) устами и на чужом языке будут говорить к этому народу. (Исайи 28:11)
И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. (Деяния 2:4)
ПОПРОСИТЕ О МОЛИТВЕ ДРУГИХ ВЕРУЮЩИХ:
Святого Духа можно принять как через возложение рук (Деяния 8,9,19), так и без возложения рук (Деяния 2,4,10). Изучите эти главы, в которых показано, как наполненные Святым Духом верующие могут помочь вам пережить крещение Святым Духом.

ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1.	Каковы некоторые цели Святого Духа в жизни верующего?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
2.	Дайте шесть советов по принятию крещения Святым Духом.
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
3.	Напишите ключевой стих по памяти.
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
4.	Что является внешним знамением крещения Святым Духом?
_______________________________________________________________________
5.	Что является истинным свидетельством крещения Святым Духом? Дайте Библейское обоснование своего ответа.
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
6.	Что подразумевается под словами «плод» Святого Духа?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
7.	
Перечислите девять плодов Святого Духа, которые должны присутствовать в жизни каждого верующего:
___________________________________ ___________________________________
___________________________________ ___________________________________
___________________________________ ___________________________________
___________________________________ ___________________________________
___________________________________
8.	Каковы некоторые назначения даров Святого Духа?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
9.	Почему утверждение «Не все дары Святого Духа предназначены для сегодняшнего дня. Некоторые – только для ранней церкви» ложно?
_______________________________________________________________________
10.	Какие возражения имеют некоторые люди против языков?
___________________________________ ___________________________________
___________________________________ ___________________________________
11.	Основаны ли эти возражения твердо на Святом Писании?
_______________________________________________________________________

(Ответы находятся после заключительной главы данного пособия).

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ
Эта глава – вступление к изучению служения Святого Духа, которое начинается через крещение Святым Духом.
Продолжите это изучение по следующему плану:
ПРИРОДА СВЯТОГО ДУХА
•	Он назван Богом:	Деяния 5:3-4
•	Вездесущий: Он присутствует везде.	Псалом 138:7
•	Всеведущий: Он знает всё. 	1 Коринфянам 2:10-11
•	Всемогущий: Он может всё. 	Деяния 1:8
•	Вечный: Он бесконечен. 	Евреям 9:14
•	Равен Отцу и Сыну:	от Матфея 3:16-17
ЛИЧНОСТЬ СВЯТОГО ДУХА
•	Он имеет разум:	Римлянам 8:27
•	Этот разум активен:	1 Коринфянам 2:10-11
•	Он проникает человеческий ум:	1 Коринфянам 2:10
•	Он имеет волю:	1 Коринфянам 2:11
•	Он направляет, даруя или не даруя разрешение:	Деяния 16:6-7,10
•	Он говорит:	Деяния 8:29
•	Он любит:	Римлянам 15:30
•	Он огорчается:	Ефесянам 4:30
•	Он ходатайствует:	Римлянам 8:26
ЧУВСТВИТЕЛЬНАЯ ПРИРОДА
Святой Дух имеет чувствительную природу. Мы должны быть осторожны, чтобы не…
•	Солгать Святому Духу:	Деяния 5:3-4
•	Противиться Святому Духу:	Деяния 7:51
•	Угашать Духа:	1 Фессалоникийцам 5:19
•	Оскорблять Святого:	Псалом 77:41
•	Ругаться Духу Святому:	Евреям 6:4-6
•	Огорчать Святого Духа:	Исайи 63:10
•	Хулить Святого Духа:	от Матфея 12:31-32

ИМЕНА И ТИТУЛЫ СВЯТОГО ДУХА
Имена и титулы Святого Духа ещё больше раскрывают Его характер и намерения. Он назван:
•	Духом Божьим:	1 Коринфянам 3:16
•	Духом Христова:	Римлянам 8:9
•	Вечным Духом:	Евреям 9:14
•	Духом Истины:	от Иоанна 16:13; 14:26
•	Духом Благодати:	Евреям 10:29
•	Духом Жизни:	Римлянам 8:2
•	Духом Славы:	1 Петра 4:14
•	Духом Премудрости и Откровения:	Ефесянам 1:17
•	Утешителем:	от Иоанна 14:26
•	Духом Обетования:	Деяния 1:4-5
•	Духом Святости:	Римлянам 1:4
•	Духом Веры:	2 Коринфянам 4:13
•	Духом Усыновления:	Римлянам 8:15
СИМВОЛЫ СВЯТОГО ДУХА
В Библии используются следующие символы для описания Святого Духа:
•	Голубь:	от Иоанна 1:32
•	Елей:	от Луки 4:18
•	Воды:	от Иоанна 7:37-39
•	Печати:	Ефесянам 1:13
•	Ветер:	от Иоанна 3:8
•	Реки:	от Иоанна 7:38-39
•	Огня: Который свидетельствует о:
•	Присутствии Господа:	Исход 3:2
•	Одобрения:	Левит 9:24
•	Защиты:	Исход 13621
•	Очищения:	Исайи 6:1-8
•	Дара Святого Духа:	Деяния 2:3
•	Осуждения:	Евреям 12:29

ГЛАВА СЕМЬ
ВОЗЛОЖЕНИЕ РУК
ЦЕЛИ:
По завершении этой главы вы сможете:
•	Записывать по памяти ключевой стих.
•	Давать определение возложению рук.
•	Называть цели возложения рук во времена Ветхого Завета.
•	Называть цели возложения рук в Новом Завете.
•	Перечислять требования, предъявляемые для тех, кто возлагает руки.
КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:
Впрочем они пробыли здесь довольно времени, смело действуя о Господе, Который, во свидетельство слову благодати Своей, творил руками их знамения и чудеса. (Деяния 14:3)
ВСТУПЛЕНИЕ
Учение о возложении рук является четвёртым принципом в основах христианского вероучения. Возложение рук – это действие, при котором один человек возлагает свои руки на тело другого с определённой духовной целью. Такое возложение рук сопровождается молитвой или пророчеством.
УПОМИНАНИЯ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ
В Ветхом Завете возложение рук использовалось в следующих целях:
1.	Передача духовного благословения или власти. (Передача означает, что нечто духовное переходит от возлагающего руки к тому, кого он касается.)
2.	Публичное подтверждение духовного благословения или власти, принятых от Бога.
3.	Посвящение Богу для специального служения.
Три примера из Ветхого Завета иллюстрируют данные цели возложения рук:

ИЗРАИЛЬ:
Бытие 48 служит первым упоминанием о возложении рук с целью духовного благословения. Иосиф привёл к отцу своих сыновей, Ефрема и Манассию, чтобы тот благословил их.
Но Израиль простер правую руку свою и положил на голову Ефрему, хотя сей был меньший, а левую на голову Манассии. С намерением положил он так руки свои, хотя Манассия был первенец. (Бытие 48:14)
Благословение Иакова перешло к двум его внукам через возложение рук на их головы.
ЛЕВИТЫ:
Левиты были отделены Богом на служение собранию израильтян как духовные руководители. В этом положении они представляли народ перед Богом.
…и приведи левитов их пред Господа, и пусть возложат сыны Израилевы руки свои на левитов. (Числа 8:10)
МОИСЕЙ:
В конце своего служения Моисей попросил Господа поставить нового руководителя над Израилем:
И сказал Господь Моисею: возьми себе Иисуса, сына Навина, человека, в котором есть Дух, и возложи на него руку твою,
и поставь его пред Елеазаром священником и пред всем обществом, и дай ему наставление пред глазами их,
и дай ему от славы твоей, чтобы слушало его все общество сынов Израилевых;…
И сделал Моисей, как повелел ему Господь [Бог], и взял Иисуса, и поставил его пред Елеазаром священником и пред всем обществом;
и возложил на него руки свои и дал ему наставление, как говорил Господь чрез Моисея. (Числа 27:18-20,22-23)
Результат, произведённый этим возложением рук, описан во Второзаконии:

И Иисус, сын Навин, исполнился духа премудрости, потому что Моисей возложил на него руки свои, и повиновались ему сыны Израилевы и делали так, как повелел Господь Моисею. (Второзаконие 34:9) 
Возложение рук Моисеем на Иисуса Навина было важно как для Иисуса, так и для всего собрания Израильского. Этим действием Моисей передал Иисусу Навину ту мудрость и честь, данные ему Богом. Моисей также подтвердил народу, что Бог избрал новым руководителем Иисуса Навина.
УПОМИНАНИЯ В НОВОМ ЗАВЕТЕ
Новый Завет определяет пять основных целей возложения рук:
СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННЫЕ ЗНАМЕНИЯ:
Иисус практиковал возложение рук в Своём служении:
…И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил их. (От Марка 6:5)
При захождении же солнца все, имевшие больных различными болезнями, приводили их к Нему и Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их. (От Луки 4:40)
И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога. (От Луки 13:13)
В последнем наставлении ученикам в конце Своего земного служения Иисус перечислил сверхъестественные знамения, которые будут сопровождать проповедь Евангелия:
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. (От Марка 16:17-18)
Одним из этих сверхъестественных знамений было возложение рук, посредством которого Бог исцелял больных и совершал другие чудеса. Марка 16:17-18 подтверждает, что такая практика должна была продолжаться и после завершения земного служения Христа.
Возложение рук во имя Иисуса используется в исцелении больных. Человек, возлагающий руки на больного, передает сверхъестественную исцеляющую силу Бога. Временами больной человек в действительности чувствует силу Божью в своём теле. В других случаях нет никакого чувства, но это не означает, что исцеление не имеет места. Возложение рук – поступок веры и послушания Слову Божьему. Его эффективность не зависит от чувств.
Исцеление наступает по-разному. Иногда полное исцеление происходит немедленно после возложения рук на больного. В другом случае исцеление приходит постепенно (Марк 8:22-25). Важно наставлять ищущих исцеления о необходимости сохранять веру, пока их исцеление не произойдёт. (Более подробные инструкции по этой теме можно найти в обучающем курсе международного института Жатвы “Битва за тело”).
Книга Деяний повествует, как Бог использовал возложение рук верующих для совершения чудесных исцелений и других сверхъестественных знамений для подтверждения Своего Слова:
Впрочем они пробыли здесь довольно времени, смело действуя о Господе, Который, во свидетельство слову благодати Своей, творил руками их знамения и чудеса. (Деяния 14:3)
Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом. (Деяния 5:12)
Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святаго Духа. (Деяния 9:17)
Бог же творил немало чудес руками Павла, (Деяния 19:11)
Отец Публия лежал, страдая горячкою и болью в животе; Павел вошел к нему, помолился и, возложив на него руки свои, исцелил его. (Деяния 28:8)
КРЕЩЕНИЕ СВЯТЫМ ДУХОМ:
Другое назначение возложения рук – это крещение Святым Духом. Есть пять примеров, записанных в книге Деяний, о том, как люди получали крещение Святым Духом. Первым примером служат ученики в горнице в Иерусалиме на день Пятидесятницы. Вы можете прочитать об этом в Деяниях 2:1-4. Другим примером являются новообращенные в Самарии, Деяния 8:14-20, Савл из Тарса в Деяниях 9:17, Корнилий и его дом в Деяниях 10:44-46 и ученики из Ефеса в Деяниях 19:1-6.
В трёх вышеприведённых случаях искавшие крещения Святым Духом получали Его через возложение рук другими верующими:
•	В Деяниях 8:18 говорится, что «через возложение рук Апостольских подается Дух Святый».
•	В Дамаске Анания возложил руки на Савла, чтобы тот прозрел и исполнился Святым Духом.
•	
В Ефесе ученики, которым служил Павел, приняли Святого Духа, когда Павел возложил руки на них.
Возложение рук не является единственным путём принятия крещения Святым Духом. В горнице в Иерусалиме и в доме Корнилия люди получали это переживание без возложения рук на них кем-либо. Всё же на основании этих примеров мы видим, что крещение Святым Духом через возложение рук соответствует Писанию.
ПОЛУЧЕНИЕ ДУХОВНЫХ ДАРОВ:
Возложение рук также имеет такое назначение, как передача духовных дарований. Павел писал Тимофею:
Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства. (1 Тимофею 4:14)
Павел снова обращается к духовному опыту Тимофея:
По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через мое рукоположение. (2 Тимофею 1:6)
Возложение рук в сочетании с даром пророчества давало направление, вдохновило и укрепило Тимофея для исполнения служения, данного ему Богом.
НАЗНАЧЕНИЕ ХРИСТИАНСКИХ РАБОТНИКОВ:
Другое предназначение возложения рук – назначение христианских работников. “Назначение” означает наделять властью, делегировать, или посылать с миссией. Когда духовные лидеры ожидали перед Господом в Антиохии
…Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. 
Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили (отослали в англ. Библ. – прим. пер.) их.
Сии, быв посланы Духом Святым, пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр; (Деяния 13:2-4)
Библия указывает, что Бог уже сказал лично Павлу и Варнаве о работе, которую Он хотел, чтобы они выполнили, перед тем, как сказать лидерам церкви. Это откровение стало подтверждением призвания, которое они уже получили.

Руководители не послали Павла и Варнаву на служение немедленно. Они уделили время посту и молитве. Отделение на служение этих двух людей было завершено возложением рук лидеров церкви.
Павел также возлагал руки на Тимофея, благословляя его служение:
По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через мое рукоположение. (2 Тимофею 1:6)
Практика возложения рук для назначения христианских работников не использовалась публично для миссионеров и служителей. Назначение первых дьяконов (Деяния 6:1-6) сопровождалось возложением рук.
Их поставили перед Апостолами, и сии, помолившись, возложили на них руки. (Деяния 6:6)
Позиция, на которую ставились эти люди в иерусалимской церкви, стала известна как “дьякон”. Метод назначения дьяконов описан в Деяниях 6:3-6. Апостолы предоставляли членам церкви ответственность выбрать людей, квалифицированных занять это положение.
Выбранных людей приводили к апостолам, которые возлагали на них руки и молились. Этим действием апостолы показывали, что эти люди достойны служить на своём месте. Они предавали их Богу на дело, для которого были избраны и передавали им часть их собственной духовной мудрости, необходимой для этого служения.
ПОСВЯЩЕНИЕ МЛАДЕНЦЕВ:
Крещение младенцев не соответствует Писанию, так как они не могут покаяться или верить, что является требованием для крещения. Но через возложение рук младенцы могут быть посвящены и преданы под Божье покровительство, руководство и благословение:
И, обняв их, возложил руки на них и благословил их. (От Марка 10:16)
ОСОБОЕ ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ
Новый Завет предупреждает относительно возложения рук:
Рук ни на кого не возлагай поспешно, и не делайся участником в чужих грехах. Храни себя чистым. (1 Тимофею 5:22)

Так как передача духовного дара происходит, когда вы возлагаете руки на кого-либо или они возлагают руки на вас, вы поступите мудро, если будете использовать эту практику осторожно. Если человек, возлагающий руки, не квалифицирован духовно, эта практика не даст результата. Библия подробно говорит, кто имеет право возлагать руки на другого человека с целью передачи духовных благ:
ВЕРУЮЩИЕ:
Верующие могут возлагать руки на других:
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: …возложат руки на больных, и они будут здоровы. (От Марка 16:17-18)
Отличительные черты настоящих верующих обсуждались в предыдущих главах в учении о принципах покаяния в мёртвых делах и вере в Бога.
АПОСТОЛЫ И УЧЕНИКИ:
Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святый, принес им деньги, (Деяния 8:18)
Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святаго Духа. (Деяния 9:17)
Апостолы и ученики были людьми, поставленными и помазанными Богом. Они были зрелыми верующими и примером квалифицированного лидерства.
ПРЕСВИТЕРЫ:
…с возложением рук священства (пресвитеров в англ. Библии – прим. пер.). (1 Тимофею 4:14)
Высокие стандарты, предъявляемые к пресвитерам, также называемым старейшинами, записаны в 1 послании Тимофею 3:1-7 и Титу 1:6-9.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Пять целей возложения рук в Новом Завете:
•	Сверхъестественные знамения
•	Крещение Святым Духом
•	Передача духовных даров
•	Назначение христианских работников
•	Посвящение младенцев

Понимание и использование возложения рук важно, потому что Иисус указывал, что эта практика должна быть частью служения Церкви.
Возложение рук является духовной практикой, отсутствующей во многих церквях сегодня. Но…
•	Представьте воздействие на распространение Евангелия, если бы каждый верующий был эффективен в возложении рук для исцелений и чудес.
•	Представьте воздействие на распространение Евангелия, если бы духовные дары передавались и христианские работники высвобождались постоянно через возложение рук.

ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1.	Приведите три примера возложения рук из Ветхого Завета.
___________________ ___________________ _________________
2.	Перечислите пять целей возложения рук, известных в Новом Завете.
____________ ____________ _____________ ___________ _________
3.	Запишите ключевой стих по памяти.
___________________________________________________________
4.	Приведите место Писания, которое подтверждает, что возложение рук должно продолжаться после возращения Иисуса на Небо.
___________________________________________________________
5.	Дайте определение «возложения рук».
___________________________________________________________
6.	Кто, согласно Библии, имеет право практиковать возложение рук?
_________________________________и _______________________________
7.	Если утверждение ВЕРНО, впишите «ДА» в пустом месте перед утверждением. Если утверждение НЕВЕРНО, впишите «НЕТ».
a.	____Если при возложении рук отсутствует чувство силы, то оно безрезультатно.
b.	____Возложение рук можно использовать для назначения христианских работников.
c.	____Библия учит, что любой может возлагать руки на других.
d.	____Возложение рук – это единственный путь, как человек получает крещение Святым Духом.
e.	____Духовные дары можно передавать через возложение рук.
f.	____Не следует возлагать руки на младенцев, так как они не понимают этого.

(Ответы находятся после заключительной главы данного пособия).

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ
Изучите чудеса, совершённые Иисусом в течение Его земного служения. Уделите внимание тому, как Он использовал возложение рук для передачи духовного благословения.
ВОЗВРАЩЕНИЕ МЁРТВЫХ К ЖИЗНИ:
Дочь Иаира:	 Матфей 9:18-19, 23-25
Сын вдовы:	 Лука 7:11-15
Лазарь:	 Иоанн 11:1-44
ИСЦЕЛЕНИЕ:
Прокажённый:	Матфей 11:1-44
Слуга сотника:	Матфей 8:5-13
Тёща Петра:	Матфей 8:14-15
Гадаринский бесноватый:	Матфей 8:28-34
Расслабленный:	Матфей 9:2-7
Женщина с кровотечением:	Матфей 9:20-22
Слепой:	Матфей 9:27-31
Немой и одержимый человек:	Матфей 9:32-33 
Человек с иссохшей рукой:	Матфей 12:10-13
Слепой, немой, одержимый:	Матфей 12:22
Дочь хананеянки:	Матфей 15:21-28
Мальчик-эпилептик:	Матфей 17:14-18
Слепой:	Матфей 20:29-34
Глухой и немой человек:	Марк 7:31-37
Человек с нечистым духом:	Марк 1:23-26
Слепой из Вифсаиды:	Марк 8:22-26
Скорченная женщина:	Лука 13:11-13
Человек, страдавший водянкой:	Лука 14:1-4
Десять прокажённых:	Лука 17:11-19
Ухо Малха:	Лука 22:50-51
Сын начальника:	Иоанн 4:46-54
Больной у Вифезды:	Иоанн 5:1-9
Человек, рождённый слепым:	Иоанн 9
(Иисус никогда не использовал один и тот же способ в чудотворении. Бог действует различными путями, чтобы совершать знамения и чудеса в подтверждение Своего слова. Возложение рук является лишь одним из многих методов, используемых Богом).

ГЛАВА ВОСЕМЬ
ВОСКРЕСЕНИЕ МЁРТВЫХ: ЧАСТЬ 1
ЦЕЛИ:
По завершении этой главы вы сможете:
•	Записывать по памяти ключевой стих.
•	Давать определение слову «воскресение».
•	Различать между прошлым, настоящим и будущим воскресением.
•	Описывать настоящее духовное воскресение верующих в Иисуса Христа.
•	Описывать совершившееся воскресение Иисуса.
КЛЮЧЕВЫЕ СТИХИ:
Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему? (От Иоанна 11:25,26)
ВСТУПЛЕНИЕ
Существует две другие фундаментальные доктрины христианского вероучения. Это – воскресение мёртвых и вечный суд. В изучении этих двух оставшихся доктрин при помощи откровения Библия переносит нас за пределы настоящего времени в грядущую вечность.
Одним актом творения Бог создал существующий мир во времени, включая прошлое, настоящее и будущее (Бытие 1). Однажды Бог положит конец этому миру и время, как мы его воспринимаем, перестанет существовать.
Библия открывает, что в целом конец света придёт в особое время, назначенное Богом. Многие события будут разворачиваться в мире в это последнее время. Только Бог знает точное время этих событий. 
Однако каждого из нас как отдельную личность ожидает момент, когда «времени уже не будет». Это произойдёт, когда мы придём к концу нашей земной жизни и вступим в вечность. Для каждого человека завершение физической жизни означает конец времени.
Вокруг конца света и вечности существует немало загадок, которые Библия не объясняет. Всё же учение «о воскресении мертвых» проливает свет на некоторые факты конца света и последующей вечности.

В этой главе изучается доктрина о воскресении мёртвых. Даётся определение прошлому, настоящему и будущему воскресениям, о которых говорит Новый Завет, и описываются прошлое и настоящее воскресение. Будущее воскресение мёртвых будет описываться в следующей главе.
ОПРЕДЕЛЕНИЕ
Значение слова «воскресение» – восстание из мёртвых. Это означает воскресить кого-либо из мёртвых.
ТРИ ВОСКРЕСЕНИЯ
В Новом Завете различают три воскресения:
Прошлое: Воскресение Иисуса Христа из мёртвых.
Настоящее: Духовное воскресение верующих в Иисуса Христа.
Будущее: Будущее воскресение всех, находящихся в могилах.
ВОСКРЕШАЮЩИЙ МЁРТВЫХ
Иисус Христос воскрес из мёртвых силой Божьей:
…Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают...(1 Коринфянам 15:15)
Через Иисуса верующий переживает духовное воскресение в настоящем. Через Него же произойдёт и будущее воскресение мёртвых из могил.
Библия утверждает, что Иисус – «Тот, кто воскрешает из мёртвых», Он совершит это:
Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. (От Иоанна 11:25)
Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий. (1 Коринфянам 15:45)
…открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие, (2 Тимофею 1:10)

ПРОШЛОЕ: ВОСКРЕСЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА
ПРОРОЧЕСТВА ВЕТХОГО ЗАВЕТА:
Ветхий Завет предсказал рождение Иисуса Христа, Его смерть за грехи всего человечества и Его воскресение. Ещё Давид упоминал о воскресении Иисуса:
Будучи, следовательно, пророком (Давид) и зная, что Бог поклялся ему, что наследника от плода его чресл он возведёт на престол; он, предвидя это, говорит о воскресении Христа…(Деяния 2:30-31) Американский Стандартный перевод
Многие стихи в Библии говорят о воскресении Иисуса из мёртвых на третий день после его погребения:
Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. (1 Коринфянам 15:20)
По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб…
Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; 
Его нет здесь — Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь,
и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых... (От Матфея 28:5-7)
В конце этой главы в разделе “ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ” перечисляются многие другие места Писания, говорящие о воскресении Иисуса.
ЯВЛЕНИЯ:
Многие видели Иисуса после Его воскресения:
После Своих страданий Он явил себя им живым многими убедительными путями и являлся им повторно на протяжении сорока дней, разговаривая с ними о делах Царства Божьего. (Деяния 1:3) перевод Филипса
…и что явился Кифе, потом двенадцати; 
потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили; 
потом явился Иакову, также всем Апостолам; 
а после всех явился и мне, как некоему извергу. (1 Коринфянам 15:5-8)
ЕГО ВОСКРЕСШЕЕ ТЕЛО:
После Своего воскресения Иисус позаботился, чтобы предоставить свидетельства того, что Он имел настоящее тело и был именно тем, которого недавно распяли. Свидетельством служили Его руки, ноги и ребра, на которых по-прежнему были следы гвоздей и копья.
В остальном, Его тело претерпело важные изменения. Оно уже не было подвержено ограничениям земного бренного тела. Теперь Он мог появляться и исчезать, когда хотел. Он мог войти в запертую комнату и перенестись с земли на Небеса (от Иоанна 20:19).
До смерти и воскресения, в разговоре с религиозными руководителями Израиля…
Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его. 
На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его? 
А Он говорил о храме тела Своего. (От Иоанна 2:19-21)
Иисус имел ввиду не иерусалимский храм. Он говорил о Своём собственном теле как о храме. После смерти и погребения Иисуса, когда женщины вошли в гробницу, чтобы помазать Его тело, они “не нашли тела Господа Иисуса” (От Луки 23:55-24:3). Когда же Иисус явился ученикам, Он позволил им прикоснуться к следам гвоздей и рубцу от копья, чтобы доказать, что это именно Он:
Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам. 
Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа.
Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши? 
Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.
И, сказав это, показал им руки и ноги. (От Луки 24:36-40)
Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! (От Иоанна 20:27,28)
ВАЖНОСТЬ ВОСКРЕСЕНИЯ:
Почему доктрина о воскресении Иисуса Христа из мёртвых так важна для христианского вероучения? 
Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес;
а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. (1 Коринфянам 15:13,14)
Вера в воскресение Иисуса Христа – необходимое условие, чтобы стать настоящим верующим:
Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься. (Римлянам 10:9)
Павел представлял воскресение Иисуса как часть евангельского послания:
Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,
которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.
Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,
и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию. (1 Коринфянам 15:1-4)
Воскресение доказывает, что Иисус Христос является Сыном Божьим:
И (относительно Его божественной природы) в соответствии с Духом святости был открыто назван Сыном Божьим в силе (потрясающим, победоносным и чудотворным образом) посредством Его воскресения из мёртвых, а именно Иисус Христос наш Господь, Мессия, помазанник. (Римлянам 1:4, Расширенный перевод Библии)
Воскресение доказывает, что Иисус является главой всех сотворённых существ:
Эта сила – та же самая божественная энергия, которая была продемонстрирована во Христе, когда Он воскресил Его из мёртвых и дал Ему положение высочайшего почёта на небесах – 

в месте, бесконечно превосходящем любой мыслимый орган управления, власти, силы или руководства, и который имеет имя намного выше любого имени, что когда-либо существовало в этом мире или в мире, что грядет.
Бог всё поместил под власть Христа и поставил Его главой всего для Церкви. (Ефесянам 1:20-23 Расширенный перевод Библии)
Воскресение подтверждает то, что верующие оправданы:
Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего. (Римлянам 4:25)
Воскресение означает, что смерть побеждена:
А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола. (Евреям 2:14) 
Благодаря воскресению Иисуса, верующие также будут воскрешены и обретут новые тела:
Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. (1 Коринфянам 15:51-52)
Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе всё. (Филиппийцам 3:21)
Мы будем более подробно изучать это воскресение в следующей главе.
Воскресение открыло источник новой жизни для уверовавших:
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, (1 Петра 1:3)

НАСТОЯЩЕЕ: ВОСКРЕСЕНИЕ ВЕРУЮЩИХ
Библия говорит о воскресении верующих в настоящем времени. Это означает тех, кто были ранее мертвы во грехе, а теперь ожили духовно через Иисуса Христа:
И вас (кого он оживил), когда вы были умерщвлены (поражены) вашими преступлениями и грехами…
Когда мы были мертвы (поражены) из-за наших проступков и преступлений, Он оживил нас вместе, в общении и союзе со Христом. Он дал нам жизнь самого Христа, ту же самую новую жизнь, которой Он оживил Его…(Ефесянам 2:1,5, Расширенный перевод Библии)
…и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи. (Колоссянам 2:13)
Следовательно, если кто (привит, внедрён) во Христе, Мессии, он (полностью новое) новое творение; старое (прежнее моральное и духовное состояние) прошло. Вот, теперь всё чистое и новое. (2 Коринфянам 5:17, Расширенный перевод Библии)
ВНЕШНИЙ ПРООБРАЗ ЭТОГО ВОСКРЕСЕНИЯ:
Крещение водой является внешним прообразом смерти для старой жизни в грехе и духовного воскресения верующего. Жизнь, которой он теперь живёт, - новая:
Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,… (Римлянам 6:4-5)
ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ЭТОГО ВОСКРЕСЕНИЯ:
Иисус предоставил многие доказательства Своего воскресения. В том числе пустая гробница, и весть ангелов, и Его видимые явления после воскресения. Есть также свидетельства и духовного воскресения верующих. К ним относятся:
•	Смерть для греха, результатом которой является новая жизнь:
Духовное воскресение приводит к смерти для греха. Верующий живёт теперь не так, как он жил раньше. Он мёртв для зла этого мира и жив в Иисусе:
Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. (Римлянам 6:11)
•	
Новый Господин:
Духовное воскресение делает Иисуса господином вашей жизни. Вместо жизни для себя вы теперь живёте ради того, чтобы служить Ему:
А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. (2 Коринфянам 5:15)
•	Цель новой жизни:
Цель новой жизни приходит с духовным воскресением. Вместо забот о тленных вещах этого мира, таких как материальная прибыль, амбиции и прочее, внимание верующих сосредотачивается на вечных ценностях:
Так, если вы были воскрешены со Христом (для новой жизни, таким образом разделяя Его воскресение из мёртвых), стремитесь и ищите (драгоценные вечные сокровища) что свыше, где Христос посажен по правую руку Бога. 
Помышляйте неизменно о том, что свыше – о горнем – а не о земном. (Колоссянам 3:1-2, Расширенный перевод Библии).
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Прошлое воскресение Иисуса и настоящее духовное воскресение верующих – два из трёх воскресений, упоминаемых в Новом Завете. Последнее относится к будущему воскресению всех умерших из могил. Это будет обсуждаться в следующей главе.

ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1.	Запишите ключевые стихи по памяти.
__________________________________________________________
__________________________________________________________ 
2.	Дайте определение слову «воскресение».
__________________________________________________________
3.	О каких трёх воскресениях говорит Новый Завет?
Прошлое - ______________________________________________
Настоящее - _____________________________________________
Будущее - _______________________________________________
4.	Приведите места Писания, подтверждающие каждое из данных утверждений:
Ветхий Завет предсказал воскресение Иисуса:	____________
Иисус воскрес из мёртвых:	____________
Он являлся людям после воскресения:	____________
Он был в Своём же теле, но лишённом
человеческих ограничений:	____________
5.	Почему важно верить в воскресение Иисуса Христа?
6.	Что подразумевается под «настоящим духовным воскресением верующих»?
__________________________________________________________
7.	О каких доказательствах духовного воскресения верующего шла речь в этой главе?
_______________________ _______________________ 
___________________
8.	Какой внешний прообраз указывает на духовное воскресение верующего?
___________________________________________________

(Ответы находятся после заключительной главы данного пособия).

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ
Изучите следующие места Писания, чтобы расширить свои познания о воскресении Иисуса.
Четыре основные повествования о Его воскресении:
От Матфея 28
От Марка 16
От Луки 24
От Иоанна 20

Последующие стихи также предоставляют дополнительные сведения о воскресении Иисуса:
Деяния 1:22; 2:24,32; 3:15,26; 4:10,33; 5:30; 10:40,41; 13:30-33,34,37; 17:18,32
Римлянам 1:4; 4:24; 6:5; 8:11,34
1 Коринфянам 6:14; 15:12-58
2 Коринфянам 4:14
Галатам 1:1
Филиппийцам 3:10
Ефесянам 1:20
1 Фессалоникийцам 1:10
2 Тимофею 2:8
1 Петра 1:3

ГЛАВА ДЕВЯТЬ
ВОСКРЕСЕНИЕ МЁРТВЫХ: ЧАСТЬ 2
ЦЕЛИ:
По завершении этой главы вы сможете:
•	Записывать ключевой стих по памяти.
•	Описывать будущее воскресение мёртвых.
•	Различать между воскресениями праведных и нечестивых.
•	Объяснять, как смерть и воскресение Иисуса повлияло на судьбу человеческой души.
КЛЮЧЕВЫЕ СТИХИ:
Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. (1 Фессалоникийцам 4:16-17)
ВСТУПЛЕНИЕ
В предыдущей главе было дано определение понятия «воскресение» и были выделены три воскресения, о которых идёт речь в Новом Завете. Детально было изучено воскресение Иисуса, которое произошло в прошлом и настоящее воскресение верующих в Иисуса.
В этой главе рассматривается будущее воскресение всех умерших людей. Будущее воскресение, в действительности, можно разделить на два отдельных воскресения – воскресение праведных и воскресение нечестивых. В этой главе также объясняется, как смерть и воскресение Иисуса повлияли на судьбу человеческой души.
Так как в данной главе рассматриваются события будущего, то затрагиваются и пророчества о последнем времени и вечности. Если вы не знакомы с библейскими пророчествами, то вам следует просмотреть раздел этой главы «ДЛЯ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ИЗУЧЕНИЯ». В нём изложен общий план будущих событий, как они открыты в Слове Божьем.

БУДУЩЕЕ: ВОСКРЕСЕНИЕ ВСЕХ УМЕРШИХ
Библия говорит о двух фактах относительно каждого человека:
1.	Все переживут воскресение мёртвых.
2.	Все попадут на вечный суд.
Иисус сказал в отношении будущего воскресения следующее:
Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; 
и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения. (От Иоанна 5:28,29)
Апостол Павел также пишет об этом воскресении:
Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, (1 Коринфянам 15:22)
Из-за первородного греха Адама смерть перешла на всех. Но из-за смерти и воскресения Иисуса все люди не только умрут физически, но и после будут воскрешены.
ИСКЛЮЧЕНИЯ ИЗ ВОСКРЕСЕНИЯ
Воскресение из мёртвых не относится к тем, кто жив.
Павел писал:
Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг,
Во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. (1 Коринфянам 15:51-53)
Говоря «не все мы умрём», Павел имел ввиду истинных верующих, которые будут жить во время возвращения Христа за Своей Церковью.
Эти верующие никогда не увидят смерти. Они будут вознесены навстречу Иисусу и присоединятся к воскресшим из могил верующими.

УЧАСТЬ МЁРТВЫХ
Библия не много говорит о периоде времени между физической смертью и воскресением, но три факта очевидны:
1.	Во время смерти происходит разделение духа, души и тела. Физическое тело погребают, но душа и дух продолжают жить вечно.
2.	Духи и души тех, кто праведен, идут в место, отличное от того, где находятся нечестивые.
3.	Участь праведников до смерти Иисуса и после неё различается.
В истории о нищем по имени Лазарь, лежавшем у ворот богача Иисус открыл, что происходит после смерти:
Умер нищий и отнесён был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. (От Луки 16:22-26)
При смерти физическое тело возвращается в землю:
…ибо прах ты и в прах возвратишься. (Бытие 3:19б)
Душа и дух человека переходят в вечность в другую форму существования. Там также существуют личность, различение между людьми и осознание происходящего вокруг. Судьба духов праведников отличается от участи нечестивых людей. И Лазарь, и богач попали в место, куда уходят духи, названное в еврейском языке «Шеол», а по-гречески «Гадес». (Большая часть Ветхого Завета была написана на еврейском языке, а Новый Завет писался на греческом).

Участь этих двух была разной. Богач попал в место мучения, называемое Адом. Лазарь же был в месте покоя. Между двумя этими местами была пропасть, которую нельзя было перейти ни с одной, ни с другой стороны.
Раз пропасть нельзя было пересечь, значит, после смерти не остаётся надежды изменить вечную судьбу души. По этой причине молитвы за мёртвых не имеют смысла. Решение принять или отвергнуть Иисуса как Спасителя должно быть принято в этой жизни. Именно это решение определит участь вашей души.
Место покоя для отделившихся духов праведников называлось «лоном Авраама». Это означает, что это место для тех, кто имел ту же веру, что и Авраам, служа единственному истинному и живому Богу.
ПОСЛЕ ВОСКРЕСЕНИЯ ИИСУСА
История Лазаря и богача объясняет, что происходит с отходящими душами до смерти и воскресения Иисуса. После Его воскресения участь душ нечестивых осталась неизменной, но судьба праведных душ изменилась.
Когда Иисус умер, Он сказал: «Отче, в руки Твои предаю дух Мой». Его тело было положено в гробнице, но участь Его духа решал Бог. Библия открывает, что произошло с духом Христа после смерти:
А "восшел" что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли?
Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все. (Ефесянам 4:9-10) 
Перед смертью Иисус сказал раскаявшемуся умиравшему вору:
И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю. (От Луки 23:43)
Дух Иисуса сошёл в «Шеол», место всех отошедших духов. Сначала Он пришёл в место праведных духов. Имя ему «рай» или «лоно Авраама».
Из рая Иисус пошёл далее в части «Шеола», отведённые для духов нечестивых. Это было необходимо, чтобы Он смог завершить дело искупления за грехи людей. Он должен был претерпеть и физическое и духовное наказание за грех. Физическим наказанием служила физическая смерть. Духовным наказанием стало разделение с Богом, что называется духовной смертью. Иисус пережил это в «Шеоле».
Затем дух Христа вознёсся из «Шеола» обратно в мир. В это время Его тело, лежавшее безжизненным в гробнице, было воскрешено из мертвых. Его душа, дух и тело воссоединились, чтобы сформировать цельную личность. Как мы читаем в последней главе, перед возвращением на Небо Иисус явился многим не земле в осязаемом виде.

НОВЫЙ ОБРАЗЕЦ
События между смертью и воскресением Иисуса отобразили новый образец судьбы праведных душ. До воскресения Христа духи праведников отходили в рай. После смерти и воскресения Иисуса духи праведников могли немедленно вознестись в присутствие Бога. Это подтверждается в повествовании о смерти Стефана:
Стефан же, будучи исполнен Духа Святаго, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога,
и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога
…и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой.
И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил. (Деяния 7:55-56, 59-60)
Перед самой смертью Стефан увидел Иисуса, стоящего одесную Бога. Его слова: «Господь, прими дух мой» показывают, что он знал, что сразу после смерти его душа и дух пойдут прямо на Небеса.
Слова Апостола Павла также подтверждают это:
Итак мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа…
то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа. (2 Коринфянам 5:6-8)
Павел сравнивал ценность смерти с необходимостью оставаться живым ради исполнения его земного служения. Он говорил, что быть вне тела означает быть со Христом:
Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение. 
Если же жизнь во плоти доставляет плод моему делу, то не знаю, что избрать. 
Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше; 
а оставаться во плоти нужнее для вас. (Филиппийцам 1:21-24)

Кроме нового будущего для умерших праведников Иисус дал новый порядок воскресения для всех людей:
1.	При смерти человеческий дух и душа идут к остальным отошедшим духам. Праведники возносятся в Божье присутствие. Нечестивые же идут в место мучения (ад).
2.	При воскресении тело воскрешается заново из смерти и воссоединяется с духом и душой.
ВОСКРЕСЕНИЕ МЁРТВЫХ: ТРИ ЭТАПА
Апостол Павел описывал воскресение мёртвых в трёх стадиях (этапах).
ПЕРВЫЙ:
Воскресение Иисуса стало самым первым воскресением из мёртвых:
Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, 
каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его. 
А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу. (1 Коринфянам 15:22-24)
Воскресение Иисуса было первым. Вот, что означает фраза «Христос, первенец из мертвых».
Есть и другие два воскресения мёртвых, которые произойдут в будущем. Это воскресение праведных и нечестивых:
Имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают. (Деяния 24:15)
Библия также называет эти два воскресения воскресением жизни и воскресением осуждения:
Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут…
Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; 
и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения. (От Иоанна 5:25,28-29)

ВТОРОЙ:
Воскресение в жизнь произойдёт, когда Иисус вернётся на землю за Своей Церковью. При этом воскреснут все истинно верующие в Иисуса. Это называется воскресением праведных или воскресением жизни.
Воскресение Иисуса было первым этапом…
Воскресение верующих является вторым…
ТРЕТИЙ:
Третий этап воскресения мёртвых называется «конец». Это воскресение будет иметь место в завершении мирного земного тысячелетнего царствования Христа. Это воскресение называется воскресением неправедных или «воскресением осуждения».
ПОДЫТОЖИМ:
Нижеизложенный план подытоживает то, что вы узнали о трёх этапах воскресения мёртвых:

Воскресение мёртвых:
__
Первый этап: воскресение Иисуса Христа.
__
Второй этап: воскресение праведных (воскресение жизни).
__
Третий этап: воскресение нечестивых (воскресение осуждения).

Вы уже изучили воскресение Иисуса. Теперь рассмотрим воскресение праведных и нечестивых.
ВОСКРЕСЕНИЕ ПРАВЕДНЫХ
Павел сказал о принадлежащих ко второму этапу воскресения, что это «те, которые Христовы». Это означает тех, кто обратился от мёртвых дел и верой принял Иисуса своим Спасителем. Павел говорил, что это воскресение верующих произойдёт во время второго пришествия Христа. Основное место писания в Новом Завете, описывающее это воскресение к жизни (воскресение праведных) находится в 1 послании Фессалоникийцам:

Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды.
Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним.
Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших,
потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;
потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.
Итак утешайте друг друга сими словами. (1 Фессалоникийцам 4:13-18)
Целью этого учения Павла было утешить верующих в отношении христиан, которые уже умерли («почили»). Его слова полностью подтверждают, что все истинные верующие воскреснут.
Когда Иисус вернётся, на земле произойдёт два больших события:
1.	Все настоящие верующие, кто перед этим умер, воскреснут, обретут новые тела, которые соединятся с их душей и духом.
2.	Все живые в тот момент верующие на земле переживут быстрое преображение в своих физических телах.
И воскресшие и живые во время пришествия Христа будут взяты от земли силой Божьей в воздух. Таким образом они встретятся со Христом и друг другом. С того момента они будут навечно с Господом.
Книга Откровения предоставляет дополнительные сведения о воскресении праведных:
И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. 

Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это — первое воскресение. 
Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет. (Откровение 20:4-6)
Воскресение, описанное в этом отрывке, говорит о верующих, которые умрут во время великой скорби как мученики. Они воскреснут прямо перед утверждением на земле царства Христа. Эти стихи открывают, что воскресение праведных, которое ещё называют первым воскресением, завершится после возрождения этой последней части верующих.
НОВЫЕ ТЕЛА ДЛЯ ВЕРУЮЩИХ
Библия раскрывает некоторые факты относительно новых тел, которые получат верующие. Новое тело будет:
СООТВЕТСТВОВАТЬ ВОЛЕ БОЖЬЕЙ:
Но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело. (1 Коринфянам 15:38)
ПРОСЛАВЛЕННЫМ:
Сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе… (1 Коринфянам 15:43)
ДУХОВНЫМ:
Сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное. (1 Коринфянам 15:44)
МОГУЩЕСТВЕННЫМ:
Оно сеется в немощи и слабости; но воскресает в крепости и наделено силой. (I-е Коринфянам 15:43б Расширенный перевод Библии)

НЕТЛЕННЫМ:
Это означает, что новое тело не стареет, не разрушается и не умирает:
…вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. 
Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. 
Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. (1 Коринфянам 15:52-54)
ТЕЛОМ ПОДОБНЫМ ТЕЛУ НАШЕГО ВОСКРЕСШЕГО ГОСПОДА:
Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. (1 Коринфянам 15:20)
Иисус воскрес из мёртвых первым. Его воскресение сравнимо с первым снопом последующего великого урожая. Этот урожай – возрождённые в воскресении верующие. Наши воскресшие тела будут подобны телу Господа:
Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. (1 Иоанна 3:2)
Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе всё. (Филиппийцам 3:21)
ВОСКРЕСЕНИЕ НЕЧЕСТИВЫХ
Это последнее воскресение описано Павлом в 1 Коринфянам 15:24. Он называет его «концом». Это воскресение нечестивых. Когда Иисус завершит Своё земное тысячелетнее царствование, Бог поразит всех Его врагов. Последним из них будет смерть. Так исполнится Божий план для этого мира:
…открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем, 
в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом. (Ефесянам 1:9-10)

20-я глава Откровения говорит, каким образом воскресение нечестивых соотносится с остальными частями Божьего плана. В этой главе апостол Иоанн описывает последнюю попытку сатаны захватить власть у Бога. Это произойдёт в конце тысячелетнего царствования Христа:
Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей
и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли… и собирать их на брань; число их как песок морской.
И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их;
а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков. (Откровение 20:7-10)
На протяжении тысячелетнего царства Иерусалим будет центром, откуда Христос будет управлять народами земли. Сатана будет скован всё это время. В конце Тысячелетнего Царствия сатана будет освобождён на достаточно долгое время, чтобы организовать последний мятеж среди народов-язычников. Это приведёт к попытке захватить Иерусалим. Бог вмешается, послав огонь с неба, и неповиновение будет подавлено. Сатана будет брошен в огненное озеро на вечное мучение.
КОНЕЦ И ВЕЧНОСТЬ
Иоанн описывает последнее воскресение всех остальных мёртвых:
И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. 
И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. 
Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. 
И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. 
И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное. (Откровение 20:11-15)

ПОДЫТОЖИМ…
Все настоящие верующие, которые умерли, воскреснут из могил до Тысячелетнего Царствия Христа. Это первое воскресение. Это воскресение праведных к вечной жизни. Большинство воскрешённых по завершении Тысячелетнего Царства будут неправедные. Это воскресение нечестивых к осуждению. Библия говорит о ещё одном великом событии, которое произойдёт после этих воскресений. Это событие известно как вечный суд и будет изучаться в следующей главе. 
После вечного суда судьбой нечестивых станет огненное озеро, называемое в Библии «смерть вторая». Нечестивые люди, уже пережившие физическую смерть, теперь подвергнутся второй смерти – вечной разлуке с Богом. Это духовная или «вторая» смерть. Судьбой же праведных станет вечность в присутствии Бога.
ВЕСТЬ О ВОСКРЕСЕНИИ
Доктрина воскресения считается фундаментальной истиной христианского вероучения. В Евангельское послание входит не только жизнь и смерть Иисуса Христа, но и весть о Его воскресении.
Апостолы проповедовали как воскресение Иисуса, так и воскресение мёртвых:
…досадуя на то, что они (Петр и Иоанн) учат народ и проповедуют в Иисусе воскресение из мертвых; (Деяния 4:2)
…потому что он (Павел) благовествовал им Иисуса и воскресение… Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время. (Деяния 17:18,32)
Эти стихи иллюстрируют два различных отклика людей на весть о воскресении. Некоторые не поверят. Другие прислушаются к этому посланию. Наша ответственность как верующих – рассказывать о воскресении как части Евангелия. Это то, что делал Павел:
Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,
которым и спасаетесь…
Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,

и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,
и что явился Кифе, потом двенадцати;
потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили;
потом явился Иакову, также всем Апостолам; а после всех явился и мне… (1 Коринфянам 15:1-8)
Проповедь Евангелия не будет полной без учения о воскресении:
 …а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша…
И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков. Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, (1 Коринфянам 15:14,19-22)

ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1.	Запишите по памяти ключевые стихи.
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
2.	Как называются два будущих воскресения?
________________________________и______________________________
3.	Какие два факта открывает Библия относительно судьбы всех человеческих душ?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
4.	Прочитайте утверждения внизу. Если утверждение ВЕРНО, впишите «ДА» на пустом месте впереди. Если утверждение НЕВЕРНО, впишите «НЕТ».
a.	_____Те, кто не умрёт, не воскреснут.
b.	_____При смерти происходит отделение духов праведных от нечестивых.
c.	_____Важно молиться, чтобы мёртвые могли спастись.
d.	_____Судьба праведных после смерти теперь иная, нежели до смерти и воскресения Иисуса Христа.
e.	_____Воскресение Иисуса важно, но оно не является частью Евангелия.
5.	Какие стихи иллюстрируют два отклика людей на весть о воскресении?
_______________________________________________________________

(Ответы находятся после заключительной главы данного пособия). 

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ
Как учение о воскресении мёртвых, которое вы изучали, так и учение о вечном суде, которое будет изучаться в следующей главе, затрагивают события будущего. События будущего предсказаны в Слове Божьем. Хотя они ещё не произошли, Бог посвящает нас в Свои грядущие планы через пророческое слово.
Многие из будущих событий не описываются в Слове Божьем. А то, что открыто, по-разному трактовалось изучающими Библию. Нет необходимости понимать все различные трактовки библейских пророчеств, данные людьми. Большинство из них сосредоточено на расписании определённых пророческих событий или специфических подробностях этих событий.
Что важно для основ христианского вероучения, так это общее понимание того, что Библия говорит о том, что должно случится.
Ниже даётся обзор этих важнейших событий:
I.	Библия учит, что Господь вернётся на землю за верующими.
	Иисус обещал Своим последователям:
Я иду приготовить место вам.
И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я. (От Иоанна 14:2,3)
A.	Восхищение: 1 Фессалоникийцам 4:13-18 подробнее других рассказывает о втором пришествии Христа за верующими. Это пришествие называется «восхищением»:
1.	Вернётся Сам Христос (стих16).
2.	Будет воскресение тех, кто умер верующим (стих16).
3.	Произойдёт восхищение, что означает «действие, которым человек переходит из одного места в другое». Живущие верующие будут взяты от земли на встречу Христу (стих 17)
4.	Произойдёт воссоединение верующих, которые умерли до того, с верующими, которые живут во время возвращения их Господа и Спасителя, Иисуса Христа (стих 17).
B.	
Великая скорбь: Библия говорит об ужасном времени на земле, которое названо великой скорбью.
1.	Великая скорбь продлится 42 месяца или 1260 дней (Даниил 9:24-27).
2.	Это будет очень тяжёлым временем. В мире было много тяжёлых времён, но три факта будут отличать время великой скорби от всякого иного времени испытаний.
a.	Во-первых, она охватит весь мир, а не только отдельную местность. (Откровение 3:10)
b.	Во-вторых, люди осознают, что конец света близок. (Откровение 6:16)
c.	В третьих, интенсивность бед будет больше, чем когда-либо до этого. (От Матфея 24:4-14)
3.	Её описание: Во время скорби будет серия судов Божьих на землю. Они описаны в Откровении, главы 6, 8-9 и 16 и Матфее 24:4-14.
4.	Причина скорби: Нечестие человека должно быть наказано, сатана – поражён, а Иисус – признан Господом всего. Так завершается Божий план веков, о котором говорится в Ефесянам 1:8-9.
C.	Время восхищения:
Одни верят, что восхищение произойдёт перед великой скорбью и что верующих не будет на земле в это ужасное время. Другие верят, что восхищение случится в середине этого периода. Остальные верят, что восхищение произойдёт в конце скорби.
Самая распространённая трактовка заключается в том, что восхищение верующих произойдёт до начала времени великой скорби. Разные взгляды на время восхищения объясняются различными интерпретациями пророчеств Писания. Что важно, так это знать, что вы – истинный верующий и готовы к встрече с Иисусом в восхищении, когда бы оно не случилось.
D.	Тысячелетнее Царство:
Тысячелетнее Царство – это период 1000 лет после великой скорби, в течение которого Иисус будет править землей в праведности (Захария 14:9; Даниил 7:14). Иерусалим станет центром, где будет находиться правительство (Исайя 2:3). Этот период завершится, когда сатана поднимет последний мятеж против Бога. (Откровение 20:7-9). Бог пошлёт огонь с неба и покончит со всяким бунтом. Сатана будет брошен в огненное озеро навсегда. (Откровение 20:10).
E.	
Суд:
Все сотворённые существа будут судимы Богом. Это время известно как время вечного суда. Это последний из основополагающих принципов в послании Евреям 6:1-3, который будет изучаться в следующей главе. Умершие в неверии воскреснут на суд. Они будут осуждены на вечный ад, потому что не покаялись в грехе и не приняли Иисуса Спасителем (Откровение 20:12-15). Настоящие верующие, которые раскаялись и приняли Иисуса как Спасителя, проведёт вечность в присутствии Бога (Откровение 21).

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ
ВЕЧНЫЙ СУД
ЦЕЛИ:
По завершении этой главы вы сможете:
•	Записывать ключевой стих по памяти.
•	Давать определение слову «суд».
•	Объяснять необходимость суда.
•	Знать, кто будет судить на вечном суде.
•	Знать, кто будет судим на этом последнем суде.
•	Объяснить принципы этого суда.
КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:
Ибо Господь — судия наш, Господь — законодатель наш, Господь — царь наш; Он спасет нас. (Исаия 33:22)
ВСТУПЛЕНИЕ
Вечный суд является последним из шести основных принципов христианского вероучения.
В Ветхом Завете слово «суд» использовалось в двух значениях. Первое подразумевало Божьи постановления, заповеди и законы. Второе – Божий суд над человеком и народами. Именно в последнем значении это слово используется в Новом Завете. В этом же значении оно используется и в этой главе.
ОПРЕДЕЛЕНИЕ
Слово «судить» означает разделять или проводить различие между. В него входят такие понятия, как привлечение к суду, рассмотрение показаний, определение виновность или невиновность, вынесение приговора за грех. Вечный суд является великим и окончательным судом, о котором говорит Библия и который решит вечную судьбу всех людей. 

СУДЬИ
БОГ – СУДЬЯ:
Ибо Господь — судия наш (Исаия 33:22)
…Судии всех Богу… (Евреям 12:23)
Бог осуждает грешный образ жизни человечества. Истинное желание Бога – это не суд, а чтобы все люди пришли к познанию Иисуса Христа:
Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. (От Иоанна 3:17)
Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. (2 Петра 3:9)
Желание Бога – чтобы все люди повсюду покаялись. Если же они не раскаются в грехе, то подвергнутся Его суду:
Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную… (Деяния 17:30-31)
ИИСУС ХРИСТОС:
Бог дал Иисусу власть производить суд:
…Ибо Он передал весь суд – последний суд и всё судопроизводство - полностью в руки Сына… И Он дал Ему власть и даровал Ему силу привести в исполнение (осуществлять, практиковать) суд, потому что Он Сын человеческий (настоящий человек) (От Иоанна 5:22,27, Расширенный перевод Библии)
СВЯТЫЕ:
На последнем суде истинные верующие будут участвовать в суде над миром:

Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела?
Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские? (1 Коринфянам 6:2-3)
Слово «святые» в этом стихе означает всех истинных верующих. Они будут участвовать в суде над «миром» (нечестивыми).
СТАНДАРТ СУДА
Стандарт, по которому будет судим каждый из нас, это Слово Божье:
И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день. (От Иоанна 12:47-48)
Мы будем судимы не по стандартам, убеждениям или традициям человеческим. Суд не будет основываться на уставе какой-то организации или деноминации. Стандартом, по которому мы будем судимы, является неизменный стандарт Слова Божьего:
На веки, Господи, слово Твое утверждено на небесах; (Псалтирь 118:89)
ПРИЧИНА СУДА
Библия говорит, что суд необходим из-за греха против Божьих законов, нечестия, неправедности, неверия, преступлений и злых поступков. Хотя используются разные слова, все перечисленные слова означают грех:
ГРЕХ ПРОТИВ БОЖЬИХ ЗАКОНОВ:
…те, которые под законом согрешили, по закону осудятся (Римлянам 2:12)
НЕЧЕСТИЕ:
А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков. (2 Петра 3:7)
…сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники". (Иуды 1:15)
НЕПРАВЕДНОСТЬ:
…то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания, (2 Петра 2:9)
НЕВЕРИЕ:
Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. (От Иоанна 3:18)
ПРЕСТУПЛЕНИЯ:
Преступлением (правонарушением) одного суд пришёл на всех людей к осуждению… (Римлянам 5:18 Расширенный перевод Библии)
ЗЛЫЕ ДЕЛА:
Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы. (От Иоанна 3:19)
ПРИНЦИПЫ БОЖЬЕГО СУДА
Мирские принципы судопроизводства отличны в каждой стране. Стандарты могут различаться в зависимости от государства, народа, или города. Мирские принципы суда и наказания различны, потому что люди по-разному трактуют определённые деяния. Один и тот же поступок, трактуемый как неприемлемый в одной культурной среде, считается нормой в другой культуре. Например, убийство коровы рассматривается совершенно по-разному в Америке, где её мясо используется в пищу, и в Индии, где некоторые считают корову священным животным.
Суд человеческий относителен, потому что различаются нормы, по которым судят люди. Но принципы Божьего суда неизменны. Бог судит…
НА ОСНОВАНИИ СЛОВА БОЖЬЕГО:
На веки, Господи, слово Твое утверждено на небесах… (Псалом 118:89)

В СООТВЕТСТВИИ С ПОЗНАНИЕМ:
Люди и целые народы будут судимы в соответствии с познанием Бога, которое было дано им. Иисус сказал, что некоторые осудятся более сурово, чем Содом, Гоморра, Ниневия, Тир и Сидон (нечестивые города, упоминаемые в Ветхом Завете, которые подверглись суду и наказанию Божьему).
Причина, по которой Иисус произнес более суровый суд над некоторыми городами Нового Завета, заключается в том, что эти города получили больше познания Бога. Сам Иисус служил в них и совершал там могущественные исцеления и освобождения от бесов. И все равно люди этих городов не раскаялись. Иисус предупреждал:
Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись,
но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам.
И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня;
но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе. (От Матфея 11:21-24)
Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы. (От Матфея 12:41)
Общее откровение о Боге дано всем посредством творения:
Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. (Римлянам 1:20)
Это общее познание Бога, данное всем людям через творение, является главным стандартом, по которому будут судимы все люди. Получившие же дополнительное откровение через слышание Божьего Слова, будут судимы по более высокому стандарту познания.
ПО СВОИМ ДЕЛА:
Каждый будет судим за свои дела:

Душа согрешающая, она умрет; сын не понесёт вины отца, и отец не понесёт вины сына, правда праведного при нём и остаётся, и беззаконие беззаконного при нём и остаётся. (Иезекииль 18:20)
Суд, определяющий судьбу отдельных людей в вечности, будет основан не на коллективной основе, а личных делах каждого.
ПО ИСТИНЕ:
Павел писал:
А мы знаем, что по истине есть суд Божий на делающих такие дела. (Римлянам 2:2)
НА ОСНОВЕ ЛИЧНОГО ОБРАЗА ПОСТУПКОВ:
Каждый из нас предстанет перед судилищем Христовым и будет судим в соответствии с нашими делами. Библия также называет этот суд воздаянием по «делам»:
…ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое. (2 Коринфянам 5:10)
Который воздаст каждому по делам его. (Римлянам 2:6)
…Который нелицеприятно судит каждого по делам… (1 Петра 1:17)
…судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. (Откровение 20:12)
В Божьи книгах человеческих «дел» есть не только поступки, но мысли и мотивы. Бог смотрит на сердце, не только на внешность (1 Царств 16:7).
БЕЗ ЛИЦЕПРИЯТИЯ:
Вечный суд будет лишен лицеприятия. Это значит без особого расположения. Люди не будут судимы на основании их благосостояния, социального положения, национальности или образования.
…Который нелицеприятно судит… (1 Петра 1:17)
Иметь лицеприятие означает быть под влиянием какого-либо внешнего фактора при вынесении решения – будь то внешность, отношения, положение, материальные ценности и другое.

Божий суд не зависит от подобного влияния:
…Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце. (1 Царств 16:7)
ПО ЗАКОНУ:
Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся. (Римлянам 2:12)
ПО ПРАВЕДНОСТИ:
…и Он будет судить вселенную по правде, совершит суд над народами по правоте. (Псалтирь 9:9)
…идет судить землю. Он будет судить вселенную по правде, и народы — по истине Своей. (Псалтирь 95:13)
…ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых. (Деяния 17:31)
…праведного суда от Бога, (Римлянам 2:5)
…а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его. (2 Тимофею 4:8)
ПО МОТИВАМ И МЫСЛЯМ:
Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога. (1 Коринфянам 4:5)
…в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа. (Римлянам 2:16)
ВРЕМЯ СУДА
Библия говорит о судах в прошлом, настоящем и будущем:
СУД В ПРОШЛОМ:
Библия – это история суда, который Бог производил в прошлом. Со времен Адама и Евы в ней записаны Божие суды над народами и отдельными людьми.

Библия описывает два особых суда из прошлого, которые важны для верующих людей. Это суд над сатаной и миром. Бог уже произвёл суд и вынес приговор и для сатаны и для мира.
•	Сатана с его ангелами:
Через смерть и воскресение Иисуса Христа Бог вынес окончательный приговор сатане:
…князь мира сего (сатана) осужден. (От Иоанна 16:11)
отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою. (Колоссянам 2:15)
Сатана уже осуждён Богом. Ему дана лишь ограниченная свобода действий до тех пор, когда он будет брошен в огненное озеро при конце мира, но он уже осуждён, как виновный. Ангелы Божьи покинувшие свое первоначальное положение на Небесах и ставшие Ангелами сатаны, присоединившись к нему в его мятеже, также уже осуждены:
…и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня. (Иуды 1:6)
•	Мир:
Иисус сказал:
Ныне суд миру сему…(От Иоанна 12:31)
Материальный мир уже осуждён Богом, потому что он растлен присутствием греха. Библия говорит, что мир погибнет от огня:
Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. (2 Петра 3:10)
СУД В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ:
В настоящее время постоянно происходит суд. Все люди рассматриваются сейчас либо как грешные, либо как праведные перед Богом. Суд над человеком в настоящее время происходит на основании того, принял ли он Иисуса Христа Спасителем:

Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. (От Иоанна 3:18)
Бог судит неверующих в настоящее время, проявляя Свой гнев из-за того, что они препятствуют истине:
Потому что Божий (святой) гнев и негодование являются с неба против всего нечестия и неправедности людей, которые в их нечестии подавляют и препятствуют истине… (Римлянам 1:18 Расширенный перевод Библии)
В настоящее время Бог судит верующих, исправляя их в любви, когда они делают что-то неправильно:
…сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает… Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны. (Евреям 12:8)
Так же как земной отец наказывает своих детей, Бог высказывает Своё осуждение на определенное поведение Своих детей. Когда они согрешают, Бог исправляет их с любовью, как это делает любой отец по отношению к своему сыну.
Божье наказание (исправление) Своих детей имеет определённое назначение:
Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности. (Евреям 12:11)
СУД В БУДУЩЕМ:
Именно о будущем суде говорит Павел в шестой главе послания Евреям, когда пишет о «вечном суде». Вечный суд происходит после смерти:
И как человекам положено однажды умереть, а потом суд. (Евреям 9:27)
Как вы уже знаете из предыдущих уроков, когда человек умирает, тут же становится ясно, направляется ли он в присутствие Бога или нет. Судьба праведников и нечестивых различается после смерти. Но окончательный суд, определяя их вечную участь, произойдёт после гибели этого мира и их воскресения:

Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его. (2 Тимофею 4:1)
О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: "се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих — сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники". (Иуды 1:14,15)
МЕСТО ПОСЛЕДНЕГО СУДА
Есть три места, где будет происходить последний суд:
СУДИЛИЩЕ ХРИСТОВО:
Судим там будут истинных верующих:
А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов. (Римлянам 14:10)
…ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово,…(2 Коринфянам 5:10)
ПРЕСТОЛ СЛАВЫ:
Второе место суда называется «престол славы Христа». Судить там будут тех, кто был на земле в течение времени великой скорби. Праведные воскреснут и будут судимы перед тем, как Иисус установит на земле тысячелетнее Царство:
И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. 
Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. (Откровение 20:4-5)
ВЕЛИКИЙ БЕЛЫЙ ПРЕСТОЛ:
Последнее место суда названо «великим белым престолом». Перед ним судимы будут остающиеся мёртвыми, до воскресения в завершение Тысячелетнего Царства. (Это второе воскресение, ещё называемое воскресением нечестивых).

Суд у великого белого престола описан в Откровении 20:11-15. Нечестивые будут осуждены за свои грехи и брошены в озеро, горящее огнем, вместе с сатаной и его ангелами.
ВЕЧНЫЙ СУД
Есть только две основные группы людей, которые предстанут на последних судах: верующие и неверующие.
ВЕРУЮЩИЕ:
Верующие будут судимы за свои дела и получат соответственное вознаграждение:
Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу. (Римлянам 14:12)
…ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое. (2 Коринфянам 5:10)
Верующие будут судимы в соответствии с тем, как они строили свою жизнь на основании Слова Божьего:
Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, — 
каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. 
У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. 
А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня. (1 Коринфянам 3:12-15)
В естественном мире, дерево, сено и солому можно найти на поверхности. Но они легко горят. Они являются примером дел верующих, которые делались на публику. Мотив таких поступков неверен.
Золото и серебро не разрушаются огнем. В естественном мире, эти вещества находятся под землей, невидимо для людей. Это – пример дел, совершённых с правильными мотивами, не для того, чтобы люди видели и похвалили. Это дела, ценные в Божьем Царстве, потому что их совершали с правильной мотивацией.
Дела настоящих верующих будут судимы на основании послушания. Иисус рассказал притчи о талантах в Евангелии от Матфея 25 и о минах в Евангелии от Луки 19, чтобы проиллюстрировать эту истину.

В обеих притчах слуги были судимы на основании того, как поступили с тем, что получили. Им поручилось вложить деньги в какое-нибудь дело для прибыли их господина. Непослушных слуг осудили с неверными. Точно как в этих притчах, наш Господин дал нам ответственность. Эта ответственность известна, как Великое Поручение:
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. (От Матфея 28:19-20)
От нас ожидается, что мы возьмём то, что нам дал Бог, евангельское послание, и преумножим его, делясь им с другими людьми по всему миру. Через послушание этому поручению мы инвестируем то, что Бог дал нам и преумножаем это.
Некоторые верующие несут большую ответственность в этом поручении, чем другие. Некоторые призваны быть пасторами, евангелистами, учителями, и т.д. Но каждый рождённый свыше верующий имеет ответственность достигать мир Евангелием.
Верующие будут судимы на основании их верности в той ответственности, которую Бог дал им.
От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным. (1 Коринфянам 4:2)
Верующие не будут судимы по способностям, образованию или духовным дарам. Они будут судимы по своему послушанию и верности в том, что Бог поручил им делать.
Суд истинных верующих не будет судом к осуждению. То есть настоящий верующий не может быть осужден на вечные муки. Приняв Христа, он уже перешёл от духовной смерти к вечной жизни:
Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. (От Иоанна 5:24)
Настоящий верующий – это тот, кто покаялся в грехах и проявил веру в Бога, приняв Иисуса Христа как своего Спасителя. Это тот, кто стал новым творением и прожил жизнь как новое творение в Иисусе Христе.

Павел утверждал:
Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, (Римлянам 8:1)
Когда грешник приходит к Иисусу, Бог стирает все записи о его грехах. Когда верующий согрешает, ему только необходимо раскаяться и исповедать грех, и Бог уничтожит любое упоминание об этом грехе:
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. (1 Иоанна 1:9)
НЕВЕРУЮЩИЕ:
Нечестивые будут судимы и наказаны за грех. Бог ведёт записи, которые названы «книгой жизни». В ней перечисляются имена тех, кто раскаялся, принял Иисуса Христа и стал истинным верующим. Отвергнувшие Его, будут судимы и осуждены на вечное наказание. Их имён в книге жизни нет:
И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное. (Откровение 20:15)
Важно понимать, что вы должны также жить как новое творение в Иисусе после своего обращения. Можно быть спасённым и затем, продолжая грешить, вернуться к старой жизни. Библия утверждает, что возможно быть записанным в книге жизни, а потом быть изглаженным из неё из-за греха:
Господь сказал Моисею: того, кто согрешил предо Мною, изглажу из книги Моей. (Исход 32:33)
Поэтому так важно научиться жить святой жизнью. (Мы будем обсуждать это в заключительной главе, посвящённой освящению). Через преодоление греха в своей жизни вы можете быть уверены, что Бог не изгладит ваше имя из книги жизни:
Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни… (Откровение 3:5)
СУДЬБА ПРАВЕДНИКОВ
Праведникам предназначена вечная жизнь в присутствии Божьем. Присутствие Бога называют Небесами. В Библии они описываются несколькими именами:
ДОМ ОТЦА:
Иисус описывал их, как «дом Отца Моего», место покоя и общения, домашний очаг:

В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. (От Иоанна 14:2)
НЕБЕСНАЯ СТРАНА:
Библия сравнивает Небеса со страной, целью нашего земного путешествия, точно так же как Израиль путешествовал, направляясь в землю Обетованную:
…но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город. (Евреям 11:16)
ГОРОД:
Небеса сравниваются с городом:
И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. (Откровение 21:2)
Библия открывает нечто удивительное о Небесах. Это место:
СВЯТОСТИ:
И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни. (Откровение 21:27)
РАДОСТИ:
И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. (Откровение 21:4)
КРАСОТЫ:
Стена его построена из ясписа, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу. (Откровение 21:18)
СЛУЖЕНИЯ:
За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них. (Откровение 7:15)

ЦАРСТВОВАНИЯ СО ХРИСТОМ:
Иисус пообещал…
Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его. (Откровение 3:21)
ПОКЛОНЕНИЯ:
Библия говорит, как живущие на Небесах…
…говорили: аминь. И двадцать четыре старца пали и поклонились Живущему во веки веков. (Откровение 5:14)
СВЕТА И СЛАВЫ:
И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его — Агнец. (Откровение 21:23)
МЕСТО НОВЫХ ПЕРСПЕКТИВ:
Пребывание на Небесах открывает перед нами новый взгляд на всё:
Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце. (Исаия 65:17)
ЖИЛИЩЕ БОГА:
И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. (Откровение 21:3)
ВЕЧНАЯ УЧАСТЬ НЕЧЕСТИВЫХ
Ад станет вечной судьбой нечестивых людей. Ад – это место:
НЕВЫНОСИМЫХ СТРАДАНИЙ:
…а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков. (Откровение 20:10)

ВОСПОМИНАНИЙ И УГРЫЗЕНИЙ СОВЕСТИ:
И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его…
Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; (От Луки 16:23,25)
НЕВОСПОЛНИМЫХ ЖЕЛАНИЙ:
…и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. (От Луки 16:24)
ПОСРАМЛЕНИЯ:
И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. (Даниил 12:2)
ПРЕБЫВАНИЯ СРЕДИ НЕЧЕСТИВЫХ:
Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая. (Откровение 21:8)
БЕЗНАДЁЖНОСТИ:
Со смертью человека нечестивого исчезает надежда, и ожидание беззаконных погибает. (Притчи 11:7)
ВЕЧНОГО НАКАЗАНИЯ:
Изначально ад предназначался для сатаны и его ангелов. Из-за греха человек так же обречён на вечность в аду, если только он не будет искуплен Иисусом Христом:
Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: (От Матфея 25:41)
Наказание для нечестивых будет длиться вечно. То же слово, что используется для обозначения вечной жизни в Библии (От Иоанна 3:15) и вечного Бога (1 Тимофею 1:17), используется и для описания вечного суда (Евреям 6:2). Если одно из них временно, то временными должны быть и остальные.

Неизбежно заключение, что если вечен Бог и вечная жизнь, то и наказание в аду – вечно. Бог не посылает людей в ад. Человек сам избирает идти туда, отвергнув Иисуса Христа и избирав грешную жизнь. Бог приготовил путь избавления от этого вечного наказания через Свой план спасения. Он не желает, чтобы кто погиб.
КАК ТОГДА МЫ ДОЛЖНЫ ЖИТЬ?
Каким образом учение о вечном суде влияет на нашу жизнь как верующих?
Павел отвечает на этот вопрос, говоря о будущем суде в одном из писем:
Если так всё это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам…
Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире. (2 Петра 3:11,14)
Понимание вечного суда должно привести к духовной зрелости в жизни верующего.
Предмет зрелости христианина, который Павел называет «стремлением к совершенству», будет предметом изучения в следующей главе.

ТЕСТ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1.	В каких двух значениях используется слово «суд» в Ветхом Завете?
________________________________ _________________________________
2.	Каково значение слова «судить»?
___________________________________________________________________
3.	Почему необходим суд?
___________________________________________________________________
4.	Кто будет судьями на вечном суде?
___________________________________________________________________
5.	Кто будет судим?______________________________________________
6.	По каким стандартам будет производиться суд?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
7.	Запишите ключевой стих по памяти.
___________________________________________________________________
8.	Если утверждение ВЕРНО, впишите «ДА» в пустом месте впереди. Если утверждение НЕВЕРНО, впишите «НЕТ» в пустом месте впереди.
a.	_____Суд не прекращается во все времена.
b.	_____Существует суд, отведённый для определённого времени в будущем.
c.	_____Библия не говорит, где будет происходить будущий суд.

(Ответы находятся после заключительной главы данного пособия).

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ
Эта глава представила тему суда, как учит о нём Библия. Чтобы расширить свои знания по этой теме, используйте нижеприведённый план-конспект:
СУД – ЭТО АТРИБУТ (КАЧЕСТВО) БОГА
Псалмы 88:15; 96:2; 98:1-5; Исайя 28:5-6; 30:18; 61:8; Даниил 4:37
СУД – ЭТО АТРИБУТ ИИСУСА
Псалом 71:2; Исайя 9:7; 11:1-5; От Иоанна 5:30; 8:15-16,26
ЦЕЛИ БОЖЬЕГО СУДА
Дать жизнь: Левит 18:4-5; Неемия 9:29; Псалмы 118:149,156
Искупить Свой народ: Исход 6:6; 7:4; Исайя 1:27
Утвердить: 1 Паралипоменон 28:7; Псалом 36:28; Притчи 2:8; Софония 2:3
Наказать (исправить): Псалом 118:75; Иеремия 10:24; Аввакум 1:12
Помочь Своему народу: Псалом 75:9-10; 118:175
БЛАГОСЛОВЕНИЯ БОЖЬЕГО СУДА
Утешение: Псалом 118:52
Награда: Псалом 57:11
Наставление и праведность: Исайя 26:8-9
НАКАЗАНИЯ ЗА НЕВНИМАНИЕ К ЕГО СУДУ
Перечисленные в Иезекииль 5:6-17; 11:11-12; 14:21; Малахия 2:1-4; 3:1-6
ПРИРОДА БОЖЬИХ СУДОВ
Праведны: Второзаконие 4:8; Псалмы 18:10; 118:137; Иеремия 11:20; 2 Фессалоникийцам 1:4-6; 1 Петра 2:23; Откровение 15:4; 16:7; 19:2,11
Основана на любви: Псалом 32:5
Истинны и справедливы: Псалом 110:7; Притчи 2:9; Иеремия 4:2; От Иоанна 8:15-16
Далеки от нечестивых: Псалом 10:5
Вечны: Псалом 118:160
Велики: Псалом 36:6
Во благо Его народу: Софония 3:15
Неисследимы: Римлянам 11:33
Будут явлены (явны для нас): Откровение 15:4

КОГО СУДИТ БОГ
Все народы: Псалмы 7:9; 9:8-9; 95:10; Евреям 12:23; Иуда 15-16
Тех, кто гнал праведных: Псалом 118:84
Праведников: Псалом 7:12
Кощунствующих: Притчи 19:29
Каждого человека: Притчи 29:26
Молодых: Экклезиаст11:9
Нации: Исайя 2:4
Руководителей: Исайя 3:13-14
Нечестивых: Второзаконие 7:10-11; Иеремия 1:16; Евреям 13:4; Иуда 15-16
Мир: От Иоанна 9:39; 12:31
Князя этого мира (сатану): От Иоанна 16:11; 12:31
Тех, кто вне церкви (кто без): 1 Коринфянам 5:13
Своих людей: Евреям 10:30
Учителей: Иаков 3:1
Сетующих: Иакова 5:9
Церковь (дом Божий): 1 Петра 4:17
Язычников: Иезекииль 39:21
КАК БОГ СУДИТ
Через Иисуса Христа: От Иоанна 5:22,27
Святым Духом: От Иоанна 16:11; Иезекииль 36:27
По Слову Божьему: От Иоанна 12:48
По делам каждого: 1 Петра 1:17
Через Своих служителей: Иезекииль 44:24; Осия 6:5
НАШЕ ОТНОШЕНИЕ К БОЖЬИМ СУДАМ
Мы должны:
Учить им: Ездра 7:10; Псалом 36:30
Соблюдать и исполнять: Второзаконие 11:32
Славить за них Бога: Псалмы 47:12; 96:8; 118:7,62,164
Желать их: Псалом 118:20
Хранить перед глазами: Псалом 118:30
Надеяться на них: Псалом 118:43
Провозглашать их: Псалом 118:13
Не удаляться от них: Псалом 118:102
Бояться их: Псалом 118:120
Знать их: Псалом 34:23
Просить Бога о суде: Псалом 34:24
Проповедовать: Деяния 24:25
НАЗНАЧЕНИЕ БОЖЬЕГО СУДА В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ
Бог наказывает, чтобы:
Освятить нас: Евреям 12:10
Принести праведность в нашу жизнь: Евреям 12:11
Оживить: Евреям 12:9; Притчи 15:31
Приготовить нас к водительству Духа: Притчи 1:23
Принести честь: Притчи 13:18
Принести мудрость: Притчи 15:5,32
Научить страху Божьему: Притчи 15:33
Сделать нас совершенными: Колоссянам 1:28; 2 Тимофею 3:16-17
Научить нас терпению: 1 Петра 2:20
Мы избежали осуждению: 1 Коринфянам 11:32
Принести покаяние: Откровение 3:19; Римлянам 2:4
Исправить нас: Иеремия 10:24
ПРИЧИНЫ НАКАЗАНИЯ
Грех и отступничество: Иеремия 2:19; От Иоанна 3:20; 16:8; 2 Петра 2:16
Проступки: 1 Петра 2:20
Неверие: Римлянам 11:20
Непослушание: От Луки 12:47-48
Лицеприятие: Иов 13:10
КАК ИЗБЕЖАТЬ НАКАЗАНИЯ
1 Коринфянам 11:31-32 (исследование себя); Римлянам 11:22; Филиппийцам 2:12-16

СТЕПЕНИ НАКАЗАНИЯ:
Бог наказывает нас определённым образом: от обличения, которое является простой формой наказания, до более суровых видов исправления (Евреям 12:11).
ОБЛИЧЕНИЕ:
Чтобы исправить проступок, указать на ошибку, дать наставление или исправить. Бог говорит к нам и обличает в неправильном поведении. 
Исайя 11:4; Псалмы 49:21; 140:5; Притчи 1:23; Ефесянам 5:13; 2 Тимофею 3:16
ВЫГОВОР:
Резкое обличение или выговор. Если мы не прислушиваемся к обличению, Бог действует более сурово. Евреям 12:5; Откровение 3:19; Псалом 6:2; Второзаконие 28:20.
ГНЕВ:
Если нас обличили, но мы упрямо поступаем грешно и отказываемся от Божьего исправления, то Его гнев придёт на нас. Римлянам 2:8-9.
НЕСЧАСТЬЕ:
Божий гнев может открыться через несчастья: финансовые, материальные или физические. (Это не означает, что все несчастья – Божий суд). Римлянам 2:9, Псалом 118:75; Второзаконие 28:15-47; Левит 26:14-39; Амос 4:6-13.
ОТВЕРЖЕНИЕ:
Это последний шаг в Божьем суде, когда наказание не приводит к покаянию.
Евреям 6:4-6; 10:26-31; Иеремия 14:11-12; 2 Петра 2:20; 1 Иоанна 5:16; Притчи 1:25-32; 5:1-23; 15:10; 29:1.
РЕЗУЛЬТАТ НАКАЗАНИЯ
Цель Божьего наказания – это вернуть нас к Себе. Осия 6:1.

ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ
СОВЕРШЕНСТВО
ЦЕЛИ:
По завершении этой главы вы сможете:
•	Записывать ключевой стих по памяти.
•	Давать определение слову «совершенство».
•	Называть, кто является примером для совершенства верующих.
•	Определить стандарт для совершенства верующих.
•	Различать между начальным совершенством и дальнейшим совершенствованием.
•	Перечислять факторы, задействованные в процессе совершенствования.
КЛЮЧЕВОЙ СТИХ:
Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. (От Матфея 5:48)
ВСТУПЛЕНИЕ
Точно так же, как хорошее основание важно для здания в естественном мире, так хорошее духовное основание важно для верующего. Из притчи о двух людях, строивших свой дом, вы узнали, что ваше духовное основание должно стоять на Слове Божьем.
В послании к Евреям 6:1-3 говорится, каковы основания христианской веры:
•	Обращение от мёртвых дел
•	Вера в Бога
•	Учение о крещениях
•	Возложение рук
•	Воскресение мёртвых
•	Вечный суд
Вот основополагающие учения Слова Божьего, на которых вы должны строить вашу духовную жизнь. В предыдущих главах вы изучили каждое из них.

ПОСПЕШИМ К СОВЕРШЕНСТВУ
В послании к Евреям 6:1-3 Павел приводит дополнительное условие, необходимое для строительства вашей духовной жизни:
Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога… (Евреям 6:1).
Обращение от мёртвых дел, вера в Бога, крещения, возложение рук, воскресение мёртвых и вечный суд являются начатками учения Христа.
Две крайности распространены среди верующих. Одна – это то, что они имеют знание Слова Божьего, но не применяют его в своей повседневной жизни. Другой крайностью является то, что верующие делают ударение на практическом опыте, но игнорируют учение. Но важно как учение, так и опыт. Должное понимание учения ведёт к его переживанию на практике. Опыт же, не основанный на библейском учении, не заслуживает доверия.
Вы должны не только понимать главные доктрины, перечисленные в послании к Евреям 6:1-3, но и переживать их на практике. Заложив основание в своей жизни на этих доктринах и применяя их на опыте, вы должны научиться, как «поспешить к совершенству». В этом и заключается цель этой главы.
ОПРЕДЕЛЕНИЕ
Слово «совершенство» означает состояние завершенности, законченности и зрелости. Библия, главным образом, использует слово «совершенство», а не слово «зрелость» для описания духовно зрелого верующего.
«Совершенный» христианин – это тот, кто достиг духовной зрелости. Это означает, что его тело, душа и дух находятся под властью Святого Духа.
Слово «совершенство» близко по значению слову «освящение» или «посвящение», которые так же используются в Библии. «Освящение» значит святость, а «посвящение» – быть отделённым для праведности.
ДВЕ ОПАСНОСТИ
Есть две опасности, если подчёркиваются духовные основания, а совершенствование остаётся без внимания:
1.	Одна опасность – это заложить хорошее духовное основание, но не стремиться к духовной зрелости.
2.	Другая опасность заключается в попытке построить «надстройку» совершенства на плохом, несовершенном основании.
ЗАВЕРШЕНИЕ ОСНОВАНИЯ
Основание ещё не является законченным зданием. На основании воздвигают надстройку. Надстройка – это видимая часть здания над основанием. Хорошее духовное основание не служит конечной целью верующего:
Дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним, говоря: этот человек начал строить и не мог окончить? (От Луки 14:29-30)
Многие начинают идти за Богом. Они слышат Евангелие, обращаются от мёртвых дел и обретают веру в Бога и останавливаются на этом. Они не завершают своё духовное основание и не стремятся к совершенству.
Незаконченное основание в естественном мире не может использоваться. Вы не можете выстроить здание на частичном основании, иначе оно обрушится под давлением. Прежде чем строить само здание, необходимо завершить основание.
Верующие, которые не завершили свои духовные основания, под давлением окажутся в трудном положении.
Они будут жить беспорядочной духовной жизнью – то вверху, то внизу. Их духовное строение не выдержит натиска жизненных бурь. Они не могут стремиться к совершенству (духовной зрелости), потому что их основание не закончено.
СТРОИТЕЛЬСТВО НАДСТРОЙКИ
В естественном мире одно основание не приносит большой пользы. Домом, офисом или школой служит здание, сооружённое на этом основании. Причиной духовной незрелости некоторых людей является то, что они лишь заложили духовное основание, но так и не закончили строительство, не поспешив к совершенству.
Павел писал о таких незрелых верующих:
Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.
Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;

твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла. (Евреям 5:12-14)
Павел писал этим верующим, что им уже пора было учить других. Вместо этого их самих надо было учить первым началам (основополагающим принципам) Слова Божьего. Он сравнивал их с младенцами, которые могут лишь пить молоко. Под молоком он подразумевал начальные принципы Божьи.
Молоко очень полезно и приносит рост, но наступает время, когда ребёнок переходит к твёрдой пище:
А говорят: "кого хочет он учить ведению? и кого вразумлять проповедью? отнятых от грудного молока, отлученных от сосцов матери? (Исаия 28:9)
Так же как необходимо однажды отнять ребёнка от груди, чтобы он нормально развивался, так необходимо это и в духовном мире. Верующие должны идти дальше первоначальных истин к духовной зрелости (совершенству). Духовно зрелые верующие способны есть «мясо» Слова Божьего, а не только «молоко».
ПРИЗЫВ К СОВЕРШЕНСТВУ
Иисус призывает своих последователей к совершенству:
Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. (От Матфея 5:48)
Это совершенство отражает Божье присутствие:
Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня. (От Иоанна 17:23)
Оно ведёт к духовной зрелости:
Братия! не будьте дети умом…по уму будьте совершеннолетни. (1 Коринфянам 14:20)
Совершенство было целью ранней церкви. Павел писал:
Мы радуемся, когда мы немощны, а вы сильны; о сем-то и молимся, о вашем совершенстве …усовершайтесь… (2 Коринфянам 13:11)

Личное совершенствование ведёт к тому, что вы совершенным образом соединяетесь с другими верующими в Теле Христа:
Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях. (1 Коринфянам 1:10)
Разделения в Теле Христа – результат недостатка духовной зрелости.
ПРИМЕР СОВЕРШЕННОГО ЧЕЛОВЕКА
Иисус является примером для совершенства верующих:
Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. (1 Петра 2:21)
Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их совершил через страдания. (Евреям 2:10)
…и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного. (Евреям 5:9)
Бог запланировал, чтобы верующие носили в себе образ Иисуса, который является нашим примером совершенного человека:
Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. (Римлянам 8:29)
СТАНДАРТ СОВЕРШЕНСТВА
Стандарт совершенства, по которому оцениваются верующие, это Слово Божье. Иисус был примером совершенства и во всём соответствовал стандарту Слова, потому что Он был видимым откровением Слова Божьего. Именно в Своём Слове Бог установил стандарты, управляющие нашей жизнью. Первые стандарты были названы «законом» и записаны в первых пяти книгах Ветхого Завета.
Большая часть Ветхого Завета показывает неспособность человека исполнить Божьи законы. Бог знал, что человек не сможет соблюдать своими усилиями закон. Всё же, давая его, Бог преследовал определённые цели. Одна из них – показать человеку его грешное состояние. Другая – показать ему, что он не сможет стать праведным своими силами:

Потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех. (Римлянам 3:20)
Бог не оставил нас в этом безнадёжном состоянии. В законе Он дал обетование о Мессии:
Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему; а кто не послушает слов Моих, которые будет говорить Моим именем, с того Я взыщу; (Второзаконие 18:18-19)
В Деяниях 3:22-26 эти же слова цитируются апостолом Петром в отношении Господа Иисуса Христа.
В Ветхом Завете за грех требовались различные жертвы. Когда Иисус пожертвовал Своей жизнью за грехи всего человечества, жертвы Ветхого Завета потеряли свою необходимость:
Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними… Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. (Евреям 10:1,14)
Назначение закона суммируется в следующих словах:
…но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа. А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере. Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою. (Галатам 3:22-24)
Своими силами человек не смог выполнить требования праведного Бога. Закон показывает потребность в Спасителе и направляет человека к Иисусу Христу. Вы совершенствуетесь только через Иисуса, а не через собственные усилия. Именно через Него вы подражаете Его примеру совершенства и соответствия стандарту Божьего Слова:
…ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу. (Евреям 7:19)

УРОВНИ СОВЕРШЕНСТВА
Есть два уровня совершенства:
ИЗНАЧАЛЬНОЕ СОВЕРШЕНСТВО:
В 1 Коринфянам 1:2 Павел называет верующих «святыми», что значит «освящённые». Всё-таки в том же письме он исправляет этих «святых» по причине греха. Они были верующими и освящёнными во Христе, но некоторые из них вели себя неправильно в повседневной жизни.
Эти верующие приняли изначальное совершенство. Их грехи были прощены через искупление от мёртвых дел. Эти грехи были прощены раз и навсегда (Евреям 10:14). Когда они приняли Христа как Спасителя, они приняли и это изначальное совершенство. Однако эти верующие не пошли дальше. Они не отложили «старый образ ветхого человека»:
…зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху. (Римлянам 6:6)
Павел говорил им, что будет неправильно продолжать жить в грехе после обращения. Он пишет:
Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. (2 Коринфянам 5:17)
Будучи верующим, вы должны жить по-новому. Неправильно продолжать грешить. Павел говорит:
Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? Итак…нам ходить в обновленной жизни. (Римлянам 6:1,2,4)
Мы должны стремиться дальше – к большему совершенству.
ДАЛЬНЕЙШЕЕ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ:
Изначальное совершенство и грех, оставшийся позади, в момент спасения – это только начало жизни освящения. После спасения вам принадлежит новая жизнь во Христе:
…и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня. (Галатам 2:20)

Павел описывает дальнейшее совершенствование в своей собственной жизни:
Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. (Филиппийцам 3:12)
Павел не достиг полного совершенства, но это оставалось его целью. Он описывает своё стремление к совершенство в другом месте:
Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,
а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. (Римлянам 7:15-23)
Павел хотел жить по Божьим стандартам, но он понял, что сам по себе (в своей плоти) не сможет достичь этой цели. Между его плотью и его духом шла постоянная борьба. Его дух желал соблюдать Божьи законы (стих 22), а его плоть желала грешить. Он обнаружил, что Иисус был единственным способом достичь совершенства:
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.

Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас… ибо если живете по плоти, то умрете,
а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. (Римлянам 8:10,11,13)
Только Духом Божьим вы можете победить злые желания плоти и соответствовать Божьим стандартам. Если ваша «плоть» постоянно толкает вас делать «то, чего вы не желаете», то Бог предусмотрел путь для вас, как достичь совершенства.
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. (1 Иоанна 1:9)
Вы не должны пытаться жить по-новому своими собственными силами. Вы живёте «верой в Сына Божьего». Когда вы терпите неудачу, вы можете стать совершенными перед Богом снова, когда исповедуете ваш грех и попросите прощения.
Когда вы рождаетесь свыше, вы подобны младенцу в естественном мире. Вам необходимо многому научиться духовно. Когда вы учитесь, вы делаете ошибки. Когда вы делаете ошибки, вы должны исповедать ваш грех и Бог простит вас.
Как верующий, вы сражаетесь со своим врагом, сатаной. Это духовная битва, происходящая в вашем разуме и через окружающие вас жизненные обстоятельства. Вы можете проиграть одно сражение, но это не означает, что ваш враг победил во всей войне. Вы можете потерпеть временное поражение, но, исповедав грех, вы можете пережить восстановление в праведности, чтобы вновь устремляться к совершенству.
Как вы узнали в предыдущей главе, Иисус уже осудил сатану. Сатана был побеждён Иисусом на Голгофе. Сила Божья в вас больше, чем сила противника:
Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. (1 Иоанна 4:4)
Вы возрастаете к совершенству именно этой силой, а не человеческими попытками. Совершенствование – это не курс самоулучшения. Это значит научиться жить, как новое творение, которым вы стали через веру в Иисуса Христа.
ПРОЦЕСС СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ
Ниже перечислено то, что необходимо, чтобы процесс совершенствования происходил в вашей жизни:
ХОРОШЕЕ ОСНОВАНИЕ:
Как вы научились в курсе, для совершенствования требуется хорошее духовное основание (Евреям 6:1-3).
ПОСЛУШАНИЕ СЛОВУ БОЖЬЕМУ:
Исправление, ведущее к совершенству, является одной из целей Слова Божьего:
Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен. (2 Тимофею 3:16-17)
Одно лишь изучение Божьего Слова не делает вас совершенным. Вы должны лично откликнуться на Слово:
Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.
Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.
Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он.
Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии. (Иакова 1:21-25)
Вы должны не только смотреть в закон Божий, но «пребыть» (жить) в нём. Вы должны лично ответить на Слово, «отложив всякую нечистоту и остаток злобы». Исполнение Слова приносит уверенность в спасении:
…а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаём, что мы в Нем. (1 Иоанна 2:5)
МОЛИТВА:
Молитва ведёт к совершенству:

…всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу. (Колоссянам 4:12)
ПОСВЯЩЕНИЕ:
Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего,
и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная. (Римлянам 12:1-2)
Посвящая жизнь Богу, вы познаете Его совершенную волю. Посвящение означает отделение. Когда вы посвящаете жизнь Богу, вы отказываетесь сообразовываться с требованиями этого мира. Вы избираете сообразовываться со стандартами Слова Божьего. 
ДАРЫ СВЯТОГО ДУХА:
Одна из целей даров Святого Духа – помочь процессу совершенствования в вашей жизни. Как вы уже знаете из предыдущих глав, Бог дал дары служения церкви к…
…совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,
доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова. (Ефесянам 4:12-13)
ПОСЛУШАНИЕ ИСПЫТАННЫМ СЛУЖЕНИЯМ:
Бог использует духовных руководителей в процессе совершенствования. Вам следует подчиняться руководству тех, кого Бог поставил на позицию власти в церкви. Подчинение «испытанным» служениям означает подчинение духовным лидерам, чьё служение соответствует Божьему Слову. Роль духовных лидеров в совершенствовании верующих раскрывается в писаниях Павла:
Ночь и день всеусердно молясь о том, чтобы видеть лице ваше и дополнить, чего недоставало вере вашей? (1 Фессалоникийцам 3:10)
Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе. (Колоссянам 1:28)
…всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу. (Колоссянам 4:12)
…о сем-то и молимся, о вашем совершенстве. (2 Коринфянам 13:9)
СТРАДАНИЯ:
Никому не нравится страдать, но, когда страдание приходит в жизнь верующего, оно может сыграть позитивную роль. Страдания ведут к совершенству:
Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми. (1 Петра 5:10)
Совершенство становится плодом терпения во время страданий:
…терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка. (Иакова 1:4)
САМОКОНТРОЛЬ:
Частью процесса совершенствования является необходимость научиться самоконтролю. Нам повелено…
Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием. (2 Коринфянам 7:1)
Одна из наиболее трудных задач – это контролировать язык. Но контроль языка является ключом к управлению всей вашей жизнью:
…кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело. (Иакова 3:2)
ОТВЕТ НА ДУХОВНОЕ ИСПРАВЛЕНИЕ:
Исправление, принятое от зрелых верующих также служит частью процесса совершенствования:
Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным. (Галатам 6:1)
Вы будете восстановлены в позицию совершенства, если должным образом реагируете на такую коррекцию.

ИТОГИ
Духовная зрелость не означает особое расположение Бога. Это не означает, что дела спасения не достаточно. Это не открывает вам путь на Небеса, потому что это уже возможно даром через смерть Иисуса Христа. В Иисусе вы оправданы перед Богом. Им вы спасены и имеете обетование жизни на Небе.
Совершенство не приходит от соблюдения ряда норм. Возможно соблюдать стандарты, придающие внешнюю духовность, но при этом оставаться бездуховным и даже неспасённым.
Духовная зрелость не зависит от того, какие эмоции и чувства вы испытываете. Она не приходит автоматически с годами христианской жизни или служения. Духовная зрелость (совершенство) приходит через рост и применение духовного опыта. Знание же возрастает от изучения Слова Божьего.
Подобное изучение ведёт к пониманию процессов совершенствования и заповедей нашего Господа Иисуса Христа. Личное применение, того, что вы узнаёте, приводит к духовной зрелости содействием силы Божьей.
Совершенство
(духовная зрелость)
Изучение Слова Божьего
__
Ведёт к:
__
Росту духовных познаний
__
Когда применяется посредством силы Божьей
__
Приводит к:
__
Духовной зрелости (совершенству)
В ЗАВЕРШЕНИЕ…
Мы подошли к завершению нашего изучения основ христианской веры. Но в реальности вы не завершили этот курс. Как писал Павел, вы должны теперь…поспешить к совершенству… (Евреям 6:1). Каждая глава этого курса начиналась с перечисления целей. Эти цели надо было достичь, изучая данную главу. Ваша новая цель для следующей главы вашей жизни – это совершенство…
…о сем-то и молимся, о вашем совершенстве. (2 Коринфянам 13:9)

ТЕСТ НА САМОПРОВЕРКУ
1.	Дайте определение слову «совершенство».
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
2.	Кто является примером совершенного человека для верующих?
_______________________________________________________________
3.	Дайте определение начального совершенства.
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
4.	Что подразумевается под дальнейшим совершенствованием?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
5.	Перечислите девять факторов процесса совершенствования.
______________________________ ______________________________
______________________________ ______________________________
______________________________ ______________________________
______________________________ ______________________________
_________________________________
6.	Запишите по памяти ключевой стих.
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
7.	
Если утверждение ВЕРНО, впишите «ДА» в пустом месте впереди. Если же утверждение НЕВЕРНО, впишите «НЕТ».
a.	_____Духовная зрелость зависит от времени, на протяжении которого человек был христианином.
b.	_____Дальнейшее освящение не означает, что спасение не завершено.
c.	_____Большая христианские активность поможет вам стать зрелым духовно.
d.	_____Совершенство приходит через рост духовного знания и личное применение этого знания.
8.	Что является стандартом для совершенства верующих?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

(Ответы находятся после заключительной главы данного пособия).

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ
Продолжите изучение совершенства, используя последующие места Писания:
МЕСТА ПИСАНИЯ НОВОГО ЗАВЕТА
ПОВЕЛЕНИЕ БЫТЬ СОВЕРШЕННЫМИ:
От Матфея 5:48
От Иоанна 17:23
1 Коринфянам 1:10
2 Коринфянам 7:1; 13:9,11
Колоссянам 4:12
Евреям 6:1; 13:21
Иаков 1:4
ПРЕПЯТСТВИЯ СОВЕРШЕНСТВА:
От Луки 8:14
Галатам 3:3
Филиппийцам 3:15
Евреям 7:11,19; 9:9; 10:1
ПРИЧИНЫ БЫТЬ СОВЕРШЕННЫМ:
От Иоанна 17:23;
Римлянам 12:2
Колоссянам 4:12
2 Тимофею3:16-17
Иаков 1:4; 2:22; 3:2
1 Иоанна 2:5
КАК МЫ СТАНОВИМСЯ СОВЕРШЕННЫМИ:
От Матфея 19:21
От Луки 6:40
2 Коринфянам 7:1; 12:9
Галатам 3:3
Ефесянам 4:12-13
Филиппийцам 3:12,15
Колоссянам 1:28; 3:14
2 Тимофею 3:16-17
Евреям 2:10; 7:11
Иаков 1:4,17,25; 2:22; 3:2
1 Петра 5:10
1 Иоанна 2:5; 4:12; 4:17-18
МЕСТА ПИСАНИЯ ВЕТХОГО ЗАВЕТА
Авраам должен был быть совершенным перед Богом: Бытие 17:1
Исайя был совершенным перед Богом: Исайя 38:3
Божий путь для нас – совершенен: 2 Царств 22:31
Прочитайте 3 и 4 Царств. Вы обнаружите, что для описания нечестивых царей Израиля часто использовалась фраза «его сердце не было совершенным» (в англ. Библии – прим. пер.). Читая их истории обратите внимание, почему их сердца не были совершенны, а также плоды этого недостатка совершенства.
СОВЕРШЕНСТВО В ПСАЛМАХ
Изучите, что говорил Давид о совершенстве (в русской Библии чаще переведено как «непорочность» - прим. переводчика):
Божий путь непорочен: Псалом 17:31
Божий закон совершенен: Псалом 18:8
Конец непорочного человека мирен: Псалом 36:37
Мы должны жить непорочно перед Богом: Псалом 100:2,6

ПРИЛОЖЕНИЕ
Молодым верующим важно изучить пособие «Основания веры». В нём изложены базовые учения Иисуса, которые станут должным основанием для их духовной зрелости (Евреям 6:1-3).
Новообращенные верующие подобны новорождённым детям в естественном мире. Вы никогда не показываете ребенку на дверь и не говорите: «Мы навестим тебя недельки через две». Тем не менее, зачастую так и происходит в церкви. Поэтому многие новообращённые умирают духовно. Ваша ответственность за души мужчин и женщин не заканчивается у алтаря, где они молятся молитвой покаяния. Вы ответственны, чтобы после алтаря новый верующий присоединился к церкви.
Новообращённый попал в необычное окружение. Он родился в Царство Божье (От Иоанна 3:3-7). Мы говорим на языке, отличном от того, к которому привык он. Ему необходимо объяснять такие термины, как вера, покаяние, крещение, вечный суд и другие. Он должен не только научиться языку Царства Божьего, но и научиться основным принципам новой жизни в этом Царстве.
Каждый новообращенный верующий нуждается в личном попечении зрелого христианина. Его необходимо нянчить в духовном мире так же, как ребёнка – в естественном. Он имеет огромную потребность в заботе немедленно после рождения, больше чем когда-либо. Используйте следующие указания, чтобы обеспечить новым верующим должную духовную заботу:
ПЕРВЫЙ ШАГ:
В течение 24 часов после того, как человек откликнулся на евангельскую весть, покаялся, принял Иисуса как Спасителя, его должен посетить зрелый христианин.
Новообращенный верующий, возможно, живёт в плохой среде, в окружении сквернословия, проклятья, грешных поступков других людей. Личное посещение со стороны опытного христианина ободрит его. Он будет знать, что о нём заботятся и молятся. Цели этого первого знакомства следующие:
•	Дать знать молодому верующему, что у него есть друг-христианин, которому тот не равнодушен.
•	Ответить на вопросы, которые могут быть у него.
•	Помолиться с ним за его нужды.
•	Представить ему программу «Оснований веры», описываемую во втором шаге.
ВТОРОЙ ШАГ:
Как подчёркивалось в данном изучении, Иисус заложил образец непрерывного обучения, которому следовала далее ранняя церковь. Этот курс «Основания веры» можно использовать для обучения новообращённых фундаментальным доктринам Иисуса. Это можно делать двумя путями:

Первый: организуйте класс из новых верующих для изучения «Оснований веры». Преподавать в нём должен зрелый христианин, и этот материал следует постоянно повторно проходить в церкви. Каждый новый христианин должен записываться на этот курс. Если он пропускает одно занятие, преподаватель должен лично связаться с ним и дать возможность наверстать упущенное.
Преимущество этого метода в том, что новообращённые обучаются в группе с другими новыми христианами, где они знакомятся с людьми их собственного духовного уровня, с похожими нуждами и вопросами. 
Или…
Второй: К каждому новому верующему прикрепляют зрелого христианина, который станет регулярно встречаться с новообращённым для индивидуального изучения «Оснований веры».
Преимущество этого метода в том, что новый верующий может возрастать духовно так быстро, как он способен. Он может продвигаться быстрее или медленнее от урока к уроку, в зависимости от его способностей. Предоставляется больше возможностей ответить на личные вопросы и завязать отношения между преподавателем и молодым верующим. Он может обратиться к своему наставнику с вопросами, нуждами и проблемами, требующими духовного совета.
Если используется такое личное наставление, только мужчинам следует наставлять мужчин, а женщинам – женщин. Каждый человек, обучающий «Основаниям веры» любым из этих методов, сам должен пройти этот курс и быть ответственным в заботе о новых верующих.
ТРЕТИЙ ШАГ:
Направляйте нового верующего к регулярной молитве и изучению Библии. Не думайте, что он знает, как молиться и изучать Библию. Дайте ему необходимое наставление в этой области. Международный Института Время Жатвы предлагает курс, под названием «Творческие методы изучения Библии». Указания по молитве даются в курсе под названием «Духовные стратегии: руководство по духовной брани».
ЧЕТВЁРТЫЙ ШАГ:
Нового верующего необходимо подвести к водному крещению и крещению Святым Духом, как только он будет духовно готов к этому. Для одних это может быть день, неделя или месяц его обращения. Для других чтобы приготовление к этим переживаниям может занять более долгое время. Если вы учите новообращённых в группе, не удерживайте кого-то от крещения, даже если остальные ещё не готовы. Пусть каждый возрастает индивидуально.

ПЯТЫЙ ШАГ:
Помогите новому верующему найти его место в Теле Христа, Церкви, и обнаружить его духовные дарования. Курс Международного Института Время Жатвы «Служение Святого Духа» поможет вам это сделать.
Призывайте каждого верующего брать личную ответственность за достижение евангельской вестью других людей. Возможно, вы захотите использовать такие курсы Международного Института Время Жатвы, как «Стратегии духовной жатвы» и «Развитие Библейского Мировоззрения», чтобы передать этот призыв.
Помните: Ваша цель – привить нового верующего к Церкви как функционирующего, продуктивного члена, способного возрастать к совершенству (духовной зрелости).

ОТВЕТЫ К ТЕСТАМ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
ПЕРВАЯ ГЛАВА:
1.	Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном. И это сделаем, если Бог позволит. (Евреям 6:1-3)
2.	 
•	Обращение от мертвых дел
•	Вера в Бога
•	Учение о крещениях
•	Возложение рук
•	Воскресение мертвых
•	Суд вечный
3.	Правильное духовное основание стоит на учении Иисуса Христа.
4.	Смотри от Луки 6:47.
•	Кто приходит ко Мне…
•	Слушает Слова Мои…
•	И исполняет их…
5.	Иисус Христос
ВТОРАЯ ГЛАВА:
1.	Потому что все согрешили и лишены славы Божьей (Римлянам 3:23).
2.	Обращение от мертвых дел означает внутреннее изменение разума, которое приводит к внешнему отвращению от греха и переход к Богу и праведности.
3.	
 
•	
•	Грех 
•	Зло 
•	Неправедность 
•	Преступление 
•	Неправда 
•	Нечестие 
•	Беззаконие 
•	Непослушание 
•	Преступить
1.	
4.	Все – грешники. Римлянам 5:12
5.	Люцифер (Сатана) произвел грех, когда он взбунтовался против Бога на Небесах. Он был низвергнут с Небес на землю и ввёл в грех первых мужчину и женщину. Из-за этого грех и его наказание перешло на всех людей.
6.	Иуда (от Матфея 27:3-4) и Исав (Евреям 12:17).
ТРЕТЬЯ ГЛАВА:
1.	 
•	Бог его заповедал
•	Оно необходимо, чтобы избежать духовной смерти
•	Оно необходимо для вечной жизни
•	Оно необходимо для прощения
•	Оно необходимо, чтобы войти в царство божье
•	Это Божье желание для всех
•	Это то, для чего Иисус пришёл в мир
2.	 
•	Благость Божия
•	Проповедь
•	Призыв Христа
•	Бог Отец
•	Обличение
•	Печаль для Господа
3.	Обращение значит отвернуться от неправильного пути на путь правильный.
4.	Блудный сын подобно греховному человеку повернулся спиной к Богу Отцу и к Небесам, своему дому. Когда этот молодой человек понял свое греховное положение, он принял решение пойти к своему отцу и покаяться в своем грехе. Это было покаяние. Молодой человек оставил старую жизнь и пошёл к отцу, чтобы начать новую жизнь. Это было обращение.
5.	Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию (от Луки 5:32).
6.	Вера, крещение, дела (плоды), обращение.
7.	Да
8.	Проверьте подзаголовки этой главы. Любой из них является Божьим примером того, что христианам необходимо каяться.
9.	Оправдание – это правильное положение или общение с Богом, которое возможно благодаря покаянию от мертвых дел и принятие Божьего плана спасения через Иисуса Христа.
10.	Спастись от жизни во грехе и его наказаний через покаяние и принятие Иисуса Христа, как личного Спасителя.
ЧЕТВЕРТАЯ ГЛАВА:
1.	Вера значит верить или иметь уверенность в чем-то. Вера – это уверенность в том, что было обещано на будущее, верно, и что невидимое реально (Евреям 11:1).
2.	Естественная вера: Естественное доверие тому, что доказало свою стабильность.
Спасительная вера: Вера в Бога с истинным покаянием.
Освящающая вера: Помогает вам жить святой жизнью после обращения.
Оборонительная вера: Духовное оружие для защиты от Сатаны.
3.	Она необходима для спасения. Без неё вы не можете угодить Богу.
4.	От слышания Слова Божьего. Римлянам 10:17
5.	А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает. (Евреям 11:6)
6.	
•	Он слушал слово
•	Он поверил слову
•	Он не взирал на своё безнадежное положение
•	Он принимал обетование как факт
7.	
Вера – это отношение верующего к тому, что вы не можете видеть, но уверены, что этим уже обладаете. Надежда – это желание или отношение ожидания в отношении того, что ещё находится в будущем.
8.	«Торжество разума над материей» учит тому, что человек может победить все свои проблемы с помощью разума, здравого смысла или силы воли. Эти учения сконцентрированы на человеке и полагаются на себя вместо Бога. Вера же Богоцентрична, а не человеко-центрична. Это дар Божий, а не то, что могут произвести человеческие усилия.
9.	Вера – то, во что вы верите. Дела – это то, что вы делаете.
10.	«Вера в Бога» это ваше отношение к Богу. Это должно быть отношение веры, а не бунта или страха и т.д.
ПЯТАЯ ГЛАВА:
1.	Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. (От Матфея 3:11).
2.	Слово «крестить» использованное в Библии означает полное погружение или окунание во что-то.
3.	Это внешнее исповедание того, что произошла внутренняя перемена.
4.	
•	Наставление
•	Покаяние
•	Вера
•	Добрая совесть перед Богом
5.	 
•	Крещение Христа в страдания
•	Крещение Иоанново
•	Христианское крещение
•	Крещение Святым Духом
6.	Немедленно после обращения они получили наставление и исповедовали свою веру.
7.	Деяния 19:1-5
8.	Нет
9.	
Возраст зависит от их способности понимать значение крещения и выполнять требования.
10.	 a. НЕТ	b. ДА		c. ДА
ШЕСТАЯ ГЛАВА:
1.	Сравните свой список с перечнем целей главы шестой.
2.	
•	
•	Покайтесь и креститесь
•	Поверьте, что это для вас
•	Возжелайте этого
•	Признайте, что это дар
•	Отдайтесь Богу
•	Попросите о молитве других верующих
1.	
3.	Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. (Деяния 1:8)
4.	Говорение на языке, не известном говорящему.
5.	Сделать христианина могущественным свидетелем Евангелия. (Деяния 1:8)
6.	Плод Духа относится к природе Святого Духа, которая явна в жизни верующего.
7.	Галатам 5:22-23
•	Любовь
•	Радость
•	Мир
•	Долготерпение
•	Благость
•	Милосердие
•	Вера
•	Кротость
•	Воздержание
8.	 
•	Для совершенствования святых
•	Для развития дела служения
•	Для назидания Церкви Христом
9.	
Так как Господь дал дары служений для того, чтобы достигнуть определенных целей в церкви. Эти цели ещё не достигнуты. Он не заберет ни один из этих даров обратно до тех пор, пока цели, которые Он дал, не будут выполнены.
10.	 
•	Каждый верующий получает Святого Духа, при обращении.
•	Библия не говорит, что не все говорят на языках.
•	Страх.
•	Это эмоциональное переживание
11.	 Нет.
ГЛАВА СЕДЬМАЯ:
1.	
•	Израиль на Ефрема и Манассию.
•	Левиты на народ Израиля.
•	Моисей, благословляющий на служение Иисуса Навина.
2.	
•	Сверхъестественные знамения.
•	Крещение Святым Духом.
•	Передача духовных даров.
•	Назначение христианских работников.
•	Посвящение младенцев.
3.	Впрочем они пробыли здесь довольно времени, смело действуя о Господе, Который, во свидетельство слову благодати Своей, творил руками их знамения и чудеса. (Деяния 14:3)
4.	От Марка 16:17-18.
5.	Возложение рук является актом, при котором один человек кладёт свои руки на другого с определённой духовной целью. Это сопровождается молитвой или пророчеством.
6.	

•	Верующие.
•	Апостолы и ученики.
•	Пресвитеры (старейшины).
7.	a.НЕТ	b.ДА		c.НЕТ	d.НЕТ	e.ДА		f.НЕТ
ГЛАВА ВОСЕМЬ:
1.	Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему? (От Иоанна 11:25,26)
2.	Воскресение – восстание из мёртвых. Это означает воскресить кого-либо из мёртвых.
3.	
•	Прошлое: Воскресение Иисуса Христа из мёртвых.
•	Настоящее: Духовное воскресение верующих в Иисуса Христа.
•	Будущее: Будущее воскресение всех умерших.
4.	
•	Деяния 2:30-31
•	От Матфея 28:1,5-7
•	1 Коринфянам 15:5-8
•	От Иоанна 20:19
5.	Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. (1 Коринфянам 15:13,14) Вера в воскресение также необходима, чтобы стать истинным верующим (Римлянам 10:9; 1 Коринфянам 15: 1-4). Воскресение подтверждает, что Иисус есть Сын Божий (Римлянам 1:4) и выше всего сотворённого (Ефесянам 1:20-23). Это подтверждает, что верующие оправданы (Римлянам 4:25) и что смерть побеждена (Евреям 2:14). Он воскрес и поэтому мы также воскреснем и обретём новые тела (1 Коринфянам 15:51-52); Филиппийцам 3:21).
6.	Это значит, что те, кто были однажды мертвы духовно в грехе, ожили духовно через Иисуса Христа. (Ефесянам 2:1,5)
7.	

•	Смерть для греха, ведущая к новой жизни во Христе.
•	Новый Господин.
•	Новая цель жизни.
•	Крещение в воде и новая жизнь верующего.
ГЛАВА ДЕВЯТЬ:
1.	Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. (1 Фессалоникийцам 4:16,17) 
2.	Воскресение праведных и воскресение нечестивых.
3.	Все переживут воскресение мёртвых. Все переживут вечный суд.
4.	a.ДА	b.ДА		c.НЕТ	d.ДА		e.НЕТ
5.	Деяния 17:13,32
ГЛАВА ДЕСЯТЬ:
1.	В отношении постановлений, заповедей и законов Божьих. Относительно Божьего суда над делами людей и народов.
2.	Слово «судить» означает отделить или провести различие. Оно имеет такие значения, как – привлекать к суду, рассматривать показания, определять виновность или невиновность, выносить приговор за грех.
3.	Суд необходим из-за греха.
4.	Бог, Иисус и святые.
5.	Все люди.
6.	

•	По Слову Божьему.
•	В соответствии с познанием.
•	Индивидуально.
•	По истине.
•	По делам.
•	Без лицеприятия.
•	По закону.
•	По праведности.
•	По мотивам и мыслям.
7.	Ибо Господь — судия наш, Господь — законодатель наш, Господь — царь наш; Он спасет нас. (Исаия 33:22)
8.	a. ДА	b. ДА		c. НЕТ.
ГЛАВА ОДИННАДЦАТЬ:
1.	Слово «совершенство» означает состояние завершенности, законченности и зрелости. «Совершенный» христианин – это тот, кто достиг духовной зрелости. Это означает, что его тело, душа и дух находятся под властью Святого Духа. 
2.	Иисус Христос.
3.	Начальное совершенство – это обрести прощение всех прежних грехов, когда вы каетесь и принимаете Иисуса Христа как Спасителя.
4.	Дальнейшее совершенствование – это непрерывный процесс совершенствования в жизни верующего после получения начального освящения в момент спасения.
5.	
•	
•	Хорошее основание
•	Подчинение испытанным служениям.
•	Послушание Слову Божьему
•	Страдания
•	Молитва
•	Самоконтроль.
•	Освящение
•	Отклик на исправление
•	Дары Святого Духа.
1.	
6.	Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. (От Матфея 5:48)
7.	a. НЕТ	b. ДА		c. НЕТ	d. ДА
8.	Слово Божье.

Международная Сеть Время Жатвы

3092 Sultana., Madera, California 93637 U.S.A.
ЛИСТОК ДЛЯ ОТВЕТОВ НА ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ЭКЗАМЕН
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: Заполняется учащимся. Заполняйте печатными буквами:
Название курса:________________________________ Дата: «__»_________20___г.
Ф.И.О.:____________________________Телефон: ( ) __________________________
Адрес: _______________ город ___________ область _____ индекс _______ страна ______________
Указания: Отметьте правильный ответ каким-нибудь знаком, например X в ( ). В заданиях, где требуется ответ «ДА» или «НЕТ», используйте соответствующую колонку (ДА или НЕТ). Где необходимо выбрать между вариантами A, B, C, или D используйте колонки с этими буквами.

	ДА
A	НЕТ
B	
C	
D		ДА
A	НЕТ
B	
C	
D	
1.	( )	( )	( )	( )	21.	( )	( )	( )	( )	
2.	( )	( )	( )	( )	22.	( )	( )	( )	( )	
3.	( )	( )	( )	( )	23.	( )	( )	( )	( )	
4.	( )	( )	( )	( )	24.	( )	( )	( )	( )	
5.	( )	( )	( )	( )	25.	( )	( )	( )	( )	
6.	( )	( )	( )	( )	26.	( )	( )	( )	( )	
7.	( )	( )	( )	( )	27.	( )	( )	( )	( )	
8.	( )	( )	( )	( )	28.	( )	( )	( )	( )	
9.	( )	( )	( )	( )	29.	( )	( )	( )	( )	
10.	( )	( )	( )	( )	30.	( )	( )	( )	( )	
11.	( )	( )	( )	( )	31.	( )	( )	( )	( )	
12.	( )	( )	( )	( )	32.	( )	( )	( )	( )	
13.	( )	( )	( )	( )	33.	( )	( )	( )	( )	
14.	( )	( )	( )	( )	34.	( )	( )	( )	( )	
15.	( )	( )	( )	( )	35.	( )	( )	( )	( )	
16.	( )	( )	( )	( )	36.	( )	( )	( )	( )	
17.	( )	( )	( )	( )	37.	( )	( )	( )	( )	
18.	( )	( )	( )	( )	38.	( )	( )	( )	( )	
19.	( )	( )	( )	( )	39.	( )	( )	( )	( )	
20.	( )	( )	( )	( )	40.	( )	( )	( )	( )	

	ДА
A	НЕТ
B	
C	
D		ДА
A	НЕТ
B	
C	
D	
41.	( )	( )	( )	( )	71.	( )	( )	( )	( )	
42.	( )	( )	( )	( )	72.	( )	( )	( )	( )	
43.	( )	( )	( )	( )	73.	( )	( )	( )	( )	
44.	( )	( )	( )	( )	74.	( )	( )	( )	( )	
45.	( )	( )	( )	( )	75.	( )	( )	( )	( )	
46.	( )	( )	( )	( )	76.	( )	( )	( )	( )	
47.	( )	( )	( )	( )	77.	( )	( )	( )	( )	
48.	( )	( )	( )	( )	78.	( )	( )	( )	( )	
49.	( )	( )	( )	( )	79.	( )	( )	( )	( )	
50.	( )	( )	( )	( )	80.	( )	( )	( )	( )	
51.	( )	( )	( )	( )	81.	( )	( )	( )	( )	
52.	( )	( )	( )	( )	82.	( )	( )	( )	( )	
53.	( )	( )	( )	( )	83.	( )	( )	( )	( )	
54.	( )	( )	( )	( )	84.	( )	( )	( )	( )	
55.	( )	( )	( )	( )	85.	( )	( )	( )	( )	
56.	( )	( )	( )	( )	86.	( )	( )	( )	( )	
57.	( )	( )	( )	( )	87.	( )	( )	( )	( )	
58.	( )	( )	( )	( )	88.	( )	( )	( )	( )	
59.	( )	( )	( )	( )	89.	( )	( )	( )	( )	
60.	( )	( )	( )	( )	90.	( )	( )	( )	( )	
61.	( )	( )	( )	( )	91.	( )	( )	( )	( )	
62.	( )	( )	( )	( )	92.	( )	( )	( )	( )	
63.	( )	( )	( )	( )	93.	( )	( )	( )	( )	
64.	( )	( )	( )	( )	94.	( )	( )	( )	( )	
65.	( )	( )	( )	( )	95.	( )	( )	( )	( )	
66.	( )	( )	( )	( )	96.	( )	( )	( )	( )	
67.	( )	( )	( )	( )	97.	( )	( )	( )	( )	
68.	( )	( )	( )	( )	98.	( )	( )	( )	( )	
69.	( )	( )	( )	( )	99.	( )	( )	( )	( )	
70.	( )	( )	( )	( )	100.	( )	( )	( )	( )	

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
ЧАСТЬ ВТОРАЯ: Для работников офиса.

Дата получения экзамена: __________	[ ] Выдан сертификат курса
Баллов возможных: __________	[ ] Дубликат выписан
Минус неверные ответы: __________	Выдан (кем):__________________
Всего баллов: __________	Замечания:
Оценка: __________

Основания веры:
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ЭКЗАМЕН
Множественный выбор: Выберите правильный ответ и отметьте его в вашем листе для ответов:
1. Ключевым отрывком, где перечислены основания христианской веры, является:
A. Евреям 1-3	Б. От Иоанна 1:8-9	
В. Деяния 19:1-5	Г. Галатам 6:1-3	
2. Главным принципом, на котором покоится правильное духовное основание, является:
A. Искупленные люди	Б. Искупленная жизнь	
C. Ни то, ни другое	Г. И то, и другое	
3. Чтобы построить должное духовное основание следует:
А. Строить на Скале, Иисусе Христе	Б. Строить на Слове Божьем	
В. Строить на праведности	Г. Всё перечисленное	
4. Духовное основание, положенное Богом, это:
A. Религия	Б. Католическая церковь	
В. Иисус Христос	Г. Протестантская церковь	
5. Определением греха может быть:
A. Зло	Б. Нарушение Закона	
В. Нечестие	Г. Всё перечисленное	
6. Грех возник:
A. Через Люцифера	Б. Через человека	
В. Бог сотворил его	Г. Всё перечисленное	

7. Два человека в Библии, чьё покаяние не было подлинным:
A. Исав и Иуда	Б. Каин и Авель	
В. Давид и Ионафан	Г. Фома и Пётр	
8. Чтобы построить правильное духовное основание вы должны:
A. Придти к Богу	Б. Слышать Слово Божье	
В. Исполнять Слово Божье	Г. Всё перечисленное	
9. Люди раскаиваются благодаря:
A. Призыву от Христа	Б. Благости Божьей	
В. Проповеди Слова Божьего	Г. Всему перечисленному	
10. Покаяние в мёртвых делах означает:
A. Перемену в мышлении, которая приводит к перемене в поведении	Б. Совершение епитимьи	
В. Эмоции	Г. Всё перечисленное	
11. “Мёртвые дела” означают:
A. Дела, которые совершаются мёртвыми	Б. Исторические события	
В. Поступки, совершаемые в жизни без Бога	Г. Всё перечисленное	
12. Обращение означает:
A. Водное крещение	Б. То же, что и конфирмация	
В. Повернуться с неправильного пути на правильный	Г. Крещение Святым Духом	
13. Это ассоциируется в Библии с покаянием:
A. Вера	Б. Водное крещение	
В. Обращение	Г. Всё перечисленное	
14. Оправдание означает:
A. Правильное положение перед Богом	Б. Совершение епитимьи	
В. Раскаиваться в грехах	Г. Всё перечисленное	

15. Быть «спасённым» означает:
A. Совершать конфирмацию и сопутствующие покаянные действия	Б. Освободиться от греха	
В. То же, что и водное крещение	Г. Крещение Святым Духом	
16. Вера в Бога подразумевает:
A. Добрую совесть	Б. Конфирмацию	
В. Ваше отношение к Богу	Г. Ничто из перечисленного	
17. “Крестить” означает:
A. Погружать	Б. Окропить	
В. Конфирмовать	Г. Всё перечисленное	
18. Что из перечисленного важно при крещении:
A. Наставление	Б. Добрая совесть перед Богом	
В. Покаяние	Г. Всё перечисленное	
19. В Новом Завете, уверовавшие крестились в воде:
A. Немедленно	Б. Через несколько месяцев	
В. После окончания класса для новообращённых	Г. С одобрения пастора	
20. Какое место писания, подтверждает различие между Иоанновым крещением и христианским крещением:
A. От Иоанна 3:16	Б. Деяния 19:1-5	
В. 1 Иоанна 1:8-9	Г. Римлянам 3:23	
21. Крещение младенцев в воде:
A. Важно	Б. По Библии	
В. Не предписано в Библии	Г. Ничто из перечисленного	
22. Важным назначением Святого Духа является:
A. Водительство	Б. Обличение	
В. Освящение	Г. Всё перечисленное	

23. Внешним свидетельством крещения Святым Духом является:
A. Сила	Б. Любовь	
В. Языки	Г. Их интерпретация	
24. Подлинным свидетельством крещения Святым Духом является:
A. Чудеса	Б. Сила быть свидетелем	
В. Языки	Г. Истолкование языков	
25. «Плод» Святого Духа означает:
A. Обетования Божьи	Б. Дары Святого Духа	
В. Проявление природы Святого Духа в жизни верующего	Г. Водительство Святого Духа	
26. Дары Святого Духа даны:
A. Всем грешникам	Б. Только ранней Церкви	
В. Всем верующим	Г. Только служителям	
27. Возложение рук используется для:
A. Передачи духовной власти от Бога	Б. Публичное провозглашение благословения над человеком	
В. Посвящение Богу на специальное служение	Г. Всё перечисленное	
28. В соответствии с Библией, возложение рук может практиковаться:
A. Всеми истинными верующими	Б. Только апостолами	
В. Только служителями	Г. Только 12 учениками	
29. “Воскресение” означает:
A. Поднять	Б. Подняться	
В. Поднять из мёртвых	Г. Всё перечисленное	
30. Какой внешний знак отражает духовное воскресение верующего:
A. Водное крещение	Б. Крещение Святым Духом	
В. Добрые Дела	Г. Даяние десятин	

31. «Судить» означает:
A. Выносить приговор за грех	Б. Проводить различие	
В. Определять виновность или обратное	Г. Всё перечисленное	
32. Вечный суд будет совершаться::
A. Богом	Б. Иисусом	
В. Святыми	Г. Всеми перечисленными	
33. Принципы, которыми будут руководствоваться на вечном суде:
A. Слово Божье	Б. Истина	
В. Личное знание	Г. Всё перечисленное	
34. «Совершенство» означает:
A. Совершенный	Б. Законченный	
В. Зрелый	Г. Всё перечисленное	
35. Примером совершенства для верующего является:
A. Иисус	Б. Церковь	
В. Ваш пастор	Г. Всё перечисленное	
36. Начальное совершенство означает:
A. Прощение при покаянии	Б. Непрерывное освящение	
В. Бог простил Адама и Еву	Г. Вы никогда больше не согрешите	
37. Дальнейшее совершенствование означает:
A. Прощение при покаянии	Б. Непрерывное освящение	
В. Бог простил Адама и Еву	Г. Вы никогда больше не согрешите	
38. Какие факторы вовлечены в процесс совершенствования:
A. Слово Божье	Б. Молитва	
В. Освящение	Г. Всё перечисленное	

39. Место Писания, объясняющее назначение Святого Духа в жизни грешника:
A. Титу 3:5	Б. Деяния 2:4	
В. От Иоанна 3:3-7	Г. Всё перечисленное	
40.Чтобы принять крещение Святым Духом надо:
A. Быть в харизматическом движении	Б. Стать членом церкви	
В. Родиться свыше 	Г. Покинуть церковь, которую вы в данный момент посещаете, потому что они не говорят на языках	
41. Какие из приведённых мест раскрывают происходящее при получении людьми крещения Святым Духом?
A. Деяния 2:2-4	Б. Деяния 19:6	
В. Деяние 10:44-46	Г. Всё перечисленное	
42. Вера это:
A. То же, что и надежда	Б. Уверенность в невидимом	
В. Желание чего-либо	Г. То же, что и самонадеянность	
43. Назначение даров Святого Духа:
A. Нельзя исполнить, но надо пытаться	Б. Не реалистично	
В. не раскрывается в Слове Божьем	Г. Ясно раскрыто в Слове Божьем	
44. Физическое знамение говорения на языках было очевидно, когда верующие крестились Святым Духом:
A. В день Пятидесятницы	Б. В Ефесе	
В. В доме Корнилия	Г. Всё перечисленное	
45. Что из перечисленного является плодом Святого Духа?
A. Любовь	Б. Радость	
В. Мир	Г. Всё перечисленное	

46. Передача духа ясно видна в Ветхом Завете на примере:
A. Истории Моисея и Иисуса Навина	Б. Иосифа и его сыновей	
В. Назначения левитов	Г. Всё перечисленное	
47. Свидетельством духовного воскресения верующих является:
A. Смерть для греха	Б. Новый господин	
В. Новая цель жизни	Г. Всё перечисленное	
48. Новые тела верующих после воскресения будут:
A. Прославленные	Б. Нетленные	
В. Как у Иисуса	Г. Всё перечисленное	
49. Освящение означает:
A. Быть отделённым	Б. Соответствовать стандартам Слова Божьего	
В. Отказ сообразовываться со стандартами этого мира	Г. Всё перечисленное	
50. Различие между духовными дарами и естественными талантами:
A. Таланты – сверхъестественные способности	Б. Духовные дары сверхъестественны	
В. Духовные дары наследственны	Г. Нет никакой разницы	
51. Назначение даров Святого Духа:
A. Совершенствование святых	Б. Назидание Христа и Церкви	
В. Развитие служения	Г. Всё перечисленное	
52. Цель даров Святого Духа:
A. Сделать вас духовно зрелым	Б. Показать всем, что вы духовный	
В. Говорить на языках	Г. Вызывать разделения	
53. Плод Святого Духа описывается в:
A. Галатам 5:22-23	Б. Галатам 5:1-3	
В. Римлянам 12:1-8	Г. 1 Петра 4:7-11	

Соотнесите каждый вид крещения с его правильным определением:
54. Крещение Иоанна
55. Христианское крещение
56. Крещение Святым Духом
57. Крещение в страдания	A. Приготовить Израиль к приходу Мессии
Б. Сила для свидетельства - доказательство
В. Прообраз смерти Христа
Г. Внешний символ внутреннего покаяния	
Соотнесите каждый вид веры с её правильным определением:
58. Естественная вера
59. Спасительная вера
60. Освящающая вера
61. Защищающая вера	A. Делает верующего способным жить свято после обращения
Б. Доверие тому, что доказало свою стабильность
В. Используется в духовной войне
Г. Ваш личный ответ на евангельскую весть	
Соотнесите каждое воскресение с его временем:
62. Прошлое
63. Настоящее
64. Будущее	A. Воскресение физически умерших
Б. Духовное воскресение верующих в Иисуса
В. Воскресение Иисуса из мёртвых	
ДА (если утверждение истинно) или НЕТ (если оно ложно): отметьте ваш ответ в листе для ответов:
65. Авраам на деле не является очень хорошим примером веры.
66. Когда вы строите жизнь на Иисусе, вы по-прежнему будете переживать «бури» или проблемы.
67. Веру можно определить как торжество разома над материей.
68. Вера ничем не отличается от надежды.
69. Вера не может расти. Следует довольствоваться той верой, что есть у вас сейчас.
70. Христиане после рождения свыше больше не нуждаются в покаянии.
71. Все согрешили и лишены славы Божьей.
72. Если вы крестились только во имя Господа Иисуса Христа, вы должны креститься заново во имя Отца, Сына и Святого Духа.
73. Библейское выражение «крестить» означает погружение, а не окропление.

74. Необходимо понять значение крещения перед тем, как принимать его.
75. Не все дары Святого Духа предназначены для нас сегодня. Некоторые из них были лишь для ранней Церкви.
76. Нельзя возлагать руки при молитве за исцеление.
77. Возложение рук не должно практиковаться после вознесения Иисуса.
78. Если при возложении рук нет сильных переживания, то оно безрезультатно.
79. Возложение рук может использоваться для назначения христианских работников.
80. Библия учит тому, что каждый может возлагать руки.
81. Возложение рук – единственный способ получить крещение Святым Духом.
82. При возложении рук передаются духовные дары.
83. Нельзя возлагать руки на младенцев, потому что те не понимают этого.
84. Ветхий Завет не предсказывал воскресение Христа.
85. Иисус в действительности не воскрес из мёртвых.
86. Тело Христа после воскресения не было подвержено прежним человеческим ограничениям.
87. Те, кто не умрёт, не воскреснут.
88. После смерти происходит отделение духов праведников от духов нечестивых.
89. Важно молиться за спасение умерших.
90. Участь праведников после смерти теперь иная, чем до воскресения Иисуса.
91. Воскресение Иисуса важно, но оно не является частью Евангелия.
92. Существует суд, который не прекращается.
93. Будет суд, для которого отведено определённое время в будущем.
94. Библия не говорит, где произойдёт будущий суд.
95. Духовная зрелость зависит от времени, на протяжении которого человек является христианином.
96. Дальнейшее освящение не означает, что спасение не завершено.
97. Обилльная христианская активность не поможет стать духовно зрелым.
98. Совершенство достигается увеличением духовного знания и его применением.
Личные ответы: ДА или НЕТ: Отметьте личные отзывы:
99. Я прочитал это данное пособие.
100. Я выполнял тесты для самопроверки в конце каждой главы.

ОТВЕТЫ К ЭКЗАМЕНУ ПО КУРСУ «СТРАТЕГИИ ДУХОВНОЙ ЖАТВЫ»
	T	F				T	F			
	A	B	C	D		A	B	C	D	
1.	(Х)	( )	( )	( )	21.	( )	( )	(Х)	( )	
2.	( )	( )	( )	(Х)	22.	( )	( )	( )	(Х)	
3.	( )	( )	( )	(Х)	23.	( )	( )	(Х)	( )	
4.	( )	( )	(Х)	( )	24.	( )	(Х)	( )	( )	
5.	( )	( )	( )	(Х)	25.	( )	( )	(Х)	( )	
6.	(Х)	( )	( )	( )	26.	( )	( )	(Х)	( )	
7.	(Х)	( )	( )	( )	27.	( )	( )	( )	(Х)	
8.	( )	( )	( )	(Х)	28.	(Х)	( )	( )	( )	
9.	( )	( )	( )	(Х)	29.	( )	( )	( )	(Х)	
10.	(Х)	( )	( )	( )	30.	(Х)	( )	( )	( )	
11.	( )	( )	(Х)	( )	31.	( )	( )	( )	(Х)	
12.	( )	( )	(Х)	( )	32.	( )	( )	( )	(Х)	
13.	( )	( )	( )	(Х)	33.	( )	( )	( )	(Х)	
14.	(Х)	( )	( )	( )	34.	( )	( )	( )	(Х)	
15.	( )	(Х)	( )	( )	35.	(Х)	( )	( )	( )	
16.	( )	( )	(Х)	( )	36.	(Х)	( )	( )	( )	
17.	(Х)	( )	( )	( )	37.	( )	(Х)	( )	( )	
18.	( )	( )	( )	(Х)	38.	( )	( )	( )	(Х)	
19.	(Х)	( )	( )	( )	39.	( )	( )	(Х)	( )	
20.	( )	(Х)	( )	( )	40.	( )	( )	(Х)	( )	

	T	F				T	F			
	A	B	C	D		A	B	C	D	
41.	( )	( )	( )	(Х)	71.	(Х)	( )	( )	( )	
42.	( )	(Х)	( )	( )	72.	( )	(Х)	( )	( )	
43.	( )	( )	( )	(Х)	73.	(Х)	( )	( )	( )	
44.	( )	( )	( )	(Х)	74.	(Х)	( )	( )	( )	
45.	( )	( )	( )	(Х)	75.	( )	(Х)	( )	( )	
46.	( )	( )	( )	(Х)	76.	( )	(Х)	( )	( )	
47.	( )	( )	( )	(Х)	77.	( )	(Х)	( )	( )	
48.	( )	( )	( )	(Х)	78.	( )	(Х)	( )	( )	
49.	( )	( )	( )	(Х)	79.	(Х)	( )	( )	( )	
50.	( )	(Х)	( )	( )	80.	( )	(Х)	( )	( )	

51.	( )	( )	( )	(Х)	81.	( )	(Х)	( )	( )	
52.	(Х)	( )	( )	( )	82.	(Х)	( )	( )	( )	
53.	(Х)	( )	( )	( )	83.	( )	(Х)	( )	( )	
54.	(Х)	( )	( )	( )	84.	( )	(Х)	( )	( )	
55.	( )	( )	( )	(Х)	85.	( )	(Х)	( )	( )	
56.	( )	(Х)	( )	( )	86.	(Х)	( )	( )	( )	
57.	( )	( )	(Х)	( )	87.	(Х)	( )	( )	( )	
58.	( )	(Х)	( )	( )	88.	(Х)	( )	( )	( )	
59.	( )	( )	( )	(Х)	89.	( )	(Х)	( )	( )	
60.	(Х)	( )	( )	( )	90.	(Х)	( )	( )	( )	
61.	( )	( )	(Х)	( )	91.	( )	(Х)	( )	( )	
62.	( )	( )	(Х)	( )	92.	(Х)	( )	( )	( )	
63.	( )	(Х)	( )	( )	93.	(Х)	( )	( )	( )	
64.	(Х)	( )	( )	( )	94.	( )	(Х)	( )	( )	
65.	( )	(Х)	( )	( )	95.	( )	(Х)	( )	( )	
66.	(Х)	( )	( )	( )	96.	(Х)	( )	( )	( )	
67.	( )	(Х)	( )	( )	97.	( )	(Х)	( )	( )	
68.	( )	(Х)	( )	( )	98.	(Х)	( )	( )	( )	
69.	( )	(Х)	( )	( )	99.	(Х)	( )	( )	( )	
70.	( )	(Х)	( )	( )	100.	(Х)	( )	( )	( )